亲爱的朋友们，很多人可能对为什么在《西游记》中唐僧最后死在凌云渡和为何有人说真正取经的唐僧早已死在取经途中不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于为什么在《西游记》中唐僧最后死在凌云渡和为何有人说真正取经的唐僧早已死在取经途中的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、为什么在《西游记》中，唐僧最后死在凌云渡
- 2、为何有人说真正取经的唐僧早已死在取经途中
- 3、真正取经的唐僧，早已死在了取经途中，为何这样说
- 4、为什么《西游记》中唐僧最后死在凌云渡，金蝉子代替了唐僧
- 5、为啥唐僧最后死在了凌云渡，金蝉子代替了唐僧
- 6、为什么《西游记》中唐僧最后死在凌云渡是金蝉子代替了唐僧吗
- 7、在《西游记》中，唐僧最后真的死在凌云渡了吗
- 8、《西游记》中唐僧死在凌云渡，金蝉子代替了唐僧吗
- 9、《西游记》中，唐僧在凌云渡就死了，取经的是谁
为什么在《西游记》中，唐僧最后死在凌云渡
唐僧死了？想必这个话题会让很多网友迷惑，西游记中的唐僧什么时候死过一次呢？其实在西游记第100回中早已写道：“唐僧在凌云渡坐无底船时看到了一句尸体浮在水中，而这个尸体和唐僧长得一模一样！”其实这个腐尸就是唐僧本人，那问题来了，在《西游记》中唐僧最后为何死在了凌云渡呢？
唐僧（剧照）
我们知道唐僧的前世并不是凡人，而是西天大雷音寺佛祖的弟子金蝉子，只因他在佛祖讲经说法时打瞌睡，才被佛祖安排到人间来历经磨难求取真经，只有在重重艰辛之下锻炼自己对求取佛法的意志力才能珍惜佛法。因此唐僧才不辞辛苦远隔万里从中原内地来到天竺，而此时成功到达大雷音寺的唐僧，已经是金蝉子第十世转世了，前九次都在取经路上失败，只有第十次才取经成功。
师徒四人（剧照）
但金蝉子是西天的菩萨，而唐僧却是具有肉身的凡人，要想真正成佛就必须脱离肉身的束缚，所以当《西游记》写到一百回时就必须让唐僧在此时恢复真身。
就这样当师徒四人来到凌云渡准备过河时，却见到一个没有船底的船前来接引，三个徒弟因为都有神通并不惧怕，只有唐僧本人面露惧色忙问没有船底的船如何过河？在徒弟们的生拉硬拽下才得以上了无底船，而最终当唐僧看到那具浮尸时，其实也正表明金蝉子已经恢复了十世之前的真身，而肉身的唐僧此时已经死去。
唐僧（剧照）
可以说金蝉子的身份除了成为妖怪们口中的食物，以及做妖怪、女王的驸马外，就真没什么别的能力了。但最终还是历经了十世磨难，并在孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马的保护下取得了真经，也获得了恢复真身的机会。
为何有人说真正取经的唐僧早已死在取经途中
关于《西游记》中，唐僧的生死问题，其实一直都有两种说法。第一种是，唐朝号称十次转世修行的好人，留下了一个“十次转世之谜”，而沙僧曾是玉帝的卷帘大将，在孙悟空大闹天宫之后，被玉帝罚下人间后，占据了流沙河，并在这里吃掉了九位取经人。
故而许多人都推论，这九位取经人，便是唐僧的那九次转世。由于缺少给力的保镖，都被沙僧吃掉了。这其实反映出了道和释的竞争，即，玉帝阻止如来。只有第十次之时，由于解救了孙悟空，所以闯过了流沙河这一关。当然，还有一种解读叫“十全十美”，或九九归一，即，唐僧必须要被吃掉九次，才能闯过那“九九八十一难”，十全十美的取回真经。
第二种便是，唐僧的真身，死于取经途中，也就是这个问题！
之所以会产生出这种说法，首先是唐僧的身份导致，他前生是如来的二弟子，金蝉子。即，被吃掉9次，代表着九次修为，故而成为了如来的二弟子，身份先得到加强。于是第十次投胎到大唐，却哪料还未出生，老爸就被水贼刘洪所害，于是自幼出家。这其实就是为了保持其肉身的修为，不被尘俗侵染。
这样一来，唐僧就相当于有两大部分组成，其一灵魂为金蝉子，肉身为唐三藏！在取经路上，肉身一直占据主导地位，压制住灵魂。但当师徒四人来到了“凌云渡”时，发生了一件恐怖且费解的事情，原文如下：
那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊。行者笑道：“师父莫怕。那个原来是你。”八戒也道：“是你，是你！”沙僧拍着手，也道：“是你，是你！”那撑船的打着号子，也说：“那是你！可贺，可贺!”
