朋友们，相信很多人对节日的故事 关于节日的故事有哪和关于节日的故事都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于节日的故事 关于节日的故事有哪和关于节日的故事的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
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节日的故事 关于节日的故事有哪些
1、春节
春节在农历中代表着新年到来，这一天里，家家户户都在门上贴上祈福的大红对联，并燃放鞭炮，希望来年顺利。
根据传说，很久以前，有一只叫“年”的凶猛的怪物，不停制造恐慌。天神将它囚禁在大山内部，每十二个月才让它出来一次。十二个月过去了，年被放了出来并开始为非作歹。
人们讨论对付年兽的方法，有的人说年怕见红色、火光和噪声。人们张贴写着吉利话的红对联，放炮竹，并敲锣打鼓。
怪物害怕得发抖。夜幕降临，所有的人家都点亮了灯笼。怪物被吓坏了，从此躲入深山，再也不敢出来。年兽被打败了，但庆祝新年的习俗一直延续至今。
2、元宵节
农历正月十五是元宵节，这个习俗要追溯到两千年前。传说在天庭里，天帝过着无聊又无趣的生活。当他听说地面上的人们生活得幸福美满时，他十分恼怒。于是他派出了一只浑身燃烧着火焰的仙鹤到人间，在正月十五那天将人间烧毁。
一位好心的仙女下凡去通知人们这件事。有个聪明的人提出每个人都要马上点亮一盏灯笼。仙女又说应该把仙鹤关在一个笼子里并将火熄灭。当仙鹤降临到人间时，它被逮了起来并装入一个无法燃火的笼子里。
人们点亮了灯笼，燃放鞭炮和烟花。天帝看到人间失火后非常高兴。他认为仙鹤已经成功摧毁了人间。
事实上，人们举着灯笼游行来庆祝他们的胜利。为了纪念这一日，人们悬挂灯笼或提着花灯上街散步。这就是元宵节。
3、清明节
每年四月初是清明节。这天人们在乡间散步，在坟前摆上祭品，佩戴鲜花或者嫩柳条。故事要追溯到纪元前，春秋战国时期，晋国王子重耳，被公国流放在外漂泊19年之后，回到了祖国。他依据各人的功绩奖赏并封爵在他流亡期间依然忠心的人。
在其中，有一个叫介之推的人被重耳遗忘了。他背着老母隐居到了绵山里。重耳的一个门客告诉他了这件事情。重耳带上侍从去寻找介之推，但绵山太大了，他们找不到他。
另一个门客建议重耳：“放火烧山，介之推就出来了。“重耳于是下令烧山。一场大火烧荒了这座山，介之推和他的母亲坚持到了死。
重耳十分悲痛，他不许生火。各家都要吃寒食。清明节不许开火的习俗已经不存在了。但插柳和清扫祖先的墓依然延续到今天。
4、中秋节
中秋节是农历的八月十五。人们吃月饼，孩子们则买来陶土做的“兔子爷”。关于中秋有很多传说。这就是一个。一位道士对唐明皇说：“我可以让您升上月宫。”随后他将自己的手杖抛向天空。
手杖变成了一座大桥。皇帝登上了桥，随着道士，来到了月宫。在那里，皇帝看见了捣药的玉兔，和奏乐起舞的仙女们。回到人间后，他做了一段曲子并提名为《唐明皇月宫游记》。
5、端午节
农历五月五日是端午节。这一天，乡下的每家每户都会吃糯米包的粽子，佩戴香包和插艾蒿。人们吃粽子，有人说这是为了纪念屈原。
屈原在楚国担当重任，在楚战时期以他的功绩为人称道。背信弃义的君王诽谤他有过失，他被免职了。不久之后他被流放，过着漂泊的生活。
他因国家和人民的不幸而悲愤。秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
农历五月十五日，他以唤起人民的热忱。楚国的人民将米粒抛入江水给屈原献祭。担心谷粒会被鱼虾吃掉，人们将米包到芦苇叶中并用丝线捆起来。人们还佩戴香包，小孩子手上戴五彩绳，人们在门上插上艾叶，象征击退敌人的刀剑。
关于节日的故事（关于这个节日还有很多美丽的传说）
导语：但愿人长久，千里共婵娟。后天就是中秋佳节了，除了我们耳熟能详的嫦娥奔月，关于这个节日你还知道哪些传说？
农历八月十五，是中国传统的团圆节日。
根据史籍记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书。中秋节成为固定节日是在唐朝初年，盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
