亲爱的读者，很多人可能对古诗七巧和关于爱眼护眼的诗句不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于古诗七巧和关于爱眼护眼的诗句的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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古诗七巧
是古诗《乞巧》，不是七巧。
《乞巧》
【年代】：唐
【作者】：林杰(831—847)字智周,福建人,
【原文】：
七夕今宵看碧霄，
牛郎织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，
穿尽红丝几万条。
【释文】：
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
【注释】：
乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
碧霄：指浩瀚无际的青天。
几万条：比喻多。
【创作背景】：
幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。
扩展资料：
《乞巧》赏析：
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
参考资料来源∶百度百科-乞巧（唐代林杰诗作）
关于爱眼护眼的诗句
1. 关于爱眼的诗句
2. 关于护眼的诗句
关于爱眼的诗句 1.关于爱眼护眼的诗有哪些
1.《眼病二首》
年代： 唐 作者： 白居易
散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。
纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花。
僧说客尘来眼界，医言风眩在肝家。
两头治疗何曾瘥，药力微茫佛力赊。
眼藏损伤来已久，病根牢固去应难。
医师尽劝先停酒，道侣多教早罢官。
案上谩铺龙树论，盒中虚捻决明丸。
人间方药应无益，争得金篦试刮看。
2.《眼暗》
年代： 唐 作者： 白居易
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。
眼损不知都自取，病成方悟欲如何。
夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。
千药万方治不得，唯应闭目学头陀。
3.《高秋亭》
年代： 宋 作者： 陆游
三日山中醉复醒，径归回首愧山灵。
从今惜取观书眼，长看天西万叠青。
4.《病眼花》
年代： 唐 作者： 白居易
头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。
花发眼中犹足怪，柳生肘上亦须休。
大窠罗绮看才辨，小字文书见便愁。
必若不能分黑白，却应无悔复无尤。
5.《闭门》
年代： 宋 作者： 苏辙
闭门颍昌市，不识颍昌人。
身闲未易过，闲久生暗尘。
我今作门计，欲与黄卷亲。
少年病书史，未老目先昏。
掩卷默无言，闭目中自存。
心光定中发，廓然四无邻。
不知心已空，不见外物纷。
瞿昙昔尝云，咄哉不肯信。
一见勿复失，愈久当愈真。
2.形容“青少年爱眼”诗句有哪些
1.《闭门》
苏辙
闭门颍昌市，不识颍昌人。
身闲未易过，闲久生暗尘。
我今作门计，欲与黄卷亲。
少年病书史，未老目先昏。
掩卷默无言，闭目中自存。
心光定中发，廓然四无邻。
不知心已空，不见外物纷。
瞿昙昔尝云，咄哉不肯信。
一见勿复失，愈久当愈真。
2.《高秋亭》
陆游
三日山中醉复醒，径归回首愧山灵。
从今惜取观书眼，长看天西万叠青。
3.《病眼花》
白居易
头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。
花发眼中犹足怪，柳生肘上亦须休。
大窠罗绮看才辨，小字文书见便愁。
必若不能分黑白，却应无悔复无尤。
4.《眼病二首》
白居易
散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。
纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花。
僧说客尘来眼界，医言风眩在肝家。
两头治疗何曾瘥，药力微茫佛力赊。
眼藏损伤来已久，病根牢固去应难。
医师尽劝先停酒，道侣多教早罢官。
案上谩铺龙树论，盒中虚捻决明丸。
人间方药应无益，争得金篦试刮看。
5.《眼暗》
白居易
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。
