朋友们，相信很多人对鬼最怕的简单咒语和道教驱邪的咒语有那些都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于鬼最怕的简单咒语和道教驱邪的咒语有那些的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
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鬼最怕的简单咒语
鬼最怕的简单咒语
鬼最怕的简单咒语，鬼只存在于人心，有时候遇见的人会比鬼更可怕，但是对于未知的事物我们总会害怕，能够帮助我们防身的东西就算只是心里安慰也好，下面分享鬼最怕的简单咒语。
鬼最怕的简单咒语1
一、道教咒语
第一个就是请太上老君，全部的咒语为太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当？急急如律令。
解释的意思为，道教祖师太上老君传下杀鬼的神通，然后在恭敬一下满天的神灵，最后借助神灵降下的力量进行杀鬼驱魔！
这个驱鬼咒语，主要是召唤道教的星神君，要知道星君的力量浩瀚无边，不仅点亮凡世间，也能够镇压要写。驱鬼大师请下力量后，就会法力大增灭鬼驱魔！
二、佛教咒语
佛教的驱鬼咒语则是会更加的段，比如说六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽。仅仅只有6个字，但是威力巨大，最早始于佛教的.梵文，象征着佛教菩萨的慈悲之力，可引来菩萨神力的加持
鬼最怕的简单咒语2
道教驱鬼咒语大全
驱鬼咒：我是天目，与天相逐。睛如雷电，光耀八极。彻见表里，无物不伏。急急如律令。
驱鬼咒：五星镇彩，光照玄冥。千神万圣，护我真灵。巨天猛兽，制伏五兵。五天魔鬼，亡身灭形。所在之处，万神奉迎。急急如律令。
净身神咒：灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭。朱雀玄武，侍卫身形。急急如律令。
杀鬼咒：太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当?急急如律令。
敕瘟咒：敕东方青瘟之鬼，腐木之精；南方赤瘟之鬼，炎火之精；西方血瘟之鬼，恶金之精；北方黑瘟之鬼，溷池之精；中央黄瘟之鬼，粪土之精。四时八节，因旺而生。神不内养，外作邪精。五毒之气，入人身形。或寒或热，五体不宁。九丑之鬼，知汝姓名。急须逮去，不得久停。急急如律今。
防鬼咒：人来隔重纸，鬼来隔座山，千邪弄不出，万邪弄不开。
超度咒：太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩有头者超无头者生枪殊刀杀跳水悬绳明死暗死冤曲屈亡债主冤家叨命儿郎跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方为男为女自身承当富贵贫贱由汝自召敕就等众急急超生敕就等众急急超生
鬼最怕的简单咒语3
鬼怕什么咒语
六字大明咒！心要清静才不招鬼！有鬼不可怕，要以慈悲心调优它。
不动明王咒：
“南么 三曼伐罗赦 悍”
这也是一个可以除灵的咒文，对于破魔障也很有效果。鬼最怕的咒语。
六字大明咒：
“安嘛呢叭迈哄”晚上怕鬼念什么咒语吗。
