亲爱的小伙伴们，很多人可能对生死有命富贵在天这句话有道理吗和生死有命富贵在天纹身有什么忌讳嘛不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于生死有命富贵在天这句话有道理吗和生死有命富贵在天纹身有什么忌讳嘛的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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生死有命，富贵在天，这句话有道理吗
就我个人而言，生死有命，富贵在天，这句话是非常有道理的，可以简单的理解为，一个人的生死都不是由自己可以拿捏到位的，就如每个人的命都是有定数的，如果来了你想逃也逃不掉的，因为每个人命运不同，生死完全无法猜忌得透，只能好好的去珍惜，去对待当下的每一天，而富贵也是如此，都是小富靠勤，大富靠命，有些人本身命中就没有财运的，如果你冷着头皮想发财，也是非常有起色的，有些人命中有财运，哪怕自己不去找财，财也会自动来找你，想必这些话绝大多数人都知晓。
先说生死有命，其实这句话就跟一个问题非常相似，就是有些人是信命的，就是觉得自己命运不掌控在自己手中，一切全部都是靠命运左右着，自己想掌握也掌控不了，觉得人这辈子生死都已经被“命”所捋清了，无法逃过命运的抉择，也无法逃过命运的安排，发生好的事，旺的事，会觉得自己命中非常旺，发生不好的事，槽糕的事，甚至不尽人意的事，会觉得自己命中有有一卦，你无法逃掉，只能去接受这些好事或者不好的事，生死有命也是如此。
就好比当我们有时候看到那些不好的事故发生时，有些人会觉得这个人命运就是如此，你也无法逃过一劫，因为命中的定数该发生的迟早会发生的，这些无法扭转，无法背道而驰的，再来说说富贵在天，其实富贵在天跟生死有命一个道理，说个实际点的，有些人一辈子都难以发财，生活都过的不理想，甚至很拮据，哪怕折腾的多么厉害，各行各业都尝试过，但最终生活也没有很大起色，说白了就是普通人的命。
而有些人随便折腾一下，财运就滚滚而来，这感觉就是钱在找他的感觉，你要说这些人多么厉害，也没有多么厉害，但你要说这些人财运旺，命好，还真是如此，这些人就是命中有财，意思就是不发财都难，所以，生死有命，富贵在天，这句话非常在理，我们要去好好对待每一天，每个人都有着自己的归宿，自己的命运，财运也好，桃花运也罢，一切不要去强求，该来的总会来的，一切顺其自然，得不到也不要无助，得到了也不要得瑟，因为每个人命运不同。
生死有命富贵在天纹身有什么忌讳嘛
纹身当然可以啊！但是切记，纹身不要去纹佛、菩萨、鬼神、精灵等比我们生命等级高的生命体，以及经咒真言等，否则有损我们的福报，你想想就明白了，若你纹了佛，你会去不干净的地方如厕所啊、夜总会啊，也会跟爱人恋人等情爱亲热，这些都是对佛极为不敬的行为，佛不计较，但护法神会计较啊。“但有佛像处，必有护法神”呢。建议换成别的吉祥物品吧
生死有命，富贵在天这句话怎么理解呢
“死生有命，富贵在天”，是子夏给司马牛喝的安慰鸡汤，犹如说“节哀顺变”一般。相传司马牛是宋国大夫桓魋的弟弟，由于桓魋参与宋国叛乱，失败后逃跑，司马牛也被迫离宋逃亡到鲁，投入孔子门下。当看到别人兄弟和谐，不由得怀念哥哥，发出“人皆有兄弟，我独亡”的哀叹。子夏好心劝导他，就引用了“死生有命，富贵在天”，并还顺口说出了“四海之内皆兄弟也”的名言。
