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相声辈分有哪些啊

相声辈分有:

1、第一名薛永年,辈分:文字辈。

在“相声家谱”之中薛永年师承老艺人韩子康,当属寿字辈第四代相声艺人;而他当年还差一点成了张寿臣的徒弟,若拜在张寿臣门下,则是位列宝字辈。

薛永年长居在武汉,也不参与一系列的争论,现在多以文字辈自居,成为了“一人占三辈”第一人。要是以寿字辈自处,郭德纲见到了得叫师祖,刘筱亭已经疯掉了。

2、第二名陈涌泉,辈分:宝字辈。

陈老辈分也存在争议,陈涌泉先生的父亲陈子贞是恩绪的徒弟,恩绪是马三立先生的外公,按理说,陈涌泉和马三立先生应该是同辈。

但马三立先生活的时候说:这一辈就我一个人了。鉴于此,且因为年龄太小,陈涌泉自降一辈,成为宝字辈。曾经和李金斗合作过,也有着不错的几个相声段子。

3、第三名杨宝璋,辈分:宝字辈。

同样是宝字辈演员,为什么杨宝璋的位置在马志明先生之上?杨宝璋先生一生收徒十几位,在河南、安徽及全国都有一定的知名度,但在京津相声圈有限。

杨宝璋先生和郭德纲有极佳的关系,德云社20周年大庆时,杨宝璋先生亲自到场场祝贺;杨老的生日,郭德纲、于谦也会到开封给老人拜寿。想不起来了?那个一亿六千万的堂会,就是老爷子的哏。

4、第四名马志明,辈分:宝字辈。

作为马三立先生的儿子,马家相声的传人由侯宝林大师带拉师弟入朱阔泉门下。虽然拜师朱阔泉,但马志明先生连师父的样子都不知道,能耐大都是马三立先生亲自教授的,因此放在宝字辈的顶尖位置之上。

