小伙伴，对于清官名宦以犯颜直谏著称的大唐名和唐代初年杰出的政治家一位敢于向，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于清官名宦以犯颜直谏著称的大唐名和唐代初年杰出的政治家一位敢于向的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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【清官名宦】以犯颜直谏著称的大唐名相魏徵

魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，下曲阳县人。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。
魏徵早年参加瓦岗起义，跟随魏公李密，但不得重用。武德元年（618年）归降唐朝，负责劝降英国公李勣。后授太子洗马，辅佐太子李建成，献策平定刘黑闼和山东地区。玄武门之变后，归于唐太宗李世民麾下，初授谏议大夫、检校尚书左丞，安抚河北。再迁秘书监，参预朝政，校定古籍。后迁侍中，封巨鹿郡公，负责门下省事务。累授左光禄大夫、太子太师，进封郑国公。他多次直言进谏，推行王道。曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”等，对李世民的行动及施政给以极有益的影响，辅佐李世民共创“贞观之治”。贞观十七年（643年），魏徵去世，享年六十四岁。获赠司空、相州都督，谥号“文贞”。随后名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。
魏徵曾参与修撰《群书治要》及《隋书》序论，《梁书》《陈书》《齐书》的总论等，其言论多见《贞观政要》。今存《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》。
魏徵最出彩的故事在大唐开国之后。
武德五年（622年），窦建德旧部刘黑闼勾结突厥寇犯山东。魏徵见李建成虽然是嫡长子，但是功绩不如李世民，于是建议李建成去请战立功。李建成听从魏徵的建议，擒斩刘黑闼，平定山东。
武德九年（626年），李世民发动玄武门事变，诛杀李建成与齐王李元吉。李世民听说魏徵以前经常劝谏李建成把自己安排到别的地方去，于是派人把魏徵带来，问道：“你为什么要离间我们兄弟？”魏徵回答：“太子要是按照我说的去做，就没有今日之祸了。”李世民见魏徵说话直爽，没有丝毫隐瞒，于是赦免魏徵，并用魏徵为詹事主簿。
贞观元年（627年），李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳。
同年，李世民派魏徵往河北安抚李建成、李元吉的旧属。魏徵在路上碰见原东宫千牛李志安、齐王护军李思行被押往京城，魏徵让将二人释放，仍旧任命官职，这样河北地区的隐太子旧属才会相信李世民是真的要赦免他们。
贞观三年（629年），魏徵被任命为秘书监，开始参预朝政。魏徵上奏李世民带领学者将古籍分为四部，并对其进行校定。
