亲爱的朋友们，相信很多人对“不及黄泉无相见”是什么意思和文言文：遂置姜氏于城颍而誓之日都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于“不及黄泉无相见”是什么意思和文言文：遂置姜氏于城颍而誓之日的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
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- 1、“不及黄泉无相见”是什么意思
- 2、文言文：遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也”既而悔之
- 3、不及黄泉,无相见也”
- 4、不及黄泉无相见也
- 5、《郑伯克段于焉》原文及翻译
- 6、不及黄泉芜相见
- 7、遂置姜氏于城颖而誓之曰不及黄泉无相见也既而悔之是什么句式
“不及黄泉无相见”是什么意思
意思是不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！
出自《郑伯克段于鄢》，是春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文。文章以时间先后顺序为线索，记叙郑国王室内部势力之间的权力之争，既涉及政治、军事利益，也牵涉到母子情、手足情，读来扣人心弦。
全文（节选）如下：
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”
颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。
译文如下：
庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。
颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。
颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。
注释如下：
寘：“置”的通用字。放置，放逐。
誓之：为动，对她发誓。
黄泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。
悔之：为动，对这事后悔 。
颍考叔：郑国大夫，执掌颍谷（今河南登封西）。
封人：管理边界的地方长官。 封：聚土培植树木。古代国境以树（沟）为界，故为边界标志。
有献：有进献的东西。献作宾语，名词。
扩展资料：
黄泉，在中国本土文化中是指人死后所往之地，也就是阴曹地府，黄泉亦是九狱九泉之一。日本、朝鲜半岛的文化中也有相近说法。
对黄泉而言，打泉井至深时水呈黄色，又人死后埋于地下，故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界。黄泉九泉、九泉之下，九泉指九个泉井深，或谓天有九重天、地有九重地，表示极深，地下极深处即谓黄泉。
掘地见母是中国历史典籍《左传》产生的典故。郑庄公出生时与寻常不同，他的母亲姜氏于是厌恶他，而爱他的弟弟。姜氏讨厌郑伯，与共叔段秘密谋划， 自己做他的内应。郑伯在鄢地打败了共叔段，对姜氏说：“不到黄泉，不相见”，但后来又后悔了。颍考叔劝谏庄公掘地见泉，母子于地道相见，和好如初。
文言文：遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也”既而悔之
遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。
城颖西北。
黄泉：黄土下的泉水。这里指墓穴。
于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：“不到地下黄泉，水远不再见面。”事后，他又后悔这么说。
不及黄泉,无相见也”
这是《郑伯克段与鄢》中的一句话：郑伯为长子,依理当立,然因其寤生,惊其母姜氏,故恶之,爱其弟.郑伯即位,世人以封地称其弟曰’共叔段’姜氏恶郑伯,欲立共叔段,与段密谋,以应其内.郑伯克段与鄢,出姜氏以王城,曰：“不及黄泉,无相见也!”
