小伙伴，对于《道德经》52天地之间其犹橐籥乎虚而不屈和“天地之间其犹橐籥乎”，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于《道德经》52天地之间其犹橐籥乎虚而不屈和“天地之间其犹橐籥乎”的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
本文目录一览
- 1、《道德经》5.2天地之间，其犹橐籥乎虚而不屈，动而愈出
- 2、“天地之间，其犹橐籥乎”
- 3、百字瞻瞻12——天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出
- 4、橐龠的橐龠功能
- 5、橐龠 是啥意思
- 6、橐龠是什么意思
- 7、橐龠是指的什么 送高分
- 8、《道德经》第五章 -橐龠，有无之间
- 9、“天地之间，其犹橐龠乎”中的“橐龠”指的是什么
- 10、“橐龠“念什么
《道德经》5.2天地之间，其犹橐籥乎虚而不屈，动而愈出
释义：天地之间，岂不像一个皮风箱（橐，两头开口的牛皮筒，后为木制）吗？虚静中空但无穷尽，（保持好这个状态，才能）越鼓动风量越多，犹如天地间万物生生不息。
探究：风箱中空，无情（承接上文“不仁”）无为，但没有穷尽（屈，jué，竭也），为什么？因为保持好虚静中空就能“动而愈出”，无穷无尽，生生不息。
逻辑：第五章逻辑上环环相扣，上文说天地不仁，圣人无私，那他们如何生养万物、治理天下？本句以“橐龠”喻天地间（以进一步解释上文的“不仁”）作答：本无情无为、虚静中空，但正因如此，其用不可穷尽。最后，自然得出下文“多言数穷，不如守中”。
感想：天地、圣人，如同橐龠，自然至虚，无情无为，皆遵循大道，其用不可穷尽。普通人呢？
共勉：孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已”。（放心，排除不正私欲，放空内心。人人本有良知，排空私欲，即复其良知）
“天地之间，其犹橐籥乎”
1.
这是《彖》对《易经》第一卦“乾卦”的卦辞“元亨利贞”中的“元”进行的解释。
大，蓬勃盛大。乾元，是指乾元之气。资，资源。始，创始化生。统，统贯。天，即天道。
概括起来的含义是蓬勃盛大的乾元之气是万物创始化生的动力资源，这种强劲有力，生生不息的动力资源是统贯于整个天道运行过程之中的。
2.
《乾?彖》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”
《坤?彖》：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”
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《彖传》的这两个例子可以很好地说明不能滥用“对读”的观点。“万物资始”和“万物资生”只有“始”和“生”不同，其他三个字皆同。那么，按照文字学界现有的惯用做法，岂不是可以得出“始”可以“读为”“生”，或反之亦然？
但是，文章的内容告诉我们，这是不可以的！前者说“天”：天为万物的产生创造了必要条件（光线、云雨等条件）；后者说地：地为万物的产生创造了最终的必备条件（提供土壤）。“资”是具备的意思。
或许会有学者指出：你说的不对，《汉语大字典》“始”字条下就有“生”这个义项！
这是字典编者的一个失误。其所引的《释名·释言语》说：“始，息也，言滋息也。”“滋息”不是“生”的意思，而是创造条件使得某过程正常进行的意思。其所引的《礼记·檀弓下》的“丧礼哀戚之至也，节哀顺变也，君子念始爱之者也。”郑玄注：“始，犹生也。念父母生己，不欲伤其性。”这说明了单独使用“以文索义”的局限性。这里不理解为生，而理解为“滋息”（培育）才对，即“养育之恩”。
父母创造条件，让子女健康成长，此谓“滋息”、“始”之原义。
百字瞻瞻12——天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出
————《道德经与孩童生长》
天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出。——《道德经.第五章》
天地无所偏爱，任凭万物自然生长，天地之间，岂不像个风箱吗？虽然空虚但不至匮乏，一旦发动起来，自会源源不绝，而生生不息。
古之橐龠者，今称风箱也。本章老子使用了多个颇具画面感的情境，启动读者感觉、视觉、听觉，及丰富的联想力于极致，或置身天地万物中，或回到人间烟火处，令人目不暇接，浮想联翩。万物之道则“虚而不屈，动而愈出”。
同时，老子在本章以风箱为喻，为我们开启了一扇通达“天地人文之道”的天窗，上可望苍穹之浩渺，下能观大地之旷远，道有时玄之又玄，道又无刻不离身边。
沿着这充盈着虚空静笃之气息，饱含着人文情怀之色彩的天窗遥望，在历史的天空下，无数达人贤者如繁星璀璨，在人文的泥土上，那些感天悯人之身影仿佛依稀可见。
似有斯人，在琼宇下，仰视之，极目楚天，舒展视野，观复宇宙之浩瀚；
或有往者，于江河畔，俯察之，倚杖凭栏，游目驰怀，感叹逝者如斯夫。