贞观五年（631年），李世民与魏徵谈及选人为官一事，魏徵说先要了解他的才能，然后审核他的品德，以及爱好这些。
长乐公主李丽质因长孙皇后所生，李世民对她特别钟爱，将她许配给长孙无忌之子长孙冲。贞观六年（632年，《旧唐书·魏徵传》记为贞观五年）开始准备嫁妆，李世民对众臣说：“长乐公主，皇后所生，朕及皇后并所钟爱。今将出降，礼数欲有所加。”大臣纷纷表示“陛下所爱，欲少加之”，于是皆进言请求加倍于永嘉长公主，李世民欣然同意。然而魏徵对此表示反对。因为永嘉公主乃是长乐公主的姑姑。此举逾越了礼制。李世民回宫把此事告诉了长孙皇后。长孙皇后得知此事后感叹魏徵能“引礼义抑人主之情”，并对他大加赞赏。特地派人前去赏赐给魏徵绢四百匹、钱四百缗，并传口讯说：“听闻你正直，现在见识到了，希望你一直保持，不要改变。”不久，魏徵晋升爵位为郡公。
贞观七年（633年），魏徵代王珪任侍中，尚书省长期积压没有判决的诉讼案，李世民命魏徵秉公处理。魏徵不大熟悉法律，但能抓住根本原则，依实际情况处理，大家都心悦诚服。
贞观八年（634年），陕县丞皇甫德参上书触怒了李世民，李世民认为这是毁谤。魏徵进言说：“从前贾谊在汉文帝时上书，曾说到‘可以为帝王痛哭的事有一件，可以为帝王长叹息的事有六件’。从古以来上书奏事，往往言辞很激切，如果不激切，就不能打动人主的心。言辞激切就近似毁谤，陛下你应该仔细想一下这样的事对还是不对。”李世民觉得魏徵说的有道理，下令赏赐给皇甫德参帛二十段。
贞观十年（636年），长孙皇后去世。长孙皇后入葬昭陵后，李世民对她思念无法停止，为了缓解思忆之苦，便在宫中建起了层观，终日眺望妻子的陵墓，还让大臣陪同悼念。一次李世民让魏徵陪同，并指着昭陵的方向问魏徵是否看清了，魏徵装作没看见，李世民顿时着急，问“怎么会没看见，那是昭陵啊！”魏徵闻言回答说“以为陛下望的是献陵，原来是昭陵啊！” 李世民听后明白魏徵是在提醒自己，不要只顾及思念亡妻而忘了父亲。于是便哭着下令拆掉了层观。
贞观十一年（637年），李世民东巡洛阳，住在显仁宫，因州县官吏供奉不好，大都受到了谴责。魏徵告诉李世民当初隋炀帝杨广曾在此让附近的百姓上贡，贡品吃不完就扔掉，十分浪费。
贞观十二年（638年），礼部尚书王珪上奏说：“三品以上的官员在路上遇到亲王，都下车，违反法度来表示恭敬，这违背了礼仪的标准。”李世民说：“你们自己的地位都尊贵，就轻视我的儿子吗？”魏徵进言说：“从古至今，亲王列在三公之下。现在三品都是天子的列卿和八座之长，为亲王降乘，不是亲王所应承受的礼节。求之于旧例，又没有可以作为凭证的依据；施行于当今，又违背了国法。”李世民说：“国家所以立太子，是准备他做国君。然而人的长短，不在老少，假如没有太子，那就依次立太子同母的弟弟。这样说来，怎么能轻视我的儿子呢？”魏徵说：“殷代崇尚质朴，有兄长去世其弟即位的礼义；自周以来，立太子必定要是嫡出的长子，以这杜绝各个兄弟的私念，堵塞祸乱的根源，这是国君应当十分慎重的事。”于是李世民同意了王珪的奏言。
此年三月，太子李承乾的嫡子李厥出生。因为皇孙诞育之喜，李世民大行庆祝，又召集五品以上官员在东宫举行大型的宴会。席间，李世民对侍臣说：“贞观以前，跟随我平定天下，辗转奔波于乱世，这是房玄龄的功劳。贞观之后，尽心对我，进献忠直的劝告，安国利民，敢于冒犯国君尊严直言规劝，纠正朕的过失的，只有魏徵一人而已。古代的名臣，也不能超过他们。”于是亲自解下佩刀，赐给二人。