眼损不知都自取，病成方悟欲如何。
夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。
千药万方治不得，唯应闭目学头陀。
3.爱眼护眼的诗
中华眼科在线网为您写诗
你拍一，我拍一，爱眼护眼要牢记；
你拍二，我拍二，视力下降是大事儿；
你拍三，我拍三，得了近视苦难言；
你拍四，我拍四，坐正读书和写字；
你拍五，我拍五，光线不好眼受苦；
你拍六，我拍六，电脑电视不看久；
你拍七，我拍七，远看美景眼受益；
你拍八，我拍八，阳光运动笑哈哈；
你拍九，我拍九，脏手不能把眼揉；
你拍十，我拍十，少吃甜来不挑食；
你拍手，我拍手，两眼明亮到永久。
看书写字姿势正，相距一尺要保证； 光线强弱要适当，眼保健操常进行。 观看电视应注意，屏幕高低要适宜； 夜间室内开小灯，距离不能少两米。 勤剪指甲勤洗手，不用脏手把眼揉；
一 近视原因
学海无涯苦中行，莘莘学子任务重。
鸡鸣双眼入书海，夜半灯下双眼睁。
心灵之窗书围困，犹如鼠目藏洞中。
生命之旅要运动，完成伟业需眼睛。
文明史册多经典，而今学子少操行。
光强眼睛易伤损，光弱费力使劲睁。
用眼卫生要牢记，睡眠质量需提高。
人眼如同照相机，镜头变焦须伶俐。
假性近视变焦损，长时近距是原因。
变焦镜头伸缩残，视近容易视远难。
近视警钟现眼前，克服宜早不宜晚。
近年教育多成就，少年视力让人忧。
古人视笔手中枪，握笔手法先执行。
而今百人百态生，弯腰低头寻笔踪。
过近距离增眼负，过长时间近视增。
我搜保健小窍门，送于大家试操行。
二 用眼知识
眼到书本距一尺，胸离书桌拳一只。
三指握笔有法规，操作规范要明白。
持续读书有时限，眼保三操经常练。
假性近视治不难，四处乱看枉花钱。
真性近视防已晚，框架眼镜是首选。
若想安全度其难，眼保知识是关键。
理疗药物实效差，保健效好免钱花。
三 眼保三操
古人护眼多经典，保健操度疲劳关。
天应睛明前两节，四白太阳三四节。
每节天天做八遍，假性近视不沾染。
真性近视假先生，无假真性不可能。
调节能力晶体操，看远看近易运行。
运目眼操更不难，顺时眼球转三十。
逆时同上三十转，视力保健不花钱。
四 近视镜的正确佩戴
轻度近视视远差，看远戴上近摘下。
原因视近视力佳，视远能力相对差。
中高近视需常戴，视近吃力视远花。
摘下眼镜眼辐辏，眼睛疲劳度数加。
另有一事需强调，轻重近视远必戴。
避免辐辏散光来，染上散光麻烦大。
头痛往往因为它，要求仨月查视力。
早期病在睫状肌，保健三操可治愈。
视力下降过半年，眼轴变长恢复难。
预防在先不近视，何需病后乱花钱。
五 三指握笔法
文人有笔三指玩，拇上食中中下安。
三指伸展笔放好，拇顶食压中上挑。
小拇指尖纸上点，游龙在手字开练。
笔活纸上风度生，文笔潇洒好书耕。
脸盆毛巾要专用，防止沙眼少忧愁
4.关于眼睛的诗句
眼睛是透明的，通过它们，可以看到人的心灵。 ——戈蒂埃
美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。 ——莎士比亚
我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。 ——莎士比亚
没有比根本不用眼睛看的人更瞎了。 ——斯威夫特
两只眼睛比一只眼睛看得清楚。 ——马勒
恋爱中的人发怒、和好、恳求、决定，终于说出一切话语，全用他们的眼睛。 ——蒙田
眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。 ——普罗帕柯斯
有的人的眼睛象桔子一样毫无表情，有的人的眼睛象一口可以使你掉进去的井。 ——爱默生
眼睛说话的雄辩和真实，胜过于言语。 ——塔克曼
眼睛如果还没有变得象太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。 ——普洛丁
眼睛是灵魂的窗户，人的才智和意志可由看出来。 ——博厄斯
眼睛是内心的索引。 ——安斯蒂
眼睛能看见所有的东西，但看不到它自己。 ——谚语
经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 ——冯雪峰
谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。——爱因斯坦
孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。——苏霍姆林斯基
淑女的眼睛是爱情的灿烂的明星。——丁尼生
自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔
轻微的眼疾就是大病。——托·富勒
眼神里的语言世界任何地方的人都能理解。——爱献生
