亲爱的朋友们，相信很多人对无我 在道家和佛家各是什么境界和如何能够达到佛学中无我的状态都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于无我 在道家和佛家各是什么境界和如何能够达到佛学中无我的状态的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
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无我 在道家和佛家各是什么境界
无我佛教是罗汉层次了就是没有执着心了不执着假我
道教没有这样的说明层次有差别的
太清境九仙：1、混元无始金仙。2、洞元太初金仙。3、灵元造化真仙。4、天仙。5、神仙。6、地仙。7、水仙。8、人仙。9、鬼仙。逐级层次的往上修行！！
《太上感应篇》
欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。
【解释】想要求证天仙的人,应当积集一千三百件善事;想要求证地仙的人,应当积集三百件善事
如何能够达到佛学中无我的状态
兄台您好~
佛法中所说的我，一向都是直指“真实我“，而众生所认识的我，一向都是“虚妄我“。
这是因为，大众所认为的自我，是苦、是无常、生灭、不自在的。正是因为觉得自我很苦、自己不自在、受束缚，所以才会想去去寻乐、求解脱、求自在、求自我价值。
但是，佛法中所说的我，是真实、是常恒不坏、不变异、乐、清凉、自在、不同众生所知之我，却是众生本具的本来面目。
那麼以上就兄台的问题，略说几种无我境界，以及达到的方式。
第一目:世间凡夫所知的“我“，乃意识。意识即是能知、能觉、能思维、能与喜怒哀乐爱恨欲相应的心。
那麼若以世间的角度，要达到无我的境界有几个方法:
第一:熟睡。熟睡至无梦阶段，是没有意识的，此时不知自我在睡觉、连自我也不在了。名符其实的无我境界。但这个无我只是暂时，醒来、或者进入有梦阶段就跳出了。
第二:昏迷。昏迷有很多层次，只有连意识都中断的昏迷，才是无我状态。可惜，这无我状态不是永恒、也很难自己达到。
第三:死亡。并不是断气当下就没意识了，必须等到脑死的阶段，才是真的无意识。只是，很遗憾的，这个时间也无法持续太久，由於众生的我执坚固，不久之後，中阴身现起，意识又会继续出生，准备下一世的投生。
第四:无想定。这个境界可以持续的时间挺长的，但是要达到很难，可是终究来说，也不是永恒，只是暂时而已。当学人有四禅的功夫之後，再向前进一步把息脉俱断、意识暂灭，就是无想定了。只是，出定之後，意识继续恢复，又不是无我了。
第五:灭尽定。这层次比前四者都还来的高，要达到也只有於佛门中实修，而且难度也很高。如果修行人有四禅、无想定的功夫的前提下，事实上只要断除我执、再搭配善知识的指导，很快就可以入灭尽定，但是对目前佛教界来说，禅定方面，连初禅都很难证了，何况四禅；智慧方面，连我见都很难断除了，何况我执。
接著，若是从“真实我“来看待的话:
大德!你本具的妙真如心，从来都是无我、无人，一直都是真实如如、从来不被一切万法所束缚，这并不需要靠任何修行去达到的，本来如是!!
可是!如果我们不修行、没有开悟亲证此心、乃至断除此心含藏的一切烦恼障的话，依旧长夜生死轮回。
那麼，在佛法中，若你能现前亲见此心、照见此心了了分明、就是亲证无我的菩萨了。
至於要如何达到?参禅!
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