小伙伴，对于孔子的励志名言名句和孔子经典励志名言，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于孔子的励志名言名句和孔子经典励志名言的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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孔子的励志名言名句
孔子的励志名言名句
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
3、不以其道，得之不去也。
4、颜渊问仁。克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！
5、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
6、宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的`愚笨别人赶不上。
7、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
8、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
9、温故而知新，能够为师矣！
10、由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
11、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
12、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
13、见利思义，见危授命。
14、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
15、先有司，赦小过、举贤才。
16、名不正，则言不顺。
17、不学礼，无以立。
18、文质彬彬，然后君子。
19、以不教民战，是谓弃之。
20、不义而富且贵，于我如浮云。
21、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
22、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
23、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
24、君子不以言举人，不以人废言。
25、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
26、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？
27、过而不改，是谓过矣！
28、少成若天性，习惯如自然。
29、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
30、温故而知新，可以为师矣。
31、人之生也直，罔之生也幸而免。
32、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
33、未能事人，焉能事鬼。
34、不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
36、德不孤，必有邻。
37、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
38、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
39、君子和而不一样，小人同而不和。
40、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
41、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
42、不患莫己知，求为可知也。
43、盖有不知而作者，我无是也。
44、刚毅木讷近仁。
45、君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
46、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学?子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
47、见得思义。
48、君子求诸已，小人求诸人。
49、君于不以言举人，不以人废言。
50、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
51、一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
52、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
53、不迁怒，不二过。
54、人而无恒，不可以作巫医。
55、朽木不可雕也。
56、知者不失人，亦不失言。
57、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
58、知之为知之，不知为不知，是知也。
59、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
60、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
61、孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：没想到好音乐这样迷人。
62、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
63、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
64、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?
65、君子耻其言而过其行。
66、过，则匆惮改。
;孔子经典励志名言
孔子是著名的思想家、教育家，孔子及孔子代表的儒家思想如今对于我们仍然有重要的积极的意义，有哪些关于孔子的经典名言？以下是我为你整理的孔子经典励志名言，希望能帮到你。
孔子的励志名言
1、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
2、笃信好学，守死善道。
3、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
4、君子坦荡荡,小人长戚戚。
5、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
6、君子成人之美，不成人之恶.小人反是。
7、君子喻于义，小人喻于利。
9、君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。
10、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
11、君子耻其言而过其行。
12、君子求诸己，小人求诸人。
13、君子以文会友，以友辅仁。
14、君子爱财，取之有道。
15、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
孔子经典励志名言
1、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。
2、损者三乐:乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。
3、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
4、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(述而)
5、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
6、己所不欲，勿施于人。(颜渊)
7、仰之弥高，钻之弥坚。(子罕)
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(雍也)
9、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(子路)
10、人无远虑，必有近忧。(卫灵公)
11、仁者见仁，智者见智。
12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
13、当仁不让于师。
14、往者不可谏，来着犹可追。(微子)
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。(子罕)
关于孔子的名言警句
1、自古皆有死，民无信不立。
2、贫而无怨，富而不骄。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。
4、既来之，则安之。
5、是可忍，孰不可忍。
6、以直报怨，以德报德。
7、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
8、道不同，不相为谋。
9、均无贫，和无寡，安无倾。
10、民可使由之，不可使知之。
11、爱之欲其生，恶之欲其死。
12、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?
