小伙伴，对于“我不杀博仁博仁却因我而死”是什么意思和“我不杀伯仁伯仁却因我而死”具体是什么典，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于“我不杀博仁博仁却因我而死”是什么意思和“我不杀伯仁伯仁却因我而死”具体是什么典的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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“我不杀博仁，博仁却因我而死”是什么意思

“我不杀伯仁，伯仁却因我而死“意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。这句话出自《晋书·列传三十九》。

以下为文段节选：

初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。”既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：“周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。”导不答。又曰：“若不三司，便应令仆邪？”又不答。敦曰：“若不尔，正当诛尔。”导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”顗三子：闵、恬、颐。

节选释义：

晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周顗进宫，王导希望周顗能替他说些好话，便小声对他说:“伯仁(周顗的字)，我全家100多口，就靠你了。“结果周顗当没听见，昂首走进宫去。周见到皇帝，说王导是个忠诚的臣子，说尽了好话，皇帝采纳了他的意见。周喜欢喝酒，在宫里喝醉了才出来。这时王导仍然在宫门口等着，又叫周，周没搭理他。一边走还一边嘀咕:“今年杀叛军贼子，换个个斗大金印带在身上(系肘，应该是说放到衣袖里，古人的长袖里一般有个兜，用来装东西)。“出去后到了家，又连忙写了一篇奏折，词语恳切，替王导他们求情。王导不知道(周顗)是救自己，反而非常恨他。

后来王敦总揽朝政，询问王导:“周顗和戴若思是南北两大才子，应该做三司(司空、司马、司寇)这样的大官，没有什么可以疑虑的。“王导不回答。又问:“如果不做三司，那应该可以做尚书令、尚书仆射吧?“王导还不说话。王敦便说:“如果不配为官，那就杀了他。“王导还是沉默。

后来王导在整理中书省文件时，才发现周顗极力为他辩白的奏章。周顗一直在维护他，只是不在他面前表示出来而已。想到自己不负责的沉默，一股强烈的负罪感涌上心头，他回家后对家人说:“我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我的不作为而死。幽冥之中，我对不起这个良友呀!“

《晋书》，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立，以宋代晋。该书同时还以“载记“形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。

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“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”具体是什么典故啊

这句话出自唐代房玄龄写的《晋书·列传三十九》，说这句话的是东晋司空王导，伯仁指周顗，字伯仁。

故事背景是东晋晋元帝司马睿时期，王导是当时的豪门大族王氏中的主要人物之一，两晋时期，由于各方势力混战，各自争夺势力，琅琊王氏家族由于拥立晋元帝司马睿有功，家族势力十分庞大，庞大有力量可以撼动王权。

王氏除了王导之外，还有一个亲兄弟王敦，和王导忠心地为晋国效力不同，王敦很有一番野心，他在外掌管军队大权，渐渐地对司马睿产生不满情绪，双方矛盾日益加深，最后王敦终于起兵进犯京师建康。

王敦起兵之后，便有人劝司马睿灭了琅琊王氏一族，当时王导还在京师，他对王敦的做法并不是很赞同，此时出了这种事，他便急匆匆地跑到宫门外向司马睿请罪，说自己和王敦没有联系，反叛的是王敦，王氏一族是始终向着他的。此时的司马睿还在观望，并没有马上做出回应，就这样，王导每天带着一帮族人在带宫外跪着，以表忠心。

某日，周伯仁要进宫见司马睿，周伯仁也出身世家大族，他为人耿直，在当时很有名望，王导见他从自己身边走过，便急忙呼喊，要让他替自己在司马睿面前多提一下自己。周伯仁是个典型的面冷心善，他直接无视王导，看似无情，但在宫中见到司马睿时，却极力为王导开脱，说王导和王敦不一样，绝不可能背叛。司马睿也觉得他说的有理，便留下他吃酒。

等周伯仁吃醉出了宫门，王导便急切地询问，哪知周伯仁还是无视了他，王导一时心如死灰，对周伯仁不免心生怨念。可他不知道的是，回到家中醒完酒的周伯仁，第一件事就是写奏折继续替王导说话。