首先看看儒家如何看待生死与命：儒家文化对于生死并没有太多的表述，如果从理论建构来看，儒家文化并没有铺排出一个鬼神的世界。鬼神就在那，祭如在，祭神如神在，但也仅仅在那，鬼神的世界如何运转、有没有天堂地狱以及景象如何，都是“怪力乱神”不在儒家的话语中。若把人生划作今世与来世，儒家重视的是今世，重在个人的道德自主意识的觉醒。“未知生，焉知死”，做好今世通过学习提高自己，下学而上达，也就能无憾了，如阳明先生所说的“我心光明，夫复何求！”
这其中重要的观念是“天”，由对天的崇敬进而珍惜个人的“天性”，“天”的运行是为“天道”，上天赋予的使命即为“天命”。因而，“命”在儒家文化中不是预定的、不可改变的命运，而是通过努力可达到的“与天地叁矣”，如“天人合一”、“天道酬勤”都可以往这方面理解，也有点类似基督教的“天选”，只不过没那么明显的宗教意味。其次，对于富贵的态度，真正的儒家对于并不是苦修者，而更倾向于自然主义。对于富贵贫穷的态度是“得之不拒，失之不忧”，一切都是自然而然的，符合义就行。
富贵在天，指的是富贵是不可追求的，就如同上天掌管的一般，爱给就给，不给就算，还不如追求自己心性的修养。如孔子所说的“不义而富且贵，于我如浮云”，又如“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求从吾所好”，说的是，如果富贵是可以追求得到的，就算做个管理市场的小吏我也愿意。但如果不能通过追求而得到富贵，那我还是去追求我自己喜欢的吧！
对于真正的儒家来说，任何的境遇都是修身养性的场所，富贵、贫贱、患难、夷狄……都能安之若素修养身心，注意力都放在了身心修养，对于外在的物质条件也就忽略了。
生死有命,富贵在天如何解释
固定的命运，人是规律的傀儡
1.人不仅有命运，而且命运是固定的。本文的“命运”，也就是“规律”的意思。“人是规律的傀儡”，也就是说“人是命运的傀儡”。
2.当写下“人是规律的傀儡”这几个字的时候，我就知道很多人是不能忍受“人是傀儡”这个事实的。什么是傀儡?比喻不能自主、受操纵的人或组织。人的所思所想，所作所为，不过是忠实地执行了规律的作用而已。
3.每个人都想主宰自己的命运。所谓“主宰”，就是你能做出自己的判断和选择，这些判断和选择纯粹是你自愿自觉的结果，而非受到其他事物的完全左右。实际上，没有谁能主宰自己的命运。甚至是你以为是自己的主观想法，也完全是各种规律互相影响和作用的产物，完全不是自主的结果。
4.人们对任何事物都有两种反应态度，一种是感情上的主观反应和接受程度，一种是对认知的客观事实判断。“人是规律的傀儡”让人在感情上无法接受和强烈排斥，但是这完全是科学推理的客观事实存在。
5.下文就以“提示发问+分析解答”的方式，一步步引导大家认识清楚这个问题。人们是否能够理解本文，就只能由命运决定，而非本文是否足够通俗易懂。
6.为什么说命运是固定的?
7.请大家注意这样一个事实：世界这一刻的具体存在状态，是前一刻的具体状态依据规律变化的唯一的必然的特定结果;世界下一刻的具体存在状态，是这一刻的具体存在状态依据规律变化的唯一的必然的特定的结果。这句话起码有三层含义：第一，前一时刻是原因，后一时刻是结果，结果不是无缘无故就有的，尽管有时候人们找不到原因是什么，找不到原因不等于不存在原因，人自身认识能力的局限导致人们想不透很多事情;第二，特定的原因产生特定的结果，而且只能是这一种结果，而非其他结果;第三，特定的原因只能产生唯一的结果，而无法产生两种结果。自然规律是普遍的，但是事物存在的每一个状态都是具体而实在的，也就是说，是特定的唯一的。理论总是让人费解。举个例子吧，如果事物存在一个初始状态，而且其状态的变化规律都是确定好了的，那么其在未来任何时候的状态，都是确定了的，完全可以根据变化规律推断这个事物在未来的某个时刻的特定存在状态。
8.为什么说人是规律的傀儡?