默默的一瞥里常常蕴藏着千言万语。——奥维德
使眼色也即点头。——司各特
恋人的心曲尽在眼神中。——菲·弗菜彻
眼睛会泄露心中的秘密。——乔·爱略特
眼睛是透明的，通过它们，可以看到人的心灵。——戈蒂埃
观其眼神，知其心机。——乔·赫伯特
眼睛是心灵的叛徒。——魏阿特
有些女子的见识就寓于容貌之中，她们所有智慧在眸子里闪动。——爱·扬格
最能折磨男子的莫过于女人那充满魅力的双眸。——约·弗菜彻
绿叶是眼药。（日本）
眼睛比嘴还会传情。（日本）
眼是心灵的镜子。（日本）
眼睛是心灵的窗户。（欧洲）
独眼要比双目失明好。（美国）
心里的秘密，眼睛会揭发。（阿富汗）
眼睛虽小，可以看到整个世界。（阿富汗）
眼不见，心不烦。
眼不见为净。
5.关于爱护眼睛的诗朗诵
一双明亮的眼！
两扇心灵的天窗！
明亮的双眼啊！
为了你，好学之人
不得多次舍弃深夜中的攻读
为了你，好学之人，
不能长时间在灯下求知苦读，
不知爱惜他的人，
早已把一副沉重的眼镜带上！
无奈啊！
你就是如此美丽多娇，
既是那样可爱，
更是那么明亮，
但是，
在你风光之时，
我不得又时时保护着你，
因为双眼
对我们太重要。
只有你才会给我们
带来光明
只有你才会给我们
带来活力
只有你才会给我们
带来希望！
珍爱他吧！
因为他给了我光明与活力。
关于护眼的诗句 1.有关“眼睛”的诗句有哪些
有关“眼睛”的诗句有：
1.去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》
2.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
3.红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤·红酥手》
4.美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。____张可久《卖花声·怀古》
5.美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。____李白《怨情》
6.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？____杜牧《寄扬州韩绰判官》
7.曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》
8.窈窕淑女，君子好逑。____佚名《关雎》
9.兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。____刘彻《秋风辞》
10.以色事他人，能得几时好。____李白《妾薄命》
11.七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》
12.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》
13.借问江潮与海水，何似君情与妾心？____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
14.君知妾有夫，赠妾双明珠。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
15.墙外行人，墙里佳人笑。____苏轼《蝶恋花·春景》
16.宁不知倾城与倾国。佳人难再得。____李延年《李延年歌》
2.描写眼睛的诗句
“一顾倾人城，再顾倾人国” （《汉书·孝武李夫人传》）
“明眸善睐” （曹植《洛神赋》）
“目流睇而横波” （傅毅《舞赋》）
《红楼梦》对美女眼睛的描写有“一双似喜非喜含情目”（林黛玉）“眼如水杏”（薛宝钗）“一双丹凤三角眼”（凤姐）
《诗经·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。”“
晏几道《采桑子》 ：“一寸秋波，千斛明珠觉未多。”
唐代李贺《唐儿歌》中有“一双瞳仁秋水”
唐代元稹《崔徽歌》 ：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清。”
刘鹗在《老残游记》 中写道：“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银……”
3.关于眼睛的诗句
眼睛是透明的，通过它们，可以看到人的心灵。 ——戈蒂埃
美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。 ——莎士比亚
我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。 ——莎士比亚