贞观十三年（639年）五月，魏徵乘李世民诏五品以上的官员上封事之机，全面地、系统地总结了此时政事不如贞观之初的事实，撰成《十渐不克终疏》。疏中列举了李世民搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐，批评了李世民的骄满情绪，再次提醒他慎终如始。李世民看完奏疏后，欣然接纳，并对他说：“朕今闻过矣，愿改之，以终善道。有违此言，当何施颜面与公相见哉！方以所上疏，列为屏障，庶朝夕见之，兼录付史官，使万世知君臣之义。”于是赐魏徵黄金十斤、马二匹。
贞观十四年（640年），魏徵向李世民上谏，让李世民要善始善终。
后来，太子李承乾不学习德行和术业，魏王李泰的宠爱一天天增长，朝廷内外众官，都有些疑虑和议论。李世民听到后很厌恶这些议论，对侍臣说：“当今朝臣忠诚正直的，没有人能超过魏徵，我派他辅佐皇太子，用这杜绝天下的怨言。”贞观十六年（642年），李世民任命魏徵为太子太师，知门下省事如旧。魏徵自称有病推辞，李世民下诏回答说：“汉朝的太子以四老为辅佐，我现在依靠您，也是这个道理。知道您患病，你卧病也可以保全太子。”
自贞观十六年（642年）起，魏徵的病情加重，李世民常派中使探望，还让中郎将留宿魏徵家中，随时奏报他的病情，期间赏赐的药食不计其数。魏征的住宅原先没有正室，李世民把原来自己准备建小殿的材料移给魏徵营造正室，五日就修成了；同时派中使携带白色的褥子和布被赐给魏徵，以此满足他崇尚简朴的心愿。
贞观十七年（643年），六十四岁的魏徵病重，将不久于人世。李世民闻讯后，亲自到魏徵家中探视，屏退左右侍从，与他交谈良久，方才回宫。后来，他带着太子李承乾和嫡女衡山公主（即新城公主）再次到魏徵家中。魏徵强撑病体，穿戴朝服，拖着带子。李世民见状，悲从中来，一边抚摸着魏征一边流泪，问他有什么想说的，魏征说：“寡妇不愁织布的纬线少，而忧虑宗周的危亡（嫠不恤纬，而忧宗周之亡）。”李世民将衡山公主许配给魏徵的长子魏叔玉，指着衡山公主对他说：“魏公，睁开眼睛看看你的儿媳！”但魏徵已经身体衰弱到无法起身谢恩了。数日后，李世民忽然在夜里梦见魏徵，如同平日里一样，到次日清晨，魏徵逝世的消息传到宫中，时为贞观十七年正月戊辰日（643年2月11日）。李世民亲临其丧礼，痛哭流涕，为魏徵废朝五天，并令内外百官与在长安的朝集使一同前来参加丧礼；太子李承乾在西华堂为他举哀。随后，李世民下诏追赠魏徵为司空、相州都督，赐谥号“文贞”；同时赐羽葆、鼓吹，加班剑四十人，赠绢布一千段、米粟一千石，允许他陪葬昭陵。
将要下葬时，魏徵的妻子裴氏说：“魏徵平生节俭，现在按一品官的礼节安葬，所需仪仗、器物太多，不符合魏徵的志愿。”对朝廷供给的一切仪仗和物品都推辞不受，仅用白布、帷幕装饰承载灵柩的素车，不用花纹、色彩和刍灵。李世民亲自登上御苑的西楼，望着魏徵灵柩的方向痛哭，竭尽哀思，命百官送灵柩出长安郊外。晋王李治奉诏致祭，李世民亲自为魏徵撰写碑文，并将它书写在墓碑上。之后，李世民追思魏徵不已，又赐其家封户九百户。