不及黄泉无相见也
不及黄泉无相见也的出处
郑伯克段于鄢
《郑伯克段于鄢》
作者：左丘明 【先秦】 赏析
初，郑武公娶于申 ，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也， 虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？ 不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
《郑伯克段于焉》原文及翻译
郑伯克段于鄢
左丘明 〔春秋〕
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位（前743年），为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑（前722年5月23日），大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
作战地图
绿色路线为史书记载的共叔段败退路线
红色路线为实际可能的败退路线
译文
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
当初，郑武公从申国娶了一位夫人，名叫武姜，生下庄公和共叔段兄弟二人。庄公生时难产，姜氏受到惊吓，所以给他起名叫寤生。姜氏便不喜欢他，而偏爱共叔段，总想立共叔段做世子，多次向武公请求，武公一直不肯答应。
及庄公即位（前743年），为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”
后来庄公即位做了国君，武姜就请求把制邑封给共叔段。庄公说：“制是个险要的城邑，从前虢叔曾在那里丧命，封给共叔不大妥当；其他地方，可以唯命是从。”姜氏于是要求京邑，庄公同意共叔住在那里。人们称他为京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
大夫祭仲说：“一般都邑的城墙如果超过三百丈，就会成为国家的祸患。先王的制度规定，大城不得超过国都的三分之一，中等的不得超过五分之一，小城不得超过九分之一。现在京城超过规定，不合制度，将来恐怕对你不利。”庄公说：“姜氏要这样做，我又能怎样躲开这场祸患呢！”祭仲说：“姜氏哪里会有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延。一旦蔓延起来，可就难对付了。蔓草尚且难以除掉，何况您那受宠的弟弟呢！”庄公说：“坏事做多了，必然自取灭亡。您且等着瞧吧！
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
不久，太叔又命令西部和北部边境地区也听从于自己管辖。公子吕对庄公说：“国家不能容忍这种两属的情况，您究竟打算怎么办吧？若是想把君位让给太叔，就请允许我去侍奉他；若是不想交给他，那就请您赶紧除掉他，不要让百姓产生疑心。”庄公还是说：“不用这样做，他会自找倒霉的。”后来大叔又进一步把两属的地方公开划归自己管辖，一直扩展到廪延一带。公子吕又对庄公说：“现在该动手了。土地扩大，就能控制更多的人力。”庄公说：“对国君不尽义，对兄长不亲昵，土地越多，崩溃得越彻底。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑（前722年5月23日），大叔出奔共。
太叔修治城郭，集结兵力，整治装备武器，征调士卒和战车，准备要偷袭郑都。姜氏也做好了打开城门作内应的准备。庄公了解到他们约定的日期，就说：“现在可以出击了！”他命令公子吕统率二百辆战车去攻打京城。京城人背叛了大叔，大叔只好逃到鄢邑。郑伯又亲率军队攻打鄢邑。五月辛丑这一天（前722年5月23日），大叔逃出郑国，投奔到共国。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
《春秋》上说：“郑伯克段于鄢。意思是说，共叔段不讲孝悌之道，所以不称“弟”；如同两国的国君在交战，所以用了“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥刺他对弟弟不加管教。赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。
公就把姜氏安置在边远的城颍，并对她发誓说：“不到黄泉之下，决不再见面了。”可是，不久他又后悔了。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
当时颍考叔正在颍谷一带做掌管疆界事务的官，他听说此事以后，便借贡献礼物的时机来见庄公。庄公赐给他食物，颍考叔吃的时候，故意把肉挑出来放在一边。庄公便问他这是什么意思。他回答说：“小人家里有老母，总是吃自己带回去的食物，还从来没吃过您的东西，请允许我把这些食物带给她吃吧。”庄公说：“你有母亲可以孝敬，我却偏偏没有啊！”颍考叔便说：“敢问这话是什么意思呢？”庄公把此事的前因后果告诉了他，并且说自己已经感到后悔。颍考叔回答说：“您何必在这件事上发愁呢！如果挖掘土地，直到见了泉水，然后你们就在地道里相见，又有谁能说不是在黄泉下相见的呢？”庄公按照他的话去做了。庄公进入地道里赋诗说：“大地道里面啊，那是很快乐的！”姜氏出来也赋诗说：“大地道外面啊，那是很舒畅的！”于是母子和好，仍然和当初一样。
君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
