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《元夕无月》(丘逢甲)全文翻译注释赏析
元夕无月
丘逢甲
系列：关于传统节日的古诗词
元夕无月
元夕无月1
满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。
看到六鳌仙有泪2，神山沦没已三年3！
三年此夕月无光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋4。
【注释】
1元夕：农历正月十五之夜。
2六鳌句：鳌同鼇，《列子·汤问》：「龙伯之国有大人，一钓而连六鳌」，又《摭遗》：「李白自称海上钓鳌客，谒宰相问他：「先生临沧海，钓巨鳌，以何为钩线？」后来诗家就常用钓鳌客来比喻豪迈有为的人。这里借指鳌山，是把灯彩迭成山的形状；仙是作者自比，因看鳌山灯彩联想到后句的神山沦没而伤心流泪。
3神山：《史记·秦始皇纪》：「海中有三神仙：蓬莱、方丈、瀛州，仙人居之」，这里指台湾岛。
4五更：以前把一夜分成五更，一更大约两小时，此处指深夜。鲲洋：台湾南部有海口名七鲲身，鲲洋，指台湾海峡。
【译文】
满城灯火荡漾著一片春烟，
天色阴沉，月亮隐在海天的那边。
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
海外的神山已经沉沦三年！
三年后的今夜天空不见月光，
美丽的月亮大概在台湾故乡。
想到海天之外去寻找明月，
半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
【赏析】
这些诗是作者在故乡台湾被割让后三年的一个元宵节晚上所写。因望月而引起乡思，又不能回去，只可向梦中寻求，其心情的悲苦可知。
丘逢甲原文_翻译及赏析
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台***中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。丘逢甲
生平
爱国世家
生于台湾省苗粟县，可以说是出生在一个爱国世家，其先祖是为躲避战乱而从中原南迁的“客家人”，因不愿在入侵者面前苟且偷安而举族南迁。在长期颠沛流离的徙居生活中，他们不得不与险恶的自然环境作斗争，养成了刻苦耐劳的习惯和勇于开拓进取的精神，并且后代子孙牢记一条遗训：即先祖是因外族侵扰而辗转南迁，所有后代子孙，不论落籍何处，都应勤耕苦读，自立图强。到丘逢甲的曾祖父丘仕俊时，因耕地狭小，无以为生，所以偕同一批客家人又漂洋过海，向台湾迁徙，这大概是清乾隆中叶时期。到丘逢甲这一代，丘家在台湾定居已有四代、近百年的历史了。
1864年，丘逢甲就出生在这样一个具有浓厚爱国爱乡思想、生活上则保持清朴风尚的乡村塾师的家庭里，自幼受清朴刚正家风的薰陶和艰苦生活的磨炼，“幼负大志”，渴望报效国家民族。这一切对他日后的事业以及人生道路都产生了积极有益的影响。丘逢甲自幼天资聪颖，读书过目不忘，在其父的亲自教授下，六七岁即能吟读、属对。14岁时赴台南应童子试，获全台第一，受福建巡抚兼学台丁日昌注意，特赠“东宁才子”印一方，由此闻名全台。1888年参加乡试，中试为举人。
第二年春，赴京参加会试（光绪十五年1889)进士，中进士，钦点工部虞衡司主事。此时丘逢甲年仅26岁，但他却无意仕途，辞归故乡，专意养士讲学，任台南崇文书院主讲，同时兼任台湾府衡文书院及嘉义罗山书院主讲。1892年，《台湾通志》总局正式开设，丘逢甲被聘为采访师，负责采访、补辑乡土故实，因此有较多机会深入民间，了解社会民情。这时期，整个中华民族正处在深刻的民族危机和社会矛盾之中，西方列强的殖民侵略使中华民族面临着生死存亡的威胁，这样的社会现实不能不使丘逢甲感到郁闷和隐忧，他慨叹道：“风月有天难补恨，江山无地可埋愁。”“孤岛十年民力尽，边疆千里将材难。”他预感到一场大的动荡即将到来，自己虽隐身山林，专心教读，但渴求报效国家之情却炽热而强烈。在他的书屋中，自书中堂“且看鹰翅出云时”，以明心志，时刻准备报效国家。
