亲爱的网友们，相信很多人对野望一句一句的赏析和《野望》的主旨句是哪一句都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于野望一句一句的赏析和《野望》的主旨句是哪一句的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
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野望一句一句的赏析
野望一句一句的赏析东皋薄暮望，徙倚欲何依。
东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边的。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
《野望》的主旨句是哪一句
主旨句是：相顾无相识，长歌怀采薇。
意思是：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
野望
（唐）王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
扩展资料：
《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。
首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。
作品鉴赏
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。
南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。
而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
创作背景
王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗当作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）之时。
作者简介
王绩（约589—644），字无功，号东皋子，绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，初唐诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。
贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋山（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 ，注有《老》、《庄》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
《野望》诗中的重点句是哪句话
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
出自唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗《野望》。
节选如下：
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
译文如下：
迟暮之年只有一身疾病相伴，未有丝毫劳绩报答圣明朝廷。
骑马来到郊外不住纵目远望，世事日益萧条令人悲伤怅惘。
扩展资料：
创作背景
这首诗作于肃宗上元二年（761）杜甫流寓成都时。其时诗人已经五十岁，孤身流落天涯，与家中亲人难通音信，而中原的战乱尚未平息，更有吐蕃侵扰边地，故他郊游野外，有感于国家的内忧外患，又自伤年迈多病、无能为力，于是创作了这首诗。
作者简介
杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。
许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
野望中找出你最喜欢的一句,并说明理由
野望我最喜欢它的后两句，
相顾无相识，长歌怀采薇。
采薇：《.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
“相顾无相识，长歌怀采薇。”
作者看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”
作者表达了自己在在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
王绩野望中的名句
一首诗词有因一句话优秀而流传千古者，如“红杏枝头春意闹“，谁还记得原词？单单记得这“一闹字卓绝千古“的名句了。王绩的《野望》共有八句，表现了他隐居的忧愤之情，原诗如下：
东皋薄暮望，徙倚欲何依？
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
我以为，此诗中若要提出名句的话，当属“树树皆秋色，山山唯落晖。“一句。
单单看这两句诗，还看不出王绩的心情。可以是心情愉悦，于山巅纵声歌啸，极目远眺，发现秋高气爽，树带秋气，在落日熔金里闪着爽朗的光，此景不更能引发人的豪情吗？
也可以理解为作者心情是沉郁的，孤独寂寞的，凄凉的.。秋天给人的感觉就是冷清，肃杀，士子悲秋，秋让人想起飞雪飘零，树木干枯，万物隐踪；让人想起伤心往事，羁旅行役，郁郁不得志。树树皆带清冷之色，再加上已是夕阳，更觉落寞。孤伶伶一个人站在山顶，孤独之情油然而生。
也能理解为闲适、淡泊。回首，也无风雨无晴。人世的繁华，官场的浮沉，一切都是过眼云烟，与我如浮云，不如眼前的树、天边的夕阳来得实在。树林在夕阳下静立，让人清心、安定，让人感到自我的存在，让人体味人生的意味。信步走去，可以放眼欣赏秋色里的树木，也可快意于无限好的夕阳，悠然自得。
即便联系下句“牧人驱犊返，猎马带禽归“，也可作多样的理解。若解为乐景，则正好与牧人归家，猎人大获的高兴相合；若解为苦景，则正好与牧人、猎人的欢乐形成反差。若解为闲适亦无不可，因为牧人也好，猎人也罢，都是“相顾无相识“之人。
一句确定的句子，给人以不确定的感觉，包容得越多，越耐人寻味，越让人觉得优秀。此句就是这样；因而我特地称它为名句。
《野望》的名句是哪句
一、诗《野望》中的名句是:树树皆秋色， 山山唯落晖。
二、树树皆秋色， 山山唯落晖:层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。王绩在东皋之地远望到的是“树树皆秋色，山山唯落晖”，这两句看似普通至极，没人不会明白诗人所言之物。可细观之，方觉气象之浩然，棵棵树木都是一色，那便是“秋色”。
三、何谓秋色，它是树叶凋零，由充满生命意象的绿叶转瞬而成萧瑟凄凉的黄叶，小风袭来，一阵阵地从树上飘落，纷纷扬扬回归大地反哺母体。自然界的秋色是美艳但又凄冷的，生命的匆匆不仅是那一林树木，人也无法回避。
四、自然的秋色对他是一种心理暗示，可他依旧站在那里望之，难道不是内心挣扎与惋惜的陈述？自己的志向还未实现，可岁月不待人，如今望见的是秋色，落辉。一个“皆”字，一个“唯”字，描绘的是秋色之深，落辉之广。
五、独自站望观景，自身的渺小与自然的辽阔不言而喻。可又展现出他的骄傲与高贵，即便秋色，落辉围绕其间，但我心依旧，永不违背本心的那份执着。这一切虽然是生命将终的悲苦，可他看到的仍是一种境界的辽阔与无限。
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