朋友们，很多人可能对哭陆秀夫 本诗首联的诗眼是什么本诗的后两和人生自古谁无死留取丹心照汗青这首诗是文天不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于哭陆秀夫 本诗首联的诗眼是什么本诗的后两和人生自古谁无死留取丹心照汗青这首诗是文天的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、哭陆秀夫 本诗首联的诗眼是什么本诗的后两联表达了诗人怎样的情感
- 2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青这首诗是文天祥在什么情况下写的诗呢
- 3、“难酬蹈海亦英雄”指的不是陆秀夫吗
- 4、人生自古谁无死 留取丹心照汗青.这首诗名叫什么
- 5、《留取丹心照汗青》的原文是什么
- 6、引用名人名言 写陆秀夫的
- 7、诗词鉴赏哭陆秀夫译文
- 8、古有陆秀夫后面一句
哭陆秀夫 本诗首联的诗眼是什么本诗的后两联表达了诗人怎样的情感
这首诗的诗眼是\“方”和\“尚”。\“方”是刚刚的意思。因为南宋恭帝降元南宋倾覆，此时陆秀夫在危难中拥立幼主以延宋祚。\“方”字一方面表现了诗人对陆秀夫做法的赞誉，另一方面也体现了回天无力的悲凉。\“尚”是\“还、仍然”的意思。在国家局势这般险峻的时候，陆秀夫还拥立幼主，坚持抗元，表现了陆秀夫的浩然正气。本诗后两联表达了诗人的亡国哀伤之情，就像周室蜀汉灭亡一样，从此宋室沦陷，不复存在。也表达了诗人对陆秀夫的赞美之情。国家灭亡了，但独有这一片皎洁的丹心伴随着高悬的海上红日，将永远照耀着千秋万代。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青这首诗是文天祥在什么情况下写的诗呢
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是南宋著名抗元将领文天祥生前留下的千古绝唱，被后人广为传颂，可以说是家喻户晓，人人皆知。
它激励着中华儿女为了国家、为了正义而前仆后继，英勇献身，谱写了一曲曲感人的赞歌。
今天，让我们重温历史，感受文天祥那种浓浓的爱国情怀和视死如归的大无畏精神。
一再读经典，感受悲壮，领略崇高。
过零丁洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这是一首洋溢着爱国主义激情的诗篇，是文天祥的代表作。这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致。但在最后一句却由悲而壮，由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
二了解背景，催人泪下，感人至深。
文天祥在怎样的一种境遇之下，写的这首诗呢？让我们走进历史，揭开真相。
1.国家处于危难之时。
当时，南宋已经到了岌岌可危、面临灭亡的关键时刻，用文天祥的话说是“山河破碎风飘絮”。
1276年南宋都城临安被攻占，恭帝赵昰被俘。文天祥、陆秀夫和张世杰等人先后成立小朝廷，希望重整河山。
但元军仍是穷追不舍，企图将其消灭。用山河破碎形容当时这种局面，一点都不为过。
2.家庭陷于破亡之际。此时文天祥自己的老母亲被俘，妻妾被囚，大儿丧亡。用诗中的话说“身世浮沉雨打萍”，一点不假。他自身就像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。
3.自身难保，处于被俘之中。公元1278年，文天祥兵败被俘，被元军元帅张弘范押到船上，随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，此诗问世，来以此明志。
4.高官厚禄诱惑之时。文天祥作为南宋的重要人物之一，在被俘之后元军对其进行了多次劝降，许诺以高官厚禄，但均未遂。
文天祥就是在这种家破国亡、身陷囫囵的情况下，不顾个人安危，心中仍系国家，决定舍命捐躯，以死报国，这种情怀何等伟大，这种气节何等高洁，足以惊天地泣鬼神。
三正气之歌，后人传唱，被人敬仰。
文天祥被俘后于1279年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位，文天祥都誓死不屈，决心以身报国。在1283年慷慨就义。
人们敬佩他，因他在国家危难之际挺身而出的责任感。