但此刻王导已经误会了，后来王敦领兵占领建康，大开杀戒，在处置周伯仁时，王敦刻意问了王导意见，但王导却默不作声，王敦以为周伯仁和王导有过节，于是就此杀了他。再后来，王导在查看宫中奏折时，发现了周伯仁当年的奏章，这时他才明白过来，原来周伯仁一直都是护着自己的，这时他痛哭起来，说“我虽没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我的不作为而死的！”

这边是伯仁之死的过程，这桩惨案告诉我们，做了好事最好能当面讲出来，不要不好意思，也不要傲娇，否则，冥冥之中可能就会改变事情原本的样子，让人产生误解。

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我不杀伯仁 伯仁却因我而死 这句是有什么典故

出自唐代房玄龄等人所著《晋书·列传三十九》。

原文记载：

初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗（字伯仁）将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。

顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。”既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：“周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。”导不答。又曰：“若不三司，便应令仆邪？”又不答。

敦曰：“若不尔，正当诛尔。”导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”

译文：

晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周顗进宫，王导希望周顗能替他说些好话，便小声对他说：“伯仁（周顗的字），我全家100多口，就靠你了。”结果周顗当没听见，昂首走进宫去。

周顗见到皇帝，说王导是个忠诚的臣子，说尽了好话，皇帝采纳了他的意见。周顗喜欢喝酒，在宫里喝醉了才出来。这时王导仍然在宫门口等着，又叫周顗，周顗没搭理他。一边走还一边嘀咕：“今年杀叛军贼子，换个个斗大金印带在身上。”

出去后到了家，又连忙写了一篇奏折，词语恳切，替王导他们求情。王导不知道（周顗）是救自己，反而非常恨他。

后来王敦总揽朝政，询问王导：“周顗和戴若思是南北两大才子，应该做三司（司空、司马、司寇）这样的大官，没有什么可以疑虑的。”王导不回答。又问：“如果不做三司，那应该可以做尚书令、尚书仆射吧？”王导还不说话。王敦便说：“如果不配为官，那就杀了他。”王导还是沉默。

后来王导在整理中书省文件时，才发现周顗极力为他辩白的奏章。周顗一直在维护他，只是不在他面前表示出来而已。想到自己不负责的沉默，一股强烈的负罪感涌上心头，他回家后对家人说：“我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我的不作为而死。幽冥之中，我对不起这个良友呀！”

文中相关人物简介：

周顗，字伯仁，汝南郡安成县人。晋朝大臣、名士。

周顗少有声誉，神采飞扬。弱冠之年担任秘书郎，袭封成武县侯，担任镇军（司马毗）长史、吏部郎中。

永嘉之乱后，跟随安东将军司马睿出镇建业，担任军谘祭酒，迁宁远将军、护南蛮校尉、荆州刺史，历任太子少傅、吏部尚书，累迁左仆射。身负雅望盛名，清正廉洁。时常酒醉，不理俗务，有“三日仆射”之称。

永昌元年，王敦之乱时，惨遭杀害，终年五十四岁，追赠左光禄大夫、仪同三司，谥号为康。相关典故“我不杀伯仁，伯仁因我而死”。

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“我不杀伯仁，伯仁因我而死”出自于哪个典故讲述了怎样的故事

一则典故“我不杀伯仁”起于权势之争，一朝误会，后悔终生。这句古言几乎家喻户晓，却未有很多人了解它的背景和内涵，也不懂说出这句话的人有多么的后悔。典故：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的出处。“吾不杀伯仁，伯仁由我而死”，后一句为“幽冥之中，负此良友”。实为痛心悔恨至极，而事情却无回转余地，实在让人感叹万分。句中的“吾”为东晋王家贵族中的王导，而“伯仁”为并不出名的周顗，两人曾为挚友或是说旗鼓相当的对手。

随后，周顗去投奔了豫章的王敦，被收留。不久，元帝召他回建康，重新启用他，再次任命他为军谘祭酒。周顗喜欢喝酒，经常喝得酩酊大醉，因此遭到了弹劾。加上门生伤人牵连到了他，被免去了官职。318年，朝廷再次启用他，让他担任太子少傅，兼任吏部尚书。周顗认为自己不能胜任，便上书推辞。可朝廷觉得他能担此大任，让他不要谦虚和推辞了，他才答应。