随后，还有一首诗歌为贺：脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。此诚所谓广大智慧，登彼岸无极之法。
从这段描写中，首先能看出，对那个死尸，唐僧自己根本不知道是谁。但孙悟空等人却都齐叫：是你！那么唐僧为何不知？只因当他踏上凌云渡的无底船后，肉身便死了！而元神灵魂才开始显现。即，取经路上一直被压抑的金蝉子，要回来了！而孙悟空、猪八戒和沙僧，都拥有法力，故而他们能看得出来。
对于这个推论，这首贺诗也提供了证据，看前两句：脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神！即，肉身的唐僧已死于取经途中，如今是元神回归。为何要这样？只为了“行满成佛”，登上“彼岸”。也就是说，想最终成佛取经，肉体凡胎必须去掉（归一圆满）。
真正取经的唐僧，早已死在了取经途中，为何这样说
西游记讲述的是唐僧师徒经历了重重磨难去西天取经的故事，最后成功到达西天取得佛经。但是也有一部分人说，唐僧其实早就死在取经途中，而死的关卡就是在凌云渡。其实仔细想一下是有道理的，唐僧死后，是金蝉子替他取得西经的。正好对应了唐僧是金蝉子转世，唐僧对前世还有顾念，也对李世民从感恩之心。而金蝉子则无欲无求，一心向佛。
一、凌云渡小说中面对凌云渡中滚滚的江水和看着非常危险的独木桥，唐僧当时只是一个肉体凡胎，肯定是不敢过的。唯独只有孙悟空因为法力无边，所以可以轻松过桥。正在几个人僵持不下的时候，突然出现了一位撑船的老人。唐僧本来是不敢上船的，但是在孙悟空的半推半就下唐僧就上船了。后来他们度过了凌云渡，但是却留下了一具尸体，于是便有人说这具尸体是唐僧的。
二、唐僧与金蝉子的区别既然唐僧在凌云渡中已经死了，但是为什么去西天取经的又有四个人呢？其实真正到达西天的已经不是唐僧了，而是金蝉子。于是就有人好奇了，唐僧就是金蝉子转世，是唐僧还是金蝉子又有什么区别呢？其实这大有不同，金蝉子在还是肉体凡胎的时候，他也做过杀人的事情，而他去取西天真正的原因也是因为李世民的命令。而金蝉子不同，他对李世民没有感觉，而且一心一意想要成佛。所以金蝉子要比唐僧内心纯粹一点，世间凡尘少一点。
三、西游记别有深意吴承恩的这个举动其实也间接说明了成佛必须要保持心灵的统一，内心始终坚定着成佛的目标，才能真正到达西天取得成果，最终成为无上佛祖。我觉得，真正取经的唐僧已经死在凌天渡中。
为什么《西游记》中唐僧最后死在凌云渡，金蝉子代替了唐僧
在《西游记》第九十八回中，唐僧之所以要死在凌云渡，是因为唐僧本身就是金蝉子的肉体凡胎，如来佛祖当初是想让金蝉子重新成佛，那么金蝉子就必须在达到灵山之前摒弃掉自己的肉体凡胎，所以唐僧一定要在到达西天灵山的时候死掉。
当时唐僧师徒四人到达了凌云渡以后便不敢前行了，因为那凌云渡内波涛汹涌，除了一根又滑又窄的木棍桥之外，再也没有其他出路了，猪八戒当时都打算要分行李散伙儿了，而唐僧也是对孙悟空说：“悟空，这凌云渡实在是难以前行，我们还是另寻出路吧。”于是孙悟空便四处去找别的出路，这个时候出现了一位佛教尊者，佛教尊者给了唐僧师徒四人一艘无底船，然后唐僧师徒四人便靠着这艘无底船成功度过了凌云渡。然而等唐僧师徒四人都过了凌云渡以后，凌云渡中居然漂浮着一具尸体，而那具尸体的主人正是唐僧，而孙悟空、猪八戒和沙和尚则是在凌云渡那一边对唐僧说：“恭喜师父。”
