《烛之武退秦师》教学反思_烛之武退秦师课件

朋友们，相信很多人对《烛之武退秦师》教学反思和烛之武退秦师课件都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于《烛之武退秦师》教学反思和烛之武退秦师课件的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。

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《烛之武退秦师》教学反思

篇一：《烛之武退秦师》教学反思

以前上高中时最讨厌学习文言文，琐碎的知识点，枯燥的翻译，每当学习古文总是昏昏欲睡。在讲这节课之前，我一直很担心，害怕我的学生像我一样抵触文言文的学习，害怕我的课堂沉闷枯燥，让他们提不起精神……

第一节课上过感觉学生兴趣还挺高的，因为没有涉及到课文的讲解，首先让学生明白：我们为什么学习文言文?纲举目张，知道古文的重要性了，会从思想上重视学习。在讲春秋三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》时告诉同学千万不要把“谷梁传”记成“母羊传”，同学们哄堂大笑，这一笑一下就记牢了!问他们“四书”“五经”时，因为他们能回答出来，感觉自己知道的东西很多，积极性非常高。

学生都喜欢在老师面前表现自己，爱“显摆”，这也是学生的可爱之处，我们做学生时不是一样热衷于在老师面前班门弄斧吗?老师的赞同是学生积极学习的最大动力。

在接下来分析课文时，为了充分调动学生的积极性，我让他们分角色朗诵课文，读出人物情感，看哪一组读的好。有了竞争，就有动力，同学们朗诵的非常棒。

字词，句式，语法是文言文学习的重难点。为了既能掌握知识，又不至于枯燥乏味，我让学生找重点字词，其他学生补充，然后翻译。每天作业就是句句对应翻译课文，强调字字落实，直译为主。在批改作业的过程中发现很多问题，第二天上课时，让同学到黑板上翻译重点句子，按着高考翻译标准改分，学生们可以直观的感受到翻译需严谨，如何翻译。通过这样的规范训练，学生们对古文翻译有了更深刻的认识。

反思：在讲课过程中，特别是字词、句式、翻译这一块，有时课堂还是沉闷，苦恼啊!我还是没有充分调动起学生学习的积极性，不能完美的驾于课堂，有时感觉课堂气氛沉闷了，采取的措施还是不得力，这也是我最最最需要努力学习的地方。在学习文言文时，如何既能让学生掌握知识，又不枯燥乏味，一直困扰着我，虽然这次进行了一些尝试，但这篇文章比较短，在学习篇幅较长的文言文时，这种方法还适用吗?如何调动起学生学习文言文的兴趣呢?接下来的《荆轲刺秦王》和《鸿门宴》都是比较长的文言文，我该如何把握呢?故事性比较强的段落，让学生分角色读好呢，还是改编成课本剧好呢?改编的话时间够吗?字词、句式、翻译怎么能让学生不费力，并且非常有兴趣的积极主动的学呢?把重点句子写黑板上，然后找学生翻译还是要有的。一切都建立在了解文章意思的基础上，不了解，怎么读?怎么演?会把握不到位的，还是就让他们读，让他们演，然后与课文比照，让学生找出和课文有出入的地方，这样比较好。

篇二：《烛之武退秦师》教学反思

作为高中第一篇文言文教学，这对于学生而言是有学习难度的，主要是因为学生的初中语文在教学上没有对语文语法进行落实，学生基础相对薄弱，这使得我们高中的语文教学显得很被动，不利于高中语文教学内容的纵深开展。同时，作为新教师缺少初中的教学准备，很难做到把初高中的教学有效的联系起来，这样在教学中就需要注意把握教学目标，教学重难点，以此优化自己的教学设计，力求做到知识点的不遗漏及知识点的衔接。

为了更加细致的分析自己的教学环节和内容，下面，我简要的列出本课的教学设计思路，如下：

1、首先进入文本，让学生分成男生、女生两大组进行朗读，并进行对比、点评。从中激发学生的学习兴趣，培养学生的阅读能力。语文课的’特色少不了朗读，这是在我的教学设计中要突出的一个重点，“书读百遍，其义自现。”尤其是文言文的学习，也需要重视语文的语感培养，同时在阅读中提炼出文章的内容，锻炼口语表达能力。

2、《烛之武退秦师》这篇文章中，我抓住一个线索——就是：退!主要分为四个步骤，即①为什么要退?②谁去退?③怎么退?④退的结果如何?从这个角度走进文本，进而深入文本分析，人物形象分析，作品分析等等。

3、在课文进行到最核心内容，即烛之武怎么退秦师这一部分时，又要求学生继续朗读课文，并且我运用多媒体课件展示了相应的语气，节奏，感情基调等方面的提示信息，请同学们根据提示进行朗读训练。

4、本课教学设计中的重点就是讨论烛之武能够说退秦师所运用的游说艺术。深入分析烛之武说服秦君的三点理由，注意引导学生思考，能够更深入的把握文章的主题，并且理解在特定的时代背景下，这种谋略的存在的出发点和原因等等。可以适当的扩展，目的是引导学生从中能够有自己的思考。

5、最后讲到晋文公被迫退兵，分析其退兵的最根本原因，从中归纳总结主旨，引导学生把握叙事结构。进而从课文学习中得到些体会，如写作中，或者口语表达中能够学以致用。

到这里，这是在汇报课设计中所希望展示的所有教学内容。从中可以发现的问题如下：

1、教学在备课过程中应始终围绕着三维目标的实现，不仅要备教案，备教材，更主要的就是备学生。所以教师应明确教学目的而实施教学计划，尽管这是一堂教学汇报课，但是却不应该因此打乱学生学习和接受的习惯，教学过程中切忌过急、过快的完成课堂教学任务为主，和忽略了学生学习效果的反馈。即我在本节课授课中应以学生为主体，而不是作为我的展示为主，忽略了对学生文言文基础知识的渗透，这使得学生在学习和理解文言文的过程中会出现一些问题和困惑。

改进计划：在今后的文言文教学之前，重点的是梳理课文中出现的文言文基础知识点的讲解，并且重视总结归纳，给学生建立知识点之间的链接，同时适当的补充现代汉语语法知识，给学生打好文言文学习的基础。

2、在本课的设计中，围绕一个“退”的线索开展教学，虽然看上去目标非常的突出，教学思路很清晰，但是我却忽略了教学中应该注意的一个问题，就是教学重难点的把握。在课堂教学中过于追求形式上的完美，而忽略了文言文教学的重点是以字词为主，以讲解文言知识为核心，进而扩展文学知识和文化知识的理解。所以，我的设计中课堂结构分配不尽合理，应该把教学中关于“退”的几个不重要的问题一笔带过，因为不是重点，也不是考点，甚至可以跳过不讲，不占用学生宝贵的课堂时间。进而把文言知识点串联在课文教学的设计中，并力求当堂消化。同时，在课堂设置中应以教学目标为基础，“一课一得”便是收获，不求多、不求泛、而求透彻，应充分体现语文教学的特色，一堂课应以基础的文言知识教授为主体。在此基础上，进行拓展教学，而不应喧宾夺主，把语文课变成历史课。

改进建议：在我今后的文言文教学中，要以学生为本位，优化课堂结构，细化每一个步骤。在课堂教学时间安排上要做到突出重难点，这部分要多花时间讲解，并且注重学生的吸收和理解。而相对不重要的知识点，教学中应简要的概括和总结，进行一下梳理，要求学生识记即可，不要在这部分的教学内容花费太多时间，导致课堂教学低效率。