魏晋人好酒，有的是真的爱喝，比如“酒圣”刘伶，是除非醉死，只要醉不死，就要往死里喝；有的却是被当时的政治形势所逼，比如阮籍，他比周伯仁更厉害，有一次喝醉，居然整整醉了六十天。而周伯仁醉酒的原因大概两者兼而有之吧，毕竟东晋王朝刚刚建立，像他这样正直的人是很容易夹在政治权势斗争中左右为难的。

周伯仁这种追求魏晋名士风骨的人物，是不屑于在王导和王敦跟前表现出任何的奴才相，也不会在王导跟前表现出那种救你一命，你得感恩戴德的嘴脸。周伯仁要的只是风骨。王导默认了王敦处死周伯仁的决定，同时这个决定也成全了周伯仁最大的风骨。这就是伯仁，不要用世俗的眼光去看待他。至于王导吗？比起王谢并称的谢安来，那真是天上地下。

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“我不杀伯仁，伯仁因我而死”是出自哪个典故

我们常说“君子之交淡如水”，其实呀，君子之间也有着他们的深厚友谊。伯牙与钟子期高山流水遇知音，人生遇一知己真是难得。“我不杀伯仁，伯仁因我而死”的意思是我没有杀周伯仁，周伯仁却因为我死了。这是出自哪个典故？这句话出自《资治通鉴》中的晋纪。讲述的是周伯仁和王导的故事。

这个故事发生在晋朝，晋朝有一位大臣叫王导，是当时的名门望族。他还有一个堂兄叫王敦，是一位骁勇善战的大将军，他们两兄弟辅佐晋元帝夺得了皇位，手握重权。晋元帝坐稳江山后，非常忌惮他们，开始对兄弟两人实行削权。王敦性格刚烈，受不了这种委屈，于是就开始起兵造反。而王导并没有谋反之心，怕堂兄的事迹殃及到他，于是就请自己的好朋友周伯仁在晋元帝面前替他说清。

周伯仁表面不理王导，王导因此对周伯仁怀恨在心。但是周伯仁到了晋元帝面前，却一直为自己的好朋友王导。凭借自己的三寸不烂之舌，终于让晋元帝不追究王导的责任。没想到，王导的堂兄真的造反成功了。王敦与朝臣们议论是否要留下周伯仁，王导一言不发。王敦觉得既然周伯仁不能为他所用，就见他处死吧。后来，王导在整理宫廷档案的时候，发现周伯仁一直在晋元帝面前替自己说好话，当场痛哭流涕。

“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死，幽冥之中，负此良友。”我不杀周伯仁，周伯仁却因为我死了，两人如今阴阳相隔，我辜负了这位好朋友呀。言语之中，我们可以看出王导的悔恨，没能够出手就周伯仁的悲痛。两位好朋友，因为误解就桥归桥、路归路，实在是令人惋惜呀。

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我不杀伯仁伯仁却因我而死什么意思

“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”，意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。

出处：《晋书·列传三十九》记载：导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”

译文：

后来王导在整理中书省文件时，才发现周顗极力为他辩白的奏章。周顗一直在维护他，只是不在他面前表示出来而已。想到自己不负责的沉默，一股强烈的负罪感涌上心头，他回家后对家人说：“我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我的不作为而死。幽冥之中，我对不起这个良友呀！”

扩展资料

伯仁：周顗（yǐ）（269年—322年），字伯仁。晋朝时期大臣，西晋安东将军周浚之子。王敦之乱时，周顗被大将军王敦杀害，终年五十四岁。后追赠左光禄大夫、仪同三司，谥号“康”。

王敦叛乱时，王导因为怕受牵连，每日都带宗族二十余人跪在宫阙外请罪。恰好好友周顗入宫，王导哀求说：“伯仁（周顗字），我一家百口就托付给你了。”周顗毫不睬理，入宫对明帝说王导忠诚，申救甚至，明帝听从他的意见。