13、名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
14、一言而兴邦，一言而丧邦。
15、见贤思齐，见不贤而内自省。
16、君子成人之美，不成人之恶.小人反是。
17、君子喻于义，小人喻于利。
19、君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。
20、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
孔子的励志名言
有关孔子的励志名言
1、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
2、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
3、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。
4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
5、仁者必有勇，勇者不必有仁。
6、老者安之，朋友信之，少者怀之。
7、放于利而行，多怨。
8、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
11、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
12、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
13、己欲立而立人，己欲达而达人。
14、与朋友交，严而有信。
15、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
16、有朋自远方来，不亦乐乎？
17、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
18、君使臣以礼，臣事君以忠。
19、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
20、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
21、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
22、不愤不启，不悱不发。
23、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
24、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
25、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
26、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
27、过而不改，是谓过也。
28、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
29、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
30、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
31、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
32、益者三友：友直、友谅、友多闻。
33、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
34、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
35、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
36、以直报怨，以德报德。
37、事君尽礼，人以为谄也。
38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
39、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
40、不知命，无以为君子也。
41、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
42、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
43、穷不失义，达不离道。
44、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
45、兴于诗，立于礼，成于乐。
46、慎终，追远，民德归厚矣。
47、学而时习之，不亦说乎？
48、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
49、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
50、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
51、君子之行也，度于礼。
52、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
53、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
54、学而不已，阖棺乃止。
55、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
56、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
57、君子欲讷于言而敏于行。
58、君子坦荡荡，小人长戚戚。
59、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
60、未知生，焉知死？
61、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
62、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
63、先行其言而后从之。
64、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。
65、兴于诗，立于礼。成于乐。
66、知之为知之，不知为不知，是知也。
67、三年无改于父之道，可谓孝矣。
68、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
69、小人同而不和，君子和而不同。
70、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
71、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。
72、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
73、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
74、天下之至仁者，能合天之至亲也。
75、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
76、学而不厌，诲人不倦。
77、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
78、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
79、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
80、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
81、人之生也直，罔之生也，幸而免。
82、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
83、礼之于人，犹酒之有襞也。
84、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
85、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
86、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
87、德不孤，必有邻。
88、以约失之者鲜矣。
89、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
90、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
;孔子的励志名言警句
关于孔子的励志名言警句
1.君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》--君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
2.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
3.君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
4.朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。
5.温故而知新，可以为师矣。
6.有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
7.不愤不启，不悱不发。
8.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
9.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10.以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
11.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
12.己欲立而立人，己欲达而达人。
13.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
14.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
15.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
16.有德者必育言，有言者不必育德。
17.虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。《论语》--即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。
18.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
19.不迁怒，不二过。
20.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
21.知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
22.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。《论语》--孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”
23.凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
24.事君，敬其事而后其食。
25.居处恭，执事敬，与人忠。
26.刚、毅、木、讷近仁。
27.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
28.有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。
29.仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
30.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
31.学而时习之，不亦说乎？
32.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
33.敏而好学，不耻下问。
34.后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
35.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
36.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
37.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
38.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？
39.听其言而观其行。
40.其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。
41.放于利而行，多怨。
42.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
43.不学诗，无以言。
44.温故而知新，可以为师矣。
45.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
46.士而怀居，不足为士矣！
47.学而不思则罔，思而不学则殆。
48.己所不欲，匆施于人。
49.君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。
50.子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》--子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。
51.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
52.性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
53.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
54.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
55.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
56.古者言之不出,耻躬不逮也。
57.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的`理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？
58.子以四教：文、行、忠、信。《论语》--孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
59.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
60.人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
61.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
62.君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
63.工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
64.法语之言，能无从乎？改之为贵。
65.是可忍也，孰不可忍也？《论语》--如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？
66.君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
67.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
68.贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
69.知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
70.道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。
71.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
72.其知可及也，其愚不可及也。《论语》--他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
73.死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。《论语》--死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
74.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
75.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
76.盖有不知而作者，我无是也。
77.人而无恒，不可以作巫医。
78.政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
79.已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。
80.君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
81.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
82.可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》--可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。
83.喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
84.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
85.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》--只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
86.兴于诗，立于礼．成于乐。
87.君于不以言举人,不以人废言。
;孔子励志上进格言
孔子是我国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。下面一起来看看我为大家精心推荐的励志格言，希望能够对您有所帮助。
孔子励志上进格言精选一：
1.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
2.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3.不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
4.学而时习之，不亦说乎?
5.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
6.贤哉，回也!
7.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。(善自省者德厚，德厚者待人以仁，则远离非议之所矣!)
8.使民敬忠以劝，如之何?子曰“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
9.放于利而行，多怨。
10.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
11.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
12.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!(这句疑有误)
13.温故而知新，可以为师矣。
14.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
15.君子之仕也，行其义也。
16.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
17.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
18.政者正也，子帅以正，孰敢不正?
19.过，则勿惮改。
20.不学礼，无以立。(何谓礼?合乎一般的待人接物行为处世的规则的言行罢，继以立，则非狂躁或恭卑之行为也。)
21.礼之用，和为贵。
22.巧言乱德。
23.过而不改，是谓过矣!
24.君子坦荡荡，小人常戚戚。
25.刚毅木讷近仁。
26.百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
27.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
28.士而怀居，不足为士矣!