3、我在课堂教学中，低估了学生的学习能力，设置了太多的小问题，使得课堂环节重点不明晰。有些问题实质是无效的提问，并且问的太细小就显得零碎，没有整体感。

改进步骤：今后在备课中要注意多设置大问题，并且组织好自己的过渡语言，使得上一个问题和下一问题间能够环环相扣，步步逼近。如：通过改变课堂设置的角度，在文章的核心部分“如何退”这一问题上，可以通过对人物形象的分析来解决问题。让学生多说，多思考，适当的给予补充。切忌以自我思想为导向引导学生说出教师心中的标准答案，不要太多的分析“策略”问题，限制了学生的个性化解读。

4、要注重实现传统课堂与有多种课程资源整合的课堂间有效的结合，要注意度的把握和恰当的运用。多媒体资源是很好一个辅助教学的手段，但不是主体，并且不同的课型有不同的要求，要明确并不是什么课都适用，所以教学应有一个清楚的认识，运用的好才能达到事半功倍的效果。在这一问题中，我曾经接触过中学语文教学名师程翔，他的观点就是在某些情感类的文章教学中，有时候反而是传统课堂的教学效果更理想，不希望用外在的教学资源肢解了对课文情感的把握和理解，破坏了教学情境和气氛。而对于类似说明文一类文章的教学时，因为学生缺少直观的形象认识，缺少体验和感悟等，可以借助多种教学资源丰富学生的感官，进而更好的使学生深入理解文本，达到教学效果。那么，经过评课后，我也在思考，到底文言文的教学是应更适合哪一类的课堂?我也学习老教师的经验，学习同事的教学方法，并且在后面的文言文教学中实践探索，我认为如果能够较好的设计一个多媒体课件，在文言文教学中效果比传统课堂，即以教师主导走进文本的效果更好。当然，这一点还需要在今后的工作中总结，具体问题具体分析，不能过早下结论。

好处是：一、在多媒体等资源的辅助下，可以有利于教师展示已经梳理出来的知识点，给学生直观的展示，更容易把握重难点。二、在课堂中合理的运用，可以使课堂不那么沉闷，让学生多种感官受到刺激，保持注意力，激发对文言文学习的兴趣。三、教师在讲授过程中，可以更好的把握教学思路，从而促使目标的实现等等。

要注意的是：一、课件上展示的是教师的教学思路，提出问题，引导学生思考，经过学生的谈论后，教师最后给予纠正和指导。所以，课件上不要展示出标准答案。二、教师的现代教育技术水平的运用能力，课件怎么样才能更有效的辅助教学?是漂亮?是色彩、花样多变?是字体复杂?……所以，教师要加强自己媒体资源运用的技术，才能设计出为课堂服务的好的教学资源。

5、还有一些就是语速的把握，教态的自然，板书的设计等问题也要在今后的教学中更加规范化，把功夫用在平时，尽自己最大的努力来夯实自己的教学基本功，争取在最短的时间内成长起来。

最大的感悟是：通过一节课的教学汇报，深感肩上的担子重了，教师是灵魂的工程师，要想干好这份工作，除了热爱还远远不够，更要学会专研。所以，作为新教师本身缺乏经验，有诸多的不足，那么在今后的工作中更应该努力加强自己的业务能力和业务水平。把这份职业变成事业，变成兴趣，变成自己孜孜不倦追求的理想。放下繁杂的思想包袱，静下心好好的投入到教学工作中，要不断学习，在学习中成长。

篇三：《烛之武退秦师》教学反思

在当前的中学语文课堂教学中，文言文教学如烫手的山芋，摸涅不得。因为在文言文中承载着比较多的内容，有语言文字，也有人文的，要想在一堂课内很好的完成这些任务比较困难，而且有两个问题必须引起重视：一是教师习惯于越“文”讲“言”，强调各种古汉语语法规律，以为总结种种规律便能多快好省的学好文言文，忽视了对教学内容的审美观照;二是学生诵读感悟文本的时间被教师疏解文言字词句所挤占了。由于课堂教学“文”与“言”不能兼顾，以致教学效果严重削弱，这对培养学生的语文素养极为不利。

鉴于上述情况，如何实施文言文教学呢?我认为文言文教学既要教“言”，也要教“文”，言文兼顾。首先要注重文言文语言教学，着力于必要的文字梳解、语言品味，走出了“重文轻言”的误区;其次要促进学生积淀民族优秀文化，要探究语言文字中的文化信息，挖掘教材文本中的文化因素并实现教学实施中的文化传递，走出“有言无文”的误区;最后要重视反复诵读，模仿练读，想象品读，实现“文”“言”融合”。我认为张必锟先生提出的“一个转变”和“一个转移”是行之有效的方法。“一个转变”是课堂教学要从教师讲解为主转变为以学生练习诵读为主;“一个转移”是把立足点从讲翻译、谈语法转移到指导学生诵读上来。通过诵读以“文”引言，以言带文，实现“文”“言”两个要素的交融合一。

当课堂进入品味烛之武最精彩的劝辞环节时，教室里的空气凝滞了。在试讲的几节课中都在这时出现问题。这是为什么呢?我曾经有过很多改变的策略：小组合作交流、标注关键词，教师引导示范批注但这些做法基本是徒劳。在朗读中品味劝辞的魅力，因声求气是这一课要教的重点。品味不是本课的教学内容”是呀，我居然没有明白编者把这篇文章放在此处的意图，连教的内容都有问题，还谈什么课堂效率呢?“因声求气”“以读带言”，朗读才是实现文言交融的最佳途径，如此精彩的劝辞脱离了朗读，理性的品析显得多么的枯燥乏味呀!

师傅以她丰富的教学经验指出文言文的处理要做到“文与言的相融相生，文与言的并举”可以用“以文率言”“以言悟文”“因气求声”“以读带文”四种有效的方式。

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烛之武退秦师课件

孙子兵法有云：攻城为下，攻心为上。看来“三寸不烂之舌”在乱世中发挥着极大的作用。今天就让我们重新学习《烛之武退秦师》，感受这千古不朽的语言的魅力。

《烛之武退秦师》

本课教学力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。

首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是(或很少是)由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的。在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。

其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。

第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。

第四，将渗透古文化的精髓，培养学生的人文素养作为教学的主要目标。教学中，原本深奥的人生哲理，遥远的古文常识和古人思想，通过研究学习的形式，通过互相间的探讨，通过阅读他人的解读，化为简单的切合学生实际生活的话题，得到了落实，符合了新课程标准的要求，提高了学生学习古文的兴趣。

值得探讨改进的地方：学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。

教学目标：

1、借助工具书、课文注释，尽量自主解决翻译问题。

2、体会烛之武的劝说之词的魅力，并理解烛之武的形象。

教学重难点：

1、文言知识的积累。

2、烛之武劝说之词魅力探讨，分析、把握烛之武的形象。

教学过程：

一、导入

我们假设一个情形，如果日本想攻打朝鲜，但是又缺乏正当的理由，于是它就把美国拉着，现在国难当头，朝鲜需要派一个人去劝美国退兵，这个人如果是你，你打算怎么跟美国总统说?