又留周顗饮酒，周顗酒醉出宫，王导还跪在宫门前，又求周顗，周顗不答，却喷着酒气说：“我要诛杀那些乱臣贼子，换取金印，挂在手肘后！”王导自以为周顗不救他，甚为怨恨。

其后王敦入建康，征求王导意见，问周顗是给他高官还是杀掉，王导都默而不语。于是王敦就杀掉了周顗。

参考资料：百度百科-我不杀伯仁，伯仁却因我而死

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“我无心杀伯仁，伯仁却因我而死”的典故是怎么回事

“我无心杀伯仁，伯仁却因我而死”出自《资治通鉴》中的晋纪。

意思是：意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。

典故内容：

晋朝有一位大臣叫王导，在当时是一个名门望族，很有位置，特别他还有一个堂兄叫王敦，是终年在外领兵交兵的大将军，他们两朋友联合起来，可谓大权在握。但此刻并没有谋反之心。直到晋元帝司马睿坐稳江山后，总感觉他们朋友俩权利太大，要挟到自个，所以就开始谋划削弱他们的实力。没过多久，两朋友就知道怎么回事了。王敦仗着自个手上有戎行，受不了这种欺压，立马起兵，攻击城中。

这王敦一气之下就开打，可苦了还在城中的堂弟王导，怎么办？堂弟谋反，自个必定受牵连，很有也许性命不保。思来想去，王导只想出了个笨办法。那即是带领王府中所有老少，跪到宫门前，向晋元帝谢罪，恳求开恩，并表明与王敦划清界限，自个没有参加谋反的工作。此刻朝中也没有人敢替王导说情，都怕惹来杀身之祸。

此刻，咱们的主人公呈现了，那即是周顗，字伯仁，出身于官宦世家，他爷爷和老爸都是晋朝的高官。周伯仁是晋元帝身边的红人，官居高位，为人也是坚强不屈。走运的是，周伯仁是王导的好朋友。这天周伯仁被晋元帝宣到宫中议事，周伯仁通过宫门时，就当没看见王导相同，也没理睬他，只管自个进宫去了。而王导呢，认为找到救星了，一个劲的说“伯仁，救救我“。当看到伯仁这般神情时，一下失望透顶。

本来这伯仁外表看似不睬王导，可是到了晋元帝面前，却不断为王导求情，凭仗自个的才干和三寸不烂之舌，总算让晋元帝同意不追查王导的职责。伯仁回来的时分，路过宫门，居然对王导说了一句：”本年要杀尽叛军，换个大点的金印佩戴下“。

说完拂袖而去，只让身后的王导绝望透顶，所以从此王导对伯仁就充溢仇恨，友谊就此决裂。而周伯仁回家后，担心晋元帝会受到奸臣的谗言而改动主见，所以当即书写言辞恳切的奏章，连夜上书替王导辩解。

没过多久，这王敦带领戎行打入城中，夺取了成功，而且自封丞相，权势更大了。有一次在朝中议政的时分，对于周伯仁这位重臣，王敦计划重用，在寻求他弟弟王导的意见时，王导至始至终一言不发，王敦就觉得既然周伯仁不能为他所用，所以直接命令将周伯仁处死。惋惜了一代忠臣，就这样死了太不值了。

后来，王导在收拾宫殿档案的时分，发现一些周伯仁为自个求情的奏章材料，看过以后，才知道自个误会了伯仁，当场痛哭流涕，说出一句撒播千古的名言：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死，幽冥当中，负此良友。”不过很多人也不明白，这伯仁为何要这么做呢，当时直接说明就行了，也不至于搭上性命。

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“伯仁”简介：

周顗（yǐ）（269年—322年），字伯仁。汝南安成（今河南省汝南县）人。两晋时期名士、大臣，西晋安东将军周浚之子。

周顗少年时便有重名，弱冠时袭封武城侯，曾在东海王司马越之子、镇军将军司马毗属下为长史。琅玡王司马睿出镇建业，征辟周顗为军谘祭酒。后出任宁远将军、荆州刺史、护南蛮校尉，官至尚书左仆射。周顗以雅望而获盛名，但他常酒醉失态，又不理俗务，有“三日仆射”之称。

