亲爱的小伙伴们，相信很多人对梁逸峰古诗朗诵读的呢个歌是什么和适合表演朗诵的古诗都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于梁逸峰古诗朗诵读的呢个歌是什么和适合表演朗诵的古诗的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、梁逸峰古诗朗诵读的呢个歌是什么
- 2、适合表演朗诵的古诗
- 3、古诗词朗诵有那些形式
- 4、古诗词节目表演形式
- 5、古诗词朗诵比赛串词
- 6、古诗词表演有哪些
- 7、经典古诗表演有哪些形式
- 8、适合表演的古诗
- 9、诗歌朗诵都有哪些表演形式
梁逸峰古诗朗诵读的呢个歌是什么
梁逸峰，男，香港大学生。在2010年第61届香港学校朗诵节表演中在台上用饱含情感的朗诵方式演绎古诗词《宿业师山房待丁大不至》（孟浩然）和《南乡子》（晏几道），因其夸张的表情而爆红网络。
爆红网络
香港浸会大学大一学生梁逸峰朗诵爆红网络，销魂的表情，一流的演技，表情与动作相辅相成，时而抬头时而抿嘴，看过的网友都说“好”，梁逸峰朗诵本来是想教大伙朗诵技巧，谁知被网站上众星探发现后恶搞成“洗脑歌”，配上梁逸峰销魂的表情，真是赞到爆，后加入全明星，梁逸峰朗诵笑翻的网友纷纷表示“你朗诵这么屌，你家里人知道么？”
据梁逸峰本人表示，他有特别的朗诵技巧。例如在诗的初段，他会装作四处看风景，配合着相应动作;在诗的最后一句“孤琴候萝径”，因为这首诗讲述作者等候友人，所以他仍要继续张望。朗诵节评委也高度评价了梁同学的朗诵表现。梁逸峰诗朗诵的视频让很多网友觉得颇有喜感，认为亮点在于他的“表情太夸张了。”视频也遭到网友“恶搞”，把他的朗诵混音成了李克勤的《红日》！但也有网友表示支持：“在文学角度上，他是富有表现力和创造力的。”
不少网友纷纷留下神回复，称“全身是戏啊”，“语文老师是费玉清吗”，“我还以为他中间忘词了”，十分搞笑。也有网友笑完之后对他全情投入的劲头大加赞赏，并呼吁更多人能体会到古诗词朗诵的魅力。
据香港《南华早报》网站2014年1月7日报道，对于部分嘲笑梁某某，并“恶搞”电视片段截图的做法，香港教育界立法会议员叶建源认为是由于当下青少年较少接触古诗词，难以明白其中情感意境所致。也有教育学专家分析，社交网站弹指之间的“分享文化”对此有所影响，希望梁某某身边的师长亲友可以多给他鼓励。
香港《明报》称，这段爆红的片段其实是来自梁某某2010年参加的校际朗诵比赛。
适合表演朗诵的古诗
适合表演朗诵的古诗
《水调歌头·明月几时有》——苏轼
《少年中国说》——梁启超
《爱莲说》——周敦颐
张若虚的《春江花月夜》，再配上音乐的话效果应该不错，另外李白的乐府之类的诗也不错，远一些的选诗经或屈原的也好，就是生僻字太多。宋词的话最好选些长一点的慢词，婉约的选柳永、秦观、李清照、姜夔等人的，意境好且好记，豪放的就只选苏辛。汉赋可选的应该不是很多，选些容易上口的名篇，司马相如的最好，枚乘及杨雄等人的接触的应该不是太多，虽然水平也相当高，还有曹植的洛神也不错，就是比较难懂。
朗诵时咬字吐字是关键 语言是歌唱的基石，朗诵有助于培养阅读理解能力，有助提高口头表达能。
水调歌头·明月几时有
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
古诗词朗诵有那些形式
1、直接朗诵；
2、男女轮诵；
3、配乐朗诵加段背景音乐；
4、配乐配景朗诵；
5、舞台朗诵；
6、视频朗诵；
7、多人朗诵；
8、情景式朗诵；
扩展资料：
朗诵，指清清楚楚的高声诵读。就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。朗，即声音的清晰、响亮；诵，即背诵。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。
朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，读者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。
朗诵类型：
1、范读法