(设计说明：因为课文讲述的故事所处的年代比较远，学生可能没有多大感觉，所以为了让学生更好理解，我就地取材，把学生安排在这样一个假设的情景里，希望他们可以更好地理解。)

二、自主预习，小组讨论

教师按照小组数把标题、文章翻译等任务分配到小组，并要求小组讨论，特别是重点文言知识必须在翻译的时候明确出来，如果本组有疑问，可以指出来，由其他组解决。

学生自由讨论。

(设计意图：在进行第二单元文言文教学之前，我花了一个礼拜的时间把文言相关知识给学生说了一下，因为根据我的调查，初中语文很少说这些，考试也不要求，但是高中的学习却需要这些。而本课预习交给学生自己完成就是想检查他们之前文言知识的掌握情况，同时做到“学以致用”。)

三、预习检查，疏通文意

学生分组翻译，教师适当点拨。

重点文言知识：

(一)、通假字

1.今老矣，无能为也已(已，通“矣”，语气词，了。)

2.共其乏困(共，通“供”，供给。)

3.夫晋，何厌之有(厌，通“餍”，满足。)

4.若不阙秦，将焉取之(阙，通“缺”，侵损，削减。)

5.秦伯说，与郑人盟(说，通“悦”，高兴。)

6.失其所与，不知(知，通“智”，明智。)

(二)、古今异义

1.贰于楚也古：从属二主，动词;今：“二”的.大写，数词。

2.若舍郑以为东道主古：东方道路上的主人;今：泛指设宴请客的主人。

3.行李之往来，共其乏困古：使者，出使的人;今：指外出之人随身携带的物品。

4.微夫人之力不及此古：那个人;今：尊称一般人的妻子。

(三)、词类活用(例句)

1.名词活用

(1)名词作状语

①夜缒而出(表时间，在晚上)

②朝济而夕设版焉(表时间，在早上，在晚上)

③既东封郑(表处所，在东边)

(2)名词作动词

①晋军函陵/秦军汜南(名词用作动词，驻扎)

②与郑人盟(名词作动词，结盟、订立同盟)

(3)名词的使动、意动

①既东封郑(封：疆界。名作使动，使……成为疆界)

②阙秦以利晋(利：利益、好处。名词作使动，使……得利)

③越国以鄙远(鄙：边邑。名词作意动，把……当作边邑)

2.动词的活用

(1).动词作名词

且君尝为晋君赐矣(赐，动词作名词，恩惠)

(2).动词的使动

①若不阙秦(使动用法，使……削减)

②若亡郑而有益于君(使动，使……灭亡)

③烛之武退秦师(使动，使……退却(撤兵))

3.形容词的活用

(1)形容词作名词

①越国以鄙远(远，远地)

②臣之壮也(壮，壮年人)

③今老矣(老，老年人)

④共其乏困(乏困，缺少的东西)

(2)形容词作动词

因人之力而敝之，不仁(形容词作动词，损害)

邻之厚，君之薄也(厚，变雄厚;薄，变薄弱)

4.数词活用

且贰于楚也(数词“贰”活用为动词，从属二主)

(四)重要虚词

1.以

①以其无礼于晋(因为，连词)

②敢以烦执事(拿，用，介词)

③越国以鄙远(表顺承，连词)

④焉用亡郑以陪邻?(表顺承，连词)

⑤若舍郑以为东道主(把，介词)

2.而

①今急而求子(才，连词，表顺承)

②夜缒而出(表修饰，连词)

③若亡郑而有利于君(表顺承，连词)

④朝济而夕设版焉。(表转折，连词)

3.焉

①子亦有不利焉。(啊，句末语气词，表感叹)

②焉用亡郑以陪邻?(疑问代词，为什么)

③若不阙秦，将焉取之(疑问代词，哪里)

④且焉置土石(疑问代词，哪里)

⑤以俟夫观人风者得焉(代词，之)

⑥永之人争奔走焉(兼词，于此)

⑦朝济而夕设版焉(兼词，于之)

4.其

①行李之往来，共其乏困(代词，指代“行李”)

②越国以鄙远，君知其难也(代词，指代“那件事”)

③失其所与，不知(代词，自己的)

④吾其还也(语气词，还是，表商量)

5.之

①子犯请击之(代词，他们，指秦军)

②是寡人之过也(结构助词，的)

③臣之壮也(主谓间助词，取消句子独立性，不译)

④夫晋，何厌之有(宾语前置的标志，不译)

⑤辍耕之垄上(动词，往、到)

(五)、文言句式

1.判断句

(1)是寡人之过也(用“也”表判断)

(2)因人之力而敝之，不仁/失其所与，不知/以乱易整，不武(通过语意直接表判断)

2.倒装句

(1)宾语前置句

夫晋，何厌之有(“之”作宾语前置的标志，正常语序：有何厌)

(2)状语后置(介词结构后置)

①以其无礼于晋②若亡郑而有益于君

③佚之狐言于郑伯

3.省略句

(1)省主语

①(晋惠公)许君焦、瑕

②(烛之武)辞曰：“臣之壮也，犹不如人;……”

③(烛之武)夜缒而出

④(烛之武)许之

⑤(秦伯)使杞子、逢孙、扬孙戍之

(2)省宾语

①敢以(之)烦执事(省略介词宾语，指灭郑之事或退兵之事)

②若舍郑以(之)为东道主(之：指郑国)

(3)省介词

晋军(于)函陵，秦军(于)汜南(省略介词“于”)

(设计意图：文言文教学，不能忽略文言知识的掌握，无论是面对近处的考试还是面对远方的长远的古文阅读，而且这些死的知识，最后应该是学生自己去发现、探究直至掌握，教师最后还是不要代劳，给学生自主的时间，尽量充分相信他们，假以时日，我相信大部分学生肯定是可以做到独立阅读的。)

四、问题引导，感受人物

1、烛之武是主动去退秦师吗?你有什么根据?

讨论明确：不是主动去的。“……然郑亡，子亦有不利焉!”许之。

2、烛之武的劝说为什么让秦君退师?你的理由是什么?

学生与教师通过探究讨论得出：

“秦、晋围郑，郑既知亡矣。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。

若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”

总结：三个假设句，三个疑问句，八个“君“。烛之武的劝说之词非常有条理性和层次感，既能动之以情，也能晓之以理。

3、“秦师退”与“退秦师”以及“晋君去”的原因分别是什么?你觉得呢?

“利”

(设计意图：在备课的时候，我考虑了很多，这个也想给学生，那个似乎也不能遗漏，但是，我们的教学时间是有限的，而且这些东西也不是一篇课文就可以解决的，所以最后取舍，选择了这三个问题。)

五、布置作业

我读到了一个的烛之武?

