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本文目录一览
- 1、竭泽而渔的意思,道理,造句
- 2、竭泽而渔文言文道理
- 3、竭泽而渔告诉我们什么道理
- 4、在竭泽而渔这个成语故事中告诉我们了告诉了我们一个什么道理
- 5、涸泽而渔是什么意思
- 6、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼 体现的哲学道理是
- 7、竭泽而渔什么意思
- 8、“竭泽而渔”这个故事告诉我们什么
- 9、竭泽而渔了什么启发
- 10、竭泽而渔哲学原理
竭泽而渔的意思,道理,造句
【解释】：泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。【出自】：《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”
【启示】有得必有失，有失必有得。得与失永远是一对矛盾。世上没有绝对的得和失。所以明智的人考虑到了失，失时看到了得，在得失之间就能做出正确的选择。
造句：
1.我的家乡山清水秀像世外桃源一样，可贪婪的人们为最求眼前利益而不能自拔，这样做无疑是竭泽而渔，早晚会受到自然的惩罚。
2.他们竭泽而渔,鱼越来越少,最后吃亏的是我们普通渔民。
3.我们要避免竭泽而渔的做法,加快建设资源节约型、环境友好型社会的步伐,更好地造福子孙后代,也为世界可持续发展作出贡献。
竭泽而渔文言文道理
1. 竭泽而渔的古文及意思
原文：竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚薮（sǒu）而田，岂不获得？而来年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
译文：使河流干涸而捕鱼，难道会没有收获吗， 但第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，难道会没有收获吗？ 但第二年就没有野兽了。用欺骗和作假的方法，即使如今有用，以后却不会再有第二次了，这不是长久之计。
“竭泽而渔”的意思
比喻做事不留余地，只顾眼前利益，不顾长远打算。由雍季提出竭泽而渔的想法。
扩展资料：
近义词：
焚薮而田： 薮，林薮，指山林和湖泽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
杀鸡取卵：意思是为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前利益而不顾长远利益。
反义词：
从长计议：慢慢儿地多加商量。现也形容从长远的角度考虑。
三思而行：反覆再三考虑，然后再做。
参考资料：搜狗百科 -竭泽而渔
2. 古文 竭泽而渔 译文
【译文】（摘自人教版高一语文教师用书） 梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。
河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的政治，没有像我这样用心的。
邻国的百姓没有更减少，我的百姓没有更增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着武器逃跑。
有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？” 梁惠王说：“不行。
只不过没有跑上一百步罢了，这也是逃跑啊。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。
“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。
按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。
百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。 “五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。
鸡、猪、狗的畜养，不耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不耽误它的生产季节，几口之家就可以不受饥饿了。
认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。
“贵族家的猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年成不好。
’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。” 课文助读资料 一、孟子的仁政思想 1.民本思想。
孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
（《孟子·尽心下》）得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。孟子看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。
2.邦国的主权在民。 孟子与梁惠王谈话，梁惠王问：“天下恶乎定？”孟子回答：“定于一。”
梁惠王问：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜杀人者能一之。”梁惠王问：“孰能与之？”孟子回答：“天下莫不与也。”
（《孟子·梁惠王上》）意思是说，如果一个君王不嗜杀戮，那么，天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。万章问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”孟子说：“否；天子不能以天下与人。”
万章问：“然则舜有天下也，孰与之？”孟子说：“天与之。”又说：“尧荐舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之。”
（《孟子·万章上》） 是说尧把舜推荐给天，天接受了；天又把舜公开介绍给百姓，百姓接受了。于是舜就做了天子。
虽然在孟子看来，归根到底天有决定权，但是天还是把事情告诉百姓，百姓同意，舜才作了天子。透过孟子说法的唯心论雾障，我们可以看到，在孟子看来，一个政权的建立是要通过百姓认可的。
历史学家范文澜称这种思想为“敬天保民”，是有一定道理的。 3.民对不施仁政的暴君是可以不服从的。
孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”还有，齐宣王问孟子：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子回答：“于传有之。”
齐宣王问：“臣弑其君，可乎？”孟子回答：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之‘一夫’。
闻诛‘一夫’纣矣，未闻弑君也。”在孟子看来，国君对臣民不仁，臣民对国君也可不义；国君既“贼仁”，又“贼义”，则臣民就可以诛此独夫，这是合情合理的。
这一点，比起孔子的“君君、臣臣、父父、子子”来，不能不说是一种进步。 4.政事以民为归宿。
