亲爱的读者，对于西游记中的36变、72变、73变分别都变和天罡三十六变的古今实证，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于西游记中的36变、72变、73变分别都变和天罡三十六变的古今实证的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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西游记中的36变、72变、73变，分别都变什么

西游记中的36变、72变、73变，都是法术名称。那么，西游记中的36变、72变、73变，分别都变什么？

关于36变和72变《西游记》里有明确记载，孙悟空的师傅菩提老祖曾说过，法术分“天罡数”和“地煞数”两种，前者36变，后者72变，而孙悟空愿意学习变得多的，就选择了72变。

《西游记》记载到，祖师说：“也罢，你要学那一般?有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”

悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”

祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。

天罡三十六变也就是36变为：起死回生、、颠倒阴阳、斡旋造化、移星换斗、驾雾腾云、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、回天返日、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、唤雨呼风、振山撼地、胎化易形、大小如意、划江成陆、纵地金光、六甲奇门、逆知未来、推山填海、指石成金、正立无影、飞身托迹、九息服气、导出元阳、花开顷刻、游神御气、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭、鞭山移石、降龙伏虎、补天浴日。

猪八戒的36变引用《西游记》四十七回车迟国元会县陈家庄那次，悟空让猪八戒变小女孩儿，猪八戒回答：我只会变山变树变石头变獭象变大水牛，变壮汉变胖姑娘但变小女儿有些难。后来在悟空的帮助下才变成小女孩儿。36变与72变相比只能变粗糙之物，变不了精细的东西。

地煞七十二术也就是72变为：

幽通、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、指化、尸解、移景、入水、吞刀、壶天、驱神、担山、禁水、神行、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、履水、掩日、御风、煮石、吐焰、符水、医药、知时、识地、辟谷、杖解、分身、隐形、续头、定身、服食、开避、摄魂、招云、取月、禳灾、解厄、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、魇祷、斩妖、请仙、追魂、障服、导引。

总结孙悟空的72变就是：可以变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫类，也可以变人类；可以变自己也可以变别的东西（比如金箍棒变大变小）；可以变成人也可以变成其他生物（比如孙悟空变蚊子、变树木花草）；可以变男女老少（比如孙悟空和猪八戒变成童男童女，吸引妖怪那次）；可以变长短大小多少（比如变好多自己）；可以变无（这个在剧中最多见）。

西游记中会73变，就是二郎神杨戬，应该是比孙悟空多哮天犬的那个变化，他的狗也会变。

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天罡三十六变的古今实证

今引三十六天罡法古今相同实证。
1.古人有颠倒阴阳之法；今人有电灯出现，黑夜可以变为白昼，如夜市热闹，白天反而稀微也。
2.古人有驾雾腾云之法；今人有乘坐飞机，穿梭云雾之间，此则是科技之变法也。3.古人有移星换斗之法；今日可以换心换肾，此即移星换斗之法也。
4.古人有五行大遁之法，五遁即金木水火土之遁法也；今者水遁有潜水艇之出现，金者有喷射机之发明，土者用地洞之渗透，五遁已成三遁也。5.古人有逆知末来之法；今人有雷达之发明，敌机、敌舰将来可以侦测而知；台风暴雨之来可以预测而知，气象变化，科学可以卜知也。
6.古人有飞身托迹之法；今人有飞机、电车之坐，顷刻可以飞身托迹他处也。
7.古人有堆山填海之法；今人有填海造陆之法。8.古人有降龙伏虎之法；今人用电鞭亦可驯龙伏虎也。9.古人有掌握五雷之法；今人可用发电机发电。
10.古人有隔垣洞见之法；今人有雷达、卫星、互联网，足不出户便可知天下事。11.古人有撒豆成兵之法；今人有机器人代替人类进行高危工作。以上乃是三十六天罡法古今之略述。
天罡六六周天之数地煞八九天地阴阳五行之成数如此算来天罡地煞各有千秋