(设计意图：有了上面那么多的铺垫，学生没有想说的和想写的，应该是不可能的。)

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高中语文必修一二文言文原文

1.高一语文必修二文言文原文

高中语文必修二文言文共有三篇：

1、王羲之的《兰亭集序》

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

2、苏轼的《赤壁赋》

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

3、王安石的《游褒禅山记》

褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”，今言华如华实之华者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能什一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

2.高中语文（必修一,二）必备古诗文

《五人墓碑记》（张溥）嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕，遍于天下；卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。

大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也！由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近；而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后，而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。

凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记；亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

《离骚》（屈原）（帝高阳之苗裔兮-----来吾道夫先路）中的名句。①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。③路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

《谏太宗十思书》（魏徵）中富有哲理的句子。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

《廉颇蔺相如列传》（节选）最后一段廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素***，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”

相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。

已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”

蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。

相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”《季氏将伐颛臾》论语季氏将伐颛臾。

冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。

何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。

’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。

丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

《寡人之于国也》梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。

河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。

人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。

’王无罪岁，斯天下之民至焉。”蜀道难噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！。

3.高一语文必修二文言文原文

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道？还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

短歌行

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝壳依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

归园田居

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深厢中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

4.高中语文必修一古文

烛之武退秦师晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋（1），且贰于楚也（2）。

晋军函陵（3），秦军汜南（4）。佚之狐言于郑伯曰（5）：“国危矣！若使烛之武见秦君（6），师必退。”

公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能力也已。”

公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜，缒而出（7）。见秦伯，曰：“秦晋围郑，郑既知其亡矣。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远（8），君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

若舍郑以为东道主（9），行李之往来（10），共其乏困（11），君亦无所害。且君尝为晋君赐矣（12）。

许君焦瑕（13），朝济而夕设版焉（14），君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑（15），又欲肆其西封（16）；不阙秦，将焉取之（17）？阙秦以利晋，唯君图之。”

秦泊说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之（18），乃还。子犯请击之。

公说曰：“不可。微夫人之力不及此（19）。

困人之力而敝之（20），不仁；矢其所与，不知（21）；以乱易整（22），不武。吾其还也。”

亦去之。注释：（1）以：因为。

其：指郑国。元礼于晋：指晋文公重耳流亡经过郑国时，郑文公未以礼相待。

（2）贰：两属，同时亲附对立的双方。（3）军：驻扎。

函陵：郑国地名，在今河南新郑北。（4）南：郑国的汜水南面，在今河南中牟南。

（5）佚之狐：郑国大夫。（6）烛之武：郑国大夫。

（7）缒（zhui）：用绳子吊着重物。这里指把烛之武从城墙上吊下去。

出：指出郑国都城。（8）鄙：边邑。

这里指把远地作为边邑。（9）东道主：东方路上的主人，因郑国在秦国的东边。

后世用这个同作“主人”的代称。（10）行李：使者，外交官员。

（11）共：同“供”，供给。乏困：指资财粮食等物品不足。

（12）尝：曾经，赐：恩惠。晋君，指晋惠公。

（13）焦：晋国邑名，在今河南三门峡市附近。瑕：晋国邑名，在今河南灵宝东。

（14）济：渡河。版：筑土墙用的夹板。

设版：指建筑防御工事。（15）封郑：以郑国为疆界。

（16）肆：放肆。这里的意思是极力扩张。

（17）焉：从哪里。（18）杞（qi）子、逢（peng）孙、杨孙：三人都是秦国大夫。

戍：驻守。（19）微：要不是。

夫人：那个人，指秦穆公。（20）因人：依靠他人。

敝：伤害。（21）所与：指友好国家，盟国。

知：同“智”。（22）乱：分裂。

易：代替。整：团结一致。

荆柯刺秦王秦将王翦破赵，虏赵王②，尽收其地，进兵北略③地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿④曰：“秦兵旦暮渡易水⑤，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之⑥。

今行而无信，则秦未可亲也⑦。夫今樊将军⑧，秦王购之金千斤，邑万家⑨。

诚能得樊将军首，与燕督亢⑩之地图献秦王，秦王必说⑾见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之⑿！”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深⒀矣。

父母宗族，皆为戮没⒁。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳⒂！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善⒃见臣。

臣左手把⒄其袖，而右手揕⒅其胸，然则将军之仇报，注释：本文选自《战国策·燕策三》。②〔秦将王翦破赵，虏赵王〕这是公元前228年的事。

荆轲刺秦王是在第二年。③〔略〕掠夺，夺取。

④〔荆卿〕燕人称荆轲为荆卿。卿，对人的敬称。

⑤〔旦暮渡易水〕很快就要渡过易水了。旦暮，早晚，极言时间短暂。

易水，在现在河北省西部，发源于易县，在定兴县汇入南拒马河。⑥〔微太子言，臣愿得谒之〕即使太子不说，我也要请求行动。

微，假如没有。谒，请。

⑦〔今行而无信，则秦未可亲也〕现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。⑧〔樊将军〕即下文的樊於（wū）期，秦国将领，因得罪秦王，逃到燕国。

⑨〔秦王购之金千斤，邑万家〕秦王用一千斤金（当时以铜为金）和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。购，重赏征求，重金收买。

邑，封地。⑩〔督亢〕现在河北省涿州东南一带，是燕国土地肥沃的地方。

⑾〔说〕同“悦”，喜欢，高兴。⑿〔更虑之〕再想想别的办法。

更，改变。⒀〔深〕这里是刻毒的意思。

⒁〔戮没〕杀戮和没收。重要的杀，其他的没收入官为奴婢。

⒂〔顾计不知所出耳〕只是想不出什么办法罢了。顾，表轻微的转折，不过、只是。

⒃〔善〕副词，好好地。⒄〔把〕握，抓住。

⒅〔揕（zhèn）〕刺。而燕国见陵之耻①除矣。

将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进②曰：“此臣日夜切齿拊心③也，乃今得闻教！”遂自刎。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。

既己，无可奈何，乃遂收盛④樊於期之首，函封之⑤。于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人⑥之匕首，取之百金，使工以药淬之⑦。

以试人，血濡缕⑧，人无不立死者。乃为装遣荆轲。

燕国有勇士秦武阳。

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沁园春长沙***独立寒秋湘江北去橘子洲头看万山红遍层林尽染漫江碧透百舸争流鹰击长空鱼翔浅底万类霜天竞自由怅寥廓问苍茫大地谁主沈浮携来百侣曾游忆往昔峥嵘岁月稠恰同学少年风华正茂书生意气挥斥方遒指点江山激扬文字粪土当年万户侯曾记否到中流击水浪遏飞舟《荆轲刺秦王》太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。

高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。

于是荆轲遂就车而去，终已不顾。《烛之武退秦师》夜缒而出。

见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。

使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。子犯请击之。

公曰：“不可。微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”

亦去之。《氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《涉江采芙蓉》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。短歌行曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。归园田居·其一少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。兰亭集序（晋）王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮于怀，望美人兮天一方。“客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

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山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄。

6.高一语文必修二文言文原文

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道？还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

短歌行

归园田居

7.【高一语文文言文必修二】

高一语文文言文第四单元教案全集粤教版必修4.一语文文言文第四单元教案全集14、孔孟二章《季氏将伐颛臾》教案教学目标：1.了解语录体的论述方式.“修文德以来远人”了解本文语言高度精炼的特点.季氏伐。

高一必修一文言文，高一数学必修1教案.一语文文言文第四单元教案全集14、孔孟二章《季氏将伐颛臾》教案教学目标：1.了解语录体的论述方式.“修文德以来远人”了解本文语言高度精炼的特点.季氏伐。高一语文必修3所有文言文的文言现象整理课件-苏教版ppt.版高一必修三所有文言文的\x0b古今异义词类活用一词多义通假字固定句式制作：江苏省射阳中学语文组韦文芹勤奋成就学业学习改变命运成功在于细节勤奋成就学业学习改。

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高中语文必修二文言文苏教版

1.高中语文苏教版读本（必修二）中几篇文言文解释

必修一劝学（节选）君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生（xìng）非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。师说古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。赤壁赋壬（rén）戌（xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少（shǎo）焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu）牛之间。白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。

山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿。驾一叶之扁舟，举匏（páo）尊以相属（zhǔ）。

寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。

挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。

取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适（shì）。”客喜而笑，洗盏（zhǎn）更酌（zhuó）。