上面只是把音写上而已。因为我用的输入法没有需要的字，看起来会有点奇怪鬼最怕什么简单咒语。
对于西藏人来说，这是可以破一切业障的咒文。没有人不会念。
般若心经咒:
“揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆坷”鬼怕什么咒语。
这是非常有用的咒文，可以用来修法，也可以用来结界……至于出处，就是般若心经。这个相信大家也很熟悉。一下想不起来吗？就是什么“色即是空，空即是色”。对付鬼的咒语。
五方佛心咒:
毗卢遮那佛心咒——“唵阿枝那枝嘎唵吽”
不动佛心咒——“唵阿班札枝嘎吽吽”送鬼咒语。
防鬼的咒语和手势，(简单的)
宝生佛心咒——“唵阿列那枝嘎梭吽”收鬼咒语。
弥陀佛心咒——“唵阿阿洛列嘎阿吽”除鬼咒语。
不空佛心咒——“唵阿煎炸嗲嘎啥吽”
道教驱邪的咒语有那些
道教茅山一派，关于驱邪，止煞，镇宅的数术有很多，在此简单介绍几个：
01.驱邪煞咒：敕敕洋洋，日出东方，吾赐灵符，普扫不祥，口吐山脉之火，符飞门摄之光，提怪遍天逢历世，破瘟用岁吃金刚，降伏妖魔死者，化为吉祥，太上老君吾吉吉如律令。
02.邪祟离身咒：天逢门下，降魔大仙，摧魔伐恶，鹰犬当先，二将闻召，立至坛前，依律奉令，神功帝宣，魔妖万鬼，诛战无盖，太上圣力，浩荡无边，急急奉北帝律令。
03.玄武驱邪咒：玄武大帝在眼前，神归庙，鬼归坟，妖魔鬼怪归山林，玄武真君急急如律令。
04.金光咒：天地玄宗，万气本根，广修浩劫，证吾神通。三界内外，惟帝独尊，体有金光，大映吾身，视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群姓，侍诵万遍，身有光明，三界侍卫，玉帝同迎，方神明礼，役使雷灵，妖怪丧胆，鬼神志形，内有霹雳，雷神隐名，洞慧交彻，五气腾腾，金光速现，覆护坛庭。急急律令。
05.诸仙咒：云推雾卷仙真倏到，愿附神坛推诚乐告。
06.送仙咒：已蒙仙真，降格尘寰扰扰，难以久留，敬焚宝香，攀送骈，来时感德，去时奉福，降则无路不通，回则去路难寻，四海之内，唯同此音，后有所求，再当奉请。
07.请太白仙咒：弟子虔诚设花筵，拜请香仙李谪仙，伏劳仙童通达意，早降灵坛作诗联。
08.请吕真人咒：谨启蓬莱天仙子，纯心妙道吕真人，誓佐踢师宣教化，巡游天下武灵，亲受钟离传秘法，誓将法力救群生。九转金丹方外道，一轮明月照蓬瀛，朝游苍梧并北海，时游阆苑转昆仑。收拾乾坤归掌握，莫教述本原精，大将阴松常拥护，我今启请望来临。
09.桃花和合咒：天精地精，日月之精，天地合其精，日月合其明，神鬼合其形，你心合我心，我心合你心，千心万心万万心，意合我心。
10.总摄召神咒：赫赫阳阳，日出东方，遇咒有死，遇咒者亡吾奉北帝，立斩不祥，一切鬼怪，皆离吾榜。何物敢当，水不能溺，水为能侵，三界之内，惟吾独强。
11.召神咒：如来顺吾，神鬼可停廖。如若不顺吾，山石皆崩裂。念动真言决，天罡速现形，破军闻吾令，神鬼摄电形。
12.催神咒：天精元元，地广用川，雷公击杖，电母制延。地精神女，天精贲然。风伯混耀，雨师沈研。早呼星宿，暮引神仙，神龟合德，使鬼万千，左辅右弼，立在坛前，随吾驱使，禁闻魔缘神龟。
13.万急催神咒：一敕不降，道灭于无，二敕不降，道绝于仙，三敕不降，斩首献天，雷公号令，速降吾坛。
14.安神咒：天下神兵，八卦之精，摄到神将，安坐慰吾身，闻咒速至，百事通灵，无事不报，不得违令，吾奉。