5、第五名姜宝林,辈分:宝字辈。

对于姜宝林,大家可能不太熟悉,他有个徒弟叫做裘英俊,是现在天津卫视的主持人。同样姜宝林的师承也存在着一些质疑,不被相声界广泛承认。

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相声界辈分图谱中国相声辈分排名表图

德字辈——最大年龄差52岁
德字辈是相声史上最辉煌,也是最神秘的一辈。
最辉煌是因为大名鼎鼎的“相声八德”,打造了传说中的相声行业黄金年代。
最神秘则是因为德字辈大部分艺人,连具体出生哪一年都不知道,因为这群老艺人基本上都是1880后或者1880前,加上相声艺人本来就没什么社会地位,加上自己也没有文化,留不下可靠的文字资料,所以大部分德字辈艺人具体生平基本都不可考了。
目前只能大概知道德字辈门长裕德隆,1867年生人。而最年轻的德字辈艺人,比较多的说法是吉坪三,1897年生人。
但这种说法其实是把一个重要人物的门人彻底忽略,那就是东北相声名家冯昆治这一支,冯昆治因为年龄太小,据说是1889年生人,而他身为第三代相声艺人,收的徒弟都是德字辈。冯昆治自己都比大部分德字辈艺人小几十岁,他收的德字辈基本上都可以给门长裕德隆当孙子了,所以现在偏主流的说法就是冯昆治的门生基本上都降一辈,包括他儿子冯振声(德云社郑好的老祖)、北京三高(高德光高德明高德亮),以及最年轻而且是最早的相声女艺人之一德淑珍。
德淑珍1919年生人,比寿字辈的马三立都小五岁,而她正因为是冯昆治的徒弟,所以辈分也有争议。
假如忽略相声界这种年龄小就降辈的规矩,那么德淑珍就是最年轻的德字辈,跟门长裕德隆年龄差52岁。
寿字辈——最大年龄差52岁
寿字辈门长无可争议的是张寿臣,但年龄最大的并不是寿老,而是卢德俊徒弟崇寿峰,1889年生人,比寿老整整大了十岁。
但跟德字辈的问题一样,寿字辈最年轻的一位也存在争议,问题也是在师父那里。
理论上寿字辈最年轻的应该是郭荣起老先生,1917年生人。这个岁数已经很夸张,毕竟马老1914年生人,还被张寿臣要求降辈,那么荣起老就更人小辈儿大了。
不过跟马老和荣起老比起来,还有一支年龄就更加夸张,那就是曾经被整个相声同行一起抵制的奇葩艺人——张杰尧先生。
张杰尧张傻子,曾经拜高闻元先生为师,理论上应该是德字辈艺人,但因为这人太会惹事,而且老高二爷对这个徒弟也态度暧昧,所以他的师承一直备受争议。后来张杰尧干脆就自己取了一个张稽祖的艺名,给师弟韩子康取了一个韩稽宗,意思就是滑稽祖宗,结果弄得天下相声同行一起怼他。
虽然张寿臣代表相声同行跟张杰尧说和,还喊了一声傻大爷,算是勉强承认了张杰尧的德字辈。但他这一支跟当时的主流一直不对付,张杰尧的徒弟跟几个女儿要冒充大辈,基本上都是被同行各种怼的对象。
而张杰尧的师弟韩子康,到湖南去发展相声事业,收了一个年轻的徒弟薛永年,1941年出生的薛永年先生,如果假定张杰尧韩子康都是德字辈,那他就是在世的最年轻的寿字辈,跟1889年的崇寿峰差了整整52岁。
宝字辈——最大年龄差87岁
宝字辈门长是赵佩茹先生,这点基本上没有争议。
而年龄最大的是大狗熊孙宝才老人,赵霭如先生的高徒,曾经客串过郑少秋主演的《戏说乾隆》,孙宝才1900年生人。
而年龄最小的理论上应该是常家九爷常宝丰,1947年生人。
但问题是假如按照寿字辈最年轻的就是薛永年先生来算,那么薛永年先生收的徒弟也都是宝字辈艺人,那么宝字辈最年轻的就很吓人了,因为薛永年先生迄今为止收过最年轻的徒弟刘雄,是1987年生人,那么跟最年长的孙宝才老人,差距就有87岁,连门槛都跨过去,阎王都找不到的岁数呢。
文字辈——最大年龄差61岁
文字辈这一代基本上属于信息已经很透明化,或者说活着的人基本上就能把辈分捯饬明白了,所以争议相对没有前几辈那么多,但肯定比前几辈更乱就是了。
文字辈门长赵心敏先生,1923年生人,但年龄最大的并不是他,而是孙少林先生的徒弟赵文启,1921出生的赵文启先生不光是比门长大两岁,他还比师父孙少林都大两岁。
而文字辈最年轻的艺人,目前师承比较靠谱的也就是德云社的谢金了,1982年生人,比最年长的赵文启小了61岁。
谢金虽然是加入德云社以后,由李文山代拉入已故名家王世臣门下,但至少他是相声世家,谢芮芝谢舒扬谢天顺这么一路传下来的,有家族背景,比那些代拉入籍的野路子还是可靠得多,所以他基本就是文字辈最年轻的首席了,迄今为止无法撼动。
明字辈——最大年龄差???
鉴于文字辈的艺人现在还在不停收徒,而且那些七零后八零后的文字辈也蠢蠢欲动,没有杜绝收徒的意念,那么明字辈最年轻的艺人就还没有问世。
最年长的明字辈艺人是张义弘,1935年生人,比门长赵伟洲还大15岁。
而最年轻的明字辈艺人只在未来,敬请期待~~~~

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相声的辈分怎么排

相声界是按“德、寿、宝、文、明”排辈分的。

相声界对于辈分的要求非常严格,常见的称谓是“德、寿、宝、文”。“德”字辈和“寿”字辈的的老先生们现在几乎都已不在了;

“宝”字辈的代表人物就多了,像侯宝林、刘宝瑞、常宝霆、常宝华、马志明等;

“文”字辈的有苏文茂、高英培、马季、唐杰忠、魏文亮、侯耀文、石富宽、师胜杰等;

作为“明”字辈的郭德纲按照自创的“云鹤九霄龙游四海”这八个字来收徒弟。

《中国相声史》:

