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虞舜是什么意思
虞舜就是舜，历来与唐尧并称，为传说中的圣王。《史记》说虞舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。据说是国号有虞，按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏。还传说舜出生于姚墟，故姓姚氏，名曰“重华”，字都君。
舜，有虞氏，名重华，史称虞舜。传说中的上古帝王名，父系氏族社会后期部落联盟领袖。五帝之一的虞舜有生于姚地（今河南濮阳），其后子孙便以姚为氏，称为姚氏。
虞舜在当帝之前，四岳曾向帝尧推荐过陶唐氏，虞舜继承王位后帝尧曾把自己的两个女儿嫁给舜，让他们居住在妫河边，他们的部分子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。
相传因四岳推举，尧命他摄政。他巡行四方，除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位，又咨询四岳，挑选贤人治理民事，并选拔治水有功的禹为继承人。《史记》说舜是“冀州之人”，唐代张守节指出：“蒲州河东县本属冀州。”唐代蒲州河东县即今山西永济县，治所在今蒲州镇。舜帝本为姚姓，因后居妫汭而得妫姓，“妫汭”，古水名，又作“沩”，在今山西永济南，源出历山，西流入黄河。前文已述，故舜的有时的籍贯也被认为是在山西，但舜原籍姚地（今河南濮阳)。孟子认为舜是东夷人。《孟子》：舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。
详细介绍舜的生平：
相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。
舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山(今地不详，一说即今永济县境内的中条山)耕耘种植，在雷泽{旧说即山东济阴境内的古雷夏泽)打鱼，在黄河之滨制作陶器，在寿丘(今地不详)制作家用器物，还到负夏(今地不详)做过小本生意，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。
相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。
舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。
后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。
经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，《尚书》中称为舜“受终于文祖”。又传说是舜代替尧摄行天子之政，虽有天子之权，而无天子之号。与此二说差异甚大的一个传说是，舜将尧囚禁起来，还不让其子丹朱与他见而，舜自己做了天子，类似于后代的宫廷政变，篡权夺位。
舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，舜把共工流放到 幽州，把欢兜流放到崇山，把三苗驱逐到三危，把治水无功的鲧流放到羽山，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。
按照《史记》所载传说，舜摄政28年，尧才去世。舜于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下诸侯都去朝见舜，却不理会丹朱；打官司的人也都告状到舜那里，民间编了许多歌谣颂扬舜，都不把丹朱放在眼里。舜觉得人心所向，天意所归，无法推卸，遂回到都城登上天子之位。不过，传说中舜的都城与尧的都城不在一个地方。据唐代孔颖达《毛诗正义》引皇甫谧所说；“舜所营都，或云蒲坂。”蒲坂在唐代是河东县，即今山西永济县。
尧死以后，舜在政治上又有一番大的兴革。原已举用的禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙但任“纳言”，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。上述这些人都建树了辉煌的业绩，而其中禹的成就最大，他尽心治理水患，身为表率，凿山通泽，疏导河流，终于治服了洪水，使天下人民安居乐业。当比之时，“四海之内咸戴帝舜之功”，“天下明德皆自虞帝始”，呈现出前所未有的清平局面。
为什么舜帝又称为虞舜
舜帝,姓姚,传说目有双瞳而取名“重华”,号有虞氏,故称虞舜.死后,禅位于禹.
传说黄帝以后,先后出了三个很出名的部落联盟首领,名叫尧（yao2）、舜（shun4）和禹（yu3）.他们原来都是一个部落的首领,后来被推选为部落联盟的首领.那时候,做部落联盟首领的,有什么大事,都要找各部落首领一起商量.尧年纪大了,想找一个继承他职位的人.有一次,他召集四方部落首领来商议.尧说出他的打算后,有个名叫放齐的说：“你的儿子丹朱是个开明的人,继承你的位子正合适.“尧严肃地说：“不行,这小子品德不好,专爱跟人争吵.“另一个叫灌兜（huan dou）的说：“管水利的共工,工作倒做得挺不错.“尧摇摇头说：“共工能说会道,表面恭谨,心里另是一套.用这号人,我不放心.”
这次讨论没有结果,尧继续物色他的继承人.有一次,他又把四方部落首领找来商量,要大家推荐.到会的一致推荐舜.尧点点头说：“哦!我也听到这个人挺好.你们能不能把他的事迹详细说说?“
大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人,人们叫他瞽叟（gu sou,就是瞎老头的意思）.舜的生母早死了,后母很坏.后母生的弟弟名叫象,傲慢得没法说,瞽叟却很宠他.舜生活在这样一个家庭里,待他的父母、弟弟挺好.所有,大家认为舜是个德行好的人.