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唐代初年杰出的政治家，一位敢于向皇帝犯颜直谏的名相，叫什么

他是魏徵。但他不是相（虽然唐朝侍中算是实质上的相）。官至谏议大夫，左光禄大夫，侍中，封郑国公。魏徵（580-643），字玄成，唐初著名政治家。隋末投奔瓦岗军，为李密部下，李密兵败后随之归唐，后又同唐淮安王李神通等人被夏王窦建德俘获，窦建德怜其才，留之。窦建德兵败后归唐，服侍太子李建成，官至太子洗马。玄武门之变后太宗李世民认为其耿直，任为己用。曾在朝堂上犯颜直谏太宗两百余次，去世后太宗罢朝，为之痛哭流涕。谥文贞。

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谁知道 虞愿犯颜直谏原文

虞愿字士恭，是会稽余姚人；他祖父虞赉，担任给事中，被封为监利侯。父亲名望之，去世很早。祖父家院子里的橘树冬天果实成熟后，子孙们竞相来摘取。虞愿年龄好几岁了，只有他不来摘取，祖父以及家里的其他人对虞愿不这么做都觉得很奇怪。
皇帝在故居修建湘宫寺，花费极为奢侈。因为孝武帝修建的庄严刹高七层，皇帝想建十层。（因为太高）建不起来，就分建成两刹，每刹各五层。新安太守巢尚之在郡里任职期满返回京城，去朝见皇帝，皇帝对他说：“你到湘宫寺去看了没有？我建造这座寺，是件大功德。”虞愿在旁边说：“陛下建造这座寺，都是百姓卖儿卖女抵押妻子的钱，佛如果有知，一定会为百姓的痛苦悲伤怜悯，（你这样做）罪过比佛塔还要高，有什么功德？”尚书令袁粲在一旁陪坐，被虞愿的话吓得变了脸色。皇帝于是很是恼怒，命人把虞愿赶出大殿。虞愿沉着离去，没有一点害怕的样子。因为虞愿和皇帝有老交情，所以没过多少日子，又被重新召回京师任职。
皇帝爱下围棋，但棋艺很差，（每次下棋）都要去掉七八道棋格。大臣们暗中商议欺骗皇帝说他的棋艺相当于第三品。有一次皇帝与第一品棋手王抗下围棋，大家按品级赌输赢。王抗每次都借故谦让输给皇帝，说：“皇帝落子如飞，我无法判断皇帝的棋路。”皇帝始终没有觉察，以为自己的棋艺确实像人们说的那样高超，就更加爱好下围棋了。虞愿又说：“尧曾经用下围棋教诲丹朱，说这玩意不是国君所应当爱好的。”虽然虞愿屡次忤逆圣意，但承蒙皇上赏赐，结果还是和别人不同。
（后来）虞愿被调出京城担任晋平太守，他在郡里不经营家产。前任官吏与百姓打交道发生纠葛，拿人家的妻儿做抵押。虞愿派人在路上夺回人质把他们送回去。他在郡里办学校兴教育。晋平郡的野外出产蚺蛇，蛇胆可为药。有人给虞愿赠送一条蚺蛇，虞愿不忍杀，把它放进二十里外的山中，过了一夜蛇又回到了虞愿的床下，虞愿又把它送到四十里外的山中放生，过了一宿，蛇又回到了老地方。这回，虞愿放生更远，蛇才不再返回了，人们都认为是虞愿的仁心所致。晋平的海边有座越王石，常隐藏于云雾之中，相传：“清廉太守才能看见。”虞愿前去观看，越王石清楚极了毫无遮蔽。后来琅邪王治理晋平郡，写信给朝廷中的人说：“晋平郡承蒙虞公治理之后，善政还一直保存着，流传下来的好风尚很容易遵守，政事没有什么差错。”
虞愿因为母亲年老而自动解职。褚渊常常去拜见虞愿，他总是不在。褚渊见虞愿睡觉的床上堆积着尘埃，上面有几卷书。褚渊叹息说：“虞君清廉的性情，竟然到了这种地步啊。”命人扫地拂床而离去 （我是粘贴来的啦~~）

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彪炳千秋，秋毫无犯，犯颜直谏，谏争如流，童颜鹤发请大家帮我把这些词语的意思告诉我

你好，很高兴回答你的问题
①彪炳千秋：形容伟大的业绩流传千秋万代。
②秋毫无犯：指军纪严明,丝毫不侵犯人民的利益。
③犯颜直谏：敢于冒犯尊长或皇上的威严而极力相劝。
④谏争如流：劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。
⑤童颜鹤发：仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