肴（yáo）核既尽，杯盘狼籍（jí）。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。

始得西山宴游记自余为僇（lù）人，居是州，恒惴（zhuì）栗（lì）。其隙（xì）也，则施施（yíyí）而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。

到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。

遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó）榛莽，焚茅茷（fá），穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。

其高下之势，岈（yā）然洼然，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攒（cuán）蹙（cù）累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿。

2.【高一语文文言文必修二】

3.高一苏教版语文必修1.2.3.4.文言文和古诗必背

必修一：1.***词二首沁园春.长沙采桑子.重阳17.烛之武退秦师18.*勾践灭吴（节选）19.邹忌讽齐王纳谏20.*触龙说赵太后21、曾皙、冉有、公西华侍坐22.寡人之于国也23.*劝学24.*秋水必修二：庄周买水17.过秦论.18.鸿门宴19.*兰亭集序20.*归去来兮辞.21.师说22.阿房宫赋23.*谏太宗十思书24.*种树郭橐驼传.必修三：离骚（节选）烛之武退秦师廉颇蔺相如列传（节选）（后五段）鸿门宴秋水（节选）非攻（节选）必修四：寡人之于国也蜀道难登高琵琶行锦瑟虞美人蝶恋花声声慢雨霖铃滕王阁序秋声赋。

4.苏教高中语文必背文言文

既然那你是高中生，你们老师不可能不给你们布置背诵任务吧。

我们也是苏教版，文言文要背的篇目有：

必修一：《沁园春长沙》《劝学》《师说》《赤壁赋》《始得西山宴游记》（初中已学，重点是最后一段）

必修二：《六国论》《阿房宫赋》《念奴娇赤壁怀古》《永遇乐京口北固亭怀古》

最好读一读《我与地坛》。《林黛玉进贾府》

必修三：《五人墓碑记》四五两段“大阉之乱，缙绅而能不易其志者”……“匹夫之有重于社稷也”《烛之武退秦师》《谏太宗十思疏》《廉颇蔺相如列传》“既罢归国”……“刎颈之交”

最好也读读《鸿门宴》

必修四：《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》《蜀道难》《登高》《琵琶行》《锦瑟》《虞美人》《蝶恋花》《雨霖铃》《声声慢》《滕王阁序》《秋声赋》

必修五：《陈情表》《项脊轩志》第一段，《长亭送别》开头两支曲子，结尾两支曲子。

《渔夫》全篇，《报任安书》名句“古者富贵而名摩灭”……“大抵圣贤发愤之所为作也”，还有“人固有一死……”，《兰亭集序》全篇，《逍遥游》前四段。

以上绝对手打，感谢采纳。还有一些文章里所涉及的古诗也是需要背的。你自己看看。《南州六月荔枝丹》比较多。

5.【高一语文必修一必修二必背诗歌和文言】

必修1：《沁园春长沙》，《雨巷》，《再别康桥》，《荆轲刺秦王》中的一段“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之.至易水上，既祖，取道.高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣.又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠.于是荆轲遂就车而去，终已不顾.”还有后面陶渊明写的《咏荆轲》（我们老师要求背的）必修2：《诗经》两首：《氓》，《采薇》，《离骚》，诗三首：《涉江采芙蓉》，《短歌行》，《归园田居》（其一），《兰亭集序》，《赤壁赋》，《游褒禅山记》第三段：于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也.有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之，亦不能至也.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

6.高一语文必修一和必修二课本（江苏版）中哪些课文要背

真是个好孩子，鼓励一下！必修一~必修二1、***《沁园春•长沙》独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？2、荀子《劝学》君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。3、韩愈《师说》古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。4、苏轼《赤壁赋》壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

驾一叶之扁舟，举匏尊以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。5、苏洵《六国论》六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰弊在赂秦也！秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不。

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高中语文文言文ppt

1.【高一语文文言文必修二】

2.2018年高考语文怎样读懂文言文ppt公开课

简单的，你要先先打好基本功（实虚词、通假字、特殊句式、一词多义、偏义复词、文学常识、古代修辞），没基本功你看古文就是在看天书.然后就是需要对文意和中心思想的总体把握，这就是你语感和技巧的应用：技巧就是要学会根据语境判断语意，联想类比确定词，会直译与意译相结合，追求信、雅、达（即准确、通顺、流畅）.像《史记》、《二十四史》等多以介绍人物为主，像《古文观止》等是以古文的散文形式为主，掌握这样著书规律，对了解文意主旨中心都有帮助的.读古文最重要的其实是坚持，我刚接触古文也是不知从何读起，但坚持读就精通了。

3.高中语文64篇必背古诗文

初中部分（40篇）

1孔子语录&；《论语》

2鱼我所欲也&；《孟子》

3生于忧患，死于安乐&；《孟子》

4曹刿论战&；《左传》

5邹忌讽齐王纳谏&；《战国策》

6出师表&；诸葛亮

7桃花源记&；陶渊明

8三峡&；郦道元

9杂说（四）&；韩愈

10陋室铭&；刘禹锡

11小石潭记&；柳宗元

12岳阳楼记&；范仲淹

13醉翁亭记&；欧阳修

14爱莲说&；周敦颐

15记承天寺夜游&；苏轼

16送东阳马生序（节选）&；宋濂

17关雎&；《诗经》

18蒹葭&；《诗经》

19观沧海&；曹操

20饮酒&；陶渊明

21送杜少府之任蜀州&；王勃

22次北固山下&；王湾

23使至塞上&；王维

24闻王昌龄左迁龙标遥有此寄&；李白

25行路难&；李白

26望岳&；杜甫

27春望&；杜甫

28茅屋为秋风所破歌&；杜甫

29白雪歌送武判官归京&；岑参

30早春呈水部张十八员外&；韩愈

31酬乐天扬州初逢席上见赠&；刘禹锡

32观刈麦&；白居易

33钱塘湖春行&；白居易

34雁门太守行&；李贺

35赤壁&；杜牧

36泊秦淮&；杜牧

37夜雨寄北&；李商隐

38无题&；李商隐

39相见欢&；李煜

40渔家傲&；范仲淹

41浣溪沙&；晏殊

42登飞来峰&；王安石

43江城子密州出猎&；苏轼

44水调歌头&；苏轼

45游山西村&；陆游

46破阵子&；辛弃疾

47过零丁洋&；文天祥

48天净沙秋思&；马致远

49山坡羊.潼关怀古&；张养浩

50己亥杂诗&；龚自珍

高中部分（14篇）

1.劝学（节选）&；《荀子》

2.逍遥游（节选）&；庄子

3.师说&；韩愈

4阿房宫赋&；杜牧

5赤壁赋&；苏轼

6氓&；《诗经》

7离骚（节选）&；屈原

8蜀道难&；李白

9登高&；杜甫

10琵琶行&；白居易

11锦瑟&；李商隐

12虞美人&；李煜

13念奴娇搰壁怀古&；苏轼

14永遇乐京口北固亭怀古&；辛弃疾

4.人教版高中语文必修一到必修五所有文言文列表

必修一

烛之武退秦师、荆轲刺秦王、鸿门宴

必修二

离骚、孔雀东南飞并序、兰亭集序、赤壁赋、游褒禅山记

必修三

蜀道难、琵琶行并序、寡人之于国也、劝学、过秦论、师说

必修四

廉颇蔺相如列传、苏武传、张衡传

必修五

归去来兮辞并序、滕王阁序、逍遥游、陈情表

扩展资料

现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。

春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。

随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

文言文的特色有：言文分离、行文简练。

文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

参考资料来源：百度百科-高中语文

5.如何提高文言文阅读能力ppt人教版

阅读水平的提高并非靠一日之功，文言文阅读也不例外。

最有效的办法只有两条：一条是积累，一条是转化。先说积累。

不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，我也明白，这就够了。老师一篇一篇地讲，学生一篇一篇地学。