王敦之乱时，周顗被大将军王敦杀害，终年五十四岁。后追赠左光禄大夫、仪同三司，谥号“康”。

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“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”是什么意思

意思是:我虽然怨恨伯仁却没有想杀他；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死。

晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周顗进宫，王导希望周顗能替他说些好话，便小声对他说：“伯仁（周顗的字），我全家100多口，就靠你了。”结果周顗当没听见，昂首走进宫去。

周见到皇帝，说王导是个忠诚的臣子，说尽了好话，皇帝采纳了他的意见。周喜欢喝酒，在宫里喝醉了才出来。这时王导仍然在宫门口等着，又叫周，周没搭理他。一边走还一边嘀咕：“今年杀叛军贼子，换个个斗大金印带在身上。”出去后到了家，又连忙写了一篇奏折，词语恳切，替王导他们求情。王导不知道（周顗）是救自己，反而非常恨他。

后来王敦总揽朝政，询问王导：“周顗和戴若思是南北两大才子，应该做三司（司空、司马、司寇）这样的大官，没有什么可以疑虑的。”王导不回答。又问：“如果不做三司，那应该可以做尚书令、尚书仆射吧？”王导还不说话。王敦便说：“如果不配为官，那就杀了他。”王导还是沉默。

后来王导在整理中书省文件时，才发现周顗极力为他辩白的奏章。周顗一直在维护他，只是不在他面前表示出来而已。想到自己不负责的沉默，一股强烈的负罪感涌上心头，他回家后对家人说：“我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我的不作为而死。幽冥之中，我对不起这个良友呀！”

这句话出自:《晋书·列传三十九》

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【晋书】

《晋书》，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。

记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。

该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。

后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。

晋书的修撰，从贞观二十年（公元六四六年）开始，二十二年（公元六四八年）成书，历时不到三年。参加编写的前后二十一人，其中房玄龄、褚遂良、许敬宗三人为监修，其余十八人是令狐德棻、敬播、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李淳风、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期和李怀俨。天文、律历、五行三志，出自李淳风之手；修史体例，是敬播拟订的，没有流传下来。由于李世民（唐太宗）曾给宣帝（司马懿）、武帝（司马炎）一纪及陆机、王羲之两传写了四篇史论，所以又题“御撰”。

唐太宗亲自为《晋书》的《宣帝纪》《武帝纪》《陆机传》《王羲之传》分别写了史论。《晋书》问世后，“言晋史者，皆弃其旧本，兢从新撰”。

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“我不杀伯仁，伯仁因我而死”来自哪个典故，你怎么看这个典故

“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”，这是一句谚语，意思是：虽然不是我的本意，但是因为我的原因而给对方造成伤害。

这个典故出自《晋书·列传三十九》：

王导因受其兄王敦叛乱牵连，生死攸关之际，带着一家子人跪在宫殿门前等候皇上发落。这时正好周顗（字伯仁）进宫，平时他们关系很好，便小声对他说：“伯仁，我全家性命就靠你了。”结果周顗并没有理会他，便进了宫。周顗见到皇帝，就给王导求情，说了很多好话。周顗出宫，这时王导仍然在宫门口等着，又叫周顗，周顗没搭理他。一边走还一边嘀咕：“今年杀叛军贼子，换个个斗大金印带在身上”。回家后又连忙写了一篇奏折，言词恳切，替王导他们求情。

王导不知道伯仁为了救自己，已经几番出手，内心反而非常怨恨他。

后来王敦叛乱成功，总揽了朝政，询问王导：“周顗和戴若思是南北两大才子，可否做三司这样的官？”王导不回答。又问：“如果不做三司，那应该可以做尚书令、尚书仆射吧？”王导还不说话。王敦便说：“如果不配为官，那就杀了他。”王导还是沉默。

后来王导发现了周顗为他辩白的奏章，周顗一直都在维护他，只是不在他面前表示出来而已。想到自己的所作所为，悔恨交集，他回家后对家人说：“我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我的不作为而死。幽冥之中，我对不起这个良友呀！”