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晏子犯颜直谏，的译文和注释，

晏子犯颜直谏
阅读下面一段文言文，完成1—6题。
梁丘据死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我。我欲丰厚其葬，高大其垄。”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也。每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。”晏子曰：“婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。为子之道，以钟爱其兄弟，施行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。
1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．丰厚其葬，高大其垄 垄：田埂。
B．据以其所有共我 共：同“供”。
C．暮夜求，必存吾 存：问候。
D．今四封之民 封：疆界。
2．下列句子中加点词语的意义跟现代汉语不同的一项是 （ ）
A．不对，则无以事君 B．钟爱其兄弟
C．诚信于朋友 D．废厚葬之令
3．下列对文中词句的解说不正确的一项是 （ ）
A．我欲丰厚其葬——“丰厚其葬”意思是“让其葬丰厚”。
B．有司未能我具也——可译为“主管的官员没能够为我备办好”。
C．每有风雨，暮夜求，必存吾——“暮夜求”前省略了主语“梁丘据”。
D．慈惠于众子——翻译时应调整语序，译为“对子倒们慈爱仁惠。”
4．下列句子分别编为四组，全都符合晏子所说“忠”的标准的一组是 （ ）
①导亲于父兄 ②有礼于群臣 ③诚信于朋友
④臣无隐忠 ⑤以其私财忠于君 ⑥有惠于百姓
A．①③④ B．①②⑥ C．②③⑤ D．②④⑤
5．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）
A．梁丘据这个人是受齐景公宠爱的近臣，是个曲意逢迎的小人。他死后，齐景公想厚葬他，遭到晏子的反对。
B．晏婴认为梁丘据对君王不是真正的忠和爱，反而是蒙蔽了齐景公，阻塞了言路，使 齐景公成了孤家寡人。
C．晏子犯颜直谏，指出齐景公宠信梁丘据是不对的，而且阐述了自己对于忠和孝的看 法；他才是真正的忠臣。
D．齐景公是个开明的君主，他听从了晏婴的谏言，放弃了厚葬梁丘据的作法，而且广 开言路，使朝政一新。
6．把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语
（1）婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！
译文：
（2）而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”
译文：
【答案】
1．A 2．A 3．C 4．B 5．C 6，见译文
【参考译文】
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠诚又热爱，我打算让他的丧事办的丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问侯我，因此知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王你的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吗？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了修造高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员依据法制各负其责，让群臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律条文，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
（原文节选自《晏子春秋》）

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戴胄犯颜直谏全文赏析

戴胄犯颜执法全文翻译如下：

李世民因为戴胄忠诚清廉公正，任命他为大理寺卿。贞观元年正月，“朝廷盛开选举”，大力选拔人才。一些人趁机对自己的做官资历造假，李世民知道后，下令他们自首，否则，以后查出来要判处死刑。不一会儿，一个人伪造自己的做官资料被发现了，李世民想把他杀掉。

戴胄上奏说：“根据法律应该判这个人流放。”李世民非常愤怒，说道：“你想要遵守法律而令我失去威信吗？”戴胄回答：“说出的话，只是当时凭喜怒，而法律，是国家用来向天下公布大信用的。陛下一时发怒，想要杀死他。已经知道不能这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”

李世民说道：“先生能够执法，我还有什么可值得担忧的呢？”戴胄经常就像这次一样宁肯使李世民发怒也要秉公执法，说出来的话语像不断涌出的泉水一样，而李世民全部都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情。

戴胄犯颜执法作者及相关人物简介

作者：

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

相关人物：

戴胄（573－633年），字玄胤，谯郡谯县（安徽省亳州市）人。唐朝初期宰相，汲县令戴承伯之子。初仕隋朝，明经入仕，起家吏部云骑尉，迁门下录事。反对郑王王世充篡位，出镇虎牢关。归顺秦王李世民，生性忠直，犯言直谏，参预朝政，位列宰相。

贞观七年（633年），病逝，时年六十一岁，追赠尚书右仆射、道国公，谥号为忠。

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魏征犯颜直谏的故事

民间 故事 题材多样，内容广泛，包括民间故事、神话 传说 、历代名女、帝王将相、诗联趣话、现代故事、爱情等诸多内容。 我为大家整理了《魏征犯颜直谏》的故事，希望大家喜欢。

《魏征犯颜直谏》

唐太宗李世民器重魏征的正直，任命他做了谏议大夫(负责向朝廷提意见的官员)。

有一年，唐太宗派人征兵。有个大臣建议，不满18岁的男子，只要身材高大，也可以征。唐太宗同意了。但是诏书却被魏征扣住不发。唐太宗催了几次， 魏征还是扣住不发。唐太宗大发雷霆。魏征不慌不忙地说：“我听说，把湖水弄干捉鱼，虽能得到鱼，但是到明年湖中就无鱼可捞了;把树林烧光捉野兽，也会捉到野兽，但是到明年就无兽可捉了。如果把那些身强力壮、不到18岁的男子 都征来当兵，以后还从哪里征兵呢?国家的租税杂役，又由谁来负担呢? ”良久, 唐太宗说道：“我的过错很大啊!”于是，又重新下了 一道诏书，免征不到18岁的男子。

