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《诗经》里面一共有多少首诗
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”
司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
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一、“诗教”按诗歌特点系统进行。《周礼·春官·大师》：“大师掌六律、六同……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。以六德为之本，以六律为之音。”是说乐官在教国子《诗》时，按照《诗》的分类特点和创作手法分科教学，特别注重从道德、礼仪和音乐上引导。
二、“诗教”依年龄循序渐进。《礼记·内则》谓：“十有三年，学乐、诵《诗》、舞《勺》。成童，舞《象》，学射御。”国子十三岁开始学习音乐，诵读《诗经》，练习《韶》舞，年龄稍长再学习《象舞》。
经过几年学习后，国子们“六艺”之事就能略备基础，在二十岁时进入大学阶段，据《礼记·学记》记载：“大学始教”要开始学习《小雅》，重点演习《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》三首诗歌，以明了为官之道和君臣一体。
三、“诗教”与“乐教”紧密结合。据《周礼》所载，大司乐向国子传授“乐德”“乐语”“乐舞”。其中“乐语”之教包括“兴、道、讽、诵、言、语”，“讽”与“诵”是要求学生能背诵诗歌、创作诗歌，以诗言志、以诗讽谏。《墨子·公孟》所说的“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，描述的正是以多种方式学习《诗经》，以及在各类典礼场合中使用《诗经》的景象。
参考资料来源：百度百科——诗经（中国最早诗歌总集）
参考资料来源：人民网——云南频道》》历史·人文》》《诗经》与“诗教”
《诗经》收录了哪些诗
《诗经》，又名《诗三百》，共收入西周至春秋中叶的诗歌三百零五篇。《诗经》分风、雅、颂三大部分。其中十五国风，有诗一百六十篇；雅诗分为大雅、小雅，有诗一百零五篇；颂诗分周颂、鲁颂、商颂，有诗四十篇。国风是《诗经》中的精华，反映了古代人民的生产、生活，以及他们追求美好生活的愿望。与一切民间文学相似，婚恋诗也是国风中的重头戏。有的诗反映男女之间的恋爱，如《静女》、《木瓜》；有的诗反映了妇女思念出远门的丈夫或情人，如《君子于役》；有的则是被离弃的女子的控诉，如《氓》。国风是《诗经》中的精华，不仅内容丰富，而且语言也很优美。雅、颂主要是贵族阶级的乐歌，其中周颂是周王朝祭祀宗庙的乐歌，有着浓厚的宗教色彩，鲁颂与商颂分别是鲁国与宋国的宗庙祭祀歌，而大小雅多为贵族阶级宴饮时所用的歌诗，主要产生在周王朝社会繁荣的时期，多是歌颂祖先和神灵。
诗经一共包含多少首诗
诗经一共包含311首诗。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》的主要内容
《诗经》是我国现知最早的一部诗歌总集，同时，它也是世界上最早的诗集之一。《诗经》约成书于公元前6世纪，收集了从西周初年至春秋中叶五百多年间的诗歌三百零五篇，另有六篇笙诗，有目无词。先秦称之为《诗》，或根据其篇数称“诗三百”。到了西汉，它被尊为儒家经典，始称《诗经》，并被列为“五经”之一，沿用至今。
《诗经》的作者大部分已不可考，但可以肯定的是，作者包括了从贵族到平民的各个阶层人士。从体例上看，《诗经》按照音乐性质的不同分为风、雅、颂三类。
风即音乐曲调，国风就是各地区的地方乐调。国风包括了周南、召南、邶风、廊风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风共一百六十篇，十五国风就是这些地区的地方土乐，大部分都是民歌。
雅即正，属于朝廷正乐，是宫廷宴享或朝会时演奏的乐歌。按照音乐的不同又分为《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇，共一百零五篇。除《小雅》中有一部分民歌外，其他大部分是贵族文人的作品。
《大雅》的作者也都是贵族文人，但对现实政治也有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》产生于西周晚年到东迁以后，内容一部分与《大雅》相同，一部分跟《国风》相同，其中有不少好诗。
颂是宗庙祭祀之乐，内容多为歌颂祖先功德。《颂》诗又分为《周颂》三十一篇，《鲁颂》四篇，《商颂》五篇，共计四十篇。《颂》全部由贵族文人所作。
诗经全文
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
诗经在西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；
《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
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诗经里面有多少首诗
你看看，这么多怎么翻译啊
《诗经》是我国第一部诗歌总集，内容上分为风、雅、颂三个部分。同时有同名小说、同名游戏人物、同名漫画家、同名宾馆等。
诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。
风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。
从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。
《诗经》收录的作品，共多少篇
《诗经》中有160种“风”。《诗经：《诗经》是我国最早的诗歌总集，从西周初年到春秋中期，共收录了311首诗，约500年。《潇雅》实际上有305首诗。《诗经》分为三部分：风、雅、赞。其中第十五首《国风》，有160首诗；“雅”分为“雅”和“小雅”，共105首诗；《颂》分为《周松》《松露》《商颂》，共40篇。
《诗经》根据音乐的不同分为三个部分：《风》、《雅》和《颂》。“风”是带有地方色彩的音乐，“十五”计划中的“民族风”是十五个地方的民歌。“优雅”也意味着“积极”。当时，王缉志的音乐被认为是郑声——的典范音乐。《大雅》,《小雅》.《颂》是祭祀祠堂的音乐。风，地方音乐，这一部分选取了十五个国家和地区的音乐，称为十五种民族风情，共160篇文章，内容都是民歌。
这十五种民族风情分别是：(今陕西与河南之间)、(今河南与湖北之间)、叶、雍、魏、王、郑、齐、魏、唐这十五种民族风情大部分都是从东移到春秋中期的作家，而且大部分都是民歌。《诗经》是中国最早的诗集。《诗经》，原称《诗》，有诗305首(也有6首诗有题目但无内容，即无词，称盛诗)，故又称《三百首》。自汉代以来就被儒家奉为经典，故称《诗经》。《诗经》为汉代毛横、毛茛所注，故又称《毛诗》。
《诗经》诗的作者大多已无法考证。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录西周初年至春秋中期的诗歌305首。《诗经》分为三部分：冯(160)，雅(105)，宋(40)。它们都以音乐命名。“风”的意思是语气。古人叫《秦风》、《魏风》、《郑风》，就像现在我们说陕西、山西、河南和“风华”都是正面的。周人叫郑声耶鲁，就像清代人叫昆曲雅布一样，有一种崇敬之情。大亚湾潇雅可以按照时间顺序划分。《颂》是一首用于祠堂祭祀的音乐歌曲。
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