在马三立的《天津文史资料选辑》和《中国相声史》上,都把张三禄作为相声的始祖,而据了解,这一说法在天津相声界存在着很大争议,苏文茂和田立禾都否认这种说法;

他们表示从来没有听说过相声前辈提过张三禄的名字,张三禄也没有留下一段相声,不能把一些滑稽艺人就当成相声的创始人,如果这样说东方朔也是相声的创始人,他们赞同朱绍文是相声的创始人,是第一代。

在《中国相声史》上刊登的“相声师承关系表”中,还有几位小品演员的名字,原来他们也早就拜师入门了,其中有巩汉林拜唐杰忠为师,黄宏、兰成拜马季为师,李嘉存拜高英培为师等。

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中国相声辈分排名表是怎么样的

中国相声辈分排名表是从第四辈开始,按照“德寿宝文明”来排辈。我们这个年代所熟知的侯耀文、于谦等是第七代、郭德纲、冯巩等是第八代。

具体为:

第一代:张三禄。

第二代:朱绍文、阿彦涛、沈春和。

第三代:恩绪、徐长福。

第四代:裕德隆、刘德智、李德祥、李德钖、张德泉、周德山、马德禄、焦德海。

第五代:张寿臣、常连安、郭荣起、马三立、郭启儒、朱阔泉。

第六代:侯宝林、张永熙、刘宝瑞、赵佩茹、郭全宝、王凤山、马志明、尹笑声、常宝堃、常宝华、常宝霆、杨少华。

第七代:马季、侯耀文、石富宽、苏文茂、唐杰忠、张文顺、李伯祥、杜国芝、高英培、师胜杰、常贵田、赵振铎、范振钰、杨议、牛群。

第八代:姜昆、郭德纲、于谦、冯巩、赵炎、刘伟、笑林、王谦祥、李增瑞、尹卓林、李金斗、李菁、徐德亮、高峰、奇志。

相声八德是二十世纪三十年代初活跃于京津一带著名的八位相声大师。

马德禄,师从春长龙(马三立的父亲,高寿亭,郭荣起的师父);

周德山又名瑞山,艺名周蛤蟆,师承相声前辈范长利,人称“老范爷”。

裕德隆,德字辈大师兄,艺名瞪眼玉子,师从富有根;

焦德海师从徐有禄(张寿臣,朱阔泉,常连安的师父);

刘德智师从徐有禄(郭启儒的师父);

李德钖艺名万人迷,师从恩绪(马桂元的师父);

李德祥师从恩绪(马寿岩的师父);

张德泉艺名张麻子,师承恩绪。

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相声界辈分是怎么排的

相声界是一个相当讲究论资排辈的行当。目前的相声演员里面有名气的已经是第九代了。韩红的父亲是相声演员韩德江,师从刘宝瑞。韩红是刘宝瑞孙子辈的人,但是直接说是刘宝瑞孙女就有点扯不上了,因为一来刘宝瑞不是韩红的亲爷爷,第二点就是韩红也不是相声圈的人。当然喽,如果她要是说相声,那还真是刘宝瑞孙子辈,跟姜昆同辈。

目前相声界辈分最长的是少马爷马志明和杨少华,少马爷是相声大师马三立的儿子。马三立是相声界第五代人,少马爷是第六代,郭德纲于谦姜昆他们是第八代。岳云鹏贾玲他们是第九代。

相声界为何要论辈分

师承这个东西,不仅是相声行当,在整个曲艺界应该都是比较讲究的,多少年的老传统了,师徒关系不好也不一定说明什么,但是这种传承的精神还是很重要的。相声本来就是传统艺术,需要传承,也需要门槛。

辈分还意味着什么?意味着“留一手”,其实“留一手”本是护食的延伸,旧时的“教会徒弟饿死师傅”的观念保留最好的就是这些在意辈分的行业。对徒弟有时候尚且留一手,对不是徒弟的学生就不知道要留几手了。这些行业到现在都没有做到很好的“教用分离”,其实还是行内艺人一方面想独霸演出市场、另一方面还舍不得“为人师”的好处。