一次，唐太宗从长安到洛阳，中途在昭仁宫(现在的河淘省寿安县)休息， 因为对他的用膳安排不周到而大发脾气。魏征当而批评太宗说：“隋炀帝就是因为常常责怪百姓不献食物，或者嫌进献的食物不精美，遭到百姓反对，灭亡了。 陛下应该从中吸取教训，兢兢业业，小心谨慎。如能知足，今天这样的食物陛下就应该满足了，如果贪得无厌，即使食物好一万倍，也不会满足。”唐太宗听后 不觉一惊，说：“若不是你，我就听不到这样中肯的话了。”

魏征为人耿直，有才干，是个忠臣，李世民不计前仇，任用他为谏议大夫。 魏征不断向李世民提出好的建议，使李世民对他十分佩服,经常将魏征请入居室, 询问得失，魏征愈来愈被重用，先后被李世民提升为秘书监、侍中、宰相，并封 他为魏国公。

李世民曾说：“我好比山中的一块矿石，矿石在深山是一块废物，但经过匠人的锻炼，就成了宝贝。魏征就是我的匠人!”

魏征去世后，李世民说，用铜制成的镜子，可以照见衣帽是否端正;用古史做镜子，可以参照政治的兴衰;用人做的镜子可以知道自己的成绩与过错。我经常保持着这三而镜子，现在魏征去世了，我少了一面镜子。即“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。……今魏征殂(死亡)逝，遂亡一镜矣!”

以“犯颜直谏”著称的大臣魏征，常常与唐太宗而谏廷争，有时言辞激烈， 引起唐太宗的盛怒，他也毫不退让，往往使唐太宗感到难堪，下不了台。不过事后唐太宗能认识到，魏征极力进谏，是为了使自己避免过失。因而先后接受了魏征200多次批评规劝，还把他比作可以纠正自己过失的一面镜子。

正因为唐太宗善于纳谏，勇于听取大臣的忠告，并及时改正自己错误的决定和做法，才出现历史上少有的“贞观之治”的繁荣景象。

魏徵简介：

魏征(580年-643年2月11日)，字玄成，钜鹿郡(一说在今河北省巨鹿县，一说在今河北省馆陶县 )人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。

贞观十七年(643年)，魏徵病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。葬礼从简。 同年入凌烟阁。

魏征陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》

大业十三年(617年)，魏徵在武阳郡丞元宝藏帐下为官。元宝藏起兵响应瓦岗李密，元宝藏给李密的奏疏都是魏徵所写，李密见魏徵非常有文才，于是召见魏徵，魏徵献上壮大瓦岗的十条计策，但李密不用。

大业十四年(618年)，王世充袭击仓城被李密击败，王世充转攻洛口，又被李密击败。魏徵却对长史郑颋说：“李密虽然多次取得胜利，但是兵将也死伤了不少，瓦岗又没有府库，将士们取得战功得不到赏赐。还不如深沟高垒，占据险要，与敌人相持，待到敌人粮尽而退时，率军追击，这才是取胜之道。洛阳没有了粮食，王世充无计可施就会与我军决战，这时我们却不跟他交战。”郑颋对魏徵的话不以为然，说这是老生常谈的。魏徵说了一句：“这是奇谋深策，怎么是老生常谈呢。”拂袖离去。