人们敬佩他，因他无论是威逼还是利诱，始终没有低下高傲的头颅。
人们敬佩他，因他那宁死不屈的民族气节与爱国情怀。
孟子曰：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”这就是文天祥的真实写照。
李清照在《夏日绝句》中写道“生当作人杰，死亦为鬼雄。”文天祥不愧是人中的豪杰，鬼中的英雄。
吴晗说“我们中国人是有骨气的。”文天祥就是一个响当当的有骨气的中国人。
文天祥身上的浩然正气，与日月同辉，与天地共存！他的故事，必将永垂不朽，流芳百世！
“难酬蹈海亦英雄”指的不是陆秀夫吗
”面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄“，这句诗出自周恩来总理的《大江歌罢掉头东》，不是指陆秀夫，而是周总理本人。
人生自古谁无死 留取丹心照汗青.这首诗名叫什么
是文天祥的《过零丁洋》。
原文：
《过零丁洋》
【作者】文天祥【朝代】宋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文：
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
扩展资料：
《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。
此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。
全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
写作背景：
这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。
随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
《留取丹心照汗青》的原文是什么
原文如下:
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
该诗出自宋代诗人文天祥的《过零丁洋》。全诗译文如下:
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
此诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
引用名人名言 写陆秀夫的
元·脱脱等《宋史》：秀夫才思清丽，一时文人少能及之。性沈静，不苟求人知。
蒋一葵《尧山堂外纪》：当时有先兆曰：‘擎天者，文天祥。捧日者，陆秀夫。
林景熙赋诗云：“紫宸黄阁共楼船，海气昏昏日月偏。平地已无行在所，丹心犹数中兴年。生藏鱼腹不见水，死抱龙须直上天。版荡纯臣有如此，流芳千古更无前。”
明·瞿佑《历代诗话》：余观卷中所载，如谓陆秀夫殉国，家铉翁持节，汪水云赐还，实足以丑奸臣，壮义士。
明·解缙等《永乐大典》：崖山败后，祥兴乘黑云中与数舟漂去。宰执陆秀才赴水死，公有炯炯一心在天水相与永之诗。
诗词鉴赏哭陆秀夫译文
译文在后，原文：
陆秀夫，字君实，楚州盐城人。生三岁，其父徙家镇江。稍长，从其乡人孟先生学，孟之徒恒百余，独指秀夫曰：“此非凡儿也。”景定元年，登进士第。李庭芝镇淮南，闻其名，辟置幕中。时天下称得士多者，以淮南为第一，号“小朝廷”。
秀夫才思清丽，一时文人少能及之。性沉静，不苟求人知，每僚吏至阁，宾主交欢，秀夫独敛焉无一语。或时宴集府中，坐尊俎间，矜庄终日，未尝少有希合。至察其事，皆治，庭芝益器之，虽改官不使去己，就幕三迁至主管机宜文字。咸淳十年，庭芝制置淮东，擢参议官。德佑元年，边事急，诸僚属多亡者，惟秀夫数人不去。庭芝上其名，除司农寺丞，累擢至宗正少卿兼权起居舍人。
二年正月，以礼部侍郎使军前请和，不就而反。二王走温州，秀夫与苏刘义追从之，使人召陈宜中、张世杰等皆至，遂相与立益王于福州。进端明殿学士、签书枢密院事。宜中以秀夫久在兵间，知军务，每事咨访始行，秀夫亦悉心赞之，无不自尽。旋与议宜中不合，宜中使言者劾罢之。张世杰让宜中曰：“此何如时，动以台谏论人？”宜中皇恐，亟召秀夫还。