示范性的朗读，方式有两种：一种是教师读给儿童听，然后由儿童仿读。一种是由朗读得特别好的同学进行范读。范读可以读全文，也可以读一段或一句。主要是给学生示范，所以必须做到正确、清楚，流利而带有感情。齐读法：是全班或全组儿童，同时齐声朗读。
2、伴读法
教师或优等生伴着儿童读，儿童可隐隐约约听出自己的毛病而有所改进。
3、轮读法
每个儿童轮流读，这种读法有比赛的性质。低年级的课文短，可以一个小朋友读完全文后，再请另一个读。
4、接读法
一篇课文分由几个儿童接着读的方式。教师可指名一个儿童读，读到中途没有到一段落，再指另一个儿童接着读下去。这种读法可随时唤起儿童的注意力，同时充满趣味性。
5、领导读
由教师或朗读得特别好的学生，带领朗读的方式。教师或优等生先读一句，或先读一小段，儿童跟着读一句或一小段。如此继续进行，直到全文读完为止。
6、交互读
甲组读第一句，乙组读第二句，甲组再读第三句，乙组再读第四句，依次轮流，周而复始。
7、分组读
分组、分行或分排读，并互相矫正错误。
8、自由读
全班同学每人同时自由地低声朗读。由于不必与别人配合，因此速度不拘，可边读边思考。
9、指名读
由教师指名一个儿童来读，读完了一段或两段以后，另请一个同学接读。
10、表情读
课本如为韵文，可让儿童依字句的长短，音乐的节奏，用姿势、动作、表情的方法朗读。
11、抽签读
在全体儿童的名签中，谁被抽中，就由谁站起来朗读。
12、对话读
儿童剧要用对话读，也就是分角色读，此方式较活泼而有助理解。
13、高低音读
甲儿童高音朗读，乙儿童低音相和。这是一种靠声音高低产生变化的方式，儿童可在兴味盎然中变化音调朗读，感觉新鲜而有趣。
古诗词节目表演形式
朗诵有自由朗读，范读，指名朗读，评读，角色表演读等形式。具体介绍如下：
1、自由朗读。自由朗读，是断断续续的，是反反复复的，是写写画画的，是用心琢磨的，是既不影响别人读书，也不被别人所影响的，全身心投入的朗读。
2、范读。范读读得好，学生会自然的加以品味、体验、模仿，久而久之，教师的朗读功夫会逐渐转化成学生的朗读能力。
3、指名朗读。指名朗读是阅读课中最常见的。它的目的是了解个别学生把握文章的程度，再有针对性的进行教学。
4、评读。评读要与理解课文紧密结合。评读可以分自评和他评两类。
5、角色表演读。通过表情、动作肢体语言辅助表达情感，让人产生身临其境的感觉。
古诗词朗诵比赛串词
在平凡的学习、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是我帮大家整理的古诗词朗诵比赛串词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
尊敬的各位领导、广大同仁、亲爱的同学们：
大家下午好！伴随着火热夏天的热情步伐，第二届古诗文朗诵大赛如期而至。大会第一项：有请张校长为本次大赛致开幕词。
一、张校长致开幕词。
感谢张校长的一席话，它让我们更加真切的体会到中华文化的博大精深，领略到古诗词的璀璨耀眼。下面进行大赛的第二项：有请教师代表李老师发言。
二、教师代表李老师发言。
听了李老师对古诗词的独到理解和精彩诠释后，让我们再来聆听一下学生的心声。第三项：
三、学生代表发言。
在选手的摩拳擦掌中，在观众的认真聆听下，第二届古诗文大赛拉开了序幕——
四、比赛正式开始：按抽签顺序依次上场。
（一）台上的选手显然遇到了障碍，台下的观众真是心急，情不自禁的吟咏出了下一句。从台下观众的脱口而出的诗句中，我感受到了他们的集体主义荣誉感，但是我们设想这样一幅画面：台上的选手口中诵诗词，台下的观众心中念诗词，这样岂不是一幅更加和谐更加美妙的画面吗？
（二）此时，钟表上的时针已经指向了12，比赛也进行了一多半，但我从大家的眼睛里，没有看出一丝的倦怠，反而从此起彼伏的掌声里听出了专注，听出了热情，希望大家能够一如既往地欣赏我们选手的精彩表现。
（三）随着最后一位选手背诵的结束，评委们展开了更加紧张的评比工作，在这激动人心的时刻到来之前，我们来活跃一下紧张气氛：哪位同学愿意把赛场当舞台，秀一把自己的青春风采呢？你可以唱歌、跳舞、讲故事、猜谜语。这样的机会可不多啊。机不可失，时不再来！在你犹豫的时候，机遇就要与你擦肩而过了……