到了高三下学期总复习的时候，你问他还记得几篇的时候，他就会茫然地摇摇头说，一篇也不记得了。这种学习方法是极不可取的。

因此学习文言文的第一就是要积累。而积累的最好办法就是背诵，把文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。

更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养。那么，需要背诵多少篇章呢？新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。

“这“一定数量“，在大纲中规定为《蜀道难》、《声声慢》、《长亭送别》等诗词曲50首，《劝学》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等古文20篇（段）。这些是对每一位高中生的最起码的要求。

随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。这就好比盖房子先要打好地基，地基越坚固，房子也就可以盖得越高。

背诵就是学习文言文的地基，这是提高文言文阅读水平的根本途径，除此以外，没有更好的办法了。在这方面不肯花时间，到了考试时再问怎么办，就好像揪着自己的头发要离开地球一样，那真是毫无办法了。

再说转化。这里说的转化是指迁移能力，即在阅读背诵的基础上，能够阅读其他浅易文言文的能力。

把课内学到的知识转化为能力，就是要掌握一些文言的学习规律和方法，具体来说有以下几个方面。掌握实词的意义。

虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词，但实词掌握得越多，阅读水平就越高，这是不争的事实。掌握文言实词主要有4个方面：1.词的古今异义。

着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了。如1999年高考第11题D项“人灾，绝食者千余家“句中，“绝食“作“断绝粮食“讲，与今天的“绝食“意义完全不同。