此时，老子所说的风箱，隐喻的是虚怀若谷之心境气场，虚空且丰盈，静时气定神闲，动则形诸舞咏。
此刻，仿佛在灯火阑珊下，蓦然回首间，有一位玄妙老者，安然于天地之间，信手鼓动起那神奇的上古橐龠，一时间，天地气物游走，绵绵不绝，万物化育，生机勃勃。
由此观之，老子笔下古之橐龠者，乃天地情怀、心空气格与生命梦想也。
由此感之，现代孩童成长，既需汲取传统经典之精华，又需培养虚空静笃、丰裕流动之心灵。
在家庭教育中，经由老子为我们开启的理想天窗，陪伴家庭与孩童，上仰望天空，下脚踏实地，乃吾辈之使命也。
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。
天下父母，与孩同行
橐龠的橐龠功能
橐是最早的助火工具，也是风匣/风箱的前身。在技术语汇中风箱是空气泵的一种。
橐，也称橐龠。橐，以牛皮制成的风袋；龠，原指吹口管乐器，这里借喻橐的输风管。战国时期已有橐龠。《老子·道经》用它比喻空间「天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。」这是说，皮橐内充满空气而不塌缩，拉动其体又能将其内空气压出。空气通过输风管可进入熔炼炉中。
汉代典籍中论及橐龠者甚众。山东滕州出土汉代冶铁画像石中有橐的画面。它有三个木环、两块圆板、外敷皮革而成。拉开皮橐，空气通过进气阀而入橐；压缩皮橐，橐内空气通过排气阀而进入输风管，再入冶炼炉中。
汉代冶铁技术大发展，是与橐的动力的改进密切相关的。鼓风助火，本身即皮制的橐，大概一直应用到唐宋年间。
橐龠 是啥意思
tuóyuè充满气的口袋的意思。
橐
tuó
口袋：负书担～。
〔～驼〕即“骆驼”。
古代的一种鼓风吹火器：“具炉～，～以牛皮”。
龠
yuè
古代乐器，形状像笛。
古代容量单位，等于半合（g?）。
相关辨析http://zhidao.baidu.com/question/10172364.html?fr=qrl3
橐龠是什么意思
橐龠是指古代鼓风吹火用的器具，此喻肺主气，司呼吸，调节气机的功能。橐龠推进了金属冶炼的发展。
橐龠功能
橐是最早的助火工具，也是风匣/风箱的前身。在技术语汇中风箱是空气泵的一种。
橐，也称橐龠。橐，以牛皮制成的风袋；龠，原指吹口管乐器，这里借喻橐的输风管。战国时期已有橐龠。《老子道经》用它比喻空间「天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。」这是说，皮橐内充满空气而不塌缩，拉动其体又能将其内空气压出。空气通过输风管可进入熔炼炉中。
橐龠是指的什么 送高分
橐龠：古代鼓风吹火用的器具，此喻肺主气，司呼吸，调节气机的功能。
风箱：将来自风道中空气分配给各燃烧器的箱形部件。
《道德经》第五章 -橐龠，有无之间
①天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。②天地之间，其犹橐龠（tuo二声’lue三声）舆，虚而不屈，动而愈出。③多闻数穷，不若守于中。
①译文：刍狗，草扎的狗，戴上头冠祭祀给鬼神用的。天地不把仁义放在嘴边，不标榜自己多么仁义，它对万物不索取回报，一视同仁对待万物，圣人不标榜自己多么的仁义，不把这个放在嘴边不抬高自己，对老百姓不索取回报。
在上面的译文中，按字面上的意思和通常的解释是有偏差的，大多数的译法说天地是无情的，把万物当做刍狗，其实不然，这里面是有引申含义的。用草扎的狗当真狗去祭祀天地，天地是享用不到的，你只是拿这假的做做样子就好了，大家在意我，我不需要什么真的回报，天地对万物不索取回报，虽然我是万物的主宰但是不向万物索取回报，大家尊敬我，有一点尊敬就可以了，这是“道”对万物的不求回报原则。
②译文：橐龠，指的是用皮囊做的风箱（相当于现代的鼓风机），天地之间像风箱一样，不断的运动，不断的往外出东西。
透过把“橐龠”喻为“天之道”的规律，老子告诉做为一个管理者，要把自己放空，不要想捞取什么，越不要去捞取你所造就的世界就越大，创造的成就就越大。保持空的状态，不考虑自己，自然私心少格局高，必大有前途必大有作为。
③译文：到处探求，追随万物是没有尽头的，应该回到中心，找到道的法则，就了解世界的秘密了。
领导者你越空，领导员工越有，员工就越愿意追随你，从大局从发，不去求己利看小处。领导的智慧尽在“橐龠”间，无中生有！
“天地之间，其犹橐龠乎”中的“橐龠”指的是什么
其中“橐龠”指的就是风箱，风箱是一个空虚的东西，但是它“不屈”，“不屈”就是不穷尽，本来什么都没有，可是把东西推进去，空气就会把火越吹越大。”动而愈出“是说，风箱一动就有产品出来，风箱越动，产生的产品越多。这个风箱的作用就是我们常讲的一推一拖一拉，因而能制造出很多东西。
“橐龠“念什么
橐龠音:tuóyuè
橐
tuó
口袋：负书担～。
〔～驼〕即“骆驼”。
古代的一种鼓风吹火器：“具炉～，～以牛皮”。
龠
yuè
古代乐器，形状像笛。
古代容量单位，等于半合（g?）。
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