当时唐僧可是死在了凌云渡中，那么孙悟空那么为何要道喜呢？原来那唐僧其实是金蝉子转世，当初金蝉子因为不认真听佛祖讲经而被贬下凡间，后来如来佛祖便安排了金蝉子重新取经成佛，金蝉子第十世投胎便成为了唐僧，所以说唐僧其实只是金蝉子的肉体凡胎而已，能最终成佛的人也只是金蝉子而不是唐僧。
因此，金蝉子要想成佛就必须要在凌云渡中摒弃掉唐僧这具肉身，而凌云渡那一次劫难也被命名为“凌云渡脱凡尘”。由于当时金蝉子成功成佛了，所以孙悟空、猪八戒和沙和尚才会纷纷说“恭喜师父”这句话。
为啥唐僧最后死在了凌云渡，金蝉子代替了唐僧
因为唐僧在凌云渡的时候，褪去了凡人的身躯，成为了金蝉子的身份，所以人们都认为唐僧死在了凌云渡，是金蝉子代替了唐僧。但是其实并不是真正的唐僧被杀死，然后金蝉子自己变成了唐僧，而是唐僧原本就是金蝉子转世，唐僧就是金蝉子，金蝉子就是唐僧，他们原本就是一体的，之所以人们会有这种误会，是因为唐僧在过凌云渡的时候有一句尸体，众人都说那个就是唐僧，其实真实的意思应该是想说唐僧在经历了凌云渡这一难之后，彻底了褪去了凡人的身份，变回了原来金蝉子的身份，因此才有人说唐僧死了，金蝉子代替了唐僧。
之所以很多人都认为唐僧被杀死，金蝉子代替唐僧，是因为唐僧师徒在来到凌云渡的时候，他们坐上了无底船，况且当时还是孙悟空推着唐僧上船，有点故意将他弄上船的意思，上船之后不久，河面上浮现了一具尸体，孙悟空等徒弟都告诉唐僧，这就是你自己的。于是人们联想到了唐僧原本就是金蝉子转世的，金蝉子是如来佛祖的心爱弟子，怎么可能让他自己去经历这些磨难呢，所以一定是金蝉子在凌云渡这里一直等着唐僧，然后等唐僧上了无底船，杀死唐僧，自己取而代之。
上面的说法确实有几分道理，但是其实并不是，因为唐僧跟金蝉子就是一体的，之所以他们在过凌云渡的时候，河面上会有一具尸体，其他人都跟唐僧说那是唐僧自己，其实真是的意思就是说唐僧经过之前的磨难，不断的褪去自己凡人的状态，这是唐僧自己最后的凡人状态，已经褪化完成了，变成了原来的金蝉子。
所以，其实凌云渡并不是唐僧真正的死去了，而是凡人的那些七情六欲之类的，唐僧已经褪化完毕了，成为了之前的金蝉子。
为什么《西游记》中唐僧最后死在凌云渡是金蝉子代替了唐僧吗
在《西游记》的98章中，唐和尚在凌云渡被孙悟空推上了无底船。佛陀立刻把船推开，然后看到一具尸体从他的头上漂下来。有人说，真正的唐僧死在这里，取而代之的是金禅子。
1：金蝉子是如来最喜欢的弟子。他相当于灵山二太子。他的身体很娇嫩，肉很贵。他怎么能千里迢迢地得到经文呢？你看，如来的取经工程是为了帮助他的徒弟金禅子回归佛教，所以安排了十个人来取经。只有最后一个唐僧才能到达灵山，可见西域的学经之路是多么的艰难，金蝉子等着唐僧走完这条路，把他推到凌云渡的河边。他抓住唐僧的修行，代替他完成了最后的取经工作，成了佛陀。
2：释迦牟尼，佛陀，出生于公元前566年。在唐代，你只能看到佛本人，与他交谈，看到他死后的真实面目。因此，在凌云渡之后，唐僧可以清爽健康，可以游荡。他可以和金刚一起崛起，所以唐僧把经文传回唐朝后，西方的八大金刚就叫唐僧的师徒们回到西灵山成佛。