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犯颜直谏的上一句是什么

原文：
九月，壬申，大理奏左威卫大将军权善才、左监门中郎将范怀义误斫昭陵柏，罪当除名；上特命杀之。大理丞太原狄仁杰奏：“二人罪不当死。”上曰：“善才等斫陵柏，我不杀则为不孝。”仁杰固执不已，上作色，令出，仁杰曰：“犯颜直谏，自古以为难。臣以为遇杰、纣则难，遇尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何所措其手足！且张释之有言：‘设有盗长陵一土，陛下何以处之？’今以一株柏杀二将军，后代谓陛下为何如矣！臣不敢奉诏者，恐陷陛下于不道，且羞见释之于地下故也。”上怒稍解，二人除名，流岭南。后数日，擢仁杰为侍御史。
初，仁杰为并州法曹，同僚郑崇质当使绝域。崇质母老且病，仁杰曰：“彼母如此，岂可使之有万里之忧！”诣长史蔺仁基，请代之行。仁基素与司马李孝廉不叶，因相谓曰：“吾辈岂可不自愧乎！”遂相与辑睦。
当初，狄仁杰为并州法曹，同事郑崇质应当出使遥远的地区。郑崇质的母亲年老又有病，狄仁杰说：“他母亲的情况如此，怎么可以让她有万里离别的忧愁！”于是找到长史蔺仁基，请求代替郑崇质承担出使的任务。蔺仁基一贯与司马李孝廉不和，这时候两人不禁相对说：“我们难道自己不感到羞愧么？”以后两人和睦相处。
译文：
九月，壬申（初七），大理寺上奏说左威卫大将军权善才、左监门中郎将范怀义误砍昭陵柏树，论罪应当除去官吏名籍；唐高宗特意命令处死他们。大理丞太原人狄仁杰上奏说：“这两人的罪行不够处死。”唐高宗说：“权善才等砍昭陵柏树，我不杀他们就是不孝。”狄仁杰一再坚持自己的意见，唐高宗满脸怒色，命令他出去，狄仁杰说：“冒犯皇帝的威严，直言规劝，自古以来就认为很难作到。我以为遇到桀、纣则困难，遇到尧、舜则容易。现在依照法律不该处死的人，而陛下特意杀他，是法律不能取信于人，人们将何所适从？汉朝张释之对文帝说过：‘假如有人盗取高祖长陵一土，陛下如何处分他？’现在因砍一棵柏树而杀两位将军，后代会认为陛下是怎么样的君主？我之所以不执行处死他们的命令，是恐怕使陛下陷于无道的处境，而且无脸见张释之于九泉之下的缘故。”唐高宗的怒气这才消解，权善才、范怀义被除去名籍，流放岭南。几天以后，朝廷提升狄仁杰为侍御史。

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狄仁杰敢于犯颜直谏的三个事例是什么

1、犯颜直谏保将军

唐高宗仪凤元年（676年），左卫大将军权善才因误砍昭陵上的柏树而惹得唐高宗大怒，随即被捕入狱。唐高宗下令处死权善才，这时，狄仁杰却提出权善才罪不至死。唐高宗听后愤怒地说：“权善才砍昭陵的树木，是陷朕于不孝的境地，罪该万死！”

狄仁杰不慌不乱地对答说：“臣深知直言进谏，自古就是很难的事情。然而，臣以为，遇到夏桀、商纣这样的暴君，直谏固然难；而遇到尧、舜这样的明君，直谏则很容易。如今，权善才的行为按照大唐律法不应判死罪，而陛下坚持要杀他，则使律法无法取信于人。”

看到唐高宗面色稍缓，狄仁杰接着说：“何况，陛下因权善才误砍树木而杀他，千百年后人们将如何评价陛下呢？臣不敢奉旨杀权善才，而损害陛下的身后声名啊！”一席话竟说动了唐高宗，权善才因此被免除了死罪。

2、刚正不阿惩恶人

当时有一个叫王立本的大臣，仗着皇帝的宠信，滥用职权，干了不少坏事，朝廷的大臣们敢怒不敢言。狄仁杰上奏高宗，指明此人罪行严重，应交给大理寺审理。高宗要狄仁杰看在王立本还算个人才的分上，破例宽恕他。

狄仁杰回复道：“国家就算再缺乏人才，也不缺他一个王立本吧？陛下为什么要包庇罪人而破坏王法呢？如果陛下坚持这样做，那就把臣流放到荒无人烟的边疆去吧，日后，也好让忠心报国者引以为戒。”高宗听了这话，无言以对。王立本终于被判刑，朝廷的风气由此大为好转。