9.人和外界的互相刺激和反应是有规律的，而且人本身是由符合客观规律的物质合成的。人和外界的互动，其实不过是各种规律的互动而已。人的一切所思所想所做所为，都是在依照规律做事。而且这些所思所想所做所为，也完全是客观规律在背后发挥作用。另外，这些所思所想所做所为产生的结果，也完全是规律发挥作用的结果。因此，从事情变化的起因、发展过程和最终结果这一切状态，都只是规律的外现而已，完全不由人做主。事情无论成败，都是规律在起作用。既然一切都是规律在起作用，人不过是规律的载体而已，那么，人为的事情看起来是人自己在做，其实是规律在做而已，因此，人就是规律的傀儡。尽管人实际上什么都无法改变，但是人却可以体验事物的变化过程，这也许是人活着的唯一理由了。
10.只有人是规律的傀儡吗?
11.让人值得安慰和好受一点的是，不仅人是规律的傀儡，而且一切事物都是规律的傀儡，一切事物变化过程也都是规律的傀儡，结果当然也都是规律自然变化的结果。世上的事物都处于变化之中，而变化的趋势和细节都是规律在背后完全限定好了的。命运即规律。“命运天注定，半点不由人”，这里的“天”也就是规律。人在世界的变化中充当了一个见证者的角色。
12.世界的组成元素是什么?
13.物质、能量、信息、通路。从作用的角度看，一切元素都具有物质的性质。物质的结构决定物质的功能。物质的结构变化是各种规律互相影响和互相作用的结果。新的结构又拥有新的作用。人的精神，思想等等，其实也是物质互相作用产生的一种效果。
14.世界变化的方式是什么?
15.互相刺激和反应。任何事物的作用，在对其他事物的刺激中发挥出来。
16.人是什么?
17.从规律的角度看，人和其他事物一样，是规律发挥作用的一个载体，是客观规律的载体，是规律作用的外化的执行者，是规律价值实现的一个激发反应器，如果有价值存在的话。也就是说，人的所思所想所做所为，完全是规律的外在表现，而非什么独立存在的人的实体来起作用。客观规律的载体很多，不仅仅是人。在规律面前，一切平等。似乎没有不受规律控制的人、事、物。
18.什么决定事物的功能?
19.从深层次上看，是规律决定事物的功能。从浅层次上看，结构决定事物的功能。具体来说，物质结构决定事物的功能。人也不例外。规律通过环境不断地影响人的先天物质结构，人的先天物质结构不断变化，于是，人也就不断地变化，具备新的功能。
20.为什么说人仅仅是载体?
21.第一，人的身体和想法是由外界而来的。人不是自生自灭的。人是身不由己地来到世界上的。就是说，人的身体和先天特性(天赋)是客观的，而客观的东西是由规律而来的，而且始终依照规律变化。
22.第二，人如何发展变化，都是由规律决定的，是规律在控制着你。人对外界的反应，也不过是人的先天特性和客观事物按照一定的规律互相作用后，产生的必然的特定的唯一的结果。
23.第三，人对外界刺激所做出的反应，不是自己做出的。你觉得是自己做出的选择，其实还是规律在起作用，是规律影响你的产物。你会有什么样的选择，也是规律完全定好了的。你不可能做出没有规律的选择。规律决定了你如何应对。无论你如何选择，都是自身物质和外界刺激互相作用产生的自然结果，而且是必然的唯一的特定的结果。你只可能对一个刺激产生一个必然的唯一的行动，而不是产生两个。而这唯一的行动，恰恰是人的先天特性(天赋)和外界物质互相影响的唯一的结果。在数学上，有一个概率论。这是人在自身能力有限的情况，无奈地企图对事物的变化情况有一个近似的计算和预测。实际上，世界上一切都是确定的，任何时候存在什么状态，产生什么结构，不仅在质上固定，而且在量上也完全固定，规律让产生1就绝对是1，是2就一定是2。人们常用的“可能”是对自身能力低下的坦然承认。人们无法预测绝对会发生什么，只好用“可能”来糊弄自己。
24.什么是时间?