29.君子周而不比，小人比而不周。
30.君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
31.放于利而行，多怨。
孔子励志上进格言精选二：
1.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
2.君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
3.文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
4.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
5.古者言之不出,耻躬不逮也。
6.求仁而得仁，又何怨。
7.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
8.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
9.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。(处事有底线，做人有原则。这样的人不但是可以使于四方，不辱使命，而且可以以“士”视之。至于是猛士?勇士?仁智之士?……兼而有之吧)
10.事君，敬其事而后其食。
11.孔子论从政
12.修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
13.有朋自远方来，不亦乐乎?
14.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
15.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(意通“三人行必有我师”，修德须“这山望着那山高”则德渐馨;“以其病病”则修身以养性，宽仁以济世，圣人之道也。)
16.有德者必育言，有言者不必育德。
17.不以其道，得之不去也。
18.巧言令色，鲜矣仁。
19.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服上好信，则民莫敢不用情。
20.子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
21.己所不欲，勿施于人。(严以律己，宽以待人也。严者义之存，宽者仁之所。)
22.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
23.君于不以言举人,不以人废言。
24.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
25.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
26.孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。(恭敬宽恕诚信聪敏予人以利，此五者，仁者之为)
27.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
28.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
29.人而无恒，不可以作巫医。
30.人无远虑，必有近忧。(只要有了长远的眼光，就不会为了眼前的利益欣喜或为了当下的苦难而怨天尤人，而有了这远虑，则做事淡泊从容，不易有失。)
31.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子励志名言名句
孔子励志名言名句
1、子曰“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
2、子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
3、孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”
4、刚毅木讷近仁。
5、学如不及，犹恐失之。
6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
7、不学诗，无以言。
8、有德者必育言，有言者不必育德。
9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
10、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
11、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…
12、季文子三思而后行。子闻之，曰“再，斯可矣。”
13、孔子论学习:
14、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
15、兴于诗，立于礼．成于乐。
16、知之为知之，不知为不知，是知也。
17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
18、志于道，据于德，依于仁，游于艺。出处:binzz,转载请保留。
19、见善无不及，见不善如探汤。
20、以文会友，以友辅仁。
21、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
22、己所不欲，匆施于人。
23、君子和而不同，小人同而不和。
24、事君，敬其事而后其食。
25、子曰“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
26、君子之仕也，行其义也。
27、君子矜而不争，群而不党。
28、子曰“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”(关心的话语)
29、子曰“君子周而不比，小人比而不周。”
30、过，则匆惮改。
31、与朋友交，言而有信。
32、放于利而行，多怨。
33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
34、做人格言:
35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
36、子曰“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
37、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
38、子谓于产。“有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
39、巧言令色，鲜矣仁。
40、有朋自远方来，不亦乐乎？
41、巧言乱德。
42、己欲立而立人，己欲达而达人。
43、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
44、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
45、君子周而不比，小人比而不周。(成熟网名)
46、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
47、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
48、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
49、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
50、君子易事而难说（悦，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
51、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
52、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
53、子曰“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
54、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。
55、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
56、君于不以言举人,不以人废言。
57、求仁而得仁，又何怨。
58、学而时习之，不亦说乎？
59、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
60、见利思义，见危授命。
61、子曰“君子喻于义，小人喻于利。”
62、子曰“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
63、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
64、礼之用，和为贵。
65、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。(经典语录励志)
66、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
67、温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
68、人而无恒，不可以作巫医。
69、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
70、士而怀居，不足为士矣！
71、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
72、道之以政，齐之以刑，民免而***；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
73、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
74、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
75、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
76、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
77、子曰“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
78、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
79、君子欲讷于言而敏于行。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所茍而已矣。
81、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
82、人无远虑，必有近忧。
83、有教无类。
84、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
85、敏而好学，不耻下问。
86、子曰“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
87、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。
88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
89、子曰“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪。’”
90、学而不思则罔，思而不学则殆。
91、不学礼，无以立。
92、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
93、古者言之不出,耻躬不逮也。
94、政治格言:
95、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
96、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰“不图为乐之至于斯也。”
97、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
98、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
99、过而不改，是谓过矣！
100、听其言而观其行。
101、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
102、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
103、放于利而行，多怨。
104、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
105、不迁怒，不二过。
106、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
107、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
108、子曰“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
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