3、明察善断护百姓

公元688年，武则天令宰相张光辅率兵三十万去平息豫州叛乱。叛军本听说朝廷派兵来了，便都逃走了，但张光辅却示意部下，不分青红皂白，屠杀无辜百姓。之后，又以查寻叛党为名，四处抄家滥杀，一时间冤狱四起，受害者不计其数。这时，狄仁杰奉武则天之命，赴豫州任刺史之职。

到了豫州，他看到哀鸿遍野，无辜受牵连的人极多，内心非常不安。于是，他一面下令给那些死囚开释刑具，一面秘密上书武则天，奏明案件的实情，请求武则天网开一面。武则天深知狄仁杰为人刚正，相信所奏属实，于是下诏改死刑为流放。

扩展资料

狄仁杰出身太原狄氏 ，早年以明经及第，历任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、江南巡抚使、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。天授二年（691年）九月，升任宰相，担任地官侍郎、同平章事。

四个月后，为酷吏来俊臣诬以谋反，夺职下狱，贬为彭泽县令。营州之乱时，得到起复。神功元年（697年），再度拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，迁纳言。用于犯颜直谏，力劝武则天复立庐陵王李显为太子，培植举荐忠于唐朝的势力，成为大唐社稷得以延续的重要支柱。

久视元年（700年），拜内史令。同年九月，病逝，追赠文昌右相，谥号文惠。唐中宗复位后，追赠司空、梁国公，累赠太师，配享中宗庙廷。

狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉，为人正直，疾恶如仇，把孝、忠、廉称之为大义。作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。他在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。

狄仁杰为官，正如老子所言“圣人无常心，以百姓心为心”，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为“唐室砥柱”；

他在武则天统治时期曾担任国家最高司法职务，判决积案、疑案，纠正冤案、错案、假案；他任掌管刑法的大理丞，到任一年，判决了大量的积压案件，涉及1.7万人，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，是我国历史上以廉洁勤政著称的清官。

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犯颜直谏的典故

犯颜直谏的典故如下：

李世民继位后，提拔曾反对过他的魏征做了谏议大夫。这时，李建成和李元吉在各地的追随者们，由于不堪忍受李世民的残酷镇压，都在伺机反叛。对此，魏征向唐太宗进谏说：“作为皇上，要不计旧仇，由以公心，否则祸根永远清除不掉。”

唐太宗采纳了魏征的意见，下令赦免了李建成和李元吉的部下，并派魏征为特使，去做安抚工作。这样，一场眼看导致残酷杀戮的战争，便很快和平解决了。自此之后，唐太宗对魏征更加信任，魏征对唐太宗敢于直言不讳。

有一次，唐太宗到洛阳去，途中往在显仁宫，因为供应不好而非常生气。魏征便对他说：“隋炀帝因追求享受，搞得民不聊生，现在因供应不好陛下就发脾气，这同隋炀帝又有什么不同？”唐太宗听了他这番话，心里虽然很不高兴，但以后比较注意节制了。

有一次，魏征和唐太宗因讨论问题发生了争执，魏征毫不客气地顶撞了唐太宗，唐太宗气得当场退朝。回宫后，唐太宗余怒未消地对皇后说：“迟早我要杀掉这个乡下佬！”皇后问：“要杀谁？”唐太宗说：“魏征竟敢当众说我的不是，使我下不了台，有损帝王的尊严。”

皇后听后却向唐太宗表示祝贺。唐太宗问皇后祝贺什么？皇后说：“君明则臣直。魏征那么直率，敢于犯颜直谏，这正说明你的圣明呀！所以我向你祝贺。”

贞观初年，唐太宗的老部下，汴州刺吏庞相寿因贪污被人告发，唐太宗极力袒护他，并派人告诉他说：“我送你一百匹绢，以后不要再贪污了，你还是做你的刺史好了。”

魏征知道此事后，当面责问唐太宗说：“庞相寿因为是你的老部下就可以不追究他的贪污罪，而且还要厚赏他。你做亲王时有那么多的部下，如果他们都像他那样贪赃枉法，你又将如何惩治他们呢？”在魏征的谏诤下，唐太宗不得不改变了原来的做法。

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