亲爱的小伙伴们，很多人可能对七夕牛郎织女的典故怎么来的和七夕节牛郎织女故事不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于七夕牛郎织女的典故怎么来的和七夕节牛郎织女故事的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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七夕牛郎织女的典故怎么来的
牛郎织女传说在中国由来已久。早在《诗经·小雅·大东》中即有“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。
东有启明,西有长庚。有t天毕,载施之行”的诗句。
后世经过不断发展演变,逐渐形成了一个完整的传说，钟嵘在《诗品序》中说:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”这一论断说明了诗歌创作的直接源起,即“物之感人”。而外物又包括自然界的“物象”和人事界的“事象”。随着传说的逐渐定型故事化、普及化,以及相关风俗的流传,牛郎织女故事逐渐浸入人们的日常生活,成为影响日深的人事“事象”
而《诗经·小雅》中的《大东篇》云:“维天有汉，蓝亦有光。彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章。皖彼牵牛，不以服箱。”说明牛郎织女传说最初是作为两颗星星的名字出现的。《左传·昭公九年》中云:“及武王克商，薄姑、商奄，吾东土也。薄姑齐也，商奄鲁也。”以上两则文献，证明“大东”乃指齐地。而山东省淄博市的沂源县，介于齐鲁两地之间，在地理位置上当属大东的核心地区。
七夕之夜牛郎织女会天河的故事情节是从天象演义而来的，是上古观天象的反映。织女是七月之星，在男耕女织的古代，此时正是妇女夜以继日纺织的时候。那么牵牛之得名又跟时令有何关系呢?《史记·天官书》云:“牵牛为牺牲。”八月仲秋之月，饲养的牛、羊等牧畜体格渐丰，可以作为祭祀之物。此时的黄昏时分，明亮的织女星已经离开头顶向西滑落，而银河东岸与其相对的另一颗星则随其后升上天顶，被视为牺牲之月的标志，并被顺理成章地命名为“牵牛”。正是基于对星宿的神化与人格化，结合农耕生活才产生了牛郎织女的传说。因此，沂源人民在七夕节这天仰望星空向牛郎织女拜祭的时候，都不忘从织女那里祈求纺织的手艺，希望能有像织女一样灵巧的双手、善良聪慧的心灵，祈祷爱情幸福美满。故七夕节又称乞巧节。
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七夕节牛郎织女故事
七夕是个古老的传说，小时候就常听大人们讲七夕的故事。你知道七夕节牛郎织女故事吗?下面我精心整理了七夕节牛郎织女故事的相关资料，希望可以帮到你!
七夕节牛郎织女故事：
传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!
传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节
关于七夕节的诗句
1、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋《七夕夜女歌》
2、未得渡清浅，相对遥相望。——孟郊《古意》
3、莫言相见阔，天上日应殊。——宋之问《七夕》
4、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——杨璞《七夕》
5、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——汤显祖《七夕醉答君东》
6、玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——汤显祖《七夕醉答君东》
7、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。——晏几道《七夕》
8、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
9、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》
10、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
11、向日穿针易，临风整线难。——祖咏《七夕》
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七夕快乐，七夕许嵩，七夕视频
七夕 - 《许嵩》（江畔暮雨纷纷，夕阳西沉，津渡烛影深深，是我在等，你歌声犹绕耳，清风在侧，恍然发觉 琴案已蒙尘，当日罗带轻分缘定今生，时光一去如梭似你穿针，魁星未拜禅门苔上屐痕，到访三五痴心人，夜幕垂 鹊桥会，七夕的念想，皎月归 我轻随，烟火对影赏，小城老街上，有情人执手同徜徉，夜幕垂 鹊桥会，七夕的念想，你没归 我独醉，情话无人讲，也就不用讲，且把浓情化作诗两行，江畔暮雨纷纷，夕阳西沉，津渡烛影深深，是我在等，你歌声犹绕耳，清风在侧，琴案已蒙尘，当日罗带轻分缘定今生，时光一去如梭似你穿针，魁星未拜禅门苔上屐痕，到访三五痴心人，夜幕垂 鹊桥会，七夕的念想，皎月归 我轻随，烟火对影赏，小城老街上，有情人执手同徜徉，夜幕垂 鹊桥会，七夕的念想，你没归 我独醉，情话无人讲，也就不用讲，且把浓情化作诗两行，夜幕垂 鹊桥会，七夕的念想，皎月归 我轻随，烟火对影赏，小城老街上，有情人执手同徜徉，夜幕垂 鹊桥会，七夕的念想，你没归 我独醉，情话无人讲，也就不用讲，且把浓情化作诗两行）听着歌，拿着markyourman，寓意着你已经拥有了令人羡慕的亲密关系。
哪里可以看到湖南卫视七夕视频
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