3：原来的金蝉子因不认真听如来经，被如来降职为唐代和尚。金蝉子经历了十代人的洗礼，向西方学习经文，经过九十九、八十一次的磨难，终于领悟到了佛教的真谛。通过凌云渡，唐和尚获得了重生，成为了真正的佛陀，并永生。这个比喻有“金蝉脱壳”的意思，所以人们把金蝉的脱壳和化为蝉作为长寿和再生的象征；唐僧一口肉可长生不老的“传说”就来自于此。说到底，佛祖派唐僧侣到西方拜佛求经，其实是一种表演。这个节目是向从唐代到西方的各个国家的人们展示的。他们大多将佛教思想传播到这些国家，学习经文的最终结果并不那么重要。
在《西游记》中，唐僧最后真的死在凌云渡了吗
唐僧死了，死在凌云渡了。
看过原著的都知道，唐僧到了灵山脚下，又遇到了一条大河，又宽又长，连个人影都没有。唐僧很着急，已经到了灵山，怎么又遇到难关了呀？
唐僧问猴子，莫非走错了路吧？猴子嘻嘻笑道，没错，没错，正是这儿，瞧，那边有座桥！
唐僧仔细一瞧，浓浓雾气之下，果然有个独木桥，猴子当先上去了，摇摇晃晃的，八戒、沙僧看见了，哆哆嗦嗦也上去了，刚一下去，八戒就大喊大叫，滑，滑，滑！他们赶忙退了回来！
唐僧见八戒喊滑，更不敢上去了，苦无良策之际，远处飘来了一只船，船夫在船上大喊，上来呀！
唐僧近前一看，却是个无底船，吓了一大跳，这如何能坐呀？
猴子说，到了灵山，无底船也坐得，说着当先跳了下去，八戒、沙僧也跳下去了，三人都没事，唐僧见状，也硬着头皮跳下去了！船夫把船撑开去了，霎时间离了岸，这时，令人瞠目结舌的场面出现了：
那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊。行者笑道：“师父莫怕。那个原来是你。”八戒也道：“是你，是你!”沙僧拍着手，也道：“是你，是你!”。
这段话什么意思呢？
岸上的那具死尸不是旁人，正是唐僧，唐僧的确已经死了，他的尸首留在了岸边，他溺水而死，他上了船夫的当！
有人说，真的唐僧死了，成佛的其实是金蝉子。唐僧十年寒窗苦读，考出了绝好的成绩，但功成名就之时，却被如来佛的得意弟子金蝉子冒名顶替了！
不光唐僧死了，悟空、沙僧、八戒也被团灭了，这从八戒、沙僧的诡异行径中可以看出来：八戒乱指，说“是你，是你”，就连老成持重的沙僧也手舞足蹈，说“是你，是你！”。
他俩的行径与平时大相径庭，像得了失心疯一般，癫狂，语无伦次，令人诧异！
当时到底发生了什么？
无底船是个陷阱，不管是人还是神，一旦上了船，立马会沉入无底深渊中，灵魂被禁锢在湖底，永无出头之日，所以，悟空、八戒和沙僧也死了！
而代替他们成佛的，都是如来佛的亲戚，至于他们是谁，只有如来佛一人知道！
《西游记》中唐僧死在凌云渡，金蝉子代替了唐僧吗
事实上，唐僧死在凌云渡那一难中并不是金蝉子取代了唐僧，而是唐僧终于变成了金蝉子。毕竟唐僧去西天取经就是为了成佛，而唐僧的本体金蝉子本就是佛，所以唐僧必然要脱掉自己的肉体凡胎，重新以金蝉子的身份进入到西天里面去。
在《西游记》的第九十八回中，唐僧师徒四人来遇到了有史以来最大的挑战。唐僧师徒四人当时走到了凌云渡这个地方，那凌云渡不仅比通天河还要宽广，而且凌云渡内波涛汹涌，哪怕是猪八戒和沙和尚这样法力高强的人都不敢过去，就更不用说唐僧了。唐僧看到那凌云渡便吓得不行，直呼要重新找一条道路，好在此时出现了一位佛教尊者，他给了唐僧师徒四人一艘无底船，这才让唐僧师徒四人成功过了凌云渡。然而，唐僧却在这凌云渡中死了...
