小伙伴，很多人可能对应该如何去评价黄仁宇的大历史观和论述方式和应该怎么去评价黄仁宇的大历史观和论述方式不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于应该如何去评价黄仁宇的大历史观和论述方式和应该怎么去评价黄仁宇的大历史观和论述方式的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、应该如何去评价黄仁宇的大历史观和论述方式
- 2、应该怎么去评价黄仁宇的大历史观和论述方式
- 3、黄仁宇的“大历史观”是什么
- 4、写出神作《万历十五年》的黄仁宇没有获得诺贝尔文学奖，原因是什么
- 5、被解聘的教授：黄仁宇
应该如何去评价黄仁宇的大历史观和论述方式
黄仁宇先生的《历史视野的放松》、《资本主义与21世纪》和《南北、古代和现代的土地》。三本书以生动的体裁系统地讲述了这个故事，解释、推理和解释。虽然我们的读者可能不熟悉文学范式，但他们只需阅读并品尝它们。
获得的最大印象是宏观历史的概念，经常出现在书中。话语之所以重要，是因为它涉及到引导人们走上历史的道路。这是一个历史观点的问题。“伟大历史”的“伟大”当然不是与细节有关，而是与法律有关。黄光裕自己解释道：“从长远的角度重新审视历史。”我想他更接近司马的感动“当天堂里的穷人，改变旧的和现在的”。《南宋周芈》齐东芈在序中讲述了父亲是如何重压周罪。
这些都是具体的历史事实及其细节。在写三十年代中国哲学史时，建树峰友兰先生后来在新一期《中国哲学史》中重申了这一点：所写的“史书”永远不能与实际发挥的历史完全吻合，他还谈到了古代哲学家的历史事实和思想。我认为这正是历史研究没有局限性的原因；否则，世界上一定有什么东西，什么工作能炸出无尽的冷餐。历史不是一件容易被人摆布的事情。总有新的数据和新的看法出现。因此，各大学必须设立一个历史系，该研究所还设有各种历史研究所；徐和历史学家对咸县的思索无非是这个故事。
这里的“大”，黄石是以英语的“宏”为基础的，不仅是他裹脸的宽度和大小，更是他跨越的深度和距离。而经过明清三个阶段的历史，几乎是一脉相承的，它是在先秦诸侯破裂后建立起来的。三个阶段的经济和金融状况基本上是“内向”和“非竞争”；企业繁荣，政策举措发生变化，社会结构没有发生变化；尽管王安石的新法律获得通过，但由于缺乏“低级机构”的支持，而不仅仅是因为政治反对派，它没有发挥作用。欧洲中世纪反动的历史，从文艺复兴时期打破封建社会结构，建设“分层”，繁荣的工商业革命发展到现在。
应该怎么去评价黄仁宇的大历史观和论述方式
在我看来，黄仁宇的《万里十五年》倒更像是小说演义，学术性的内容还是不够深入，虽然有对明朝末期社会的分析、朝政的剖解、从皇帝到阁员、其他官员的心态描摹，但是也只能当做小说来看。另外作为一名学者，从事研究首先要客观冷静，不偏不倚。
黄先生的大历史观是指：以一个时间基点为原点，前后各推一段时间，梳理整个大历史段的重要事件，最终要有“站在隧道外的观感”。具体到万历十五年，即为1587年为基点，以万历皇帝、张居正、申时行、戚继光、海瑞和李贽等历史关键人物为代表，着重挑选具备后世参考价值和社会历史性的事件进行阐述。
明清两代为中国封建制度画上了一个句号。政治上，专制主义中央集权制达到顶峰，从明成祖设立内阁，到清雍正帝设立军机处，明清政治达到专制顶峰。明代的“仁宣之治”、隆庆新政和张居正改革为后世治国者所称道。经济上，从张居正改革的一条鞭法开始，到清代中期的摊丁入亩政策，农业人口激增，农业生态环境显著改善，农耕文明达到极盛。
在江浙一带，则出现了以雇佣关系为代表的资本主义萌芽，制造业、纺织业等成为解决地方人口就业的重要产业。军事上，统一多民族国家背景下的边防矛盾呈现由内向外转移的过程。行省制度得以完善，中国疆域空前辽阔。
北方诸镇的边防措施万里长城得以修复，火器越来越多的应用于军事领域。募兵制和地方武装在镇压内部起义时发挥了重要作用。文化上，程朱理学高度统一，八股制度一方面选拔出了大量的优秀人才，同时也钳制了知识分子的思想。
黄仁宇的“大历史观”是什么
今天读了《万历十五年》，作者黄仁宇提出的“大历史观”，不仅结合了编年体史书和纪传体史书的优点，还回避了它们的缺点。
这种历史观更侧重于探索在宏观的历史背景与具体的历史事件之间，所隐藏着的因果关系。