25.时间=变化。变化是有规律的。各种规律是可以互相影响的。实际上，变化正是在各种规律的驱动下进行的。具体表现在泛物质的变化。物质的结构变化、物质的数量变化、物质的作用变化、物质的状态变化、物质的属性变化等等。(泛物质：世界一切变化元素)
26.人认识到了所有的客观规律了吗?
27.没有。即使是对规律所表现出来的结果，这种结果所传递的信息，人们的接收能力也非常有限。而且人对这些信息的归纳整理的能力也处在非常低级的阶段。人们已知和未知的各种规律完全控制了这个世界的变化。人们之所以对世界总有新发现，那是因为人们的认识能力有限，接触的东西还不够。另外，人们往往容易忽视“例外”情况，不要忽视“例外”。对宇宙规律来说，任何事物的存在状态都在规律之中，宇宙没有例外。人们把自己认识不到的东西当作“例外”，当作“不合理”，这是最大的谬误。“例外”恰恰是人们发现更多规律的窗口。一切机会都存在于变化之中，特别是“突变”之中。永动机的发明创造也必然在能量的突变之中诞生。当然了，这也是命运让人们如此作为。人们是否会改变此种作为，也只能由命运做主了。
28.人能预测未来吗?
29.难以预测。因为人们还没有认识所有的规律，也无法获取事物存在状态的足够信息。预测未来没有任何意义。因为一切都是固定了的，预测不预测都一样。不要企图依靠预测未来来改变命运。命运是固定的，是无法改变的。现在的所谓预测，都是“可能性”的另类说法。预测=可能性。这样的预测，实际上等于什么也没预测。
30.命运就是让人遭受苦难的吗?
31.在一些文字和话语中，经常有“和命运抗争”，“战胜命运”之类的说话。这是完全错误的。因为这些话，有一个隐含的意思——命运就是让人遭受苦难的。实际上，在规律里，从来没有什么好坏对错之分，只有客观存在的作用和影响。所谓苦难和幸福，也仅仅是人对各种体验的情绪化定义而已。命运既不会刻意让人遭受苦难，也不会故意让人体验幸福。命运只知道让规律发挥作用，至于人们如何定义各种体验，完全不在命运的考虑范围之内。你的人生如何变化，你的存在状态怎么变化，你是积极还是消极，你是努力还是颓废，无论你怎么想，怎么做，怎么应对，其实都是命运固定好了的。一个成熟的人，就是懂得从作用的角度应对变化，而非情绪的角度看待变化的人。当然了，是否成熟，什么时候成熟，不是人能改变的，还是命运早已设定好了的。
32.既然一切都固定了，人活着还有意义吗?
33.虽然一切都固定了，但是人活着还是有意义的。什么是意义?有价值和有意思。有价值，就是有作用。有意思，就是体验世界。尽管实际上一切都是规律变化的产物，尽管人不过是先天特性和后天环境依据各种外在规律互相作用的一个载体，但是从人的感觉上来看，我们还是以为是自己选择的结果，我们还是以为是自己发挥了作用和影响，我们还是以为自己能改变什么，人就是活在这种“错觉”之中。另外，尽管未来的一切都是固定好的，但是我们并不知道啊，也没法知道。未来的一切对我们来说，还是未知的。因此，这种无知，让未来充满了无限可能，让人们对未来还是心存希望的，这难道不是很有意思的事情吗?人，是一种靠理由活着的事物。去体验未来会发生什么，一切皆有可能，已经是人们活着的足够理由了。这就足够了。给活着一个理由，这就是最好的理由。难道有谁不想知道故事下回如何分解吗?
34.命运固定的积极意义是什么?