尧听了挺高兴,决定先把舜考察一下.他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜,还替舜筑了粮仓,分给他很多牛羊.那后母和弟弟见了,又是羡慕,又是妒忌,和瞽叟一起用计,几次三悉想暗害舜.
有一回,瞽叟叫舜修补粮仓的顶.当舜用梯子爬上仓顶的时候,瞽叟就在下面放起火来,想把舜烧死.舜在仓顶上一见起火,想找梯子,梯子已经不知去向.幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽.他双手拿着笠帽,像鸟张翅膀一样跳下来.笠帽随风飘荡,舜轻轻地落在地上,一点也没受伤.
瞽叟和象并不甘心,他们又叫舜去淘井.舜跳下井去后,瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去,把井填没,想把舜活活埋在里面.没想到舜下井后,在井边掘了一个孔道,钻了出来,又安全地回家了.象不知道舜早已脱险,得意洋洋地回到家里,跟瞽叟说：“这一回哥哥准死了,这个妙计是我想出来的.现在我们可以把哥哥的财产分一分了.“说完,他向舜住的屋子走去.哪知道,他一进屋子,舜正坐在床边弹琴呢.象心里暗暗吃惊,很不好意思地说：“哎,我多么想念你呀!“舜也装作若无其事,说：“你来得正好,我的事情多,正需要你帮助我来料理呢.“以后,舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟,瞽叟和象也不敢再暗害舜了.
尧听了大家介绍的舜的事迹,又经过考察,认为舜确是个品德好又挺能干的人,就把首领的位子让给了舜.这种让位,历史上称做“禅（shan）让“.其实,在氏族公社时期,部落首领老了,用选举的办法推选新的首领,并不是什么稀罕事儿.
舜接位后,也是又勤劳又俭朴,跟老百姓一样劳动,受到大家的信任.过了几年,尧死了,舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱,也是大家都不赞成.舜才正式当上了首领.
舜帝是道德文化的鼻祖,舜文化是道德文化.《史记》所载：“天下明德,皆自虞舜始“.
舜帝文化精神之魂可称为“德为先,重教化”,舜文化是由野蛮走向文明的历史转折时期的中华文化.以农耕文化为内涵的炎帝文化,以政体文化为内涵的黄帝文化,以道德文化为内涵的舜文化,共同构成了中华文化三座里程碑.
九疑山是舜文化的藏精之所.《史记》载：“舜南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑“.在九疑这块神奇而美丽之土地上,留下了舜帝众多的为民服务的动人故事,留下了不少文人骚客仰游九疑山的幽怨、怀念和美好的赞誉,一代伟人毛泽东曾挥笔写下了“九疑山上白云飞,帝子乘风下翠微“的壮丽诗篇.
舜帝陵位于舜陵景区,是湖南省永州市宁远县九疑山风景区的目标人文景观,是九疑山风景的目标人文景观.是我国最古老的陵墓.
舜帝陵陵区由陵山（舜源峰）、舜陵庙、神道及陵园组成,占地600余亩.陵山舜源峰上小下大,呈覆斗状,海拔600余亩,气势恢宏.山北麓建有陵庙,陵庙坐南向北,规模宏大,占地24644平方米.分为前后两重院落,五进建筑.陵庙内建有庄严肃穆的山门、午门、拜殿、正殿、寝殿、厢房.陵庙外有长200米的神道.
舜陵是中国五大古帝陵之一,是中国唯一的舜帝陵墓,乃舜帝南巡崩于苍梧之野而葬于九疑山.陵庙祭碑廓内保存的历代祭碑36方,它们是珍贵的历史文物,是历史的见证.在古木参天的陵区内,陵庙建筑上的石雕、楹联、壁绘栩栩如生,令人流连忘返.附近有娥皇峰、女英峰、美大峰、梳子峰、舜峰（三分石）、箫韶峰、斑竹岩、舜池、舜溪皆与舜帝奏九韶之乐及二妃挥泪斑竹的传说有关.