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天罡三十六法指的是什么

斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气。

导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。

七十二变的主要用途是躲避天雷、阴火、赑风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。

《西游记》中孙悟空虽然从须菩提祖师处学会了长生不老之术，但是只有躲过“三灾”，才能永生！“三灾”为－－天雷劈、阴火烧、赑风吹，在悟空的苦苦哀求下，须菩提老祖终传之躲避法术。

书中菩提祖师向他介绍说，法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变，孙悟空选择了后者，即七十二变。七十二变的主要用途是躲避天雷、阴火、赑风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。

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振山撼地解（天罡三十六变化之六）

振山撼地是天罡三十六变中的第六种变化。
振山，就是摇动大山。撼地，就是振动大地。这两种法术来源于火山喷发和地震。
火山喷发时烟雾粉尘遮天蔽日，引发风雷雨电的天空变化，地面上岩浆四处奔流，所过之处，生灵涂炭，山河异位。
地震发生时，山崩地裂，江河改道，沧海桑田，有些地方赤地千里，有些地方洪水漫灌。生灵涂炭，人间地狱，惨不忍睹。
上古时代先民以为这是上天的震怒或者是妖孽祸以大法术害人间。但是灾后重建家园时，这些火山喷发和地震过后，有些地方土地更加肥沃，有些江河改道之后，原来旱地变为良田。本来山里盘踞的猛兽被杀死或驱赶。人口大量减少之后，原来日趋紧张的资源又显得更加丰富了。所以恐惧和悲痛之后，又迎来了更为辉煌的时代，人类发明得到了长足的进步。特别是对大自然的灾难的发现和预防能力又提高了。
人类从火山喷发中发现了炎热的岩浆水会冷却，而水遇到岩浆会蒸发成云气，慢慢懂得了雨雪形成的原理。掌握了热胀冷缩的原理。并且运用这个原理来为生产生活服务。
远在战国时代，秦国吞并蜀国后，派遣李冰前往蜀地进行管理，李冰是我国战国时期杰出的水利工程学家，在秦国负责兴建过几个大的工程，由此受到秦昭襄王的重用。一天李冰被召进宫中，昭王对他说：“现在蜀郡缺人，朝廷打算派你去做太守，可那里并入我们秦国不久，人心不定，不知你会用什么方法去统治？”
李冰说：“我没有什么灵丹妙药，但我相信只要你一心想着老百姓，为他们造福，他们就会支持你。”
昭襄王对李冰的回答很满意。于是就派他到蜀郡去做太守。
李冰到蜀郡后，立即着手了解民情。他看到成都平原广阔无边，土地肥沃，却人烟稀少，非常贫穷。开垦的田地也不多。他很纳闷，就问当地的百姓，一位老人指着贯穿成都平原的岷江告诉他：“就是因为这条害人的河，从我小时候记事起就年年泛滥，不光庄稼颗粒无收，连村庄都要整个整个的被淹没。大人要晚来几年，恐怕连人也要搬完了。”
李冰恍然大悟。他决心要征服这条河流，为当地的老百姓谋福。
他先对岷江流域进行了全面考察，几次深入高山密林，追踪岷江的源头；不畏长途跋涉，沿江漂流，直达岷江与长江的汇合处，掌握了关于岷江的第一手材料。他发现岷江在发源地一带，沿江两岸山高谷深，水源丰沛，水流湍急；而到了灌县，地势一下变得平坦，水无遮拦，往往冲决堤岸；从上游挟带来的大量泥沙也容易淤积在这里，抬高河床；特别是在灌县城西南面，有一座玉垒山，阻碍江水东流，每年夏秋洪水季节，水流无处排泻，常造成东旱西涝。这些都是成都平原水害频繁的主要原因。
李冰想，要消除水患就必须在平原上广修渠道，一则可以泻洪，一则可以灌溉，发展生产；而要使水能灌入渠中，又必须凿开玉垒山，使岷江的水能够东流。
经过周密策划，李冰决定先从玉垒山开始。他怎样开凿玉垒山呢？那时候可没有现代的炸药和大型挖掘机，李冰在广泛的征求当地百姓的意见后，发明了一种振山的方法，就是利用热胀冷缩的原理，他亲自带领指挥民工先搬来大量的木材，然后放在划定好需要开凿的山地上点火烧起来，将山石的温度烧高，然后再用冰冷的河水浇，结果石头遇冷收缩，巨大的石头裂成了无数的碎块，然后再用人工来开凿，这种方法大大降低了开凿玉垒山的难度，很快李冰带领当地百姓在玉垒山凿开了一个二十米宽的口子，叫它“宝瓶口”。然后在江心用构筑分水堰的办法，把江水分做两支，逼使其中一支流进宝瓶口。堤堰前端开头犹如鱼头，所以取名叫“鱼嘴”。它迎向岷江上游，把汹涌而来的江水分成东西两股。西股的叫外江，是岷江的正流；东股的叫内江，是灌溉渠系的总干渠，渠首就是宝瓶口。他还亲自规划、修建许多大小沟渠直接宝瓶口，组成了一个纵横交错的扇形水网。这是都江堰的主体工程。都江堰建成后，使得成都平原杜绝了水患和旱灾，生产迅速发展起来。
这就是我国先民利用振山撼地的法术来改变山河的布局来为人民谋福利的典型案例。
这个法术还经常被运用到战争当中，由于过于残忍，我们就不做案例分解了。
振山捍地术我们就解读到这里。

