亲爱的读者,对于祖宗疆土当以死守不可尺寸与人的意思和祖宗疆土当以死守的意思是什么,很多人可能不是很了解。因此,今天我将和大家分享一些关于祖宗疆土当以死守不可尺寸与人的意思和祖宗疆土当以死守的意思是什么的知识,希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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祖宗疆土,当以死守,不可尺寸与人的意思

意思是:祖宗留下来的土地,我们无论如何也要守住,一寸土地也不能让给别人.
出自宋朝李纲之口.
宋朝末年,北方民族进犯,昏聩无能的宋徽宗仓促让位钦宗,慌忙出逃镇江.李纲竭力反对南逃主张坚决抵抗.李纲奏言钦宗:“祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人.”钦宗嘉纳其言,升李纲为兵部侍郎.

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祖宗疆土当以死守的意思是什么

祖宗传下来的国土,应当用生命来捍卫。

祖宗疆土当以死守不可尺寸与人出自《宋史·列传·卷一百一十七》李邺使金议割地,纲奏:“祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。“

意思是李邺出使金朝谈判割地之事,李纲上奏说:“祖宗的疆土,应该以死保守,不能以一尺一寸割让别人。”钦宗赞赏并接纳了李纲的话,将他提升为兵部侍郎。

相近诗句:“明犯强汉者,虽远必诛”。

西汉名将陈汤给汉元帝的上疏中说:“宜县头槁街蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛!”

意思是说,汉军应该把那些砍下来的敌军首级,分个悬挂在匈奴居住的街道、村落前,让他们明白:任何一个敢于侵犯大汉帝国的人,哪怕离得再远,都会被强大的汉朝诛杀!这句话后来经常用于表达保卫国土的坚定决心激励我们的民族自豪感。

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祖宗疆土当以死守不可尺寸与人的意思是什么

祖宗疆土,当以死守,不可尺寸与人的意思是祖先留给我们的土地,应当拼死捍卫,不能让人分毫。出自《宋史·列传·卷一百一十七》。

意思

祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。

出自《宋史·列传·卷一百一十七》

解释:祖先们打下来的江山,应当拼死保卫,哪怕是一尺一寸的土地也不能让给他人。这是李纲听到对金朝割地求和的奏议后奏言宋钦宗的三句话。

总结:三句话表现了李纲对祖国山河的深挚的热爱和可贵的民族气节。

李纲简介

李纲(1083年7月27日-1140年2月5日),字伯纪,号梁溪先生,常州无锡人,祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣,民族英雄。

宋徽宗政和二年(1112年),李纲登进士第,历官至太常少卿。宋钦宗时,授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年(1126年)金兵入侵汴京时,任京城四壁守御使,团结军民,击退金兵。但不久即被投降派所排斥。

宋高宗即位初,一度起用为相,曾力图革新内政,仅七十七天即遭罢免。绍兴二年(1132年),复起用为湖南宣抚使兼知潭州,旋即又遭免职。他多次上疏陈诉抗金大计,均未被采纳。绍兴十年(1140年)病逝,追赠少师。淳熙十六年(1189年),特赠陇西郡开国公,谥号“忠定”。

李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。

《宋史》简介

《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。

《宋史》与《辽史》、《金史》同时修撰,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。

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当以死守是四字成语吗

当以死守不是四字成语,含以死的成语有4个——以死济之、以死继之、继之以死、许友以死。

1、以死继之

【拼音】:yǐsǐjìzhī

【解释】:不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。

【出处】:《左传·僖公九年》:“臣竭股肱之力,加之以忠贞。其济,君之灵也。不济,则以死继之。”

【举例造句】:女笑曰:“痴婢能自主乎?”曰:“不济,则以死继之。”★清·蒲松龄《聊斋志异·青梅》

【拼音代码】:ysjz

【近义词】:以死济之

【用法】:作谓语、定语;用于书面语

2、许友以死

【拼音】:xǔyǒuyǐsǐ

【解释】:许:应许。朋友以死相许。形容重友谊。

【出处】:《周礼·曲礼上》:“父母存,不许友以死,不有私财。”

【拼音代码】:xyys

【近义词】:生死与共

【用法】:作谓语、定语;指重友情

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祖宗疆土,当以死守,不可尺寸与人中当以死守的以字是什么意思

由题可知:
整句话的意思是:祖宗打下的疆土,应该用自己的的生命去守护,一尺一寸都不能给别人。
在句中,当以死守的以的意思是,用的意思。

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当以死守不可以尺寸与人的前一句

当以死守不可以尺寸与人的前一句是:祖宗疆土。

1、出处:《宋史,列传,卷一百一十七》。

2、原文(节选):