虞舜怎么读 虞舜是谁
1、虞舜的读音：yú shùn。
2、舜（约公元前2287- 约公元前2067），轩辕黄帝八世孙。姚姓，妫氏，名重华，字都君，山东琅琊诸冯（今山东省诸城市诸冯村）人。中华民族共同始祖之一，父系氏族社会后期东夷部落首领，“三皇五帝”之一。
生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。得到四岳推荐，经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位 ，建立有虞国，定都于蒲阪（今山西永济市）。即位之后，虚怀纳谏，惩罚奸佞，流放四凶（共工、獾兜、三苗、鲧）；任贤使能，百业兴旺（皋陶管理五刑，大禹治理水利、后稷主管农业、契主管五教），开创了政通人和的局面，成为中原地区最强大的部落联盟首领。
晚年听从四岳的安排和建议，禅位于司空大禹，乘车巡行天下，卒于苍梧郡，葬于九嶷山（零陵），谥号为舜，史称帝舜、虞舜、舜帝。
“虞舜“ 怎么念
虞 yú 舜 shùn
虞 yú
舜 shùn
虞舜（约生活于原始公社末期），姓姚，名重华.今山东诸城市万家庄乡诸冯村人。舜，相传为尧之后的古帝王，部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称王于天下，其国号为“虞”，故称“虞舜”。虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范。依儒家所列世系,虞舜即位于公元前2255年，在位48年。相传虞舜执政时，天下太平，风调雨顺，五谷丰登。虞舜崩于南巡途中的苍梧之野，享年110岁。
虞舜的历史简介有哪些
（约公元前2277年～公元前2178年），三皇五帝之一，名重华，字都君，为4个部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。是中华民族的共同始祖。他不仅是中华道德的创始人之一，而且是华夏文明的重要奠基人。
历史中真正的虞舜到底是什么样子
史书在很多人看来是乏味的，但是“读史可以明智”这句话只有真正把史书读下去的人才能发现它的美。下文皆有史可查，总结之后得到的结论或许与史不符，但俱是个人发现，供君参考。
虞舜，男，姓姚，名舜，又名重华，号有虞氏，故又称虞舜。中国氏族联盟时代帝舜有虞氏政权的首任帝。
虞舜的先祖是东夷少昊天虞氏，他的父亲是天虞氏的没落贵族瞽叟。瞽叟娶邹屠氏女子握登为妻，居住在姚墟，于唐尧政权帝裘十四年（己酉，前2172）生下了儿子舜。因为是在姚墟（今山东荷泽市鄄城县东北）出生的，便以姚为姓，称作姚舜。传说舜出生时双眼都有两个瞳孔，故取名重华，因此史书上又称他为姚重华。
史书上记载说：舜从小就很聪明，贤德知礼，深得邻里赞扬。可惜生母早亡，父亲又是个鼠目寸光的人，很不重视舜。乡里人讽刺他的父亲，说他有眼无珠，称他为瞽叟。
帝密十五年（辛未，前2150），大臣伯益向尧帝推荐了蒲州贤者舜，说舜以孝闻名天下，品德高尚，万民敬仰，有贤者德义，可以重用。
尧帝听从了伯益的建议，让舜入朝为官，对他进行各方面的考验。帝密二十年（丙子，前，2145），尧帝把舜封在了虞邑（今山西永济市），号有虞氏，此后舜始称虞舜。尧帝把自己的两个女儿同时嫁给了舜，并且让九个儿子与舜交往，从而形成牢固的血缘家族势力。紧接着，尧帝姜密又任命舜为百官之长，让他代替天子去巡视天下。
帝密二十一年（丁丑，前2144），崇伯鲧治水初见成效，很是高兴，心想：我如果治水成功，尧帝一定会重用我，最起码也得提拔我为辅政大臣。他正欲使人往帝都报喜，忽帝都派信使送来消息，说天子已经选定舜为帝位继承人，位列三公之首。
崇伯鲧大怒，气呼呼地对信使说：“得天之道者为帝，得地之道者为三公，今我得地之道，而不以我为三公之首，此帝之不公也！。”便使人随同信使入朝质问，以示抗议！
尧帝姜密问计于虞舜，虞舜说：如今天下有“四凶”为害，崇伯鲧（有崇氏）就是其中之一，要想使天下宁静，必须要除掉四凶，以安民心。尧帝姜密觉得舜的主意很对，便授权给他，让他设计逮捕四凶族的大酋长，然后迫使其族远迁于边远蛮荒之地。
舜受命后接连设计，先后逮捕了共工氏、鹳兜氏、三苗氏、有崇氏的大酋长，将共工氏族流放到幽州（今北京市密云县一带），将鹳兜氏族流放到崇山（今湖南张家界市慈利县），将三苗氏族流放到三危（今甘肃敦煌市南），将有崇氏族流放到羽山（今江苏连云港市赣榆县西南）。
