亲爱的网友们,很多人可能对冤屈的诗句 反映冤屈的诗句和端午节的诗句屈原不是很了解,所以今天我来和大家分享一些关于冤屈的诗句 反映冤屈的诗句和端午节的诗句屈原的知识,希望能够帮助大家更好地了解这个话题。

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冤屈的诗句 反映冤屈的诗句

关于被冤枉感到委屈的古诗

行 路 难①

李白

金樽清酒斗十千②,玉盘珍羞直万钱③。

停杯投箸不能食④,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山⑤。

闲来垂钓碧溪上⑥,忽复乘舟梦日边⑦。

行路难,行路难,多歧路⑧,今安在?

长风破浪会有时⑨,直挂云帆济沧海⑩。

①行路难:乐府歌辞之一。原诗有三首,这是第一首。

②金樽(zūn):金酒杯。斗(dǒu)十千:一斗酒值十千钱。

③玉盘:玉制的盘子。珍羞:精美的食品。羞:同“馐”。直:同“值”。

④箸(zhù):筷子。

⑤太行(háng)山名,位于山西河北交界处。

⑥垂钓碧溪:据《史记·齐太公世家》载,吕尚(姜太公)曾在渭水边垂钓,后来遇到周文王,被重用。

⑦乘舟梦日边:传说伊尹在受成汤重用前,曾梦见自己乘船经过日月旁边。

⑧歧路:叉路。

⑨长风破浪:比喻远大抱负得以实现。

⑩云帆:像白云一样的船帆。济:渡过。沧海:大海。

前四句写面对美酒佳肴,“停杯投箸不能食”的苦闷心情。五六两句揭示自己虽然竭尽全力寻找出路,但阻碍重重,好像到处被冰雪隔绝。七八两句引用典故,表示自己仍期望能像吕尚、伊尹那样受到君王的重用。接下来四个短句,抒发了自己在寻求人生道路上的迷惘而急切的心情。最后两句表达作者决心冲破一切艰难险阻,实现远大抱负的信心。全诗感情跌荡起伏,感人至深。

表达冤屈的诗句

《有感十首》

年代: 宋 作者: 吴芾

宫院深深今是非,可无三户报秦期。

直应更作包胥泣,未抵含冤屈宋词。

《九章之五 怀沙》

年代: 先秦 作者: 屈原

滔滔孟夏兮,草木莽莽。

伤怀永哀兮,汩徂南土。

眴兮杳杳,孔静幽默。

郁结纡轸兮,离慜而长鞠。

抚情效志兮,冤屈而自抑。

刓方以为圜兮,常度未替。

易初本迪兮,君子所鄙。

章画志墨兮,前图未改。

内厚质正兮,大人所盛。

巧倕不斲兮,孰察其拨正。

玄文处幽兮,蒙瞍谓之不章;

离娄微睇兮,瞽以为无明。

变白以为黑兮,倒上以为下。

凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。

同糅玉石兮,一概而相量。

夫惟党人之鄙固兮,羌不知余之所臧。

任重载盛兮,陷滞而不济。

怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

邑犬之群吠兮,吠所怪也。

非俊疑杰兮,固庸态也。

文质疏内兮,众不知余之异采。

材朴委积兮,莫知余之所有。

重仁袭义兮,谨厚以为丰。

重华不可遌兮,孰知余之从容!

古固有不并兮,岂知其何故也?

汤禹久远兮,邈而不可慕也?

惩违改忿兮,抑心而自强。

离慜而不迁兮,愿志之有像。

进路北次兮,日昧昧其将暮。

舒忧娱哀兮,限之以大故。

乱曰:浩浩沅湘,分流汩兮。

修路幽蔽,道远忽兮。

怀质抱情,独无匹兮。

伯乐既没,骥焉程兮。

民生禀命,各有所错兮。

定心广志,余何所畏惧兮?

曾伤爰哀,永叹喟兮。

世浑浊莫吾知,人心不可谓兮。

知死不可让,愿勿爱兮。

明告君子,吾将以为类兮。

描写冤屈的诗句

何处招魂,香草还当三户地;

当年呵壁,湘流应识九歌心。

(写屈原)

衷怨托离骚,生而独开诗赋立;

孤忠报楚国,余风波及汉湘人。

(写屈原)

旨远辞高,同风雅并举;

行廉志洁,与日月争光。(董必武)

描写岳飞冤屈诗句

吊岳飞

胡铨(宋)

匹马吴江谁着鞭,惟公攘臂独争先.

张皇貔貅三千士,搘拄乾坤十六年.

堪悯临淄功未就,不知钟室事何缘.

石头城下听舆论,万姓颦眉亦可怜.

观岳侯石像

薛季宣(宋)

万死何知狱吏尊,威名盖代古难存.

二桃岂以功高赐,一舸不容身退论.

几见饮江思道济,缪为图像肖王敦.

沉碑千古蛟川恨,付与无穷客断魂.

岳武穆王墓

叶绍翁(宋)

万古知心只老天,英雄堪恨复堪怜.

如公少缓须臾死,此虏安能八十年!