这是词义演变。2.一词多义。

文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。如“发“字，在“见其发矢十中八九“（《卖油翁》。

6.人教版高中文言文

1.*沁园春•长沙……………………………………***3

2.诗两首

雨巷…………………………………………戴望舒6

再别康桥………………………………………徐志摩8

4.烛之武退秦师………………………………….《左传》16

5.荆轲刺秦王………………………………….《战国策》18

6.*鸿门宴……………………………………..司马迁22

4.《诗经》两首

氓

采薇

5.离骚………………………………………屈原

6.*《孔雀东南飞》（并序）

7.*诗三首

涉江采芙蓉《古诗十九首》

短歌行……………………………………曹操

归园田居（其一）…………………………..陶渊明

8.兰亭集序……………………………………王羲之

9.赤壁赋……………………………………..苏轼

10.*游褒禅山记………………………………王安石

1.林黛玉进贾府………………………………….曹雪芹

4.蜀道难……………………………………….李白

5.杜甫诗三首

秋兴八首（其一）

咏怀古迹（其三）

登高

6.琵琶行（并序）………………………………..白居易

7.*李商隐诗两首

锦瑟

马嵬（其二）

8.寡人之于国也…………………………………《孟子》

9.劝学……………………………………….《荀子》

10.*过秦论…………………………………….贾谊

11.*师说………………………………………韩愈

1.窦娥冤………………………………………..关汉卿

4.柳永词两首

望海潮（东南形胜）

雨霖铃（寒蝉凄切）

5.苏轼词两首

念奴娇•赤壁怀古

定风波（莫听穿林打叶声）

6.辛弃疾词两首

水龙吟•登建康赏心亭

永遇乐•京口北固亭怀古

7.*李清照词两首

醉花阴（薄雾浓云愁永昼）

声声慢（寻寻觅觅）

11.廉颇蔺相如列传…………………………………司马迁

12.苏武传………………………………………..班固

13.*张衡传………………………………………范晔

1.林教头风雪山神庙……………………………..施耐庵

4.归去来兮辞（并序）……………………………陶渊明

5.滕王阁序…………………………………….王勃

6.*逍遥游……………………………………庄周

7.*陈情表……………………………………李密

望采纳！！！！！！！！！！！

7.高中语文必背古文

必背诗篇

1《诗经·氓》

2《诗经·无衣》

3《诗经·静女》

4《离骚》（节选）屈原

5《孔雀东南飞》（节选）

6《古诗十九首·迢迢牵牛星》

7《湘夫人》屈原

8《短歌行》曹操

9《归园田居》（少无适俗韵）陶潜

10《长歌行》？

11《梦游天姥吟留别》李白

12《山居秋暝》王维

13《登高》杜甫

14《蜀相》杜甫

15《石头城》刘禹锡

16《锦瑟》李商隐

17《书愤》陆游

18《虞美人》李煜

19《雨霖铃》柳永

20《念奴娇•赤壁怀古》苏轼

21《鹊桥仙》秦观

22《声声慢》（寻寻觅觅）李清照

23《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾

24《扬州慢》姜夔

25《渔翁》柳宗元

26《闻乐天授江州司马》元稹

27《李凭箜篌引》李贺

28《过华清宫》杜牧

29《菩萨蛮》温庭筠

30《桂枝香》王安石

31《浪淘沙》李煜

32《桂枝香•金陵怀古》王安石

33《江城子》苏轼

34《苏幕遮》周邦彦

35《一剪梅》李清照

36《将进酒》李白

37《兵车行》杜甫

38《蜀道难》李白

39《峨眉山月歌》李白

40《春夜洛城闻笛》李白

41《客至》杜甫

42《旅夜书怀》杜甫

43《登岳阳楼》杜甫

44《荀子·劝学》荀况

45《战国策·邹忌讽齐王纳谏》刘向

46《过秦论》贾谊

47《兰亭集序》王羲之

48《归去来兮辞》陶渊明

49《师说》韩愈

50《阿房宫赋》杜牧

51《六国论》苏洵

52《游褒禅山记》王安石

53《陈情表》李密

54《赤壁赋》苏轼

55《滕王阁序》王勃

56《孟子·齐桓晋文之事》孟轲

57《史记·屈原列传》司马迁

8.高中语文文言文中表示官职调动的实词有哪些ppt

、授职荐举：

任：担担任《史记？蒙恬传》：恬任外事毅内谋（毅蒙毅名）

授：授官任命《汉书？翟进传》：遣使者持黄金印、赤韨縌朱轮车即军拜授

除：任命授职除臣洗马李密《陈情表》

拜：授给官职取阳晋拜卿《廉颇蔺相列传》

征：征召特指君召臣即由君王征聘社知名士充任官员古写着徵现简化征

公车特征拜郎《张衡传》；

赵相征至安乃使复召赵王《史记？吕太本纪》

召：征召累召应《张衡传》

辟：音bì，征召由央官署征聘向荐举任官职

连辟公府《张衡传》；

初辟司徒府除佐著作郎（初受司徒府征召拜官佐著作郎）《晋书？谢安传》

荐：推荐由向央推荐品行端任官职古写着荐现简化荐

尚书同郡杨乔书荐曰《孟尝传》

举：推荐推举指由向央推荐品行端任官职

举孝廉行《张衡传》；

傅说举于版筑间，胶鬲举于鱼盐，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百奚举于市《孟？告》

起：起用任官职或重新启用任官职鲁居丧服阕起太医都事《元史*贾鲁传》

提：提拔（魏收）提奖辈名行先浮华轻险徒虽才能弗重（名行：名望德行）《北史？魏收传》

拔：提升没官职山涛（名）作冀州（官）甄拔三十余李白《与韩荆州书》

封：封赐封授帝王授予臣土、封号或爵位劳苦功高未封侯赏《鸿门宴》；（陈涉曰）六君我能封使秦尺土封立弟王（例封作名用）《史记？李斯列传》；军功封定阳《指南录序》

补：补充缺职或由候补式任命选博士谏夫通政事者补郡守相望平原太守《汉书？萧望传》补：任愿令补黑衣数《触龙说赵太》

赠：用于追封已故者爵位步夫卒追赠皇《三志？吴书？吴主传》

赐：赏赐功臣爵位武故二千石与计谋立宣帝赐爵关内侯《汉书？苏武传》

赏：指皇帝特意赐予官职、官衔或爵位八月初召见袁世凯特赏侍郎《谭嗣同》

铨：铨选选拔翁铨迁我京职则汝朝夕侍母（父亲做吏部官）《记王忠肃公翱事》

策：策试尝策孝廉《孟尝传》

衡：权衡比较铨衡指主管选拔官吏职位亦指主管选拔官吏部门汝若居铨衡举辈《晋书·良吏传·吴隐》

选：推选选广少傅《疏广传》

进：引荐、进荐古君进礼《向雄传》

二、提升官职：

擢：原官提拔擢军（军：武官名《汉书？赵充传》）；

升：升官升（鲁）台都事《元史*贾鲁传》

拔擢：用于由低级高级升迁蒙拔擢宠命优渥李密《陈情表》

进：用于较高职务于忌进孙于威王《史记？孙膑传》

起复：恢复原职务雨村道：说何尝事关命蒙皇隆恩起复委用竭力图报岂私枉实忍《红楼梦》第四《薄命偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案》

超迁、超擢：越级破格提升皇超擢四品卿衔军机章京与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政《谭嗣同》；孝文帝说超迁岁至太夫《史记？贾谊传》

三、调职务：

转、移、调、徙：般转任改任调调迁再转太史令衡慕世所居官辄积徙《张衡传》；圣河南诸县盗转运使奏移渑池尉《欧阳文忠公集·桑怿传》；调陇西都尉《汉书？袁盎传》；徙王信楚王《史记？淮阴侯列传》；

迁：调官职般指升官进转博士数迁朔刺《汉书？翟进传》；安帝雅闻衡善术公车特征拜郎再迁太史令《汉书？张衡传》

：指京受任永初河间相王骄奢（指张衡离京任河间王相）《张衡传》

改：改任公改两广《记王忠肃公翱事》

放：外放外调既胡即放宁夏知府《谭嗣同》

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高一文言文阅读ppt

1.人教版高一语文课本必备古文

11*沁园春长沙4烛之武退秦师5荆轲刺秦王24《诗经》两首氓采薇5离骚7诗三首涉江采芙蓉短歌行归园田居（其一）8兰亭集序9赤壁赋10游褒禅山记34蜀道难5杜甫诗三首秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）6琵琶行并序7*李商隐诗两首锦瑟马嵬（其二）8寡人之于国也9劝学10*过秦论11*师说44柳永词两首望海潮（东南形胜）雨霖铃（寒蝉凄切）5苏轼词两首念奴娇赤壁怀古定风波（莫听穿林打叶声）6辛弃疾词两首水龙吟登建康赏心亭永遇乐京口北固亭怀古7*李清照词两首醉花阴（薄雾浓云愁永昼）声声慢（寻寻觅觅）好像有点多，但我们的确就是这样过来的，不过你也不用太担心，不同老师要求也不一样，我们班班主任属于那种死不罢休型的，所以多了一点，不过并不是每篇课文必须全背，这和初中要求类似。

2.高中古诗词鉴赏的幻灯片在哪下载

江南汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。咏鹅骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。

咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。

登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。风李峤解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

古郎月行李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。

望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至北回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。春夜喜雨杜甫好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。绝句杜甫迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。江畔独步寻花杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

塞下曲卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

浪淘沙刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

池上白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？小儿垂钓胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

悯农李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

山行杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

江南春杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风；南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

书湖阴先生壁王安石茅檐长扫净无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

六月二十七日望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

惠崇春江晓景苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

示儿。

3.【高一语文文言文必修二】

4.高中课内文言文怎么复习

文言文阅读攻略一、文言虚词下苦功文言虚词是古汉语中多年沿袭下来的一种语言现象，它的意义和用法一般都比较固定。

我们要求学生在理解的基础上加强记忆，对每个文言虚词的意义和用法务必做到了如指掌。二、文言实词不放松文言实词是文言文阅读的一个难点，同学们常常被句中的一两个实词卡住，导致理解的错误。

积累文言实词，可以从整体上提高文言文阅读水平。积累达到一定程度的时候，学生的文言水平就有了质的飞跃。

三、课内文言打基础高中三年六册语文教材涉及文言文有四五十篇。这些篇目都是文学史上脍炙人口、经久不衰的典范文章，是同学们学习文言文丰厚的土壤，学生应该植根在这里吸取滋养。

四、课外阅读作补充由于语文高考不会出课内文章，所以同学们有必要加深拓宽。自己去阅读、感悟，从而熟悉文言检测试题的题型，获得灵活应变的解题能力和文言阅读的迁移能力。

五、翻译语言有重点因为文言文的翻译用现在的语言理解会有点生硬，有些同学会喜欢把语言美化，但同学们不必刻意从直译写成意译，只需要在确保语言流畅的前提下把要重点翻译的字、词、句式等都要明确地进行直译，踩中题目给出的得分点，才能拿到分数。

5.怎样做好高一课外文言文阅读题

一般来说，高中的课外文言文以传记文言文为主，所以，要在扎实基础的基础上，对各类文言文的出题方式有所了解然后对症下药.

好的，来看看我们的计划.第一，高中里的课本的文言文一定要好好研习，把他们吃透，一些常考的实词，虚词，古今异义，通假字，一些最基本的文言句式例如倒装句，否定句，疑问句，反问句，名词动用，宾语前置，状语后置等等，这些基本的一些文言文基础知识一定要打牢，所以课本里的文言文一定要好好吃透他们，因为高中的课外文言文无非也是这些内容，都是围绕这些知识点来出题的，所以平时要对这些文言文多加研读，积累多些文言词汇的意思，多看看别人文言翻译的基本方式（基本来说，文言文翻译都是以直译为主，通顺即可，高中的要求）

好的，以上的基础知识需要时间，语文英语这一类的文科学科需要的是踏踏实实的积累，需要去吃透，去领悟的，不像数学多做做习题就可以拿高分.所以呢，语文文言文不在于做多少习题，而在于你做了的题有多少你是吃透了的，所以做了题后要多加总结.例如，出题的方式，一般都是词义辨析啊，断句啊，细节判断啊，翻译啊，作者的表达思想啊等等.

端正心态，踏踏实实做题后认认真真总结，做到花的功夫是有收获的，平时有兴趣的情况下可以看看课外的文言文，慢慢你会觉得文言文是送分题来的.