君子说：颍考叔的孝行真纯正呀！他不仅尊敬自己的母亲，而且还影响到庄公。《诗经》上说：“孝子行孝道，没有亏缺，上天就永远赐给你们福禄。”大概说的就是这种情况吧！
注释
1、初：当初，这是回述往事时的常用说法。
2、郑武公：名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。前770-744年在位。
3、娶于申：从申国娶妻。申，春秋时国名，姜姓，河南省南阳市北。
4、曰武姜：叫武姜。郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。
5、庄公：姬姓，郑氏，名寤生，周代郑国第三位国君（前743年－前701年在位）。
6、共（gōng）叔段：郑庄公的弟弟，名段。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。共，国名，在河南辉县，庄公的弟弟曾逃亡到这里，故称共叔段。
7、寤（wù）生：难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“牾”，逆，倒着。
8、惊：使姜氏受到惊吓。
9、遂恶（wù）之：因此厌恶他。
10、亟（qì）请于武公：屡次向武公请求。亟，屡次。
11、公弗许：武公不答应她。
12、及庄公即位：到了庄公做国君的时候。
13、制：地名，即虎牢，河南省荥（xíng）阳县西北。
14、岩邑：险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。
15、虢（guó）叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。
16、他邑唯命：别的地方，听从您的吩咐。
17、京：地名，河南省荥阳县东南。
18、谓之京城大（tài）叔：京地百姓称共叔段为京城太叔。大，同“太”。
19、祭（zhài）仲：郑国的大夫。祭：特殊读音。
20、都城过百雉（zhì）：都邑的城墙超过了300丈。都：《左传·庄公二十八年》“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市。 雉：古代城墙长一丈，宽一丈，高一丈为一堵，三堵为一雉，即长三丈。
21、国之害也：国家的祸害。
22、先王：前代君王。
23、大都不过参（sān）国之一：大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一，参，同“三”。
24、中五之一：中等城市城墙不超过国都城墙的五分之一。“五分国之一”的省略。
25、小九之一：小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。
26、不度：不合法度。
27、非制也：不是先王定下的制度。
28、不堪：受不了，控制不住的意思。
29、焉辟害：哪里能逃避祸害。辟，“避”的古字。
30、何厌之有：有何厌。有什么满足。
31、为之所：给他重新安排个地方。
32、无使滋（zī）蔓（màn）：不要让他滋长蔓延，“无”通“毋”（wú）。
33、图：除掉。
34、犹：尚且。
35、况：何况。
36、多行不义，必自毙：多做不义的事，必定自己垮台。毙，本义倒下去、垮台。汉以后才有“死”义。
37、姑：姑且，暂且。
38、既而：固定词组，不久。
39、命西鄙北鄙（bǐ）贰于己：命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。 鄙：边 邑也，从邑，啚声，边境上的城邑。贰：两属。
40、公子吕：郑国大夫。
41、堪：承受。
42、若之何：固定结构，对它怎么办？之，指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。
43、欲与大（tài）叔：如果想把国家交给共叔段。与，给予。
44、臣请事之：那么我请求去侍奉他。事，动词，侍奉。
45、生民心：使动，使民生二心。
46、无庸：不用。“庸”、“用”通用，一般出现于否定式。
47、将自及：将自己赶上灾难。
48、收贰以为己：把两属的地方收为自己的领邑。贰，指原来贰属的西鄙北鄙。 以为，“以之为”的省略。
49、廪（lǐn）延：地名，河南省延津县北。
50、厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓。众，指百姓。
51、不义，不暱（nì），厚将崩：共叔段对君不义，百姓就对他不亲，势力再雄厚，将要崩溃。 暱：同昵，亲近。
52、完聚：修治城郭，聚集百姓。完，修葺。
53、缮甲兵：修整作战用的甲衣和兵器。缮，修理。甲，铠甲。兵，兵器。
54、具卒乘（shènɡ）：准备步兵和兵车。具，准备。卒，步兵。乘，四匹马拉的战车。
55、袭：偷袭。行军不用钟鼓。本是贬义，后逐渐转为中性词。
56、夫人将启之：武姜将要为共叔段作内应。夫人，指武姜。启之，给段开城门，即作内应。
57、公闻其期：庄公听说了偷袭的日期。
58、帅车二百乘 ：率领二百辆战车。帅，率领。古代每辆战车配备甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一万四千四百人。
59、叛：背叛。
60、入：逃入。
61、公伐诸鄢：庄公攻打共叔段在鄢邑。