15.诸天神将咒：天地合我，我合天地，神人赴我，我赴神人，精气合全，神气合群，杳杳冥冥，天地济主，闻呼即至，闻召即临，焚香召请，功曹使者，递奏神员，闻今召请，速赴坛前。仰头传香，拜请九天玄女，历代流旅尊师，合诸仙众，下赴坛前，有事相请，速去速来，明彰报应。
16.土地咒：坛场土地，神祗最灵，通天达地，出入幽冥，为吾传奏，不得留停，有功之日，名书上清。
17.幽冥咒：杳杳冥冥，天地同生，散则成气，聚则成形，五行之祖，六甲之精，兵随日战，时随令行。
18.摄五鬼咒：精灵精灵，不知姓名，授尔五鬼，到吾坛庭，顺吾者吉，逆吾者凶，辅吾了道，匡吾成真，命尔搬运，即速便行，逆我令者，寸斩灰尘。
19.请城隍神咒：本县城隍，正直之神，执掌冥界，统率阴兵，我今虔诚，请降来临，释疑解惑，分剖云云。
20.丁甲神咒：阳明之精，神威藏人。收摄阴魅，遁隐人形，灵符一道，舍宅无迹，敢有违逆，天兵上行。
道教咒语大全
在早晚功课中诵经先念《净口业咒》、《净身业咒》，开经前念《开经玄蕴咒》；结坛行法时常先念《卫灵咒》、《金光神咒》，书符有《书符咒》，用符有《发符咒》，召神有《召神咒》，用印有《开印咒》、《入印咒》，上香有《上香咒》，步罡有《步罡咒》，治病有《治病咒》，法事中有呼风、召雷、召龙、致雨、止雨、祈晴、驱蝗、产蚕、利畜、寻物、散灾、祛劫、召财、利市、和合、祈嗣、度亡、延寿、破煞、镇宅、护灵、破土、动土、保孕、开光、安神、冲犯之制等等皆各有全咒，另外召鬼、杀鬼、召魂、制魔、降妖、厌劾等都有相应咒语，若集中收辑起来，则有数十卷之多。咒语除口念之外，又可与符书写在一起，作为镇帖之用，称“符咒”；念咒又与布炁浑成一体，称为“禁咒”；咒的应用又与水相关，称为“咒水”；还有拏咒、经咒、巫咒、护身咒、密咒、微咒、心咒、祝咒、秘咒、摄咒、神咒等等。问题是各派体系中，目前不会提供各自全部的咒法来互相溶汇的。因此“道教咒语大全”目前可以肯定讲：无法集全。
道教的咒语典籍
1、《三洞神符记》 道教符篆书。一卷，撰者不详。书中汇记了三洞各经关于天书、神符之名笔而成，心中得意妙。 2、《太上无极大道自然真一五称符上经》 简称《五经符上经》。“诸道士欲求神仙，长生不老，役使万神”；诸百姓欲治病治生，求福求财，均可书符佩服，“修德行道，其神自诣”，所愿得遂。盖“身佩五符，万神区区来归己也”。又具载佩符行道之法。 3、《三皇文》 乃道士入山用以劾召鬼神，制御百邪，以免祸害之咒，并载有《太清黄神越章秘印》，以及《越章咒》、《印章咒》、《杀鬼咒》、《勃瘟咒》等。 4、《太上三洞神咒》 道教咒语汇编，以雷霆诸咒为主，其他有除病、驱疫、保生、救苦、捉鬼、伏魔等咒文。 5、《太上洞渊神咒经》 又名《洞渊神咒经》，简称《洞渊经》、《神咒经》。计有誓鬼、遣鬼、缚鬼、杀鬼、禁鬼、斩鬼等品，并附有各种制鬼符篆。 6、《太上秘法镇宅灵符》 专言镇宅符篆之事，谓用符篆埋于屋角下，可驱魔逐邪，镇宅安家。曰能“厌镇凶恶之鬼”，“厌镇牛马六畜死伤鬼”，“厌除家鬼克害人口”。 7、《太上助国救民总真秘要》 元妙宗编。编者自称是搜集而得的救世治病秘法口诀及符印步纲蹑步诸术。载有天心正法斗下符咒和《上清隐书骨髓灵文》。 8、《太上老君混元三部符》 本书集各种神符七百四十余道，其行符之法，大体是书符著怪处，或安门户床物，或佩带吞服。 