亲爱的网友们，对于屈原列传明于治乱的表现和明于治乱翻译，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于屈原列传明于治乱的表现和明于治乱翻译的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
本文目录一览
- 1、屈原列传明于治乱的表现
- 2、明于治乱翻译
- 3、明于治乱娴于辞令是什么句式
- 4、明于治乱，娴于辞令的“于”什么意思
- 5、明于治乱,娴于辞令,这里的“于”啥用法
- 6、博闻强志,明于治乱,娴于辞令 什么意思
- 7、明于治乱的治是什么意思
- 8、明于治乱娴于辞令出处
- 9、博闻强志明于治乱翻译
屈原列传明于治乱的表现
入则与王国议国事,以出号令；出则接遇宾客,应对诸候。屈原知识丰富，见闻广博，记忆力很强，他通晓治理国家的道理，他熟习外交方面的应对辞令。对内他能与怀王谋划、商议国事，发号施令，对外他能接待宾客，应酬诸侯。以委婉典雅的辞藻，讴歌了屈原高尚的品德和爱国的精神，感叹了世道的不公，表达了对屈原深切的同情。
明于治乱翻译
明于治乱翻译如下：
屈原，名平，与楚国王族同姓，曾任楚怀王的左徒。他学识渊博，记忆力强，了解政治兴衰的道理，熟悉外交应酬的语言。当时，他在朝内与楚王商议国家大事，拟定号令;对外负责接待宾客，应酬各国诸侯。楚怀王对屈原十分重用。
上官大夫与屈原地位相当，也想争得楚怀王的宠信，因而心里很嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制定法令，屈原拟写了两遍草稿，还没有定稿。上官大夫发现了，就想夺过来删改。屈原不给他。
上官大夫就向楚王讲屈原的坏话，说：“大王让屈平制定法令，众大臣没有不知道的。每一项法令公布，屈平就夸耀他的功劳，说是‘除了我，没有人能够写得出来。”’怀王听了很生气，就疏远了屈原。
屈原痛心怀王不能明辨是非，被谗言媚语蒙蔽了明智，听由奸邪之徒陷害公正之人，致使方正君子在朝廷不得容身，因此他内心忧愁，独自沉思，就写下了《离骚》。“离骚”的意思就是遭受忧患。
上天，是人类的来源;父母，是人类的根本。人陷入困境就追念本原，所以辛劳困倦到极点的时候，没有不呼喊上天的;有了疾病苦痛的时候，没有不呼喊父母的。
屈原行为正直，忠心耿耿地竭尽自己的智慧去侍奉他的君王，善于挑拨的小人却来离间他与君王的关系，他的处境真可以说是困厄到头了!诚信却被猜疑，忠厚却被诽谤，能没有怨恨吗?屈原作《离骚》，就是因为心中怀着怨恨的缘故。
《国风》虽然追求男女爱情却并不过分，《小雅》虽然讥讽时弊却并不提倡犯上作乱，而像《离骚》那样，可以说是二者兼而有之了。在《离骚》中，往上追溯到帝喾，往下称道齐桓公，中间述及商汤王和周武王，以此来对比讽刺当世政治。
对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，它没有不作充分反映的。屈原的文字简练，用辞精到，他的志向高洁，他的行为清廉。他的文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远。
他的志向高洁，所以文中常用香花芳草作比喻。他的行为清廉，所以至死不容于世。他自觉地从污泥浊水中洗脱出来，就像蝉蜕皮那样脱去秽物的污染，超然漫游于尘世之外，不再受世俗污垢的玷污，从而达到洁净地脱离污泥而不沾染的境界。据此推测他的志向，即使与日月对照，光辉也毫不逊色。
屈原被黜职了。此后，秦国想要讨伐齐国，但齐国与楚国有合纵的友好关系。秦惠王对此有顾虑，就命张仪假装离开秦国，带着丰厚的礼品呈献楚怀王，表示愿意侍奉楚怀王。
张仪对楚怀王说：“泰国很憎恨齐国，可是齐国与楚国却有合纵的友好关系，楚国如果真能与齐国绝交，秦国愿意向楚国献上商、於之间六百里的土地。”楚怀王起了贪心，就相信张仪，于是与齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。谁知张仪却欺诈使者，说：“我和楚王约定的只是六里，没听说有六百里。”
楚国使者生气地离开秦国，回来告诉楚怀王。楚怀王听后很愤怒，就出动大批军队进攻秦国。秦国出兵迎击，在丹水、析水之间大败楚军，斩杀楚国兵卒八万人，俘虏楚国将领屈?，于是夺取了楚国的汉中地区。楚怀王就出动国内全部兵力，深入秦国腹地，与秦军在蓝田会战。