换句话说，“大历史观”就是把历史当做一个整体系统，站在全局的角度去考察一个民族的起落浮沉，一个国家的兴衰荣辱。
正如黄仁宇本人所说的那样：“一切的历史事实都应该回放到当时的情境中去考察和判断，这样我们才能得出合情合理的结论。”
例如，很多人小时候读历史，常有这样的疑惑：为什么日本搞明治维新，在短短几十年里就做得头头是道，可同时代的中国进行的洋务运动却越做越糟呢？
对于这个问题，传统的史书是无法给出答案的，但按照黄仁宇的观点，如果我们站在大历史观的角度，就能看明白，中国传统文化是亚洲大陆地理的产物，而欧美和日本的文化，更多的是海洋型国家的经验。
而且不同国家的发展也有先后顺序，其中最大的差别就在于，先进的国家以商业和法律作为行政的基础，而落后的国家则以旧式农村的习惯和结构作为行政的基础。
如果你对大历史观还是有些迷糊，那我再给你举个例子吧：
一只来自南美洲亚马逊热带雨林的蝴蝶，扇动几下翅膀，就会引发一连串连锁反应，最终将导致美国德克萨斯州的一场龙卷风。
那如果我们把这只蝴蝶换成一个活生生的历史人物呢？这个人物所做的每一件事，所说的每一句话，都有可能让之后的历史发生一丝微不可查的变化，当这样的变化越来越多，最终就可能让历史的车轮偏离原有的轨道。
这就是“大历史观”要告诉我们的历史真相：当雪崩来临之际，没有一片雪花是无辜的！
黄仁宇和他的“大历史观”，最大的意义就在于提供了一个独特的视角，帮助我们跳出固化已久的思维习惯和话语体系。
从大历史的维度，冷眼旁观明代官僚体制的积弊，让我们得以看到一些以前不曾看到的、或不曾引起共鸣的地方，从而得到新的启迪和感悟。
写出神作《万历十五年》的黄仁宇没有获得诺贝尔文学奖，原因是什么
黄仁宇没有获得诺贝尔文学奖是很正常的，有两方面原因，第一，《万历十五年》这样的作品距离获得诺奖还是有差距的，第二，黄仁宇没有其他更多的有质量的作品。诺贝尔文学奖的评选是有标准的，而且选取的都是对整个人类有意义的能够影响后世的文学作品，对作者本人也是有要求的，要有一定的文学功底，有文学积累。
1，《万历十五年》不够份量
《万历十五年》是一部更多的偏向于历史的一个改编的小说，这种就像是小吃一样，它只是把那段历史换了一种方式陈述出来了，没有原创性，没有想象力。作者的写作方式很好，很精彩，书中对人物的分析也很深刻，很有自己的看法。但是仅次而已，一些作品是可以用伟大，深邃，宏大来形容的，不是现在的人这样形容，以后的人也会这样形容这些作品的。《万历十五年》不是这样的作品，所以说，它距离诺贝尔文学奖是有距离的。诺贝尔文学奖选的作品要有普遍的价值，要探索复杂微妙的人性，是普遍的人性，复杂的人性，不是人的一些小聪明，一些权谋之术。真正的人性远远比这些更加的深刻，更加的复杂恐怖。
2，黄仁宇没有更多的有文学价值的作品
历届的诺贝尔文学奖获得者都是有很多作品的，都是真正的作家，有深厚的文学功底，但是黄仁宇只是写了一个《万历十五年》比较出名，别的并没有什么拿得出手的作品，所以获得诺奖肯定是不行的。像莫言《丰乳肥臀》《生死疲劳》《红高粱》都是十分优秀的作品。
就这两个方面来看，黄仁宇没有获得诺贝尔文学奖是很正常的，暂时还是没有这个资格的。
被解聘的教授：黄仁宇
1980年，62岁的黄仁宇被纽约州立大学纽普兹分校从正教授的职位上解聘。因为已经太久没著作发表了。
黄仁宇在客厅来回踱步，地上是刚刚摔了的电话机，他不能接受被淘汰被解雇，而且这理由让他尤其愤怒！“我没东西发表！什么废话！好！我发给你们看。”于是，实在没文章发表的黄教授恨恨心，把压在箱底的自认不能拿出来的“小说似的历史”——“万历十五年“拿去了出版社…（略）
你是否觉得我在胡扯？对吧？我怎么可能会知道当时的情景缘由如此清楚呢？你这样想，是对的！但是，黄仁宇老先生，他就是这样子写万历十五年的，不信？那么只能证明你没看过。从此老开始，小说写史大行其道，比如当年明月的“明朝那些事儿”等。二十几年前？具体忘了，我因为许绰云写书的推荐，而看了万历十五年，不可否认的是当时真的认为写️得太有意思了……手不释卷的就这样“误会了明朝一群人呐”。？这，我还是不作评论了吧。反正，对我关于读历史，影响甚大……是为记。
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