下面就是我们帮你搜集整理的有关春秋时期管仲是如何“相“齐桓公和管仲相齐的原文的问答
本文目录一览
- 1、春秋时期,管仲是如何“相“齐桓公的结果又是如何
- 2、管仲相齐的原文
- 3、管仲相齐的 相 是什么意思
- 4、管仲相齐的读音
- 5、名词解释管仲相齐
- 6、请问“管仲相齐”是什么意思谢谢！
- 7、管仲既任政相齐是什么事
- 8、帮齐国成为春秋首霸的管仲相齐，用了哪些方法和手段
- 9、管仲相齐的故事有哪些
春秋时期,管仲是如何“相“齐桓公的结果又是如何
鲁庄公九年（前685)齐鲁乾时之战，鲁军失败后，齐大夫鲍叔率领军队，代表齐桓公前往鲁国，表达齐国的意愿。公子纠被杀以后，其辅佐管仲随鲍叔返齐。回国以后，鲍叔对齐桓公说，管仲是天下奇才。您若仅仅治理齐国，那么由高傒和我辅佐即可；您若要称霸天下，则非管仲不可。齐桓公不记射中带钩之仇，以亲自出城迎接之礼礼遇管仲，任命他为齐相，主持国政。管仲相齐后，一心辅佐齐桓公的霸业，对齐国很多方面都进行了大刀阔斧的改革。在政治上，他推行国、野分治的参国伍鄙之制；在经济上，实行租税改革，采取了若干有利于农业、手工业发展的政策；在管理上，他主张礼法并用，礼以使人知廉耻，法以使人守规矩。在国内政治经济形势得到稳定和改善的基础上，管仲积极促使齐桓公采取尊王攘夷、争取与国的方针，以建立霸权。管仲的这些政策为齐国称霸准备了物质条件。
管仲相齐的原文
齐襄公无道，鲍叔牙奉公子小白奔莒。及无知弑襄公，管夷吾、召忽奉公子纠奔鲁。鲁人以兵纳之。未克，而小白入，是为桓公。使鲁杀公子纠于鲁之生窦。召忽死之，桓公既立，使鲍叔牙为宰相。辞曰：“若必治国家者，则其管夷吾乎臣之所不及管夷吾者五。”乃使人请于鲁庄公曰：“寡君有不令之臣，在君之国，欲以戮之于群臣，故请之。”庄公使束缚，以予齐使。齐使受之而退。比至，三衅三浴之。桓公亲迎于郊，而与坐而问焉。遂以为相。注云：三衅者，以香涂身曰衅。孔子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”此答子贡问管仲不能死之辞也。大抵召忽之死，为守节；管仲不死，为树功。盖桓公兄也，合立当事之。子纠，弟也，不当辅以争国。故圣人不责其死而称其功。
管仲相齐的 相 是什么意思
一、相的释义：
1、打算：～去信联系。～议。
2、初步设计编制或起草：～定。
3、仿照：～古之作。～人（修辞方式，把事物人格化）。
二、拼音：xiàng
三、部首：目
四、笔画：横、竖、撇、点、竖、横折、横、横、横
扩展资料：
相关组词：
1、相对
互相朝着对方；面对面。
2、相同
彼此一样，没有区别。
3、相爱
互相亲爱、友好。
4、相知
彼此相交而互相了解，感情深厚。
5、相连
互相连接。
管仲相齐的读音
管仲相齐读音：（普通拼音读音）管(guǎn)仲(zhòng)相(xiāng)齐(qí)拼音：汉字读音种注音拼读音节程按照普通音节构规律
名词解释管仲相齐
管仲相齐：通过鲍叔知贤、荐贤和让贤的故事，刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人，经商多分财利，谋事反而更糟，作官被逐，打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来，并推荐给桓公，使之有机会一展才能。
请问“管仲相齐”是什么意思谢谢！
就是管仲在齐国当宰相，因为管仲相齐期间实施了很多行之有效的改革措施，是齐国成为当时一大霸主，所以后人也把管仲相齐形容有作为的辅佐人才
管仲既任政相齐是什么事
管仲在齐国执政任相，使地处海滨的小小齐国流通货物，积聚财帛，富国强兵，办事能够与百姓同好恶。所以他说：“仓库充实了，人才知道礼仪节操，衣食富足了，人才懂得荣誉和耻辱。君主如能带头遵守法度，那么，父母兄弟妻子之间便会亲密无间。礼义廉耻得不到伸张，国家就要灭亡。国家颁布的政令像流水的源泉一样畅通无阻，是因为它能顺应民心。”因为道理浅显，容易实行。百姓所要求的，就顺应他们的愿望提供给他们；百姓所反对的，就顺应他们的愿望抛弃它。 管仲为政，善于转祸为福，把失败变为成功。重视控制物价，谨慎地处理财政。桓公实际上是由于怨恨少姬，南下袭击蔡国，但管仲却借这个机会，责备楚国不向周天子进贡包茅。桓公实际上是北伐山戎，但管仲却借这个机会，命令燕国恢复召公的政令。桓公在柯地与鲁国会盟，后来又想违背同曹沫的盟约，但管仲借助这个盟约使桓公建立了信义，因此诸侯都来归附齐国。所以说：“懂得给予就是索取的道理，这是治理国政的法宝。” 管仲的财富足以和公室相比，他有三归高台，又有反坫，但齐国人并不认为他奢侈。管仲死后，齐国仍然遵循他制定的政令法规，常比各国诸侯都强大。经过一百多年以后，齐国又出现了一位晏子。