其实师徒制严格来说都不算是教学,那纯是师父干活的时候让徒弟看着,师父不屑于干的琐碎活扔给徒弟,高兴的时候让徒弟插手一些“高级工序”就算教本事了。

相声界辈分

相声的辈分最普遍的说法是:德寿宝文明。(还有说法是:德寿立仁义)

德:李德钖、马德禄、周德山等(最著名的相声八德)。

寿:张寿臣、李寿增、马三立等。

宝:侯宝林、刘宝瑞’、田立禾、尹笑声等。

文:苏文茂、马季、侯耀文等。

明:姜昆、冯巩、郭德纲等。

相声只是曲艺的一个门类,相声的辈分排行只是证明你在相声界有门户有师承,不恰当的比喻就是鸡肋(食之无味弃之可惜),在相声界除了拜师以外还有一种联络感情的特殊方式就是认干亲、拜把兄弟。至于“贾玲和岳云鹏,是一辈的吗”?是的。贾玲的师傅冯巩、岳云鹏的师傅郭德纲,都是明字辈的。

第一代:

张三禄

第二代:

朱绍文(穷不怕,实际意义上的相声创始人),阿彦涛,沈春和

第三代:

师从朱绍文:徐永福(徐有禄)、春长隆、范长利(范有缘)、桂祯(富有根)、沈竹善

师从阿彦涛:恩绪

师从沈春和:冯昆治

第四代(主要是相声八德):

师从春长隆:马德禄(马三立的父亲)

师从范有缘:周德山(马三立的师父)、郭瑞林(郭荣起的父亲)

师从富有根:裕德隆

师从徐有禄:焦德海、刘德智

师从恩绪:李德钖(万人迷)、李德祥、张德全

师从沈竹善:范瑞亭、卢德俊

第五代:

高德亮(师从冯昆治,自降一辈)

常连安(师从焦德海,常家兄弟的父亲)

张寿臣(师从焦德海)

朱阔泉(师从焦德海)

马三立(师从周德山)

郭荣起(师从马德禄)

尹寿山(师从马德禄)

侯一尘(师从郭瑞林)

赵霭如(师从卢德俊)

焦少海(师从范瑞亭,焦德海之子)

第六代:

常家兄弟:常宝堃(小蘑菇,师从张寿臣),常宝霖(二蘑菇,师从侯一尘),常宝霆(三蘑菇,师从郭荣起),常宝华(四蘑菇,师从马三立),常宝庆(师从张寿臣),常宝丰(师从马三立)

赵佩茹(师从焦少海)

刘宝瑞(师从张寿臣)

王长友(师从赵霭如)

侯宝林(师从朱阔泉)

王凤山(师从朱阔泉)

马志明(少马爷,马三立之子,师从朱阔泉)

尹笑声(尹寿山之子,师从马三立)

李文华(师从马三立)

杨少华(师从郭荣起)

高凤山(师从高德亮)

第七代:

侯耀文(侯宝林之子,师从赵佩茹)

常贵田(常宝堃之子,师从赵佩茹)

李伯祥(师从赵佩茹)

苏文茂(师从常宝堃)

赵振铎(师从王长友)

唐杰忠(师从刘宝瑞)

马季(师从侯宝林)

师胜杰(师从侯宝林)

牛群(师从常宝华)

石富宽(师从高凤山)

第八代:

姜昆(师从马季)

笑林(师从马季)

刘伟(师从马季)

赵炎(师从马季)

冯巩(师从马季)

黄宏(师从马季)

戴志诚(师从李伯祥)

李金斗(师从赵振铎)

李建华(师从唐杰忠)

巩汉林(师从唐杰忠)

杨其峙(奇志,师从侯耀文)

陈寒柏(师从侯耀文)

郭德纲(师从侯耀文)

单联丽(师从侯耀文)

于谦(师从石富宽)

第九代:

任军(大兵,师从李金斗)

赵卫国(师从姜昆)

句兆杰(句号,师从姜昆)

大山(师从姜昆)

贾玲(师从冯巩)

岳云鹏(师从郭德纲)