孟子对梁惠王说：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。”（《孟子·梁惠王上》）那么，“地方百里而可以王”。
虽然孟子的主张归根到底是为了巩固统治阶级的权利，但是，在战国时代还是有积极意义的。 5.用人以民意为准。
孟子说：“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。”（《孟子·离娄上》）又说：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。
……左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。”（《孟子·梁惠王下》）孟子主张选拔某些人，革除某些人，杀掉某些人，光听左右大臣及诸大夫的话不行，应以“国人”的意见为出发点，这种观点也是有积极意义的。
6.国君应以保民为职分。 孟子主张君王应做到“不扰民”，反复强调“不违农时”“勿夺其时”的重要性；又分析君与民的相互关系，“乐民之乐者，民亦。
3. 竭泽而渔文言文答案
【原文】 竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。
诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。（《吕氏春秋·卷十四·义赏》） 【注释】①竭：使…干涸。
②渔：捕鱼。③明年：第二年。
④焚：烧毁。⑤薮（sǒu）：指野草。
⑥田：通“畋”，打猎 【文言知识】 释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。
它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。
【参考译文】 抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到？ 但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？ 但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法。
【阅读训练】 1.解释： ①竭：使…干涸； ②渔：捕鱼； ③明年：第二年； ④焚：烧毁。 2.翻译： 诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
译文：欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次，这不是长久的方法。 3.成语“竭泽而渔”的比喻意义是：比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益。
4. 竭泽而渔古文和译文
原文是：竭泽而渔，岂不获得bai，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。
诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。译文：抽干湖du水来捕鱼，怎么可能捕不到？ 但是明年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？ 但是明年就没有野兽了。
欺骗人的方法，纵然现在可以不告诉别人，以后也不告诉别人，那么zhi这就不是一个能长久的方法了。注解：释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。
又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌dao，河流干专涸。它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。
又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。出自：《吕氏春秋·卷十四·义赏》本意：把湖水排干来捕鱼。
比喻取之不留余地，只看眼前利益，不作长远打算。属也形容反动派对人民的残酷剥削。
5. 【竭泽而渔的故事寓意以及含义】
【词语解释】本意：把湖水排干来捕鱼.比喻取之不留余地，只看眼前利益，不作长远打算.也形容反动派对人民的残酷剥削.【成语性质】贬义词 【成语出处】战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·卷十四·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼.” 《淮南子·本经训》：“焚林而田，竭泽而渔.”田：打猎.竭：尽.渔：捕鱼.【成语故事】春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军.狐偃献计用欺骗的办法.他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力.晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上.他说：“我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”。
6. 竭泽而渔的故事我要古文.最好多一点
竭泽而渔比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算.文言知识 释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼.又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸.它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”.又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下.原文 竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽.诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也.译文 使河流干涸而捕鱼，难道会没有收获吗， 但第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，难道会没有收获吗？ 但第二年就没有野兽了.用欺骗和作假的方法，即使现在侥幸有用，以后却不会再有第二次了， 这不是长久之计.出处《吕氏春秋·卷十四·义赏》。
竭泽而渔告诉我们什么道理
竭泽而渔的故事告诉我们：做事要留有余地，要为长远打算。
春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜过强大的楚军，狐偃献计用欺骗的办法。他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上，他说：“我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”
在竭泽而渔这个成语故事中告诉我们了告诉了我们一个什么道理
【解释】：泽：池、湖.掏干了水塘捉鱼.比喻取之不留余地,只图眼前利益,不作长远打算.也形容反动派对人民的残酷剥削.
【出自】：《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼.”