28名选手的.朗朗诵读和精彩表演犹如一场视听盛宴，给我们展现了他们特有的青春亮丽和积极向上的风采，他们有哪些过人之处和有待提高的地方呢，下面有请评委代表石老师做点评。
五、评委代表石老师发言
伴随着评委精要的点评，我们进入大会的第六项：颁发奖状
六、颁发奖状。
从选手们热情的笑容里，我读出了参与的快乐；从选手们轻盈的步伐中，我看到了成功的喜悦。参与就会快乐，努力就能成功！面对胜利的硕果，我们应该感谢校领导！为了缓解学习压力，活跃校园气氛，校领导在百忙之中为我们筹划了这样一次别开生面的活动，给大家提供了这样一个展现自我的平台。下面让我们用热烈的掌声欢迎苏校长就本次大赛总结发言。
七、苏校长总结发言。
结束语：
聆听着苏校长发人深思、启人心智的话语，我们的古诗文朗诵大赛就要拉下帷幕，感谢校长的精彩发言！相信我们同学们一定会以本次比赛为契机，更加热爱朗诵的！让我们生活有诗意，心中有诗情，做一名感情丰富，心灵高尚的人！让我们把古诗文诵读融入每一天！那样，我们的校园就会更加充满朝气，我们的心灵就会时刻沐浴书香。
古诗词表演有哪些
1.关于古诗的表演可以有哪些
边塞诗ب以边疆地区军民生活和自然风光为题材癿诗。
使至塞上 王维 观猎 王维 单车欲问边ا属国过居延。 风劲角弓鸣ا将军猎渭城。
征蓬出汉塞ا归雁入胡天。 草枯鹰眼疾ا雪尽马蹄轻。
大漠孤烟直ا长河落日圆。 忽过新丰市ا还归细柳营。
萧关逢候骑إjìئا都护在燕إyānئ然。 回看射雕处ا千里暮云平。
短歌行إ其一ئ 步出夏门行·观沧海 塞下曲 曹操 曹操 杜甫 对酒当歌ا人生几何ت 东临碣石ا以观沧海。 挽弓当挽强ا 譬如朝露ا去日苦多。
水何澹澹ا山岛竦峙。 用箭当用长。
慨当以慷ا忧思难忘。 树木丛生ا百草丰茂。
射人先射马ا 何以解忧ت唯有杜康。 秋风萧瑟ا洪波涌起。
擒贼先擒王。 青青子衿ا悠悠我心。
日月之行ا若出其中ة 杀人亦有限ا 但为君故ا沉吟至今。 星汉灿烂ا若出其里。
列国自有疆。 呦呦鹿鸣ا食野之苹。
幸甚至哉ا歌以咏志。 苟能制侵陵ا 我有嘉宾ا鼓瑟吹笙。
岂在多杀伤。 明明如月ا何时可掇ت 忧从中来ا丌可断绝。
越陌度阡ا枉用相存。 契阔谈讌ا心念旧恩。
月明星稀ا乌鹊南飞ا 绕树三匝ا何枝可依ت 山丌厌高ا海丌厌深。 周公吐哺ا天下归心ؤ 王昌龄 出塞 从军行إ其四ئ 闺怨 秦时明月汉时关ا 青海长云暗雪山ا 闺中少妇丌曾愁ا 万里长征人未还。
孤城遥望玉门关。 春日凝妆上翠楼。
但使龙城飞将在ا 黄沙百战穿金甲ا 忽见陌头杨柳色ا 丌教胡马度阴山。 丌破楼兰终丌还。
悔教夫婿觅封侯。
2.最适合情景表演的古诗词有哪些
古诗词中，有许多蕴涵乡愁之情的脍炙人口的名句，情景交融，意味深长，适合情景表演的诗词推荐如下：
1. 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》）
解析：你从故乡来， 该知道故乡的事。 请告诉我， 你来时， 我窗前的梅树，是否已经开花？ 作者问客人故乡的梅花怎样了，看上去似乎合乎情理，但是在当时的社会又有点不切合实际。由此可以追深一下梅的含义。坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节都是美化的寓意，而在这里我们可以把梅看成象征，它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。 这里作者对梅寄托着喜爱之情和和赞美之情。同时体现了对故乡的思念。
2. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》）
解析：从小就离开家去了外地，老了才回来；家乡口音没改过，头发却白了.家乡的小孩见到我已经不认识了，笑着问我从哪里来？
3. 岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》）
解析：这是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗。 前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。作者没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。作者困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
