朋友们，很多人可能对兰叶春葳蕤 桂华秋皎洁的修辞手法和感遇使用的是什么手法不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于兰叶春葳蕤 桂华秋皎洁的修辞手法和感遇使用的是什么手法的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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兰叶春葳蕤 桂华秋皎洁的修辞手法
“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”一句用了对偶的修辞手法，将春天的兰草和秋天的桂花相对，同时上下两句互文以见义，不仅表现出植物草木的生机与活力，也鲜明地突出了兰草和桂花的特点，兰草葳蕤，桂花皎洁，展现出欣欣向荣的草木生机。
《感遇十二首·其一》的译文
翠绿的兰草在春天里茂盛而纷披，秋天里的桂花散发着皎洁而清新的芬芳。世间上的草木充满勃勃的生机，自然地顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢!
《感遇十二首·其一》的全文
《感遇十二首·其一》
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折!
感遇使用的是什么手法
感遇使用的是托物寓意，暗喻，对比和衬托等手法，《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。
托物寓意是一种文学作品的写作手法，它借客观事物或景物来抒述主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。“托物寓意法”是指在构思文章时，要抓住事物的本质特征，展开联想和想象。
张九龄的诗作感遇中使用的是什么手法 张九龄的诗作感遇使用手法简述
1、唐代诗人张九龄的诗作《感遇》中：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”，使用的是（互文）手法。
2、详解：
兰在春天，桂在秋季，它们的叶子多么繁茂，它们的花儿多么皎洁。这种互文，实际上是各各兼包花叶，概括全株而言。春兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披之意。而葳蕤二字又点出兰草迎春勃发，具有无限的生机与活力。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自觉有皎洁明净的感觉。而皎洁二字，又十分精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
3、原文：
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！
4、白话译文：
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
张九龄《感遇》中第一句用了什么修辞手法
1、比喻。
用兰叶和桂花比喻人品格的高洁。
“兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。”意思：春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
2、再举两句运用这种修辞手法的句子：
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐.杜甫《绝句》
译文：两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
译文：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
3、“草木有本心，何求美人折”的意思：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
表达了作者不慕名利但求实现自身价值的高尚情操。
扩展资料
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。
兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。
兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。
这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。
“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
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