【近义词】：杀鸡取卵、不留余地
【反义词】：从长计议
【语法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义
简单的说,就是要走可持续发展的道路,不能只顾眼前利益,过度使用资源或榨取民力
涸泽而渔是什么意思
涸泽而渔的意思是：抽干池水捉鱼，比喻只图眼前利益，不作长远打算。
（一）出处：《文子七仁》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”
（二）近义词：
1、竭泽而渔：排干了塘里的水来捕鱼，比喻只顾眼前，不顾将来。
2、杀鸡取卵：也说杀鸡取蛋，比喻只顾眼前微小的好处而损害长远的利益。
3、饮鸩止渴：喝毒酒来解渴，比喻用有害的办法解决眼前的问题，不顾严重后果。
4、焚林而猎：烧毁树林，猎取禽兽，比喻只图眼前的小利，不考虑长远利益。
（三）反义词：
1、三思而行：再三考虑后才行动。
2、从长计议：慢慢儿地多加商量。
例句：
1、不过幸运的是，这位领主至少懂得涸泽而渔这个道理，因此领民相对来说还是可以混个温饱的，但是想要繁盛起来那就不太可能了。
2、人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸泽而渔，急需水一样，要把肚子填饱再说。
3、他们打猎，遇到幼崽向来都是放过，跟打渔的、采药的一样，一般不会涸泽而渔，焚林而猎，或者将未够年份的草药给连根挖走。
4、如再不收拾人心，涸泽而渔，不以清平政治与民修养生息，则变生肘腋之间。
5、年轻学子，应有远大的志向，不能涸泽而渔。
6、这样一种涸泽而渔的教学方式是不利于学生的发展的。
7、够了就行了，做人不能太贪，不能涸泽而渔。
8、不要涸泽而渔，每天让这只老鼠吐一个圈，我们将会有无数个圈。
9、渔业资源濒临枯竭，日本涸泽而渔自食恶果。
10、畋不掩群，不取麋禾，不涸泽而渔，不焚林而猎。
竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼 体现的哲学道理是
竭泽而渔的意思是采取把水放干了的办法打渔。这种方法正违反了自然界接续繁衍的客观规律，鱼不仅随着水都跑了，而且以后也别想再有鱼可以打。因此，答案应该是D。也就是说:违背客观规律是要受惩罚的。
古人还讲，不焚林而猎，说的是不能采取火烧森林的方法去打猎。与竭泽而渔是一个道理。
竭泽而渔什么意思
竭泽而渔的意思是排尽湖中或池中的水来捕鱼。比喻目光短浅，只顾眼前利益 ，不顾长远打算。
竭泽而渔（拼音：jié zé ér yú）是一个成语，最早出自于秦·吕不韦《吕氏春秋·义赏》。竭泽而渔指把池塘里的水抽干了捉鱼；比喻做事只顾眼前的利益，丝毫不为以后打算。含贬义；在句中一般作谓语、宾语、定语。
成语故事
春秋时期，中原地区的曹、卫、陈、蔡、郑等诸侯国都倒向强大的楚国，只有宋国不愿意亲楚，而投靠了晋国。楚成王非常恼怒，他命大将子玉统帅三军，包围了宋国的都城商丘。宋成公赶紧向晋文公求援，晋文公亲率大军前往救援，在城濮（今山东濮县）与楚军相遇。
当时，晋军在兵力上不如楚军，于是，晋文公召集众臣一起商量对策。大臣子犯提议应该采用欺诈的方法迷惑楚军，然后伺机击败他们。晋文公觉得子犯的主意很有道理。但大臣雍季却持反对意见，他对晋文公说：“臣觉得这个办法并不好。”
晋文公问道：“为什么呢？”雍季说：“假如有个人想要捉鱼，就把池塘里的水都弄干了。这样，他当然能捉到池塘里所有的鱼，可等到明年，池塘里就无鱼可提了。所以，臣以为，欺诈的方法虽然偶尔用一次会取得成功，可是常用就会失灵，因此并不是长久之计。”
晋文公非常赞同雍季的看法，但当务之急是先解救宋国的危机，所以晋文公还是采纳了子犯的计策，果然打败了楚军。
回国以后，晋文公对各个大臣论功行赏，然而，雍季的封赏却在子犯之上。有人感觉很奇怪，就问晋文公：“您是不是将封赏弄错了？”晋文公说：“子犯的计策，只能让我们取得一时的优势，而雍季的建议，却能使我们受益几百年。一时的好处怎么能比得过一世的好处呢？”
“竭泽而渔”这个故事告诉我们什么
“竭泽而渔”这个故事告诉我们做任何事情，都要留有余地，不要只贪图眼前利益，而没有长远的打算。
竭泽而渔了什么启发
竭泽而渔jiézééryú
竭：弄尽；泽：池塘；渔：捕鱼。比喻做事不留余地；只顾眼前。也比喻残酷榨取。
《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔；岂不获得；而明年无鱼。”
竭；不能读作“jiē”或“hè”。
渔；不能写作“鱼”。
杀鸡取卵不留余地
从长计议
【语法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义.
用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。
偏睚式。
fishoutbypumpingoffthewater
【解释】：泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
【出自】：《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”
【启示】有得必有失，有失必有得。得与失永远是一对矛盾。世上没有绝对的得和失。所以明智的人考虑到了失，失时看到了得，在得失之间就能做出正确的选择。
释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。
竭泽而渔哲学原理
竭泽而渔的意思是采取把水放干了的办法打渔.这种方法正违反了自然界接续繁衍的客观规律,鱼不仅随着水都跑了,而且以后也别想再有鱼可以打.因此,答案应该是D.也就是说：违背客观规律是要受惩罚的.
古人还讲,不焚林而猎,说的是不能采取火烧森林的方法去打猎.与竭泽而渔是一个道理.
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