亲爱的读者,很多人可能对圣人者有力自胜者者强的意思和胜人者力自胜者强是什么意思不是很了解,所以今天我来和大家分享一些关于圣人者有力自胜者者强的意思和胜人者力自胜者强是什么意思的知识,希望能够帮助大家更好地了解这个话题。

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圣人者有力自胜者者强的意思

“胜人者有力,自胜者者强”的意思是能战胜别人的人是有力量的,能战胜自己的人更加强大而不可战胜。出自老子的《道德经》第三十三章,以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
原文:知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

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胜人者力自胜者强是什么意思

意谓战胜别人的只能说有力量,而能克服自身的缺点才是真正强大。

出自老子《道德经》

原文:知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。

意思:能了解、认识别人叫智慧,能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。

成语故事:

一个脾气暴躁的年轻人因总爱打架,在家人的劝说下去寺庙拜访老和尚。年轻人出门的时候情绪很差,烦躁的情绪写在脸上。

到寺庙时,松散开的鞋带绊了自己一个跟头,他费力地脱下鞋,使劲把鞋子往山门上一甩,“砰”的一声,旁边人吓了一跳。老和尚出来刚好见到这一幕。

老和尚对他说:“对不起,我无法心平气和地和你谈话,除非你先跟被迁怒的那扇门道歉。”

年轻人一听,脸上现出愠色,问道:“您是在开玩笑吧?门又不是人,难道也会有受辱的感觉?”

老和尚:“不管是人或物,都有被尊重的必要,当你把愤怒加诸在他们身上时,你同样要准备好,向他们道歉。否则,我也没有办法尊重你,更不能和你深谈。”

年轻人耐着性子,走到山门前说道:请原谅我的无礼,我为我的鲁莽向你表示歉意。

年轻人一开始,觉得自己很滑稽,可是道歉后,突然感觉心境变的很平和。

老和尚凝视着年轻人,缓缓说道:不能控制情绪,便会被情绪控制,正所谓知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

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胜人者有力,自胜者强 是代表自强的意思吗

胜人者有力,自胜者强。不代表自强的意思。意思是:战胜别人的只能说有力量,而能克服自身的缺点才是真正强大。

出处:东周春秋·老子·道德经·第三十三章:知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。

译文:能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。

扩展资料

《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。

所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。

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胜人者有力,自胜者强什么意思

胜人者有力,自胜者强,意谓战胜别人的只能说有力量,而能克服自身的缺点才是真正强大。

该句出自《道德经》第三十三章:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。

译文:了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力。战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者。知道满足的人才是富有的人,坚持力行、努力不懈的就是有志气,不离失本分的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。

词句注释:

1、强:刚强、果决。

2、强行:坚持不懈、持之以恒。

3、死而不亡:身虽死而“道”犹存。

原作介绍

《道德经》:又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

以“道”解释宇宙万物的演变,即“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

以上内容参考:百度百科—道德经

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胜人有力自胜者强的意思是什么(胜人有力(自胜者强的意思)

1、胜人者有力自胜者强的意思。
2、胜人者有力,自胜者强意思。
3、胜人者有力自胜者强,什么意思。
4、胜人者有力,自胜者强意思是什么。
1.战胜别人的只能说有力量,而能克服自身的缺点才是真正强大。
2.出自老子《道德经》:知人者智,自知者明。
3.胜人者有力,自胜者强。
4.知足者富,强行者有志。
5.不失其所者久,死而不亡者寿。

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如何理解“胜人者有力,自胜者强”

这句话的意思是:战胜别人的只能说有力量,而能克服自身的缺点才是真正强大。

原文:知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。

译文:能了解、认识别人叫智慧,能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。

出处:老子《道德经》

内容简介

《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博。

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胜人者有力,自胜者强 什么意思

意思:能战胜别人的人是有力量的,能战胜自己的人更加强大而不可战胜。

出自:《老子(节选)》先秦·佚名

节选:

不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。

翻译:

如果不敬重老师,不爱惜借鉴,虽有聪明才智治国之时也完全迷惑,这就是我所谓的妙招。

能了解他人的人聪明,能了解自己的人是智慧。能战胜别人的人是有力量的,能战胜自己的人更加强大而不可战胜。知道满足的人才是富有人,坚持力行的人有志向。不丧失本分的人就能长久,身虽死而“道”犹存的人,才算真正的长寿。

扩展资料

《老子》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

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胜人者有力自胜者强的意思解释是啥 什么是胜人者有力自胜者强

1、胜人者有力自胜者强的意思是指战胜别人的只能说有力量,而能克服自身的缺点才是真正强大。这句话出自老子的《道德经》第三十三章,
2、原文:知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。
3、译文:了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者;知道满足的人才是富有的人,坚持力行、努力不懈的就是有志气;不离失本分的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。

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知人者智 自知者明 胜人者有力 自胜者强的意思

“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强”的意思:了解他人的人,只能算是聪明。能够了解自己的人,才算是真正的有智慧。能够战胜别人只能算是有力,能够战胜自己才能算是真正的强者。
摘自《老子·道德经·第三十三章》:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
译文:
了解他人的人,只能算是聪明。能够了解自己的人,才算是真正的有智慧。能够战胜别人只能算是有力,能够战胜自己才能算是真正的强者。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

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