台湾战役
1894年，中日甲午战争爆发，他预见到台湾前途危难，以“抗倭守土”为号召创办义军，自己带头变卖家产以充军费，并动员亲属入伍。不久，160营（实际上经训练的只有30余营）义军成立，丘逢甲担任全台义军统领（又称义军大将军）。1895年4月17日，李鸿章与日本首相伊藤博文在日本国马关春帆楼签订了丧权辱国的《马关条约》，激起了全国人民的义愤。丘逢甲悲愤交加，当即刺血上书，***李鸿章的卖国行径。此后他多次联合台湾绅士向朝廷发出呼吁电，要求废约抗战。清***不但置台湾领土和几百万同胞于不顾，而且急诏撤回守土官兵。丘逢甲联合一批爱国志士，与日军展开抗战。日本侵略军***后，台北、台南和台中的防务分别由唐景崧、刘永福和丘逢甲、林朝栋负责。由于唐平时放纵部下，纪律松散，无心抗战，一与日军交手，便节节败退，不久基隆失守，唐化装逃离台北，台北被日军轻易占领。讯息传来，丘逢甲急举义军赴台北增援，途中得知台北已沦陷，唐已内渡，气愤至极。日军沿铁路南侵直达新竹，丘逢甲率义军与日本侵略军血战20余昼夜，进行了大小20多场战斗，给日军以沉重打击。终因“饷尽弹尽，死伤过重”而撤退。
1895年秋，失败后离台内渡，定居镇平，往来潮、汕、广州之间，一度赴港、澳、南洋等地，曾与康有为、梁启超会晤。后顺应时代潮流，从赞同维新保皇逐渐倾向革命，掩护同盟会员的反清活动，致力于兴办学校，推行新学，培植人才。先后担任两广学务处视学、广东教育总会会长、广东咨议局副议长等。民国成立，以广东代表身份赴南京参加筹组临时***，被推举为参议院议员。1912年初，扶病南归，随即病故。他临终弥留之际，嘱咐家人：“葬须南向，吾不忘台湾也！”
诗歌成就
丘逢甲一生共写过5000余首诗，传世的现尚有3000余首，其中“怀台诗”占了相当大的比例。他的诗都是有感而发，情深意切，绝无无病***之弊，故能辗转传抄，广为传诵。即使在100余年后的今天，人们读他的诗集，仍能激发爱国热情，如临其境。当然，除了真情实感外，“乐宁才子”的作诗技巧同样是相当高超的。江泉的《丘仓海传》对此曾概括道：“仓海暨内渡……日以赋诗为事，而故国之思，以及郁伊无聊之气，尽托于诗。诗本其夙昔所长，数十年来复颠顿于人事、世故、家国、沧桑之余，皆足以锻炼而淬砺之。其所为诗，益苍凉慷慨，有《渔阳参挝》之声。又如飞免骠袅，绝足奔放，平日执干戈卫社稷之气概，皆跃然纸上。”梁启超的《饮冰室诗话》中对这种豪放激越、震撼人心的诗风同样有很高的评价，并称丘逢甲为“诗界革命一巨子”。介绍
丘逢甲(1864年—1912年)，又名仓海，字仙根，号仲阏，生于台湾苗栗县铜锣湾，祖籍粤东嘉应州镇平(今梅州蕉岭县)人，光绪15年(1889)登进士，是清末著名诗人和爱国志士，同时也是一位卓越的教育家。丘逢甲虽然在潮汕地区任教的时间不长，但他扬弃旧式以时务、策论、诗、古文辞课士，摒弃八股试帖，创办当时粤东潮属各县独一无二的新式学堂，开创了潮汕近代新学的先声。
丘逢甲，台湾苗栗客家人，祖籍粤东嘉应州镇平(今梅州蕉岭县)人。1895年甲午战争后(1895年4月17日)李鸿章与日本签订《马关条约》，割让台湾，台湾人民激愤，丘逢甲坚持反对并组织义军反抗日军。同年5月23日，唐景嵩发表宣言，宣称“台湾同胞誓不服倭，与其事敌宁愿战死”。丘逢甲任义勇军统领，隔日，国会议长林维源逃亡至福建省厦门。5月29日乙未战争掀起战端，6月4日总统唐景嵩弃职逃亡福建厦门，镇守北台湾的正规军溃败。其后丘逢甲见局势不可为，携带家眷内渡广东嘉应州。其后虽有名将刘永福率领的黑旗军及吴汤兴、姜绍祖、徐骧等人率领的诸多民间义勇军奋起抗日，但由于装备及训练均远不如日本，终究于10月21日被日军攻入大本营台南，台湾沦陷。