62、辛丑：干支纪日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。二者相配，用以纪日，汉以后亦用以纪年。即二十三日。
63、出奔共：出逃到共国避难。奔，逃亡。
64、不弟：不守为弟之道。与“父不父，子不子用法相同。”《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分。
65、如二君，故曰克：兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；克，战胜。
66、称郑伯，讽失教也：称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教。讥，讽剌。失教，庄公本有教弟之责而未教。
67、谓之郑志：赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志，意愿。
68、不言出奔，难之也：不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。
69、寘：“置”的通用字。放置，放逐。
70、誓之：为动，对她发誓。
71、黄泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。
72、悔之：为动，对这事后悔 。
73、颍考叔：郑国大夫，执掌颍谷（今河南登封西）。
74、封人：管理边界的地方长官。 封：聚土培植树木。古代国境以树（沟）为界，故为边界标志。
75、有献：有进献的东西。
76、赐之食：赏给他吃的。双宾语。
77、食舍肉：吃的时候把肉放置一边不吃。
78、尝：吃过。
79、羹：带汁的肉。《尔雅·释器》：“肉谓之羹。”
80、遗（wèi）之：赠送给她。
81、繄（yī）我独无：我却单单没有啊！繄，句首语气助词，不译 。
82、敢问何谓也：冒昧地问问你说的是什么意思呢？ 敢，表敬副词，冒昧。
83、故：原故，原因和对姜氏的誓言。
84、悔：后悔的心情。
85、何患焉：您在这件事上忧虑什么呢？焉：语气词 。
86、阙：通“掘”，挖。
87、隧而相见：挖个地道，在那里见面。隧，隧道，这里用作动词，指挖隧道。
88、其谁曰不然：那谁能说不是这样（不是跟誓词相合）呢？其，语气助词，加强反问的语气。然，代词，代庄公对姜氏发的誓言。
89、赋：赋诗，孔颖达疏：“谓自作诗也。”
90、大隧之中，其乐也融融：走进隧道里，欢乐真无比。
91、大隧之外，其乐也泄泄”。走出隧道外，心情多欢快。
92、遂为母子如初：从此作为母亲和儿子像当初一样。
93、君子：道德高尚的人。
94、施及庄公：延及庄公。施，延及。
95、匮：尽。锡：通赐，给与。
不及黄泉芜相见
此句应是：东飞伯劳西飞燕，不及黄泉无相见
用通俗的话来讲：这句话的意思是双方缘分已尽，此生难以复合，只有期望来世了。这是当年庄公对母亲的一句气话。
一般指夫妻离别失散、或者指分道扬镳。
《左传》，郑武公夫人姜氏当年生庄公时难产，所以一直不喜欢这个大儿子，而偏爱小儿子共叔段。姜氏想立小儿子为君主，可是他的丈夫武公不同意。及至庄公继位，姜氏就一意帮着小儿子讨封地，最后发展成和共叔段一起阴谋造反，想要推翻庄公。做母亲的做到这份上，也难怪大儿子有怨气了。庄公在打败共叔段后，就把其母安置到了城颖，并且当面发下重誓：“不及黄泉，无相见也。”
然而后来的故事却也令人觉得可爱，百善孝为先，庄公很快就反悔了，然而君王怎能拉下脸见母亲呢？后来就有个叫颖考叔的孝子给庄公出主意，他对庄公说：“这有什么好为难的呢？如果挖地，一直挖到有泉水之处，然后在隧道里面和母亲相见，于是公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。真是令人称奇。
古代是指母子翻脸，然而先今更多指的则是爱情双方因某些原因吵架，而恨极曰：不及黄泉不相见。
遂置姜氏于城颖而誓之曰不及黄泉无相见也既而悔之是什么句式
状语后置句式。状语后置有三种情况：
1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。遂置姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
白话释义：
庄公就把武姜安置在城颖，并且发誓说：“不到地下泉水（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颖考叔的，是颖谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颖考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。
颖考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颖考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。
创作背景：
春秋时期，周王室逐渐衰微，各诸侯国之间开始了互相兼并的战争，各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位，骨肉至亲成为殊死仇敌。
隐公之年（公元前772年），郑国国君之弟公叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了公叔段，使他“出奔
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