帮齐国成为春秋首霸的管仲相齐，用了哪些方法和手段
周朝灭商以后，姬姓天子分封天下，姜尚受封齐国，这个在《封神榜》里呼风唤雨的大巫师究竟是否具有超自然的能力我们不得而知，但从齐国的地理位置来看，身为异姓的姜子牙并没有后世想象的那样受重视。但齐国在随后的数百年里却如疾风骤雨般迅速崛起，并晋级春秋“首霸”，这就不得不提到管仲，这位古代经济大师的超前思维以及类似凯恩斯主义在先秦的实践。
以现在的观点来看，无论从哪个角度来说，齐桓公和管仲都算不上“贤者”，桓公自诩“三好”，即好吃、好田、好色;管仲则是一个逃兵和失败的商人。然而就是这样一对活宝，却开创了齐国的霸主纪元，并且留下的治国思想惠及如今。周朝的统治中心在黄河中游，这里人口稠密、土地肥沃，而彼时的山东半岛却荒僻偏远，属于未开发的蛮荒之地，这一点很像改革开放之初的广东、福建，但也与两千年后的改革呈现出共同的特点：观念的优先往往比资源的优先更重要。
殷商时期的社会要比后世更加重视商业，西周建立之后总结前朝灭亡的教训，认为是民众热衷工商而荒废了农业，造成民心浮躁、国基不稳，自此以后重农抑商成为社会的主旋律。但显而易见，管仲走的是一条与周天子完全不同的道路，齐国对商业的重视丝毫不亚于农业，比起其余诸侯国更是有过之而无不及。虽然早年间经商失败，但这位政治家显然明白商业的赢利能力远远大于农业，而振兴工商则是实现富国强兵最便捷有效的途径。
齐国地处海滨，渔盐之业甚为便利，但远离中原腹地，如何吸引天下商贾便是摆在管仲案前的第一个难题。为了刺激市场，管仲规定鱼盐等物可以自由出口，关隘只做登记而不予征税;外国商人来齐国做生意的，来一辆车的提供本人食物，来三辆车的提供马匹饲料，来五辆车的提供差役仆人。结果很快便形成了“天下商贾归齐若流水”的局面，甚至《战国策》记载齐都临淄“连衽成帷、举袂成幕”，是当时世界上规模最大的城市。
那么可能有人会问，实行低税率吸引商贾，商人们是来了，税收岂不是依然原地踏步?如果这样想，就再来看一组数字，单以临淄为例，居民高达三十万人，而同时期西方最繁荣的雅典不过五万人。有这样庞大的人口基数，即便是税率再低也架不住规模大，所以齐国的富有在当时来说位居各国之冠。而且管仲在替国君敛财上手段极为高明，如果国家掌握了大量的布，就不再对布征税，而征之以原材料麻;如果国家掌握了大量的帛，就不再对帛征税，而征之以原材料丝。这样一来，布和帛就会因原材料价格上涨而暴涨十倍不止，最终获利的还是国家。
“取之于无形，使人不怒”尽管只有简单几个字，但其中包含的智慧却一直沿用到今天。
在古代，只要一个人活着，他的生活就离不开盐和铁，那么只要国家把出铁的山和产盐的海垄断起来，试问你除了向官方购买盐铁之外，又能向谁购买呢?而接下来就简单了，万乘之国人口千万，如果征收人头税，每月至多三千万钱，而且民怨沸腾;如果将税收加在盐价里，每月少说可得六千万钱，而且无人可知，从这里也可以看得出管仲的狡猾。
后世以勤俭为美德，而管仲是极端享乐主义的代表。这个人不仅生前就占据两座宫殿，而且死后也靡费甚巨，管仲的享乐显然不单是为了纵容感官，实际上他有自己的理论依据。在其看来，只有富裕的人不断消费，贫穷的人才有工作可做，如果大家都不消费，就会造成商品流通的减少，亦即“俭则伤事”。他曾提出，年岁凶歉的时候国家不仅不应该减少开支，反而要大修宫室台榭，并且优先雇佣失去家产的赤贫者。单就这一点来说是不是与大萧条时期的罗斯福新政有异曲同工之妙?
而在管仲留下的种种记载当中，尤其令人称道的就是“以商止战”。尽管齐国富裕无比，军队装备精良，但管仲却极少用兵，甚至终桓公一世，齐国也只是消灭了谭、遂两个小国而已。与武力打击相比，管仲更乐意使用商业手段。当时鲁、梁都是东方大国，且两国民众善于织绨，这种光滑厚实的丝织品可以裁剪服装，但价格昂贵。管仲建议桓公及贵族带头穿绨，很快普通民众也争相效仿，有齐国这样一个巨大的市场，鲁、梁两国的绨开始供不应求。
但奇怪的是，管仲一面大量进口绨，一面严禁本国百姓生产，很快鲁国和梁国的百姓荒废了农时，粮价暴涨。此时的管仲露出了狰狞的面孔，他下令封锁关口，不准再进口一片绨，我可以不穿漂亮衣服，但你不能不吃饭。结果鲁、梁直接崩溃，国君不得不遣使修好，这才是不战而屈人之兵。毫无疑问，管仲的经济思想是超前和独到的，但这种“和平称霸”的策略最终没有贯彻后世。进入战国之后，以武力吞并为手段的军事冒险，显然效果更为明显和直接，这位古代的凯恩斯主义者也最终为暴力所取代。
管仲相齐的故事有哪些
管仲清楚地看到当时周王室衰败，但是影响力还在，因为毕竟天下各国都是周王分封的诸侯，在讲究仁义的古代，等级森严，礼义廉耻不可不顾，否则便师出无名，大家都不会信服的
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