（本来高考里的文言文就是送分题，不要怕，你行的！）~

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烛之武退秦师ppt

烛之武在《烛之武退秦师》中表现出来的性格是深明大义,虽然郑伯没有早录用他,在危机的时候才想起他,但是他没有表现出不满,从第二段的“许之“中可以看出,他的爽快.
在说服秦伯时,他欲扬先抑,以退为进;阐明利害,动摇秦君;替秦着想,以利相诱.
总的来说,他不计前嫌,受命于危难之际,义无返顾前往敌营.在大国国君面前,不卑不亢,侃侃而谈,句句打动对方,终于说服秦君,解除国难.他的言行,表现了他的深明大义和捍卫国家主权的爱国思想,也表现出他机智善辩的外交才能.

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定语后置ppt文言文

1.语文文言文定语后置详解

概念

现代汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。

分类与举例说明

一、“中心词+之+定语+者”这可以看作古汉语定语后置句式的标准格式。

①马之千里者，一食或尽粟一石。（日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。）

②僧之富者不能至，而贫者至焉。（《为学》）（富和尚不能到达，穷和尚却到了那里）

③石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）（发出铿锵的声音的石头，到处的石头都是这样的）

二、“中心词+定语+者”

①盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）（这是挑选狭长形的桃核来雕刻的）

②有奇字素无备者，旋刻之。（《活板》）（有些平时没有准备的生僻字，当即就把它刻出来）③村中少年好事者，驯养一虫（《促织》）（村子里有个好事的年轻人，养着一只蟋蟀）

④且将军大势可以拒操者，长江也（《赤壁之战》）（况且将军您的可以用来抗拒曹操的有利形势，就是长江）

⑤求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）（想找一个可以出使秦国向秦国回复的人，也没有找到）

⑥太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）（太子丹和知道这件事的门客，都穿了白衣，戴上白帽，给荆轲送行。

从中学语文教材来看，这类定语后置句最多，且基本上是由动词结构（包括动词和以动词为中心的短语）担任定语。反过来说，由动词结构担任的定语经常后置。这里还有一条规律：当一个中心词不止一个定语，则名词担任的领属性定语不后置，动词结构担任的修饰性定语后置。如例③④就是这样。在例④中，“将军”是领属性定语，不后置，“可以拒操”是动词结构组成的修饰性定语，则置于中心词之后。这样一来，古汉语处置多项定语的方式比现代汉语还要灵活。

三、“中心词+之+定语”

①居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记》）（处在高高的朝廷，就忧虑老百姓的疾苦；退隐在偏远的江湖，就担忧他的国君。）

②蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（蚯蚓没有锋利的爪牙，健强的筋骨）

③人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列传》）（高尚的人谁又能让自己清洁的身子，蒙受污浊的外物呢！）

可以看出，这类例子中的定语一般是由形容词担任，反过来说，由形容词担任的修饰性定语如果后置，通常组成“中心词+之+定语”的格式。

四、“中心词+定语”

这种格式和判断句中的主语直接加表语一样，没有任何语言标志，辨识起来较困难。但这种情况出现很少，曾经选进过中学教材的《西门豹治邺》中有一句：“从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。”（跟随着十来个女徒弟/跟随的女徒弟有十来个……）这里，“女”是“弟子”的定语，被后置了。如果辨识不清，学生可能理解成“堂弟的子女十来个人……”或“跟着弟弟、儿子、女儿大约十来个人”。

五、“中心词+而+定语+者”的结构。

①缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）（能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”）

六、“中心词+定语+而+者”的结构。

用法

译成现代汉语时，一般都应提到中心词前边来。另外，定语后置时，往往在中心词和定语之间加“之”子，有时也在定语后面加“者”字。

应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。“定语后置”的三种形式，但在一个具体的语言环境中切不可简单地“对号入座”，而应从句子词语间的结构关系上进行深入思考，特别是要认真分析“者”的词性和作用，否则极易出现错误。

2.文言文中的定语后置

1.格式：中心词+定语+者

①求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”

②楚人有涉江者。（《刻舟求剑》）译文：“楚国有个渡江的人”

③荆州之民附操者。（《赤壁之战》）译文：“荆州依附曹操的老百姓”

④四方之士来者。（《勾践灭吴》）译文：“四方前来投奔吴国的士人”

⑤村中少年好事者。（《黔之驴》）译文：“村中有个喜欢多事的年青人”

2.格式：中心词+之+定语+者

①马之千里者（《马说》）译文：“千里马”

②僧之富者不能至译文：“富有的和尚却不能到达”

③国之孺子之游者（《勾践灭吴》）译文：“吴国出游的年青人”

④石之铿然有声者。（《石钟山记》译文：“铿然有声的石头”

3.格式：中心语+之+定语

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”

②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”4.格式：中心语+而+定语+者

缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”

5.数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语+数量定语

①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”

②一食或尽粟一石（《马说》）译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”

3.古文中定语后置与状语后置

定语后置：

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：

1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者

楚人有涉江者。（《察今》）

石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？《五人墓碑记》张溥

遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》〈列子〉

2）、中心词+之+形容词（定语）

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

四海之大，有几人欤？

3）、中心词+数量词（定语）

马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

（三）、状语后置：

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：

《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。

另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》〈孟子〉

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉

举所佩玉抉以示之者三。《鸿门宴》〈史记〉

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉

虽董之以严刑，振（震）之以威怒《谏太宗十思疏》魏征

孰与君少长？——与君孰少长？《鸿门宴》〈史记〉

青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉

君子博学而日参省乎己。《劝学》〈荀子〉

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》韩愈

为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》〈史记〉

静女其姝，俟我于城隅。《邶风•；静女》〈诗经〉

况吾与子渔樵于江渚之上。《赤壁赋》苏轼

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》苏轼

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。《柳毅传》李朝威

命坐于灵虚之下。《柳毅传》李朝威

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烛之武退秦师的文学常识

一、伏笔照应，组织严密。该文处处注意伏笔与照应。秦、晋围郑的主要原因，是晋国为了征服异己，再加上晋文公与郑有个人恩怨。这一事件的发生，与秦毫无关系，这就为秦、郑联盟提供了条件。文章开头两句话“以其无礼于晋，且贰于楚也”，暗示了这一事件的背景，为全文作了铺垫。

二、波澜起伏，生动活泼。行文波澜起伏，生动活泼。当郑国处于危急之际，佚之狐推荐烛之武去说秦君，烛之武的一番牢骚，使事情发生波折。郑文公的引咎自责，也增添了情节的戏剧性。烛之武在说秦君的时候，一开头就指出亡郑于秦无益。

三、详略得当，说理透彻。文章主要是表现烛之武怎样说退秦师的，所以重点放在烛之武的说辞上。对“退秦师”的前因后果，只作简略交代。在烛之武“夜缒而出”的前后，郑国君臣和百姓是怎样焦急地等待消息，秦国君臣又是以怎样的场面和骄横态度接待这位即将亡国的使臣，都只字未提，而是集中笔墨塑造烛之武的形象，从而做到繁而不杂，层次井然。

扩展资料

《烛之武退秦师》载于《左传·僖公三十年》，题目为后人所加。内容讲述公元前630年，秦、晋借口郑国曾对晋文公无礼且与楚国亲近，而合攻郑国，在自己的国家（郑国）危难面前，烛之武前往敌国交涉，于强秦面前，其不卑不亢，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。

《烛之武退秦师》是记述行人辞令的散文。该文形象鲜明，语言优美，层次分明、组织严密，说理透彻、逻辑有力，是《左传》乃至中国文学史一篇优秀范文，入选全日制高中必修课程。

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《烛之武退秦师》教学反思_烛之武退秦师课件

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