关于这个节日，有嫦娥奔月的传说：嫦娥，神话人物后羿的妻子，《淮南子》关于这个传说两个版本。
嫦娥奔月
一是嫦娥偷吃不老药奔月，后羿求西王母寻得不老药，原本想找个时机与嫦娥共同服用，贪心的嫦娥为了成仙一人偷吃了药，最终飞升上天。
第二个版本是嫦娥被迫吞下不老药，跟着后羿学习剑术的逢蒙得知后羿求取到了不老药，想加害嫦娥偷得此药，情急之下嫦娥吞下不老药，飞到了天上。
嫦娥奔月当日正是八月十五，飞升上天的嫦娥，长居广寒宫，后羿对其思念不已，于是每年这个时候摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。
久而久之，人们也在中秋之夜，摆设香拜月，祈求嫦娥赐给他们平安幸福的生活。自此，中秋节拜月的习俗就一直流传了下来。
除了广为人知的嫦娥奔月，中秋还有很多不为人知的神话故事。
01 月亮上一直砍树的人是谁？
《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》记载，月亮广寒宫有一颗五百丈高的月桂树，汉朝的时候，有一位叫吴刚的人，想要修仙，又不专心学习，因此惹怒了天帝。天帝将他留在月宫，命令他在月宫砍桂树，承诺他若砍倒桂树，就可以获得仙术。
吴刚伐树
吴刚一口就答应了，但他每砍一斧，树的伤口就会马上愈合。就这样日复一日，年复一年，吴刚仍然没有砍倒桂树。
因此后人赏月的时候，时常可以看到吴刚砍树的形象。
吴刚折桂和嫦娥奔月一样，流传世间的版本较多，除了上面这个传说，在《山海经》里也有不同的记载：
吴刚又叫吴权，是西河人，太阳神炎帝的孙子伯陵，趁吴刚学仙道，和其其妻子私通，并养育了三个孩子，吴刚得知后非常生气，一怒之下就动了杀念，因此惹怒了炎帝，被其发配到月亮，命他砍死桂树。
桂树是一棵不死树，吴刚每砍一次树的创口就会愈合，所以他只能无休止、不间断地砍树，吴刚的妻子对他的遭遇倍感内疚，命她的三个孩子飞到月宫上，陪伴吴刚，他们一个是蟾蜍、一个是兔子、一个不详。
02 玉兔和嫦娥有什么关系？
嫦娥身边有一只可爱的玉兔，这是民间公认的，也是我们自小的认知。
在汉乐府《董逃行》中，提到过玉兔捣药：月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，被人们称为玉兔。它时常拿着玉杵，跪地捣药，据说这种药有长生不死的功效，久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。
据说玉兔捣的药有长生不死功效
关于玉兔捣药，有多个版本的传说。
传说一，玉兔是嫦娥的化身，由于嫦娥服药奔月触犯了玉帝的旨意，被玉帝变成玉兔，每回月圆之夜，都要在月宫为各路神仙捣药。
也有人认为玉兔本是后羿，因为嫦娥奔月后，非常思念对方，为了能够时常陪伴在嫦娥身边，情愿放弃一切成为嫦娥身边的玉兔，但嫦娥却不知道玉兔就是昔日的丈夫后羿。
相较于这个版本，另一个说法比较正能量。据说有三位神仙化为三个可怜的老人，到凡间向狐狸、猴子、兔子讨食物，狐狸和猴子有食物却没有向老人们伸出援手，兔子虽然没有食物，却对他们说：我没有食物给你们吃，你们吃我的肉吧。
说完就跳下烈火中，把自己烧熟，三位神仙非常感动，便把兔子送到月宫里，变为玉兔，时刻陪伴嫦娥，为其下凡捣灵药。
民间玉兔捣药的传说由来已久，因此每逢八月十五，大街小巷上小贩都会有“兔山”、“兔儿爷”等玩具售卖。
03 中秋节为什么要吃月饼？
中秋节我们都有吃月饼的习俗，据说这个习俗始于元代。
当时人们因为备受压迫，朱元璋联合英雄豪杰纷纷起义抗元，朝廷搜查十分严格，消息难以传递。为了躲避官兵的搜查，军师刘伯温想出了一个计策——让手下把“八月十五夜起义”的纸条塞进饼中，再命人把饼送到起义军中，将八月十五晚起义的消息顺利传递出去。
吃月饼已成为一种习俗
就这样，在“饼”的助攻下，徐达攻下元大都，起义胜利，朱元璋十分高兴，下了一道口谕，临近中秋节，为了让将士与民同乐，他把起兵时传递信息的饼称为月饼，并将此尝试给大臣们。由此，中秋节吃月饼的习俗就这样流传下来了。