35.第一，凡事可以心平气和地面对。因为一切都是固定好的，无论你的情绪如何，都不能改变事情的变化状态和结果。
36.第二，凡事不必烦恼。因为没有必要。烦恼也并不能改变什么。
37.第三，谋事在人，成事在天(规律)。不必过分患得患失。实际上，谋事也不是人，而是规律对外界刺激做出的反应，但是人感觉起来是人而已。
38.第四，勇敢。勇敢地追寻心中的希望。明白了此文，也就无所畏惧。无论你做什么，都由命运给你撑腰，不要怕。
39.第五，没有心理疾病。人不过是见证了各种规律的互相作用的见证人而已。既然一切都不是自己所能改变的，何必受到影响呢?你似乎可以拒绝不好的影响，接纳良好的影响。
40.如何模拟固定的命运?
41.根据命运固定的原理和成因，我们可以在计算机中近似地模拟一下。设定好系统环境参数，设定好时间变量，设定好各种事物运行的规则(规律)，设定好事物生死的规则，设定好各种事物互相作用的变化关系，设定好事物结构对事物的影响。总之，事物、事物结构、事物属性、事物作用、属性值对事物的影响。这样的模拟类似构建游戏。实际上，这种模拟和游戏完全不同。因为这种模拟如何发展变化是自然进行的，人们只能设定好初始状态，其以后的状态变化完全不能让人操作。因为一旦在后续的变化中，由人来操作，规律就完全变了。模拟命运，关键是模拟三样东西：第一，事物;第二，事物的互动关系;第三，事物状态因时间而变化的规律。
42.世界上存在不符合客观规律的事情吗?
43.一切事情的起始、变化过程和结果有有规律，不存在不符合客观规律的结果。任何事情都有道理。当有人说“某人做事不符合客观规律”的时候，真实的意思其实是——“运用了不适当的规律，没达到想要的结果”而已。要达到什么结果，就要运用能达到想要结果的规律。要选择适当的规律，也就是采用合适的手段和方法。只有良好的企图心是做不成任何事情的，只有采用了合适的手段和规律，才能产生符合心意的结果。意图好、过程好、手段好和结果好，是做事的理想状态。是否懂得采用，都是命运定好的。命运不让你想到这样做事，你就永远不会用。
44.将以上答案系统地归纳总结一下：人的来源是身不由己的，是客观的;人经受的刺激来自外界环境，环境是客观的;人对刺激的反应实际上是天赋和环境依据规律作用的结果，这种结果不是人能控制的;人能力的变化也是环境改变天赋的结果，这种结果也不是人能选择的;人的“自我”选择，实际上是规律选择的结果，规律是客观的。总之，人是各种规律相互作用的载体。事物和事物的变化规律决定了事物未来的具体状态，而且在每一个时刻，都只有必然的唯一的特定的确切的状态。尽管如此，人生还是有意义的。因为人们是无知的，人并不知道接下来会发生什么。这种无知，让人们感觉未来还是有无限可能性的。这种模糊的未知状态，正是人活下去的理由和希望所在。
45.总之，你只要科学，你就要相信一切都有规律;你只要相信规律，你就要相信命运;你只要相信命运，你就要相信命运固定。你只要相信命运固定，你就要相信人是命运的傀儡——命运天注定，半点不由人。
46.本文的整个论点、论据和结论，从人自身由来的客观性，人对外界刺激和反应的客观性，人能力变化的客观性，人的思考和行动的客观性等各个层面，对人的存在的规律性做了彻底的论证，从来彻底地证明了“人有固定的命运，人是规律的傀儡”这个道理。
如何看待生死有命，富贵在天
生死有命，富贵在天，是一句非常消极的话，带着认命，带着抑郁，看似潇洒，实则是无奈下的一种自我安慰。直白的解释，生死有命，人的出生和死亡，都是人本身无法控制的。这绝对是一句大实话，太有哲理了，让人无法反驳。富贵在天，又是一句消极的心理路程，感觉富贵都是天命所注定，如果一个未婚男性觉得自己一辈子光棍，一个约会不去，一个女人不见，他可能一辈子都找不到女人。我更认可前边再加四个字，谋而后动，再接生死有命，富贵在天。我本人也更喜欢道家的理论，我命由我不由天，身体不好，炼，境界低，炼，想当神仙，炼。我命由我不由天，这点霸气都没有，还玩什么生活。
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