帝密二十四年（庚辰，前2141），尧帝姜密率领文武百官祭天拜祖，正式立虞舜为天子继承人。正月初六，虞舜在文祖庙接受了尧帝的任命，开始代理朝政。尧帝退居二线，成为挂名天子。丹朱听说父亲立虞舜为天子继承人，很是为父亲担心，便亲手在白帛上绘制了几幅图，揭露虞舜排斥异己整治功臣的种种行为，认为他是野心家、伪君子，千万不可以把天下交给他。
丹朱使亲信带上帛画悄悄入朝去见尧帝。谁知虞舜耳目甚多，丹朱的人刚入城就被他们捉了去。虞舜看了帛画大惊，这才意识到丹朱一日不除，他就有被拉下台的可能。旋即将计就计，采用偷梁换柱的手法把丹朱的帛画换成了辱骂和羞辱尧帝的内容。尧帝看了帛画勃然大怒，立刻下令把丹朱全家贬封至北方的丹水（今河北冀东滦河），限他三日内即刻动身，不得滞留朝中。
当时的丹水远离帝都，是一处偏僻、荒凉而又极其寒冷的地方，把姜朱一家封到那里，实际上就等于把他们全家流放到了苦寒的边远地区。
关于丹水的地理位置，历来说法不一，《山海经，南山经》载：“丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。”根据这一线索，我们判断当时的丹水很可能就是流经今河北冀东的滦河。滦河源出于河北承德市丰宁县境内的巴延图尔古山麓，其地有山名窟窿山，窟窿山亦称穴山。其水北流进入内蒙，与发源于赤峰市红山的吐里根河汇合，然后南流。红山又称丹山，丹山之水与穴山之水汇合，古人称之为丹水（非今之丹水），今称滦河，其水南流，经今丰宁、滦平、承德、宽城、兴隆、迁安、迁西、卢龙、滦县、滦南等市县，于昌黎、乐亭两县交界处注入渤海。
帝密三十年（丙戌，前2135），虞舜向尧帝举荐十六族。当时在颛顼高阳氏族中有八名才子，他们的名字是苍舒、???ti.i)、???睿?o.yn）、大临、?唇怠⑼⒓帷⒅偃荨⒅俅铮?懦瓢蒜?。在帝喾高辛氏族中也有八名贤者，他们的名字是伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，号称八元。这十六个家族在国中威望很高，但尧帝姜密担心他们相互勾结，将来会把他架空了，因此一直不敢重用他们。此时虞舜已经全面控制了唐尧政权，为了进一步发展自己的势力，他不听尧帝姜密的劝阻，果断地起用了“八恺”和“八元”，任命“八恺”去抓农业、手工业和畜牧业，主管经济；任命八元去抓德政、教育、民俗，主管政治。“八恺”和“八元”对虞舜更加敬重，虞舜在朝中的威望已经超过了尧帝姜密。
帝密三十一年（丁亥，前2134），虞舜为了扫除自己称帝的障碍，开始以武力镇压国中的敌对势力。虞舜除掉“四凶”后，又把打击的苗头对准了“四恶”。虞舜认为当时国中有四个品质恶劣的氏族，一是阴险凶狠的混沌氏，二是毁信弃义的穷奇氏，三是为非作歹的??杌氏，四是贪财多欲的饕餮（taotie）氏。多年来，尧帝姜密一直对他们姑息宽容，使他们在国中肆意妄为，影响极坏。虞舜对他们给予了无情的打击，把四个家族全部流放到边远蛮荒之地。
帝密三十二年（戊子，前2133），虞舜为了打击和镇压反对他的敌对势力，维护社会秩序，进一步加强法制，制定了五刑，这五刑是：墨、劓（y）、?|（fi）、宫、大辟。对那些犯上作乱，扰乱社会秩序的不法之徒进行严厉的惩罚。
帝密三十七年（癸巳，前2128），尧帝病重，思念长子丹朱，几次恳请虞舜召他回国，都被虞舜一口回绝。虞舜担心丹朱回来会跟他争夺天子之位，所以便极力阻止召丹朱回国看望父亲。尧帝此时才看清楚虞舜是一个城府极深的人，此人心思缜密深藏不露，用假象哄骗了世上所有的人。他现在才后悔选错了继承人，可惜为时已晚。
虞舜怎么读
yú shùn。虞（声母y，韵母ü，声调二声），舜（声母sh，韵母un，声调四声）。
虞舜，“三皇五帝”之一。姓姚，名重华，因其先国于虞，故称虞舜。为古代传说中的圣君。
相传舜因四岳推举,，尧命他摄政。他巡行四方，除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位，又咨询四岳，挑选贤人治理民事，并选拔治水有功的禹为继承人。
扩展资料：
舜接位后，亲自耕田、打渔、制陶，深受大家爱戴。他通过部落联盟会议，让八元管土地，八恺管教化，契管民事，益管山林川泽，伯夷管祭祀，皋陶作刑，完善了社会管理制度。
他也仿照尧的样子召开继位人选会议，民主讨论。大家推举禹来做继承人。舜到晚年身体不好，依旧到南方各地去巡视。
据说舜在尧死之后，在位39年，到南方巡守时，死于苍梧之野，葬于江南九疑山，称为“零陵”。
参考资料来源：百度百科——舜
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