时君臣播越海滨，庶事疏略，杨太妃垂帘，与群臣语犹自称奴。每时节朝会，秀夫俨然正笏立，如治朝，或时在行中，凄然泣下，以朝衣拭泪，衣尽浥，左右无不悲动者。属井澳风，王以惊疾殂，群臣皆欲散去。秀夫曰：“度宗皇帝一子尚在，将焉置之？古人有以一旅一成中兴者，今百官有司皆具，士卒数万，天若未欲绝宋，此岂不可为国邪？”乃与众共立卫王。时陈宜中往占城，以与世杰不协，屡召不至。乃以秀夫为左丞相，与世杰共秉政。时世杰驻兵崖山，秀夫外筹军旅，内调工役，凡有所述作，又尽出其手。虽匆遽流离中，犹日书《大学章句》以劝讲。
至元十六年二月，崖山破，秀夫走卫王舟，而世杰、刘义各断维去，秀夫度不可脱，乃杖剑驱妻子入海，即负王赴海死，年四十四。
翰林学士刘鼎孙亦驱家属并辎重沉海，不死被执，搒掠无完肤，一夕得脱，卒蹈海。鼎孙字伯镇，江陵人，进士也。
方秀夫海上时，记二王事为一书甚悉，以授礼部侍郎邓光荐曰：“君后死，幸传之。”其后崖山平，光荐以其书还庐陵。大德初，光荐卒，其书存亡无从知，故海上之事，世莫得其详云。
译文：
陆秀夫,字君实,楚州盐城人。还在他三岁的时候,他的父亲就把家迁徙到了镇江。稍大以后,就跟随本乡的两位孟先生读书学习,孟先生的学生经常有百余人,但他单单指着陆秀夫说:“这小家伙不一般哪。”景定元年(1260),考上
了进士。李庭芝镇守淮南时,听说了陆秀夫,就将他罗致到自己的幕府中。当
时天下人称搜罗人材最多的,以淮南李庭芝为第一名,号称“小朝廷”。
陆秀夫才思清丽,在当时的文人中很少有能够赶得上他的。性格沉静,不苟求被别人知道,每当幕僚们到官署请见,宾主共欢同乐,只有陆秀夫一人默默地不发一言。有时在府中举行宴会,在宴席上,他总是正襟危坐,矜持庄重,很少与人交往。等到考察他的事务,他都治理得很好,李庭芝由是更加器重他,即使调任官职,也不让陆秀夫离开自己,自从他到李庭芝幕府中,曾三次进升,直到主管机宜文字。咸淳十年(1274)李庭芝任淮东制置使,提升陆秀夫为参议官。德????元年(1275),边防紧急,幕僚大多逃走了,只有陆秀夫几个人没有离开。李庭芝向朝廷举荐陆秀夫,因此他被任为司农寺丞,屡次升迁,直到任为宗正少卿
兼代理起居舍人。
德????二年(1276)正月,以礼部侍郎身份到前线讲和,还没有到达,敌人就又反悔了。二王到温州,陆秀夫与苏刘义,追随二王而去,派人召回了陈宜中、张世杰等,于是大家共同拥立益王于福州。进升为端明殿学士、签发枢密院事。陈
宜中因为陆秀夫长期在军队里,熟知军务,每当有事都征求陆秀夫的意见然后
办理,陆秀夫也全心全意为他参谋,言无不尽。不久因议事与陈宜中产生矛盾,
陈宜中指使谏官上奏弹劾陆秀夫并罢免了他。张世杰责备陈宜中说“:这都是什
么时候了,还动辄让台谏官弹劾人?”陈宜中非常惶恐不安,急忙召回了陆秀夫。当时君臣流亡海滨,大小政事都疏于治理,杨太妃垂帘听政,与臣下说话还
自称为奴。每当群臣朝会的时候,陆秀夫仍端持着手板,俨然像过去上朝一样,
有时在行程途中,凄然泪下,用朝衣拭泪,衣服都湿透了,左右的人为他所感染
都无不悲痛欲绝。因井澳大风的原因,益王惊惧而死,群臣都想借此机会离开。
陆秀夫说:“度宗皇帝有一个儿子还在,把他怎么办呢?古人中曾有过仅凭借一
旅即成就中兴的,而我们现今百官都在,还有数万军队,上天如果还没想灭绝大宋,难道就不能凭此振兴国家吗?”于是与众大臣共同拥立卫王。……
古有陆秀夫后面一句
陆游是南宋著名爱国诗人，他自幼就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的雄心大志，一生主张北上抗金、恢复中原，临终还留下“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的诗篇。陆秀夫是南宋末年坚持民族气节、奋力抗敌卫国的忠臣。景炎三年（1278)，他与张世杰等人立赵昜为帝，徙驻于厓山（即崖山，在今广东省江门市新会区南)。陆秀夫任左丞相，与张世杰共同秉政，外筹军旅，内调工役，坚持抵抗。第二年厓山被攻破，陆秀夫手执利剑将妻儿驱入海中，然后自负赵昜投海而死。虽然陆游与陆秀夫都以爱国之举被人称颂，而且都姓陆，但历史上从来没有人提及他们二人之间有什么直系的血亲关系；史书上也明确记载，陆游的祖籍是越州山阴（今浙江绍兴)，陆秀夫的祖籍是楚州盐城（今属江苏），两地相距颇远。20世纪60年代，有人从《会稽陆氏族谱》中发现，陆秀夫竟是陆游的后代。据族谱记载，陆秀夫是陆游第六个儿子陆子布的孙子，也就是说，他是陆游的曾孙。
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