丘逢甲内渡后先在家乡和潮州、汕头等地兴办教育，倡导新学，支持康梁维新变法；1903年，被辛亥革命元老中国现代教育奠基人何子渊等人创办的兴民学堂聘为首任校长；后利用担任广东教育总会会长、广东咨议局副议长的职务之便，投身于孙中山的民主革命，与同盟会嘉应州主盟人何子渊等革命党人参与筹划潮州黄冈起义等革命活动。
评价
正面评价
丘逢甲少年得志，却弃官返台从事教育工作；已未割台时，他首倡独立抗日；内渡大陆后则献身推广新式教育，为国家培养元气。终其一生始终对国家抱有高度的期望，具有强烈的爱国情操。
丘逢甲的诗文曾获得诸多学者高度的评价：钱仲联曾评其《岭云海日楼诗钞》曰“七律一种，开满劲弓，吹裂铁笛，真成义军旧将之诗。”柳亚子谓“时流竟说黄公度，英气终输仓海君，战血台澎心未死，寒笳残角海东云。”梁启超则誉为“诗界革命巨子”、“天下健者”。
春愁
清代：丘逢甲
古诗三百首，春天，爱国感伤满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！三年此夕月无光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——清代·丘逢甲《元夕无月》元夕无月
清代：丘逢甲
满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。
看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！
山村即目
清代丘逢甲
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《元夕无月》是清代丘逢甲在故乡台湾被割让后三年的一个元宵节晚上所写的七言绝句。因望月而引起乡思，又不能回去，只可向梦中寻求，可知其心情的悲苦。
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这首诗的主题表达的是对台湾的强烈的思念之情，这是比较容易明白的。可是这种思乡之情，作者却不是用直接议论抒情来表达，而是借“月”来抒发的，即寄情于月，借月抒情。
由全诗来看，元夕不是真的“无月”，而是他乡元宵“月无色”。“三年”言时间之长，“无色”说内心的忧伤之深。元夕本是团圆欢乐日，台湾却失去三年尚未归，自己有家不能回，对月倍增哀痛和思念，所以他乡月色再皎洁，在诗人的心中也是惨淡凄凉的。古人的“月是故乡明”，表达的是游子对家乡的热爱和思念，虽然诚挚，却没有国破家亡的丘逢甲“明月多应在故乡”那样深那样痛。
因为明月在故乡，所以作者想要飞渡海天去寻找明月，希望有朝一日能够收复台湾，回到家乡，去享受那明月洒银辉、彻夜鱼龙舞的欢乐。于是，在五更，在梦中，他展开翅膀，飞到了日思夜想的台湾宝岛……
全诗由观月而思月，进而寻月而梦月，一“月”贯全篇，含蓄而强烈地表达了极其深厚真挚的思乡爱国之情，感染力是极强的。
元宵节的诗句
诗：
正月十五夜
苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
诗曰
姜白石宋
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
上元夜六首·其一
崔液唐
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。
谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？
正月十五夜灯
张祜唐
千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
十五夜观灯
卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
……
词：
生查子·元夕
欧阳修北宋
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
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