没有比根本不用眼睛看的人更瞎了。 ——斯威夫特
两只眼睛比一只眼睛看得清楚。 ——马勒
恋爱中的人发怒、和好、恳求、决定，终于说出一切话语，全用他们的眼睛。 ——蒙田
眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。 ——普罗帕柯斯
有的人的眼睛象桔子一样毫无表情，有的人的眼睛象一口可以使你掉进去的井。 ——爱默生
眼睛说话的雄辩和真实，胜过于言语。 ——塔克曼
眼睛如果还没有变得象太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。 ——普洛丁
眼睛是灵魂的窗户，人的才智和意志可由看出来。 ——博厄斯
眼睛是内心的索引。 ——安斯蒂
眼睛能看见所有的东西，但看不到它自己。 ——谚语
经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 ——冯雪峰
谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。——爱因斯坦
孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。——苏霍姆林斯基
淑女的眼睛是爱情的灿烂的明星。——丁尼生
自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔
轻微的眼疾就是大病。——托·富勒
眼神里的语言世界任何地方的人都能理解。——爱献生
默默的一瞥里常常蕴藏着千言万语。——奥维德
使眼色也即点头。——司各特
恋人的心曲尽在眼神中。——菲·弗菜彻
眼睛会泄露心中的秘密。——乔·爱略特
眼睛是透明的，通过它们，可以看到人的心灵。——戈蒂埃
观其眼神，知其心机。——乔·赫伯特
眼睛是心灵的叛徒。——魏阿特
有些女子的见识就寓于容貌之中，她们所有智慧在眸子里闪动。——爱·扬格
最能折磨男子的莫过于女人那充满魅力的双眸。——约·弗菜彻
绿叶是眼药。（日本）
眼睛比嘴还会传情。（日本）
眼是心灵的镜子。（日本）
眼睛是心灵的窗户。（欧洲）
独眼要比双目失明好。（美国）
心里的秘密，眼睛会揭发。（阿富汗）
眼睛虽小，可以看到整个世界。（阿富汗）
眼不见，心不烦。
眼不见为净。
4.关于眼睛的诗句 sanwen8.cn
《诗经·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。”“
晏几道《采桑子》 ：“一寸秋波，千斛明珠觉未多。”
唐代李贺《唐儿歌》中有“一双瞳仁秋水”
唐代元稹《崔徽歌》 ：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清。”
柔和性气。雅称佳名呼懿懿。解舞能讴。绝妙年中有品流。眉长眼细。淡淡梳妆新绾髻。懊恼风情。春著花枝百态生。---《减字木兰花·柔和性气》
记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处。低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。 ---《蝶恋花·记得画屏初会遇》
香靥凝羞一笑开。柳腰如醉暖相挨。日长春困下楼台。照水有情聊整鬓，倚阑无绪更兜鞋。眼边牵系懒归来。 ---《浣溪沙》
揩试老来诗句眼，要看拍堤春水。月下凭肩，花边系马，此兴今休矣。溪南酒贱，光阴只在弹指。--- 《念奴娇·风狂雨横》
5.有关眼睛的诗句
“一顾倾人城，再顾倾人国” （《汉书·孝武李夫人传》） “明眸善睐” （曹植《洛神赋》） “目流睇而横波” （傅毅《舞赋》） 《红楼梦》对美女眼睛的描写有“一双似喜非喜含情目”（林黛玉）“眼如水杏”（薛宝钗）“一双丹凤三角眼”（凤姐） 《诗经·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。”“ 晏几道《采桑子》 ：“一寸秋波，千斛明珠觉未多。”
唐代李贺《唐儿歌》中有“一双瞳仁秋水” 唐代元稹《崔徽歌》 ：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清。” 刘鹗在《老残游记》 中写道：“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银……” 曹雪芹《红楼梦》 中写众女子经常用“眉蹙春山，眼颦秋水” 柔和性气。
雅称佳名呼懿懿。解舞能讴。
绝妙年中有品流。眉长眼细。
淡淡梳妆新绾髻。懊恼风情。
春著花枝百态生。---《减字木兰花·柔和性气》 记得画屏初会遇。