9、《灵宝玉鉴》 其内容大抵为符咒斋蘸、召神伏魔、炼形度众、步蹑飞升等。全书为灵宝道法之总汇，所收符篆咒诀数以千计。 10、《灵宝无量度人上经大法》 是书集历代注疏及所传承之符篆仪轨，并吸收其他符篆丹法，编成灵宝道法总集。以大量天章云篆、符篆咒诀为主。 道教的咒语典籍2 “急急如律令”口号是怎么来的？ “急急如律令”是道士常念的口号，时间久了，我们每个人都是耳熟能详，没有人不知道的，甚至有的人有事没事互相开玩笑，经常拿这句话作为说词，但是却并不知道，这句话其实有着更深的含义，今天小编就为大家剖析“急急如律令”背后真正的内涵，为什么说不能随便乱喊这句话呢？ “急急如律令”最早的出处是源于中国的道教，而要说起道教，兴盛的时期要追溯到汉朝，在汉朝时期，如果有紧急的公文，后面都会加上一句“急急如律令”作为公文的结束用语，办案的’差役们看到“急急如律令”就知道这件事十万火急，兹事体大，必须要马上进行处理。这句话在当时，也是非常的流行，但是经常出现在古代官员们办案的情景当中，而民间的老百姓，却少有提及。 后来随着道教的发展，道士们更加多方面的用这句话作为一件事的结语。律令传说是一个人，奔跑起来很快，后来形容一件事情迫在眉睫，就用律令来做比喻，所以“急急如律令”就广为流传了。 为什么不要乱喊“急急如律令”？ 但是这句老话，作为道教的咒语，不能随便地喊出来。因为古代的人有一种说法，认为只要道士在“驱鬼捉妖”的时候，才会说出这句话，而普通人本身并没有什么十万火急的大事，轻易的说出“急急如律令”，反而不是很好，在语气上有违律必究的意味，一旦“神灵”出现，发现事情并没有那么严重，只是随便喊出来的，那么“神灵”就会非常的不高兴，自己的好运和魂魄就会被摄走，当然这里有一些封建迷信的色彩。 还有一种说法是人的能量如果没有修炼到一定的程度，当喊出“急急如律令”的时候，力量会被分走很多，而这些能量都是一个人的福报，等于是用自己的能量来化解眼前的急事，属于透支的行为，由此可见，如果乱喊肯定会有很多的弊端。 道教这句咒语，自古就流传下来，多少有一些道理，并且带有很强烈的神学色彩，我们应该以客观的态度去看待。毕竟信仰每个人都不一样，每个宗教又有着自己独特的行为准则，如果我们不详加了解就随便使用，可能会触及到一些底线，从这个道理来说，还是尽量避讳一些比较好。
为什么我师父说道教八大神咒不可乱念
有些咒语是不能乱念的，驱动鬼神之咒语，虽然没入道的，驱动不了，但是你念一遍这种神咒，就会联系一次鬼神，次数多了，鬼神自然生气，这个时候，就是求福不成反生祸患。
但是八大神咒没有这个忌讳，八大神咒是普传的道教咒语，安土地神咒一般是庄严坛场的时候回用到，或者家中有什么东西惊扰到，这个时候，你就可以直接用安土地，这个少用，因为是要请动土地的，其他咒语可以诵，但是注意场合，上厕所之类的，咱就别诵了。
八大神咒之中，尤为注意的是金光咒，其实金光咒是专门的一个术法，是需要修炼的，但是这种修炼必须师父传，所以我们就一般用来简单的修持，不断的诵，不断的诵，我们说金光咒在一万遍一下，都不要说自己会金光咒，就是这么个道理，金光咒一万遍以上，自然会有感觉的，连续的持诵，这是一种修持的方法，想起来就念，想起来就念，自然会神生感应，金光护持，这是雷部的咒语，也是非常刚猛的。
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