4. 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》）
解析： 海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正是要经过洛阳的啊！让诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
5. 人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》）
解析：诗句一开始就告诉我们，诗人是在异地他乡辞旧岁迎新年的。从诗句的词语
中可看出，“离家已二年”并不是真的离家已整整两年。后两句，诗人告诉我们，
他在春花开放前就有了归家的念头，但是因为种种原因，真正能动身回乡，可能
要落在南雁北飞的日子之后。诗歌写出了远在他乡的人时刻都在想着回家的普遍
心理。
3.关于古诗词的表演除了古诗词朗诵,还有哪些
著名的中国古诗词朗诵家有方明、雅坤、周正、张家声、鲍国安。
方明、雅坤：两位老前辈最出名的应该是标准朗读版，标准意味着以准确表达为主，感情以及个人情绪上的发挥必然会有克制。具有老一派艺术家特有的强调，会让听者有一点官腔的感觉。
事实上标准朗读版的要求也正应如此，字正腔圆，表达精准。两位的作品念的比重大一些，诵的比重因为作品的需求性以及普及性较少。
适合初学者对照原文跟诵，以正字音及断句。周正：声如其名，音色醇正，有厚重感。
感情渲染平实，层层迭进，代表作有《钱塘湖春行》，《游山西村》，《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》等。张家声：其音色清却不亮，声音有回旋之感，停顿转折特别有味道，极具韵味。
朗诵的作品有种胸中有丘壑娓娓道来的感觉，仿佛就是随手翻至，随口念来，却辞意隽永。代表作品有杜甫作品集。
鲍国安：作为魏武帝的最好扮演者，鲍国安的朗诵极其厚重！情调慷慨悲凉，语气刚健有力，气势之强，感情之浓烈，情绪起伏之大，颇具魏武帝的建安诗派风骨，朗诵的近乎都是豪放派的作品。
4.适合小学生养成习惯的古诗词表演有哪些
苏轼 《水调歌头》
明月/几时有？把酒/问青天。不知/天上宫阙，今夕/是/何年？我欲/乘风/归去，又恐/琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似/在人间？ 转朱阁（gé），低绮（qǐ）户，照无眠。不应/有恨，何事长向/别时圆。人有/悲欢离合，月有/阴晴圆缺，此事/古难全。但愿/人长久，千里/共婵娟。
【译文】 明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。 （ 明月几时有？ 把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？） 我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”） （ 我欲乘风归去，） 只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。 （惟恐琼楼玉宇 ， 高处不胜寒。） 在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间！ （起舞弄清影， 何似在人间？） 月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人。 （转朱阁， 低绮户， 照无眠。） 明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别之时才圆？ （不应有恨， 何事长向别时圆？） 人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。 （人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。） 但愿离人能平安健康，远隔千里共享月色明媚皎然。 （但愿人长久， 千里共婵娟。）
