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本文目录一览
- 1、中国书法全集的作品目录
- 2、哪里有字帖、碑帖下载
- 3、颜真卿《祭侄文稿》
- 4、请问一下暄桐教室夏日六课《拙从秀出 — 关于颜真卿的深入学习》课程主要学习哪些方面的内容
- 5、颜真卿的书法作品有哪些
- 6、中国书法史上最具代表人物及作品
- 7、颜真卿代表作书法作品有哪些
中国书法全集的作品目录
计划编写至2000年以前的已故书家，目录大致为：
商周编
1甲骨文（附史前文字遗迹）刘一曼冯时
2商周金文丛文俊
3春秋战国金文丛文俊
4春秋战国刻石简牍帛书徐畅
秦汉编
5秦汉简牍帛书一（附汉代名家）沃兴华
6秦汉简牍帛书二（附汉代名家）沃兴华
7秦汉刻石一何应辉刘智先
8秦汉刻石二何应辉刘智先
9秦汉金文陶文王镛
三国两晋南北朝编
10三国两晋南北朝碑刻摩崖一孙伯翔吴鸿清
11三国两晋南北朝碑刻摩崖二孙伯翔吴鸿清
12北朝摩崖刻经赖非
13三国两晋南北朝墓志华人德
14三国两晋南北朝写经华人德张永强毛秋瑾
15三国两晋南北朝金文、陶砖瓦文、简牍王镛蔡梦霞
16北朝造像题记一宫大中
17北朝造像题记二宫大中
18王羲之王献之一（附王氏一门）刘涛
19王羲之王献之二（附王氏一门）刘涛
20魏晋南朝名家庄希祖
隋唐五代篇
21欧阳询虞世南（附欧阳通、陆柬之）朱关田徐清
22褚遂良（附初唐名家）朱关田
23李邕（附盛中唐名家）朱关田
24张旭、怀素、孙过庭（附贺知章、李怀琳、高闲）刘正成
25颜真卿一朱关田
26颜真卿二朱关田
27柳公权（附柳公绰）吴鸿清
28杨凝式、李建中（附晚唐五代名家）陈志平
29隋唐五代碑刻朱关田张永强徐清
30隋唐五代墓志宫大中
31隋唐五代敦煌文书邱才桢
宋辽金编
32蔡襄曹宝麟
33苏轼一（附苏氏一门）刘正成
34苏轼二（附苏氏一门）刘正成
35黄庭坚一水赉佑
36黄庭坚二水赉佑
37米芾一曹宝麟
38米芾二曹宝麟
39蔡京、薛绍彭、赵佶、吴说（附辽金名家）曹宝麟
40赵构、陆游、朱熹、范成大、张即之任平方爱龙
41北宋名家曹宝麟
42南宋名家方爱龙吕书庆
元代编
43赵孟頫一（附赵仲穆、管仲姬）黄惇
44赵孟頫二（附赵仲穆、管仲姬）黄惇
45鲜于枢、张雨楚墨
46康里巎巎、杨维桢、倪瓒楚墨
47元代名家楚墨
明代编
48宋克、张弼、陈璧、沈周、吴宽葛洪桢黄惇朱爱娣
49祝允明葛鸿桢
50文征明葛鸿桢
51王宠、陈淳薛龙春
52唐寅、王阳明、莫是龙、陈继儒、邢侗楚墨
53徐渭刘正成沈伟
54董其昌黄惇
55张瑞图刘恒
56黄道周刘正成
57倪元璐刘恒
58明代名家一楚墨
59明代名家二楚墨
60明代名家三楚墨
清代编
61王铎一刘正成高文龙
62王铎二刘正成高文龙
63傅山林鹏姚国谨
64朱耷、石涛、龚贤、龚晴皋郭子绪刘墨周永健
65金农、郑燮（附扬州八怪）周积寅黄惇
66刘墉马世晓张其凤
67邓石如（附邓传密）穆孝天
68伊秉绶、陈鸿寿、郑簠、桂馥、黄易王澄陈根民
69张照、王文治、钱沣、永瑆、张问陶方爱龙
70何绍基（附何氏兄弟）梅墨生
71赵之谦邹涛
72杨沂孙、吴大澄、王懿荣、翁同龢盛诗澜罗勇来
73杨守敬、张裕钊、徐三庚、杨岘陈传席张小庄
74清代名家一刘恒
75清代名家二林奎成
76清代名家三叶鹏飞
近现代编
77吴昌硕刘江
78康有为、梁启超、罗振玉、郑孝胥王澄李义兴
79赵熙、曾熙、李瑞清任平
80徐生翁、沙孟海、张宗祥、陆维钊赵雁君陈振濂
81张大千、齐白石、徐悲鸿、潘天寿?
82于右任王澄
83李叔同、马一浮潘良桢方爱龙
84谢无量、刘孟伉何应辉
85黄宾虹、林散之徐利明
86萧蜕、吕凤子、胡小石、高二适尉天池徐利明
87郭沫若、邓散木、吴玉如李义兴
88沈曾植、王蘧常、朱复戡戴家妙徐叶翎
89沈尹默、来楚生、潘伯鹰潘良桢徐清
90台湾书法家?