漠漠凝尘空偃月,堂堂遗像在凌烟.

早知埋骨西湖路,悔不鸱夷理钓船!

谒岳王坟

郑超(宋)

我来拜谒岳王坟,松柏苍苍上宿云.

臣子报君终一死,权奸卖国欲中分.

鹰扬当日谁能及,雁叫中原不可闻.

石马石人山寂寂,英雄于此忆将军.

金使刘祹评价岳飞:江南忠臣善用兵者,止有岳飞,所至纪律甚严,秋毫无所犯.所谓项羽有一范增而不能用,所以为我擒.如飞者,无亦江南之范增乎!

金章宗评价岳飞:翼赞之功孰与岳飞?飞之威名战功,暴于南北.

宋孝宗评价岳飞:卿家纪律、用兵之法,张、韩远不及.卿家冤枉,朕悉知之,天下共知其冤.

《忠愍谥议》中评价岳飞:人谓中兴论功行封,当居第一.

宋·湖北转运司立庙牒评价岳飞:去世已三十年,遗风余烈,邦人不忘,绘其相而祀者,十室而九.

文天祥评价岳飞:岳先生,我宋之吕尚也.建功树绩,载在史册,千百世后,如见其生.至于笔法,若云鹤游天,群鸿戏海,尤足见干城之选,而兼文学之长,当吾世谁能及之.

宋史对岳飞的评价:西汉而下,若韩、彭、绛、灌之为将,代不乏人,求其文武全器、岳飞

仁智并施如宋岳飞者,一代岂多见哉.

明太祖朱元璋评价岳飞:纯正不曲,书如其人.

明神宗朱翊钧评价岳飞:宋岳飞精忠贯日,大孝昭天.

屠立成评价岳飞:检阅五千年之历史,能有坚韧不拔之气者,唯宋之时岳飞云耳.

形容冤屈的诗句

《怀沙》(屈原)

滔滔孟夏兮,草木莽莽。伤怀永哀兮,汩徂南土。眴兮杳杳,孔静幽默。郁结纡轸兮,离慜而长鞠。抚情效志兮,冤屈而自抑。刓方以为圜兮,常度未替。易初本迪兮,君子所鄙。章画志墨兮,前图未改。内厚质正兮,大人所盛。巧倕不斲兮,孰察其拨正。玄文处幽兮,蒙瞍谓之不章;离娄微睇兮,瞽以为无明。变白以为黑兮,倒上以为下。凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。同糅玉石兮,一概而相量。夫惟党人之鄙固兮,羌不知余之所臧。任重载盛兮,陷滞而不济。怀瑾握瑜兮,穷不知所示。邑犬之群吠兮,吠所怪也。非俊疑杰兮,固庸态也。文质疏内兮,众不知余之异采。材朴委积兮,莫知余之所有。重仁袭义兮,谨厚以为丰。重华不可遌兮,孰知余之从容!古固有不并兮,岂知其何故也?汤禹久远兮,邈而不可慕也?惩违改忿兮,抑心而自强。离慜而不迁兮,愿志之有像。进路北次兮,日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮,限之以大故。乱曰:浩浩沅湘,分流汩兮。修路幽蔽,道远忽兮。怀质抱情,独无匹兮。伯乐既没,骥焉程兮。民生禀命,各有所错兮。定心广志,余何所畏惧兮?曾伤爰哀,永叹喟兮。世浑浊莫吾知,人心不可谓兮。知死不可让,愿勿爱兮。明告君子,吾将以为类兮。

形容被人冤屈很长时间志在必得的诗句

西江月·自幼曾攻经史

宋江

自幼曾攻经史,长成亦有权谋。

恰如猛虎卧荒邱,潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊,那堪配在江州。

他年若得报冤仇,血染浔阳江口。(求采纳)

有知道冤屈诗词怎么写的嘛?

何处招魂,香草还当三户地;

当年呵壁,湘流应识九歌心。

(写屈原)

衷怨托离骚,生而独开诗赋立;

孤忠报楚国,余风波及汉湘人。 唬(写屈原)

旨远辞高,同风雅并举;

行廉志洁,与日月争光。(董必武)

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端午节的诗句屈原

端午节的诗句屈原

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,下面我为大家整理了端午节的诗句屈原,欢迎阅读参考!

端午节的诗句屈原【一】

1、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》

2、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。——《九章·抽思》

3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——《离骚》

4、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——《九章·涉江》

5、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?——《离骚》

6、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。——《离骚》

7、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。——《离骚》

8、世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《九章·怀沙》

9、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。——《卜居》

10、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?——《九章·涉江》

11、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。——《九歌》

12、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。——《离骚》

13、薄暮雷电,归何忧?——《天问》

14、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《渔父》

15、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。——《九歌》

16、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——《离骚》

17、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!——《九章·抽思》

18、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》

19、乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。——《九歌》

20、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——《国殇》

21、杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!——《离骚》

22、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。——《九章·抽思》

23、魂兮归来!——《招魂》

24、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。——《九歌》

25、春兰兮秋菊,长无绝兮终古。——《九歌》

26、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《九章·涉江》

27、沧浪之水清兮,可以濯我衣沧狼之水浊兮,可以濯我足。——《渔父》

28、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——《九歌》

29、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。——《九歌》

30、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。——《离骚》

端午节古诗屈原【二】

题屈原祠

洪州将军

苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。

行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。

屈原庙

崔涂

谗胜祸难防,沈冤信可伤。

本图安楚国,不是怨怀王。

庙古碑无字,洲晴蕙有香。

独醒人尚笑,谁与奠椒浆。

春秋战国门屈原

周昙

满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。

江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。

屈原简介

屈原(公元前340年-公元前278年),战国时期楚国诗人、政治家 。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳,楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代 。他被后人称为“诗魂“。