在这之后，人们赋予月饼越来越多的意义，它象征着团圆，象征着圆满。我们可以在许多诗人的诗作中看到关于月饼的描述：苏东坡有诗写道，小饼如嚼月，中有酥和饴；清朝杨光辅写道，月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。
对于我国来说，中秋节意义非凡。早在2006年5月20日，中秋节被列入首批国家级非物质文化遗产名录，中秋博饼、佛山秋色、泽州中秋习俗、秋夕、大坑舞火龙、吉安中秋烧塔习俗等6个子项也陆续被列入国家级非遗名录。
由此，可以看出国人对中秋节的重视。这个节日并不是简单的大吃大喝，也不是庸俗的泛泛之乐，而是赋予了爱国主义、民族精神。
中秋团圆节，愿无论过去多少年，我们仍然能一如既往地重视这个节日，珍惜优秀的精神遗产，将其传承下去。
关于中秋节，你还知道哪些美丽的传说？欢迎在下方评论区留言，和我一起探讨。
关于节日民间故事3个
关于节日民间故事 元宵节的传说
传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
关于节日民间故事 中 元 节
七月十五中元节，人称鬼节。
其实，从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。
中元节，是华人很重视的一个日子，每一年的中元节都会有许许多多普渡祭拜的盛会举行。
这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大，花钱最多的一个节日。
中元节，也是佛教的“盂兰节”。有关盂兰节民间一直是流传着目莲救母的故事。话说，目莲的母亲刘青捷被打入地狱。
目莲用其神通力，看到了他的母亲堕入恶鬼道中，肚子很大，喉咙很小，不能进食，饿得很辛苦。他见状，拿了饭要喂母亲，可是饭一进口，就烧成灰炭。
目莲感到悲痛极了，要求释迦解救。释迦告诉他说：其母罪孽太深，一定要以盆器，罗列百味，供奉众僧，才能解他母亲倒悬之苦。
终于，他帮助了他的母亲脱离倒悬之苦。后人因此应念心中，每年的七月十五以盂兰盆，施佛及僧，报答父母养育之恩。
华人社会在这一个月会开始供拜，有些地方则会举行普渡大拜拜。盂兰盛会是华人除了农历新年，第二大的节日。
七月鬼节，你不难在街头巷尾的空地上、庙宇看到设坛祭拜。一些较大的祭拜，会供拜鬼王。鬼王也称普渡王，传说是观音大士的化身。
不同的地区有不同的祭拜方式。私普，是个人家里祭拜。街普是个别择日祭拜。市普则是以市场为主体的大普渡。
七月三十日,鬼门关，一个月的中元就这样结束。
关于节日民间故事 彝族俐侎人的火把节
关于火把节，在 俐 侎 人心中有着这么一个美丽的传说：据传在很久以前， 俐 侎 部落里有一个美丽善良的喜雀姑娘，周围众多部落着领都被喜雀姑娘的美貌所倾倒，早已垂涎三尺，欲以武力进攻 俐 侎 部落，霸占喜雀姑娘。喜雀姑娘不愿看到族人和亲人遭受战争的欺辱和蹂躏，毅然献身火海，以死回报族人。后来族人就在喜雀姑娘遇难的山上燃起篝火，敲响锣声，挥舞火把，跳起大锣笙，以示纪念，故而相沿成习。
另外有一个传说： 早在很久以前，世上万物都有语言，人类能与所有动植物进行交流对话。有一天，天上出现了七个太阳，大地上炎热得让所有的生物无法生活，到处是熊熊大火和浓烟，万物面临着生存的威胁。于是，人类就和动物植物在一起共商对策，大家一致推荐白猴王上天去找龙王，谁知龙王只有一只盛满水的大缸，那正是人间所需要的雨水，他一生气就把桌子掀翻了，缸里的水倾泻人间，这雨一下就是七七四十九天暴雨。整个世界被水淹没了，大地上听不见任何声音，漆黑一片，不分白天黑夜，人类无法生活。当时河水上面飘着一个大葫芦，里面躲着姐弟俩人。于是玉皇大帝派来寻找人类的灵鼠啃出个洞，救了姐弟俩，后来姐弟俩人结为夫妻。为了生活，丈夫到没有被水淹的大山去取回火种，点燃绑在牛头上进行耕种，就这样人类得到了光明，世世代代生息下来。后来人们为纪念这对夫妻，就把每年农历六月二十四、二十五定为火把节，沿袭至今。
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