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本文目录一览
- 1、“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”出自哪里什么意思
- 2、众人皆醒我独醉下一句是什么
- 3、众人皆醉我独醒 举世皆浊我独清意思
- 4、求“众人皆醉我独醒”出自哪里原句
- 5、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒的意思
- 6、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清.什么意思
- 7、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒出自哪里
- 8、请问“世人皆醒我独醉”一句诗出自何人 如题
“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”出自哪里什么意思
“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”出自《楚辞》中的《渔父》。
意思是：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。
《渔父》是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。
全文中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。全文四个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。
文章以屈原开头，以渔父结尾，中间两个自然段则是两人的对答，处处体现了道家的哲学思想。其中“不凝滞于物，而能与世推移”的思想对后世道家道教影响极大。
扩展资料
《渔父》的写作背景，按司马迁本传和东汉文学家王逸的说法，大约是在楚顷襄王执政时期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打击，个人和楚国面临着厄运的情况下，诗人心情忧愤苦闷，来到汨罗江畔，边行边吟而成的。
《渔父序》在末尾说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”为楚人因怀念屈原而收集整理屈原之诗词互相传赠。这说明《渔父》在秦汉以前已经广为流传。
众人皆醒我独醉下一句是什么
众人皆醒我独醉下一句是是以见放。原句选段是屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰子非三闾大夫与？何故至于斯？屈原曰举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。意思是天下都是浑浊不堪只有我清澈透明，不同流合污,世人都迷醉了唯独我清醒。
众人皆醒我独醉的出处
出自先秦作家屈原的《渔父》。屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地，屈原说天下都是浑浊不堪只有我清澈透明不同流合污，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。
比喻庸俗的人们被极端贪婪的欲望、冥顽不化的习气驱使，蒙蔽了智慧的双眼，沉浸在虚幻世界里不能自拔，为了维持这种生活，不得不戴着虚伪的面具，自欺欺人地演绎着醉生梦死的生活。而超然的人们则清心寡欲、智慧非凡、料事如神、人生成功、健康长寿，活得明白。
众人皆醉我独醒 举世皆浊我独清意思
“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”意思是天下都是浑浊不堪只有我清澈透明，不同流合污，世人都迷醉了唯独我清醒。出自先秦作家屈原的《渔父》，是一篇可读性很强的优美的散文。
原句选段：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
《渔父》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格，而与此同时，还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源，都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《渔父》。如果一定要辨清此文对屈原与渔父的感情倾向孰轻孰重，倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的渔父。
求“众人皆醉我独醒”出自哪里原句
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。――出自《楚辞·渔父》
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：子非三闾大夫与？何故至於斯？屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒的意思
“世上的人都混浊，唯独我清白。众人都喝醉了，唯独我清醒”。这是一个比喻，比喻说在乱世中，大家都沉沦里面不明是非，只有我一个人看的清现在的局势。
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒出处
出自屈原的《渔父》。
《渔父》
先秦·屈原
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为?”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
译文
屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴,模样枯瘦。渔父见了向他问道:“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地?“屈原说:“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。“
渔父说:“圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?“
屈原说:“我听说:刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?“
渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。唱道:“沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。“便远去了,不再同屈原说话。
众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清.什么意思
意思是：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明，不同流合污,世人都迷醉了唯独我清醒。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”出自先秦作家屈原的《渔父》。
原句选段：
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
译文：
屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴,模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地，“屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。“
扩展资料：
《渔父》和前篇《卜居》，王逸《章句》皆以为屈原作，但在《渔父序》的末尾又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”则又以为《渔父》为楚人采屈原之轶事而作。至清崔述明确提出《渔父》非屈原所作：“谢惠连之赋雪也，托之相如；
谢庄之赋月也，托之曹植。是知假托成文，乃词人之常事，然则《卜居》《渔父》亦必非屈原所自作。”今世许多学者赞同此说。但也有人力主《渔父》《卜居》为屈原之作，如姜亮夫先生在《屈原赋校注》《楚辞今绎讲录》《屈原赋今译》诸书中作了反复的论证。
《渔父》与《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于对黑暗政治的揭露，《渔父》则主要表明自己的高尚品德。两篇都是以问答的方式表现的。渔父是一位避世隐身、钓鱼江滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举，而诗人则强调“宁赴湘流，葬于江鱼腹中”，也要保持自己清白的节操，这种精神与《离骚》中“虽体解吾犹未变”的精神是一致的。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒出自哪里
这句话的意思是：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。
出处：战国·屈原《渔父》
选段：
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
译文：
渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？“屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。“
扩展资料：
《渔父》记述屈原被流放之后，遇一渔父。当渔父闻知屈原见放，是由于“世浊众醉”，而自己独自清醒之故后，即劝屈原与世推移，不必深思高举；而屈原则表明宁赴湘流而死，决不同流合污。渔父于是鼓枻放歌而去，其歌词仍劝导屈原要随俗沉浮。
或以为渔父是避世隐士，或以为此文为假设对话以寄意，而对于文意在彰明屈原坚贞不屈之品格，则并无异义。此文记叙，含故事情节；所写人物，不仅形色可睹，而且可感受其精神气质。句式虽有散句，却以对偶句为主。
请问“世人皆醒我独醉”一句诗出自何人 如题
屈原曰：「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.」渔父曰：「圣人不凝滞於物,而能与世推移.世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?——《楚辞渔父运用了对比,对...
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