每次看完这个故事，都是感触良多！

伯仁之死，在于人性的不可知。伯仁之前不说，是为了避嫌才没有去理会王导，这是为了自保。因为当时没有人敢为王导求情，都怕被当成叛贼一党。不理会王导的相请，是为了向皇帝证明，表示自己的求请是为公而不是为私。伯仁事后得不说，是为了不居功，君子坦荡荡，开口求情是为了朋友之义，而不是为利。

但是，现实中伯仁却是死了！

伯仁之死，问题的根本不是王导的误会，或者是伯仁的不明言，而是在于朋友之间的信任到底有几分？

伯仁有错吗？自始至终伯仁没有错，因为他完成了朋友的相托，做了自己力所能及的所有事情。

伯仁冤枉吗？肯定冤枉！因为他错估了王导的胸怀，他认为君子相交贵乎于心，但是现实中终归是有残酷的一面。钟子期因病亡故，伯牙“破琴绝弦”，因为世上以没有他的知音，真正的知音确实一世难求。

伯仁心地善良，为人志诚，但不善言表。帮了人却做了恶人，好人不得好报，这是他傻还是他呆？其实只是个性而已。当有真正能够了解他的，就自然能够以心相交，只不过，王导并不是知音。

关系到王导的生死，伯仁没有犹豫，果断出手。关系到伯仁的生死，王导最后选择了沉默，沉默是因为信任的丧失，而信任从最初开始，就是不是在王导心中真正存在过？

伯仁死了，是因为王导不信任，而伯仁却是非常信任这位老友，因为双方的信任关系不对等，矛盾才发生了，最终不可挽回。

王导对伯仁的怨恨，这实在是人性本质的丑恶一面，以己度人。现实中，人性都有自私、自利的一面，且怨恨报复之心人皆有之。对自己有利的，自己就会欢迎，对自己不利的，不管对错，就会本能地抵触。

人生一世，不想害人，却经常无意之中对旁人造成伤害。反思自我，如果时时严以律己，宽以待人，或许会减少很多伯仁。从狭义上来讲，这个故事告诉我们，人与人之间还是多些信任，少些猜忌才好。

现实生活中，“我不杀伯仁，伯仁因我而死”这句话从广义上去理解，那就是责任。对旁人，对社会，你要有责任感，如果没有，那就是害人害己。人人都可是伯仁，人人也可是王导，担起自己的责任，不要因为自己，而对别人造成伤害。

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“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”这句话到底有什么一个典故高手指点！

“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”出自《晋书·列传三十九》，词句中的伯仁指的是晋朝时期的周顗。这句话是当年王导说的一句话，意思是我没有杀周顗，可是周顗因为我而死，我很惭愧。

典故

这里的恩怨情仇，要从王导的哥哥王敦开始。当年王敦叛乱，他的弟弟王导害怕被牵连，于是请求名士周顗进宫求情，请求皇帝能够网开一面。

的确，周顗按照他说的去做了。晋国皇帝免除了对于王导的处罚，可是不善炫耀的周顗并没有将自己向皇帝求情的事情给王敦说。

等到王导被赦免了之后，开始忌恨周顗当年不帮助自己，并将这件事铭记于心。

后来哥哥王敦总揽了朝中大权以后，有一次问周顗这个人怎样，弟弟王导默不作声，于是王敦认为周顗十恶不赦，于是将其杀掉。

后来王导在整理皇室文件的时候看到了周顗为其求情所写的奏章。一时痛哭流涕，感叹“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”，悔恨自己误解了周顗，是自己的不做声害死了他。

这是这句话的起源和背景故事，后来人们将这句话应用于其他的场合，比如因为自己的过失导致了别人的损失，包括人身和财产，在表达内心的惭愧时可以用到。

的确，世间很多事情，都有着千丝万缕的联系，有些是我们能把控的，有些是无法把控的；有些是直接因为我们而起的，有些事间接因我们而起的。我们要做个明辨是非的人、堂堂正正的人。

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