当时唐僧师徒四人站在凌云渡的另一边，结果凌云渡中漂浮着唐僧的尸体，这个时候孙悟、猪八戒和沙和尚都对唐僧说：“恭喜师父。”其实当时漂浮在凌云渡中的是唐僧的肉体凡胎，唐僧本就是如来佛祖的二弟子金蝉子转世，当初也是因为不好好听佛祖讲经才会被贬下凡间，而后如来佛祖为了让金蝉子重新回到西天，于是便安排了唐僧师徒四人来西天取经。
因此，金蝉子只是借用了唐僧这一副肉体凡胎去经历劫难而已，那凌云渡本身就是凡尘俗世与西天的最后一道屏障，所以金蝉子必须摆脱唐僧这一具肉体凡胎才能够成佛，这也是《西游记》的第九十八回被命名为“凌云渡脱凡尘”的原因。所以说当时过了凌云渡的是金蝉子，而金蝉子也成功脱掉了凡胎重新成佛了。
《西游记》中，唐僧在凌云渡就死了，取经的是谁
唐僧为什么肉身死在凌云渡，金蝉子代替他成佛？
这个问题向来有争议，主要在两个方面，一是按照原著字面意思，唐僧并没有真的死去，只是金蝉脱壳，修成正果；第二种是读者经过前后文的深入理解，认为唐僧不过是金蝉子的替死鬼，真正的唐僧是真的死了，金蝉子替代了他，这种说法略有阴谋论的意思，却不无道理。
咱们先结合原文，在《西游记》第九十八回猿熟马驯方脱壳功成行满见真如
凌云渡说师徒一行人登灵山，见了一道活水，滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。活水，就是一条河，此河宽广凶险，苦不能渡，唐僧以为走错路了，孙悟空说那不是有座桥吗？桥上有扁，上书：“凌云渡”三字。
那桥不过是根独木桥，十分凶险：维河架海还容易，独木单梁人怎猃。
唐僧一如既往胆战心惊，就连八戒都说：那个敢走？水面又宽，波浪又涌，独独一根木头，又细又滑。
正在此时，一位老者撑船而来，叫道：上渡，上渡！
唐僧大喜，却发现那是一只无底船，孙悟空当然火眼金睛，看出了撑船老者是接引佛祖，唐三藏肉眼凡胎，又一次胆战心惊，跟老者说：你这破船，谁敢渡？
老者神秘一笑，说：无底船儿难过海，今来古往渡群生。
意思说，你不懂，我这船儿虽然无底，但就是专门用来渡众生的。
唐僧还是不敢上，孙悟空不耐烦了，一把将唐僧推到船上，再看：
“那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你，是你！”沙僧拍着手也道：“是你，是你！”那撑船的打着号子也说：“那是你！可贺可贺！”水里留下一个死尸，唐僧大惊，孙悟空、猪八戒、沙和尚却说，那就是师傅您呐！撑船老者也说：那是你，可喜可贺！
你想想，好好一个人，看到自己的尸体，那不吓蒙了，有啥可喜可贺的？原著中有诗说明了原因：
脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。你脱去了肉体凡胎，现在跟我们相亲相爱的是你的元神，至此为止，你才算修成正果，洗净凡尘，真正成佛了！
按照书中这层意思，当然是可喜可贺，唐僧经历了千山万阻，终于达到了自己的目的，实现了理想。
但是，细想一下，却有点可怕。
肉身元神我们知道，唐僧是如来二弟子金蝉子转世投胎，肉身是唐僧，元神是什么？那就是金蝉子啊。
细思极恐的地方在于，唐僧此时只是到了灵山，还没有取到真经，在之后的故事中，唐僧等人还要经历无字真经等磨难。那么，既然还没有取到真经，就已经成佛了，取经的意义又在哪里呢？
普度众生，教化愚民，那是整个西天世界的目的，不是唐僧一个人的目的。
而且，孙悟空等人一路护送唐僧，保护的就是唐僧肉体不被妖怪吃掉，元阳不泄，这就奇怪了，既然肉身要死，那这一路护送肉身的意义又在哪里？说一路护送的意义在于九九八十一难，要知道取经来之不易，可是劫难的都是肉身，后面肉身却死了，明显是矛盾的。
所以，真正的唐僧确实死了，金蝉子的元神只不过是寄宿在唐僧肉体上而已，孙悟空护送唐僧，而唐僧的肉体护送金蝉子的元神，最终唐僧并没有肉体成佛，甚至死了，而金蝉子达到了他的目的。
以上只是我的脑洞，我也没办法自圆其说，有更深刻见解的朋友，欢迎指教。
话说回来，脑洞归脑洞，读书多想多思考没有问题，天马行空也没有问题，但是不能把脑洞当真理，不能过度解读作者的原意，以上这两种说法，我还是更愿意相信第一种，按照原著的叙述去理解，肉身和元神，都是唐僧，唐僧就是金蝉子，金蝉脱壳，是唐僧的肉体凡胎走向真佛的一个必须过程，没有阴谋，只有感动。
如果本文的解答对您有所帮助，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的支持。如果您对本文不满意，也请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。