屈原也是楚国重要的`政治家,早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。 吴起之后,在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。

公元前278年,秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵),屈原悲愤交加,怀石自沉于汨罗江,以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事会通过决议,确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头,与《诗经》并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。


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“生死所归,死予以为坟”诗句出自哪首诗

这句话出自宋代诗人苏轼的《屈原庙赋》。

原句:去家千里兮,生无所归而死无以为坟。

释义:离开家园数千里,生的时候找不到安身立命之处,死的时候没有可以做坟墓的地方。

具体原文如下:

浮扁舟以适楚兮,过屈原之遗宫。览江上之重山兮,曰惟子之故乡。伊昔放逐兮,渡江涛而南迁。去家千里兮,生无所归而死无以为坟。悲夫!人固有一死兮,处死之为难。徘徊江上欲去而未决兮,俯千仞之惊湍。赋《怀沙》以自伤兮,嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮,逝将去此而沉吟。“吾岂不能高举而远游兮,又岂不能退默而深居?独嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮,吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮,冯夷教之以上诉。历九关而见帝兮,帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮,独惸乎中浦。”峡山高兮崔嵬,故居废兮行人哀。子孙散兮安在,况复见兮高台。自子之逝今千载兮,世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮,随俗变化斫(zhuó)方以为圆。黾勉于乱世而不能去兮,又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮,彼乃谓子为非智。“惟高节之不可以企及兮,宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮,岂不足以免于后世?”呜呼!君子之道,岂必全兮。全身远害,亦或然兮。嗟子区区,独为其难兮。虽不适中,要以为贤兮。夫我何悲?子所安兮。

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怀沙古诗有多少个字

怀沙

屈原

滔滔孟夏兮,

草木莽莽。

伤怀永哀兮,

汩徂南土。

眴兮杳杳,

孔静幽默。

郁结纡轸兮,

离愍而长鞠。

抚情效志兮,

冤屈而自抑。

刓方以为圜兮,

常度未替。

易初本迪兮,

君子所鄙。

章画志墨兮,

前图未改。

内厚质正兮,

大人所晟。

巧倕不斵兮,

孰察其揆正?

玄文处幽兮,

蒙瞍谓之不章。

离娄微睇兮,

瞽谓之不明。

变白以为黑兮,

倒上以为下。

凤皇在笯兮,

鸡鹜翔舞。

同糅玉石兮,

一概而相量。

夫惟党人鄙固兮,

羌不知余之所臧。

任重载盛兮,

陷滞而不济。

怀瑾握瑜兮,

穷不知所示。

邑犬群吠兮,

吠所怪也。

非俊疑杰兮,

固庸态也。

文质疏内兮,

众不知余之异采。

材朴委积兮,

莫知余之所有。

重仁袭义兮,

谨厚以为丰。

重华不可遻兮,

孰知余之从容!

古固有不并兮,

岂知何其故!

汤禹久远兮,

邈而不可慕。

惩连改忿兮,

抑心而自强。

离闵而不迁兮,

原志之有像。

进路北次兮,

日昧昧其将暮。

舒忧娱哀兮,

限之以大故。

乱曰:

浩浩沅湘,

分流汨兮。

脩路幽蔽,

道远忽兮。

曾唫恒悲兮,

永慨叹兮。

世既莫吾知兮,

人心不可谓兮。

怀质抱青,

独无匹兮。

伯乐既没,

骥焉程兮。

民生禀命,

各有所错兮。

定心广志,

余何畏惧兮!

曾伤爰哀,

永叹喟兮。

世溷浊莫吾知,

人心不可谓兮。

知死不可让,

原勿爱兮。

明告君子,

吾将以为类兮。

正文共501个字。

怀沙赏析:

通读全诗,本篇在语言上有一个十分鲜明的特点,似有别于《九章》其他篇(《橘颂》除外):全诗句子大都不长,显得简短有力,读上去颇有急促感。从首句“滔滔孟夏兮”到篇终“乱辞”,几乎大多是四言句(加“兮”字为五言),这显然是诗人的精心设计。作为临终前的绝命词,诗篇这样的处理,完全符合诗人的实际心境,或换言之,正因为面临自我选择的死亡,才会有气促情迫之感,而运用短促句,正是这种真切心境的实剖,既反映了此时此刻诗人的实际感受与心态,也在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体,从而使读者产生了强烈的共鸣。诗人高超的艺术功力与匠心于此可见一斑。

图片来源于网络

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