好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。
纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处。
低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。
人前深意难轻诉。 ---《蝶恋花·记得画屏初会遇》 香靥凝羞一笑开。
柳腰如醉暖相挨。日长春困下楼台。
照水有情聊整鬓，倚阑无绪更兜鞋。眼边牵系懒归来。
---《浣溪沙》 揩试老来诗句眼，要看拍堤春水。月下凭肩，花边系马，此兴今休矣。
溪南酒贱，光阴只在弹指。--- 《念奴娇·风狂雨横》。
6.形容眼睛的古诗词
1、《卜算子·送鲍浩然之浙东》——宋代：王观 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 【译文】水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。
想问行人去哪里？到山水交汇的地方。 2、《蝶恋花·早行》——宋代：周邦彦 月皎惊乌栖不定，更漏将残，辘轳牵金井。
唤起两眸清炯炯。泪花落枕红绵冷。
【译文】月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。
这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵湿透了。 3、《有赠》——唐代：崔珏 两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。
自嗟此地非吾土，不得如花岁岁看。 【译文】我看看镜子里，你的脸如刚刚绽放的桃花，翦水秋瞳，眼眸明丽，眼神清澈，顾盼生辉。
只可惜我不能永远待在这里，每天欣赏你如花般美丽的容颜。 4、《闲情赋》——魏晋：陶渊明 瞬美目以流眄，含言笑而不分 【译文】顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。
5、《硕人》——先秦：佚名 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 【译文】手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。
额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。
7.爱眼护眼的诗
中华眼科在线网为您写诗 你拍一，我拍一，爱眼护眼要牢记； 你拍二，我拍二，视力下降是大事儿； 你拍三，我拍三，得了近视苦难言； 你拍四，我拍四，坐正读书和写字； 你拍五，我拍五，光线不好眼受苦； 你拍六，我拍六，电脑电视不看久； 你拍七，我拍七，远看美景眼受益； 你拍八，我拍八，阳光运动笑哈哈； 你拍九，我拍九，脏手不能把眼揉； 你拍十，我拍十，少吃甜来不挑食； 你拍手，我拍手，两眼明亮到永久。
看书写字姿势正，相距一尺要保证；光线强弱要适当，眼保健操常进行。观看电视应注意，屏幕高低要适宜；夜间室内开小灯，距离不能少两米。
勤剪指甲勤洗手，不用脏手把眼揉； 一 近视原因 学海无涯苦中行，莘莘学子任务重。 鸡鸣双眼入书海，夜半灯下双眼睁。
心灵之窗书围困，犹如鼠目藏洞中。 生命之旅要运动，完成伟业需眼睛。
文明史册多经典，而今学子少操行。 光强眼睛易伤损，光弱费力使劲睁。
用眼卫生要牢记，睡眠质量需提高。 人眼如同照相机，镜头变焦须伶俐。
假性近视变焦损，长时近距是原因。 变焦镜头伸缩残，视近容易视远难。
近视警钟现眼前，克服宜早不宜晚。 近年教育多成就，少年视力让人忧。
古人视笔手中枪，握笔手法先执行。 而今百人百态生，弯腰低头寻笔踪。
过近距离增眼负，过长时间近视增。 我搜保健小窍门，送于大家试操行。
二 用眼知识 眼到书本距一尺，胸离书桌拳一只。 三指握笔有法规，操作规范要明白。
持续读书有时限，眼保三操经常练。 假性近视治不难，四处乱看枉花钱。
真性近视防已晚，框架眼镜是首选。 若想安全度其难，眼保知识是关键。
理疗药物实效差，保健效好免钱花。 三 眼保三操 古人护眼多经典，保健操度疲劳关。
天应睛明前两节，四白太阳三四节。 每节天天做八遍，假性近视不沾染。
真性近视假先生，无假真性不可能。 调节能力晶体操，看远看近易运行。
运目眼操更不难，顺时眼球转三十。 逆时同上三十转，视力保健不花钱。
四 近视镜的正确佩戴 轻度近视视远差，看远戴上近摘下。 原因视近视力佳，视远能力相对差。
中高近视需常戴，视近吃力视远花。 摘下眼镜眼辐辏，眼睛疲劳度数加。
另有一事需强调，轻重近视远必戴。 避免辐辏散光来，染上散光麻烦大。
