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夏连居《无量寿经》的注音正确吗
夏老的《无量寿经》的注音版我见过好几种,个别字有些不同,比如“乘”,有读“成”音,有读“圣”音。比如“神明克识”中的“识”,有读“时”音,有读“志”音。经文中的“乐”字,有的地方读“le”音,有的地方读“要”音。这个不要太纠结了,最好去网上找个标准读音版的跟着听几遍,就按照这个音一直读下去就行,不要更改。
康本无量寿经全文多少字
康本《佛说无量寿经》,是原译本。是祖师指定的修学善本。。正文共计17324个字。。我专读诵此经。
无量寿经主要内容
叙述释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山,为大比丘众12000人及普贤、慈氏等诸大菩萨说法,谓过去世自在王佛时,有国王出家为僧,号法藏,发四十八大愿,称:“十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。”经漫长时期,积无量德行,在十劫前成佛,号“无量寿佛”。光明寿命最尊第一。其国土谓安乐净土,无量功德庄严,国中声闻、菩萨无数,讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝严饰,百味饮食随意而至,自然演出万种伎乐,皆是法音。其国人等智慧高明,颜貌端庄,但受诸乐,无有众苦,皆能趋向佛之正道。至于往生者有上辈、中辈、下辈之分。彼国菩萨都得到一生补处(即隔一生而成佛),以观世音、大势至为上首。最后释迦牟尼劝弥勒及诸天人等,备勤精进,不存怀疑,信心回向,便能在彼国七宝华中化生,等等。
无量寿经大字拼音全文
无量寿经大字拼音全文如下:
qífóguótǔ。měiyúshíshí。zìrándéfēngxúqǐ。chuīzhūluówǎng。
其佛国土。每于食时。自然德风徐起。吹诸罗网。
jízhòngbǎoshù。chūwēimiàoyīn。yǎnshuōkǔ。kōng。wúcháng。
及众宝树。出微妙音。演说苦。空。无常。
wúwǒ。zhūbōluómì。liúbùwànzhǒngwēnyǎdéxiāng。
无我。诸波罗密。流布万种温雅德香。
qíyǒuwénzhě。chénláogòuxí。zìránbùqǐ。fēngchùqíshēn。
其有闻者。尘劳垢习。自然不起。风触其身。
ānhédiàoshì。yóurúbǐqiūdémièjìndìng。fùchuīqībǎolínshù。
安和调适。犹如比丘得灭尽定。复吹七宝林树。
piāohuāchéngjù。zhǒngzhǒngsèguāng。biànmǎnfótǔ。suísècìdì。
飘华成聚。种种色光。遍满佛土。随色次第。
érbùzáluàn。róuruǎnguāngjié。rúdōuluómián。zúlǔqíshàng。
而不杂乱。柔软光洁。如兜罗绵。足履其上。
mòshēnsìzhǐ。suízújǔyǐ。háifùrúchū。guòshíshíhòu。
没深四指。随足举已。还复如初。过食时后。
qíhuāzìmò。dàdìqīngjìng。gèngyùxīnhuā。suíqíshíjié。
其华自没。大地清净。更雨新华。随其时节。
háifùzhōubiàn。yǔqiánwúyì,rúshìliùfǎn。
还复周遍。与前无异。如是六反。
无量寿经怎么念
保宁勇禅师示看经
夫看经之法,后学须知:
当净三业,若三业无亏,则百福俱集。三业者,身、口、意也。
一、端身正坐,如对尊颜,则身业净也。
二、口无杂言,断诸嬉笑,则口业净也。
三、意不散乱,屏息万缘,则意业净也。
内心既寂,外境俱捐,方契悟于真源,庶研穷于法理。可谓水澄珠莹,云散月明。义海涌于胸襟,智狱凝于耳目。辄莫容易,实非小缘。心法双忘,自他俱利。若能如是,真报佛恩。
摘自《大正藏》第四八卷第一〇七八页下
怎样读诵无量寿经
保甯勇禅师看经警策文:
看经之法,后学须知:当净三业。三业无亏,则百福俱集。三业:身、口、意业。
一、端正身体、调正坐姿,如对圣容(诸佛菩萨);则身业净。二、口无杂言、断诸嬉笑;则口业净。三、意不散乱,屏息万缘(一切不想,专心读经);则意业净。
内心既寂,外境俱捐;(外面的事情全舍去)方契悟于真源。庶研穷于理法(可以从理、法上研究,弄通、弄懂以后)。可谓水澄珠滢,云散月明(就像水清了,宝珠显现;乌云散开,光明照亮心间;宇宙、人生的事实真相您明白了,受到了极大的利益)。
义海涌于胸襟(得到了真理),智狱凝于耳目(得到了禅定)。辄莫容易,实非小缘。心法双忘,自、他俱(都)利。若(如)能如是,真报佛恩。
无量寿经
《无量寿经》由很多个译本,流通得比较广的,是会集本和康僧凯的本子,您可以对比您的mp3看看。
会集本:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》(会集下面五个版而成)
1、《无量清净平等觉经》后汉支娄迦谶译
2、《佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》(一名无量寿经、一名阿弥陀经)吴支谦译
3、《无量寿经》曹魏康僧铠译
4、《无量寿如来会》唐菩提流志译
5、《佛说大乘无量寿庄严经》赵宋法贤译
自汉迄宋同经异译可考见者凡十有二,近代流通唯此五本
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