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相声辈分谱是什么

相声辈分谱是:“德、寿、宝、文、明”。

相声界中,最常见的分谱是“德、寿、宝、文”。其中,“德”字辈和“寿”字辈的人,几乎都已逝世。“宝”字辈,代表的人物有侯宝林、常宝华等。“文”字辈,代表的人物有高英培、马季、石富宽等。“明”字辈,是郭德纲自创的辈分,其代表的人物有张云雷、岳云鹏、刘鹤春、张九林、陈霄华等。

在“相声家谱”之中薛永年师承老艺人韩子康,当属寿字辈第四代相声艺人;而他当年还差一点成了张寿臣的徒弟,若拜在张寿臣门下,则是位列宝字辈。

薛永年长居在武汉,也不参与一系列的争论,现在多以文字辈自居,成为了“一人占三辈”第一人。要是以寿字辈自处,郭德纲见到了得叫师祖,刘筱亭已经疯掉了。

陈涌泉陈老辈分也存在争议,陈涌泉先生的父亲陈子贞是恩绪的徒弟,恩绪是马三立先生的外公,按理说,陈涌泉和马三立先生应该是同辈。

但马三立先生活的时候说:这一辈就我一个人了。鉴于此,且因为年龄太小,陈涌泉自降一辈,成为宝字辈。曾经和李金斗合作过,也有着不错的几个相声段子。

第一代——第二代:

张三禄(管儿张)----朱绍文、阿彦涛、沈春和。

第二代——第三代:

朱绍文(穷不怕)--春长隆、冯昆治、范长利(范有缘)、桂祯(富有根)、徐长福(徐有禄)、沈竹善、舒六五(贫有本)。

阿彦涛--恩绪、高闻奎。

沈春和--魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福。

第三代——第四代:

恩绪--李德钖(万人迷)、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴质斋、陈子贞。

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相声辈分列表

第一代――第二代――第三代

张三禄――朱绍文――春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善

张三禄――阿彦涛――恩绪、高闻奎

张三禄――沈春和――魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福

第三代――第四代

恩绪――李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋

桂祯――裕德隆、玉来子

徐长福――焦德海、徐茂昌、刘德智

冯昆治――高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山

春长隆――马德禄

高闻元――唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵

范长利――周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣

魏昆治――张伯俊、丁伯品、阎伯山

李长春――恒瑞丰

沈竹善――冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭

第四代――第五代

裕德隆――王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春

李德钖――马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡

焦德海――张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭

卢德俊――赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子

周德山――马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉

马德禄――高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起

范瑞亭――焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉

郭瑞林――侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭

李瑞丰――寇寿亭、董湘臣、陈紫荃

李德祥――马寿岩

吉坪三――秦醒民、熙醒生

刘德智――郭启儒、张春奎

冯振声――常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌

张杰尧――单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵

马良臣――李永春

高德明――于佑福、冯大荃、张松青

朱凤山――阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂

高德亮――高凤山、赵玉贵

扩展资料

相声辈分历史:

马三立先生在《天津文史资料选辑》上公开的“京津相声演员谱系“只记录到了第七代,《中国相声史》上刊登的“相声师承关系表“比较详尽,记录到了第八代,然而,十年过去了,相声演员的队伍仍在壮大,已经出现了第九代、第十代相声演员,苏文茂先生的弟子刘俊杰是第七代演员,他也有了徒弟叫丁东,而据说丁东也有了徒弟,只不过还没有正式拜师进入谱系,而这种情况并不少见。

在马三立的《天津文史资料选辑》和《中国相声史》上,都把张三禄作为相声的始祖,而据了解,这一说法在天津相声界存在着很大争议,苏文茂和田立禾都否认这种说法,他们表示从来没有听说过相声前辈提过张三禄的名字,张三禄也没有留下一段相声,不能把一些滑稽艺人就当成相声的创始人,如果这样说东方朔也是相声的创始人,他们赞同朱绍文是相声的创始人,是第一代。

在《中国相声史》上刊登的“相声师承关系表“中,还有几位小品演员的名字,原来他们也早就拜师入门了,其中有巩汉林拜唐杰忠为师,黄宏、兰成拜马季为师,李嘉存拜高英培为师等。


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