头痛往往因为它，要求仨月查视力。 早期病在睫状肌，保健三操可治愈。
视力下降过半年，眼轴变长恢复难。 预防在先不近视，何需病后乱花钱。
五 三指握笔法 文人有笔三指玩，拇上食中中下安。 三指伸展笔放好，拇顶食压中上挑。
小拇指尖纸上点，游龙在手字开练。 笔活纸上风度生，文笔潇洒好书耕。
脸盆毛巾要专用，防止沙眼少忧愁。
传统节日古诗大全 赏析十二个传统节日的诗词
我国是一个有着千年文化的文明古国，在中国的传统节日当中，有着很多形式多样、内容丰富的传统节日，是我国悠久历史文化的重要组成部分。在我国的每一个传统节日中，都承载着炎黄子孙共同的记忆。勤劳勇敢、祀祖敬长、和睦邻里、热爱生活……这些节日的文化内涵深入到生活中，直到今天，这些节日文化依然在沿续。
1.元日(正月初一)正月初一，就是元日。元日，还有元旦、岁日、岁旦、朔旦、正旦、正日、新年等多种称呼。
元日不仅是新年的第一天，还是新月的第一天，还是新日的第一天，此称为“三元之日”。
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”千门万户曈曈日，总把新桃换旧符“，每每读到这句，总能感受到蕴藏在诗句背后的那股蓬勃向上的生命力。只有卸下昨日的包袱，才能挺直脊梁面对新的朝阳。
《元日》
南宋·辛弃疾
老病忘时节，空斋晓尚眠。
儿童唤翁起，今日是新年。
“儿童唤翁起，今日是新年”，元日有新年伊始的寓意。
2.元宵节(正月十五)元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。
元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。
《正月十五夜》
唐·苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
苏味道的这首诗，真实地再现了唐代正月十五夜热闹繁华的景象。
《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
宋代元宵节的繁华热闹不输唐代，且看辛弃疾这样写道：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
3.龙抬头(农历二月初二)龙抬头(农历二月二)，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，每到仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。
“龙抬头”是中国古代农耕文化对于节令的反映，标示着阳气自地底而出，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头时节作为一个祈福纳祥转运的日子。
《二月二日》
唐·白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
二月二这天，雨后刚晴，青草和菜芽都借着雨水不停的生长着。游春的少年们骑着马，在渡口排成了行，可见出来游春的人真的很多。
《二月二日即事》
宋·方岳
春潮昨夜没平滩，一雨催花色半含。
雁唤元宵归塞北，燕衔新社到江南。
无欢不必游花树，有病何须置药篮。
只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪。
二月二，春雨过后，花儿半开。元宵远去，社日新来，花树新开，燕子归来，何必要不开心呢。从此只好好报答天地赐予的美景，和儿女承欢膝下，就是最大的快乐了。
4.寒食(清明前一两日)寒食，冬至后的第一百零五日，旧时在清明节前的一两日。
民间认为，寒食节来源于对介子推的纪念，其淡泊名利、宁死不屈、忠孝节义的传统美德受到推崇。
《寒食》
唐·韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
韩翃是“大历十才子”之一，在《全唐诗》中与寒食节相关的诗至少有400多首，韩翃的这首独占鳌头。
《寒食》
清·洪升
七度逢寒食，何曾扫墓田。
他乡长儿女，故国隔山川。
明月飞乌鹊，空山鸣杜鹃。
高堂添白发，朝夕泪如泉。
洪升这首诗道尽了寒食节时，思念父母亲人的真实感受。
5.清明(公历4月5日前后)清明，二十四节气之一，也是中国的传统节日，是中国人祭祖、扫墓的日子。
《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明节期在仲春与暮春之交。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，在此天清地明之时遥祭先祖，又何尝不会生出一些慨然之意呢?