魏国听到这个消息，就偷袭楚国，打到邓地。楚国军队害怕了，就从秦国返回。此时，齐国竟然因楚国背约而愤怒，不肯救助楚国。楚国陷入极大的困境。
明于治乱娴于辞令是什么句式
状语后置句。
文言文中的特殊句式，状语后置最多，而且大多是“于”带领的介词结构后置，见得多了自然很容易判断出来。
该句出自汉代司马迁的《屈原列传》。
原文描述：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
作品鉴赏
《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。
写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评介式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。
语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。
明于治乱，娴于辞令的“于”什么意思
是介词,跟短语结合,构成介宾短语去修饰动词.
在这里,表示引进动作的对象、方面等,可视情况译为”“在……方面”、“对于” 。
出处：
西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“博闻彊志，明于治乱，娴于辞令。”
译文：
看了很多书记了很多东西,透彻了解国家治理和社会混乱的情况,在说话交流上很熟练.
明于治乱,娴于辞令,这里的“于”啥用法
是介词，跟短语结合，构成介宾短语去修饰动词。
在这里，表示引进动作的对象、方面等，可视情况译为”“在……方面”、“对于”
博闻强志,明于治乱,娴于辞令 什么意思
“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”的意思是：见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。
【出处节选】《屈原列传》——汉·司马迁
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
【白话译文】屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
扩展资料
1、《屈原列传》创作背景
《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。他生活在战国中后期的楚国，当时七国争雄，其中最强盛的是秦、楚二国。
屈原曾在楚国内政、外交方面发挥了重要作用，以后，虽然遭谗去职，流放江湖，但仍然关心朝政，热爱祖国。最后，毅然自沉汨罗，以殉自己的理想。本文以强烈的感情歌颂了屈原卓越超群的才华和他对理想执着追求的精神。文笔沉郁顿挫，咏叹反复，夹叙夹议，是一篇有特色的评传式散文。
2、《屈原列传》鉴赏
本文是一篇极为优秀的传记文学。文章以记叙屈原生平事迹为主，用记叙和议论相结合的方式热烈歌颂了屈原的爱国精神、政治才能和高尚品德，严厉地谴责了楚怀王的昏庸和上官大夫、令尹子兰的阴险。
本文所记叙的屈原的生平事迹，特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，他确实是竭忠尽智了。屈原留给后人的财富甚丰，他的高尚品德、爱国精神乃至文学成就，至今具有深远的影响。
明于治乱的治是什么意思
明晓 国家 治乱 的 道理 。
成语出处： 西汉· 司马 迁《史记?屈原 贾生 列传》：“博闻彊志，明于治乱，娴于辞令。”
成语语法： 作谓语；指明晓国家治乱的道理
明于治乱娴于辞令出处
明于治乱,娴于辞令。——《史记·屈原贾生列传》
为人忠厚，不善辞令。
《屈原贾生列传》出自《史记卷八十四·屈原贾生列传第二十四》，作者司马迁。
该篇是屈原、贾谊两个人的传记，他们虽然不是同时代人，但是二人的遭遇有不少共同之处。他们都是才高气盛，又都是因忠被贬，在政治上都不得志，在文学上又都成就卓著。所以，司马迁才把他们同列于一篇。
博闻强志明于治乱翻译
博闻强志明于治乱翻译为:
博学多闻,见识广博,明晓国家治乱的道理
明于治乱:明晓国家治乱的道理。【出处】西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
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