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天罡三十六变详细解释

天罡三十六变详细解释如下：

颠倒阴阳：可以将黑天变成白昼，将白昼变为黑夜。

移星换斗：斗转星移，改变星辰排列顺序。

回天返日：以强大的力量驱赶太阳。

唤雨呼风：召唤风雨之术，刮风下雨。

振山撼地：可以发出地震般的威力，使其地动山摇。

驾雾腾云：飞行法术，初级脚下升雾，飞行山高。高级可以腾云瞬息千里。

划江成陆：分水之法，可以将江河湖海的水分开，漏出陆地。

纵地金光：飞行速度较慢直线有轨飞行，在地遁术之上。

翻江搅海：可让江河湖海波涛汹涌，甚至是可以将水底也搅乱。

指地成钢：将松软泥土化为磐石之固，某门派弟子将无法施展遁地幻化之术。

五行大遁：可以在五行：金木水火土中穿梭。也可借助五行遁走。

六甲奇门：推断吉凶。逆知未来，可以预知查看前世未来。

天罡三十六法介绍：

天罡三十六法为清代徐道编写的叙述中国神仙事迹的书籍《历代神仙通鉴》中的神通。在道教中八卦为六爻，用六个阴阳符号的组合，以括指天地万物，即是三三不尽，六六无穷，以三十六代表无穷之意，天罡变化者，乃是大神通也。

道家谓三十六天罡为变，七十二地煞为化。三十六天罡之变。乃“恒顺地理,承天布宣”之理，是谓“天罡”，诸天万物能随心变化，这是天道地道之“道”变。而七十二地煞化是阴阳五行九宫八卦之“术”变。所以三十六天罡变的道变和七十二地煞的术数之化，二者是体和用的关系。三十六天罡变是本元变化，而七十二地煞是外形变化。

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天罡三十六变和地煞七十二变，究竟有哪些区别

“天罡三十六变”和“地煞七十二变”的区别还是很大的，比如在原著当中有三个精通七十二变的人，最后运用起神通来都是震惊三界，惊天地泣鬼神，而三十六变就没有这么大的威力但是它们的共性就在与都是用来“躲避三灾”的。

很多网友在看完三十六变和七十二变的网络介绍之后，误以为三十六变都是像什么纵地金光、撒豆成兵这些法术，而七十二变则是什么担山、赶月和驱神等法术，但是实则不然，因为在《西游记》原著里面从来都没有提到过三十六变和七十二变具体有哪些法术。