《清明日与友人游》
唐·来鹄
几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。
归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。
风急岭云飘迥野，雨余田水落方塘。
不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。
清明是古人出游踏青的日子，“归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香”真实再现了唐代人清明时出游的情景。
6.端午(农历五月初五)端午，五月初五，是我国传承了两千多年的节日之一。最初源于先秦古人的“五月初五是恶日恶月”的观念，流传至今已发展成为纪念屈原这位忧国忧民的伟大诗人的日子。
《岳州观竞渡》
唐·张说
画作飞凫艇，双双竞拂流。
低装山色变，急棹水华浮。
土尚三闾俗，江传二女游。
齐歌迎孟姥，独舞送阳侯。
鼓发南湖溠，标争西驿楼。
并驱常诧速，非畏日光遒。
正如张说诗中所言，“土尚三闾俗，江传二女游”，逢至端午，又怎能不想起屈原。
《竞渡曲》
唐·刘禹锡
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，
曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
刘禹锡这首诗记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。在州刺史的主持下，各队龙舟决一胜负。胜者欢欣，败者沮丧。赛后女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。
7.七夕(农历七月初七)七夕节，又名七巧节、乞巧节、双七、七姐诞等，七夕，它是承载了中华几千年文化而最富有浪漫色彩的节日。
七夕夜晚坐看牵牛织女星、访闺中密友、拜祭织女、祈祷姻缘、切磋女红、乞巧祈福等等，是中国民间的传统七夕习俗。
《鹊桥仙·七夕》
北宋·秦观
纤云弄巧，飞星传恨。银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”道尽了少男少女之间爱情的甜蜜与美妙。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”言尽了这世间爱情的真谛。
《行香子·七夕》
宋·李清照
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
李清照婚后与赵明诚离居，久不见丈夫，愁绪难抒，适逢七夕佳节，她写下这首凄婉动人的词作。
8.中元节(农历七月十四/十五)中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。
中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
《中元作》
唐·李商隐
绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
唐·李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
9.中秋(农历八月十五)中秋，农历八月十五，又叫“拜月节”、“团圆节”。逢此佳节，家家户户都团圆在一起，赏月聊天，给孩子讲嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药的故事。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
中秋节多是思念与惆怅不能与亲友相聚。八月十五日夜，白居易望月感慨物是人非，颇为神伤。
《水调歌头·明月几时有》
北宋·苏轼
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄轻影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
东坡居士有言：但愿人长久，千里共婵娟，只希望世间所有亲人都能共享这中秋之夜的美好月光。
10.重阳节(农历九月初九)重阳，农历九月初九，又称”老人节“。在古代九为大吉之数，二九相逢，是吉祥的象征，表达出了古代人民对健康长寿、平安喜乐的美好向往。
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲“，每个漂泊在外的游子，想起那相隔遥远的亲人，都会暗自神伤吧。
《沉醉东风·重九》
元·卢挚
题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。
衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒?
重九正是入秋时候，草木摇落，北雁南飞，一片衰飒之气，容易唤起人的愁思。这首小令渲染了冷清的秋天氛围，寄托了悲凉的秋思，情调有些哀伤。
11.腊八(农历腊月初八)腊八，农历腊月初八。腊八这天，家家户户都要做腊八粥、泡腊八蒜，而年味也从腊八开始日渐浓郁。
《借八危家饷粥有感》
南宋·赵万年
襄阳城外涨胡尘，矢石丛中未死身。
不为主人供粥饷，争知腊八是今晨。
腊八年味愈浓，然而南宋开禧二年的襄阳城或许感受不到”过了腊八就是年“这热闹的节日气氛了，战乱中，不是有人馈赠腊八粥，作者哪能想起来是过节。
《十二月八日步至西村》
宋·陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须唯药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新。
早在宋代，每逢腊八，东京开封各大寺院都要煮七宝五味粥，即“腊八粥”，所以“腊八粥”又称“佛粥”。作这首诗的时候陆游四十岁左右，罢官回到家乡，对于赋闲在家，他的心情是矛盾的，既对现实世界感到激愤不满，又尚未完全意冷心灰，依然渴望东山再起。
12.除日(农历年尾最后一天)除日，又称”除夕“、”除夜“、”岁除“、号称”百节之首“，是看见交替、除旧迎新的时刻。
《除夜宿石头驿》
唐·戴叔伦
旅馆谁相问?寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
除夕之夜，诗人还在旅馆中，还在外漂泊。
“一年将尽夜，万里未归人”，历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，因为诗人已形象地说出了寥落支离的情绪。
《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”(《风土记》)。诗题《除夜作》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，可此诗写除夕之夜，游子家人两地相思之情，深思苦调，委曲婉转，感人肺腑。
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