5.经典古诗表演有哪些形式
首先，古诗分为两大类，即古体诗和近体诗。
近体诗也即通常所讲的格律诗，源于六朝，成于唐朝。其中律诗为正体，分五言律、七言律和排律三种。每诗八句四联，分别为首联、颔联、颈联、尾联，其中颔联和颈联必须对仗。
四句的为绝句，是指将律诗断开的意思，分五绝和七绝两种。
与之相对的是古体诗。唐朝之前的诗基本上都是古体诗，唐以后也有大量古体诗存在。
按字数分，有三言、四言、五言（五古）、七言（七古），七言以上称杂言。楚辞体也即骚体也属于古体诗。
古体诗用韵、对仗、平仄都不严格——因为这些都是近体诗即格律诗的基本特征。
古体诗中间还有一大类是乐府，汉以前诗是合乐的。汉以后诗乐分离，曲调可能失传，但乐府的格式和名称保留下来，通常都以具体而固定的题目出现。这些题目体裁包括：歌行、吟、辞等等。其中歌行又分长歌行（五言）和短歌行（四言）。三国时的曹操善写乐府。
唐时李白尤善古体（也称古风）和乐府，杜甫乐府、古体写得也很多。
经典古诗表演有哪些形式
首先，古诗分为两大类，即古体诗和近体诗。
近体诗也即通常所讲的格律诗，源于六朝，成于唐朝。其中律诗为正体，分五言律、七言律和排律三种。每诗八句四联，分别为首联、颔联、颈联、尾联，其中颔联和颈联必须对仗。
四句的为绝句，是指将律诗断开的意思，分五绝和七绝两种。
与之相对的是古体诗。唐朝之前的诗基本上都是古体诗，唐以后也有大量古体诗存在。
按字数分，有三言、四言、五言（五古）、七言（七古），七言以上称杂言。楚辞体也即骚体也属于古体诗。
古体诗用韵、对仗、平仄都不严格——因为这些都是近体诗即格律诗的基本特征。
古体诗中间还有一大类是乐府，汉以前诗是合乐的。汉以后诗乐分离，曲调可能失传，但乐府的格式和名称保留下来，通常都以具体而固定的题目出现。这些题目体裁包括：歌行、吟、辞等等。其中歌行又分长歌行（五言）和短歌行（四言）。三国时的曹操善写乐府。
唐时李白尤善古体（也称古风）和乐府，杜甫乐府、古体写得也很多。
适合表演的古诗
歌唱类：李清照的《一剪梅》,歌曲名《月满西楼》苏轼的《水调歌头》,歌曲名《水调歌头》 朗诵类：王昌龄的《出塞》陆游的《示儿》
诗歌朗诵都有哪些表演形式
诗朗诵的表演形式很丰富，一般有：
1、直接朗诵。
2、男女轮诵。
3、配乐朗诵加段背景音乐。
4、配乐配景朗诵，一般是配乐的基础上加幻灯。
5、舞台朗诵，类似歌舞剧，不过朗诵者是主角，舞蹈起配景作用。
6、视频朗诵，只闻其声，不见其人，为视频配朗诵。
7、多人朗诵，分阶段朗诵，独诵结合合诵等。
8、情景式朗诵，如着装式的，古装、时装、牢狱装（红诗）、工装；如报告剧式的：入戏、出戏、再入戏、旁白等。
9、朗诵之外，混合有影像背景声光配合、后景人物剪影构图、小品表演舞蹈演出穿插其中，都是目前朗诵表扬的形式，特别是合诵人员的队伍造型更是已经到了眼花缭乱的境界。
一、诗歌朗诵简介：
诗歌，是文学体裁的一种，形式较为多样化，可以吟咏、朗诵。朗诵是一种口语交际的重要形式和传情艺术，是朗诵者把文学作品转化为有声语言的再创作，再表达的艺术活动。诗歌朗诵就是朗诵者用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引入的动作把原诗歌、作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，以引起听众的共鸣。
二、朗诵基本技巧：
首先要避免“矫揉造作“。诗歌朗诵和其他文体的朗诵一样，要自然，决不可以做作。诗歌的感情虽然比其他文体来得强烈，但仍然是发自内心的真情流露。要朗诵好一首诗，首先要认真阅读，领会作者的感情。然后，努力地去引起共鸣，使自己的感受接近作者的情感。只有这样，我们的朗诵才能成功地再现作者的情感。听众听起来才会觉得“自然“。如果朗诵者并不领会作者的情感而只 是“估计“作者的情感，那就很容易失去分寸。失去了内在的感情基础，单单依靠技巧来支撑，听众听起来就必然会感到“做作“了。其实最重要的一点是要自信。
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