三十六变和七十二变都是在菩提老祖的口中得知的，当时孙悟空想要学会躲避三灾之法，于是菩提老祖便给他介绍到了：

祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。

于是最后孙悟空便选择了“七十二变”，这个就成为了孙悟空主要法术的核心，后来孙悟空凭借着这种法力先是在花果山战败了三头六臂的哪吒，使用分身打退了十万天兵、五个天王和九曜星君，紧接着又跟二郎神打了三百回合，在西天路上也是凭借七十二变多次脱险，小到用处是变成苍蝇、蚊子进入妖精洞穴里面打探消息或者使用七十二变变化之后脱险隐身、遁地等，大到用来降妖除魔，跟牛魔王、六耳猕猴等妖精上天入地，震动三界，无人阻拦。

反观三十六变就没有看出来有多厉害了，在原著里面猪八戒的法术就是三十六变，但是威力还是变化上都没有看出来比七十二变强到那里去：

行者道：“你也有三十六般变化，怎么不会？”唐僧叫：“悟能，你师兄说得最是，处得甚当。常言‘救人一命，胜造七级浮屠。’一则感谢厚情，二来当积阴德。况凉夜无事，你兄弟耍耍去来。”八戒道：“你看师父说的话!我只会变山，变树，变石头，变癞象，变水牛，变大胖汉还可；若变小女儿，有几分难哩。”

要是说三十六变只是在变化上不如七十二变的话，那这一路上也没有看出来猪八戒的武力值有多高、多狠啊。

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移星换斗解（天罡三十六变之三）

移星换斗是天罡三十六变中的第三种变化。
移星，就是把星星移开。
换斗，就是把北斗七星调换一个方向。
古代人认为，天空覆盖着大地，天空的星辰变化会影响地面上万物的变化，人类的命运是受到天命决定的，这个天命说白了就是天空的星辰运行变化的法则。主要反映在风云雷电和四季的湿燥寒暑的变化，这些要素影响土地的物产是丰收还是欠收，是风调雨顺还是风灾，雨灾，水灾，旱灾，地震等等影响人类社会，国家，族群的幸福和悲惨根源上。这就是我国先民的天人合一的思想基础。我们的祖先发现了天人的这个联系之后，就尝试通过调整日月星辰的运行轨迹来调整地面上万物的生长变化规律，从改变人类个体的命运，这是一个伟大的构想。
要想移星换斗，首先得掌握天空中星斗的运行规律，所以我们的祖先开始抬头观察星斗的变化，白天观察日，即太阳的东升西落的视运动规律，晚上观察月，即月亮的东升西落的视运动规律，掌握了日月昼夜的变化规律。晚上除了观察月亮，还发现了满天的星辰，发现了北极星和北斗七星的一年四季的变化，根据一年四季的变化把天球划分为四大区域，东方区域称为青龙区域，南方区域称为朱雀区域，西方区域称为白虎区域，北方区域称为玄武区域，玄武区域的形象为一条蛇盘在一只大龟的身上。
西方的先民们也意识到了天空中星辰运行的变化对大地万物人类的命运的影响，他们也通过对星空的观察，把天球划分为十二个星区：水瓶座，双鱼座，白羊座，金牛座，双子座，巨蟹座，狮子座，处女座，天秤座，天蝎座，射手座，摩羯座。
而我国的先民还进一步发明了十个天干的符号，代表天影响地的因素：甲，乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬，癸。
然后在天干的影响下，大地有十二种变化，我们的先民发明了十个地支来代表地面的变化：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
天很高，先民无法达到，虽然有仙术的方法，但是不是一般凡人所能企及。所以先民退而求其次，通过改变局部地区的风云雷电的变化来改变局部地区的湿燥寒暑的变化，进而改变局部地区的山河地形变化来改变生物的变化，最后达到改变人类社会和个体的命运。这种法术称为移星换斗。
这种法术包括观星术，察地术，望气术，风水术等等，当然还要牵涉到人体生命的时辰与天象的对应运算。总之，这是一门保罗万象的天罡法术术。
奇门遁甲中给出三种移星换斗的方法：
第一种是转宫法，就是运用奇门盘中的天，地，人，神符号所代表的象意，设定风水物品摆放在相应的宫位。从而转变原来宫位的格局，转换国家、族群的位置，从而改变运势。
第二种是拆填法，根据预测者的意愿，在不改动宫位的前提下，拆掉一些物品，填补相应的风水物品，以减少和消除对国家、族群的不利因素。
第三种叫做添加法，在不改换宫位的前提下，添加印象的风水物品，以提升能量层级，达到趋利避凶的效果。
以上的几种方法只是做地面条件的改变，其实属于地煞的法术，只是改动的范围达到国家和族群层面的话，就属于天罡术。涉及家庭和个人才属于地煞术。
移星换斗的法术就解读到这里。