李纲,字伯纪,邵武人也,自其祖始居无锡。父夔,终龙图阁待制。纲登政和二年进士第,积官至监察彻中兼权码中体御中W以言事4权鲁改比部异外郎,迁起居郎。宣和元年,京师大水,纲上疏言阴气太盛,当以盗贼外患为忧。朝廷恶其言,谪监南剑州沙县税务。

七年,为太常少卿。时金人渝盟,边报狎至,朝廷议避敌之计,诏起师勤王,命皇太子为开封牧,令侍从各具所见以闻。纲上御戎五策,且语所善给事中吴敏日:“建牧之议,岂非欲委以留守之任乎?巨敌猖獗如此,非传以位号,不足以招徕天下豪杰。东宫恭俭之德闻于天下,以守宗社可也。公以献纳论思为职,曷不为上极言之。“敏曰:”监国可乎?“纲日:”肃宗灵武之事,不建号不足以复邦,而建号之议不出于明皇,后世惜之。主上聪明仁恕,公言万一能行,将见金人悔祸,宗社底宁,天下受其赐。“翌日,敏请对,具道所以,因言李纲之论,盖与臣同。有旨召纲入议,纲刺臂血上疏云:”皇太子监国,典礼之常也。今大敌入攻,安危存亡在呼吸间,犹守常礼可乎?名分不正而当大权,何以号召天下,期成功于万一哉?若假皇太子以位号,使为陛下守宗社,收将士心,以死捍敌,天下可保。“疏上,内禅之议乃决。

钦宗即位,纲上封事,谓:”方今中国势弱,君子道消,法度纪纲,荡然无统。陛下履位之初,当上应天心下顺人欲。攘除外患,使中国之势尊;诛锄内奸,使君子之道长,以副道君皇帝付托之意。“召对延和殿,上迎谓纲曰:”朕顷在东宫,见卿论水灾疏,今尚能甬之。“李邺使金议割地,纲奏:”祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。“钦宗嘉纳,除兵部侍郎。

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祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人的意思是什么

意思:祖先留给我们的土地,应当拼死捍卫,不能让人分毫。

出处:《宋史·列传·卷一百一十七》。

部分原文:

钦宗即位,纲上封事,谓:“方今中国势弱,君子道消,法度纪纲,荡然无统。陛下履位之初,当上应天心,下顺人欲。攘除外患,使中国之势尊;诛锄内奸,使君子之道长,以副道君皇帝付托之意。”

召对延和殿,上迎谓纲曰:“朕顷在东宫,见卿论水灾疏,今尚能诵之。”李邺使金议割地,纲奏:“祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。”钦宗嘉纳,除兵部侍郎。

释文:

钦宗即位,李纲上书言事,说:“当今宋朝国势衰弱,君子之道不存,法度紊乱,纲纪不正。陛下即位之初,应该上应天心,下顺民愿。攘除外敌入侵之患,振兴宋朝国势;清除内奸,增长君子之道,以符合道君皇帝(即徽宗)托付之意。”

钦宗将李纲召到延和殿,并主动迎上去对李纲说:“我不久前在东宫,看见你论水灾的奏疏,现在还能够背得出来。”李邺出使金朝谈判割地之事,李纲上奏说:“祖宗的疆土,应该以死保守,不能以一尺一寸割让别人。”钦宗赞赏并接纳了李纲的话,将他提升为兵部侍郎。

扩展资料

《宋史》主要内容

《宋史》中《本纪》四十七卷,《志》一百六十二卷,《表》三十二卷,《列传》二百五十五卷,共四百九十六卷,是中国二十四史中最庞大的一部史书。

《宋史》卷帙浩繁,共两千多人的列传,比《旧唐书》列传多出一倍,《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列,横跨五代至宋初,弥补过去新旧五代史之不足。

《志》共有十五志(天文、五行、律历、地理、河渠、礼、乐、仪卫、舆服、选举、职官、食货、兵、刑、艺文),约占全书三分之一,仅次于《列传》,分量在二十四史中也是很大的,《职官志》详细地记述了宋朝从中央到地方各级官僚机构的组织情况,《食货志》、《兵志》亦编得好,叙述之详,为二十四史中所仅见。

《食货志》十四卷,相当于《旧唐书·食货志》的七倍。

根据宋朝的情况,《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷,为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记;另有《道学》四卷,为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。

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