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天罡三十六变的具体内容详解

就是字面意思。
斡旋造化，造化就是自然。斡旋就是扭转。掌握的意思。斡旋造化，让自然现象不自然。说的很气派。其实没说具体是什么。
颠倒阴阳。这个，简单点就是变性。
字面能看懂的就不说了。纵地金光。就是一种遁术，化成一道金光。可日行千里。听着牛B,比筋斗云差远了。
六甲奇门，就是奇门遁甲，其实就是一种占卜预测之术
九息服气。道家练气之术
导出元阳，就是灵魂出窍。西游记里悟空常用。八戒没用过一次。可见这套36变，和吴承恩的设定肯定不一样。

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三十六天罡变化与七十二地煞变化

今述三十六天罡法与七十二地煞术名称如下：
天罡三十六法
斡旋造化颠倒阴阳移星换斗回天返日
唤雨呼风振山撼地驾雾腾云划江成陆
纵地金光翻江搅海指地成钢五行大遁
六甲奇门逆知未来鞭山移石起死回生
飞身托迹九息服气导出元阳降龙伏虎
补天浴日推山填海指石成金正立无影
胎化易形大小如意花开顷刻游神御气
隔垣洞见回风返火掌握五雷潜渊缩地
飞砂走石挟山超海撒豆成兵钉头七箭
地煞七十二术
通幽驱神担山禁水借风布雾
祈晴祷雨坐火入水掩日御风
煮石吐焰吞刀壶天神行履水
杖解分身隐形续头定身斩妖
请仙追魂摄魂招云取月搬运
嫁梦○离寄杖断流禳灾解厄
黄白剑术射覆土行星术布陈
假形喷化指化尸解移景招来
迹云聚兽调禽气禁大力透石
生光障服导引服食开避跃岩
萌头登抄喝水卧雪暴日弄丸
符水医药知时识地辟谷魇祷
今引三十六天罡法古今相同实证如下：
1.古人有颠倒阴阳之法；今人有电灯出现，黑夜可以变为白昼，如夜市热闹，白天反而稀微也。
2.古人有驾雾腾云之法；今人有乘坐飞机，穿梭云雾之间，此则是科技之变法也。
3.古人有移星换斗之法；今日可以换心换肾，而且用狗与猴之五脏与人互换，此即移星换斗之法也。
4.古人有五行大遁之法，五遁即金木水火土之遁法也；今者水遁有潜水艇之出现，金者有喷射机之发明，土者用地洞之渗透，五遁已成三遁也。
5.古人有逆知末来之法；今人有雷达之发明，敌机、敌舰将来可以侦测而知；台风暴雨之来可以预测而知，气象变化，科学可以卜知也。
6.古人有飞身托迹之法；今人有飞机、电车之坐，顷刻可以飞身托迹他处也。
7.古人有堆山填海之法；
8.古人有降龙伏虎之法；今人用电鞭亦可驯龙伏虎也。
9.古人有掌握五雷之法；如五雷之轰隆震耳也。
10.古人有隔垣洞见之法；此即「千里眼」也，此即「顺风耳」也。
11.古人有撒豆成兵之法；
以上乃是三十六天罡法古今之略述。

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