91近现代名家?
篆刻编
92先秦玺印徐畅
93秦汉印（附三国两晋南北朝隋唐五代宋元）朱培尔
94明清流派印章一黄惇
95明清流派印章二黄惇
96篆刻近现代名家?
附录编
97??
98??
99少数民族书法?
100文房四宝穆孝天
哪里有字帖、碑帖下载
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颜真卿《祭侄文稿》
颜真卿《祭侄文稿》
颜真卿是中国书法史上继王羲之之后，而且唯一能与王羲之并驾齐驱的伟大的书法革新家，他创造了“颜体”，堪称楷体“书圣”。颜真卿的楷书，如正德君子立于庙堂之上，有衣冠庄重、气度隶穆之气象。而颜真卿的行草书与他的楷书相比，成熟得更早，并且更生动遒婉，有驰骋挥戈、拔剑起舞的叱咤气概，造诣极深，自有境界，和而不流，威而不犯。既不同于六朝那种超逸优游、风行雨散的行书，也不同于张旭、怀素的惊电飞流、龙奔蛇突的狂草。颜真卿往往融楷隶篆籀于行草中，运用中锋、藏锋、转锋于线条内，取笔划的苍劲奇崛，得字形的诡异飞动，化墨色的浓淡枯润，去挥发豪放雄健的英气。
唐代书法艺术在重视法度的同时，强调个性创造和性灵表现。“法”的齐备，“情”的宣泄，是唐代书风的两大倾向。欧阳询、虞世南、褚遂良、李北海、柳公权等人的“尚法”和张旭、怀素等人的“尚情”之作，是唐代书风的典范，而颜真卿兼及两极。
颜真卿的行草书，流传下来的数量不算很多，据《颜真卿志》载，可考者有38件。朱关田主编的《中国书法全集·颜真卿》共收入30件（包括墨迹和刻帖）。这些作品各个时期都有。从字体看，行楷书与行草书参半。
颜真卿的行草书为历来的书法家、评论家所推崇，评价极高。宋代朱长文认为“其真行绝妙，所谓如长空游丝，虫网络壁者”，认为他的楷书、行草书，都已达到“逾妙及神”的境界了。明项穆说：“鲁公之行草，率更之真书，长史之飞草，所谓出类拔萃，固非随波逐流者也。”
颜真卿最著名的行草书，有被后世誉为“三稿”的《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》和《争坐位稿》，以及《刘中使贴》、《湖州贴》、《蔡明远贴》、《裴将军诗》等。《祭侄文稿》全称《祭侄季明文稿》，《祭伯父文稿》全称《祭伯父濠州刺史文稿》，都是颜真卿出类拔萃的代表作。元代大书法家鲜于枢为《祭侄文稿》写的跋语说：“唐太师鲁公颜真卿《祭侄季明文稿》，天下行书第二（第一指王羲之《兰亭序》）。”连对颜体楷书持否定态度的宋代米芾也认为“颜鲁公行字可教。”他在评论《祭伯父文稿》时，认为是“天下奇书”。这两件草稿，用笔神妙，挺拔奔放，各具特色，和《争坐位稿》一起，堪称珠联璧合，是举世难得的艺术瑰宝。
颜真卿的《祭侄文稿》，由于是真迹传世（现藏台北故宫博物院），更被后世誉为“在世颜书第一”。这件草稿无论内容还是书法都极为典型。其内容背景是，在“安史之乱”时，河北二十四郡纷纷瓦解，只有颜真卿为太守的平原郡（今山东陵县）和其堂兄颜杲卿为太守的堂山郡（今河北正定县）得以固守，抗击叛乱，并派杲卿三子颜季明在两郡之间往来联络。后来颜杲卿智取军事要地土门，取得重大胜利，便派长子颜泉明到长安献俘报捷，同时请求救兵。不料却被太原节度使王承业截留扣押，王私改奏章，据为己功，拥兵不救。堂山郡终因粮尽矢绝，被叛军攻陷，杲卿、季明父子等惨遭杀害，壮烈殉国，颜氏一门死于刀斧之下30余人。直到颜真卿回朝向肃宗哭诉事情原委，杲卿父子才得到表彰。“安史之乱”平定后，颜真卿又派侄颜泉明去河北寻访杲卿父子遗骨及流散家人，仅寻得颜季明头骨带回。颜真卿缅怀堂兄一门忠烈，“父陷子死，巢倾卵覆”，怀着“抚念摧切，震悼心颜”的悲愤心情，和着血泪写下了这篇祭文。可以想见，临文之时，国难家仇，一齐拥上他的心头，感情悲愤激越，不计字的工拙，纵笔浩放，一泻千里，墨色时枯时浓，笔法圆转遒劲，笔锋内含，力透纸外，充分表露了作者激越悲愤的心情。细读草稿可以发现，开始途述身世，还比较平静，字也比较规矩、圆浑。写到“贼臣不救”以后，悲痛之情充溢胸间，字体打破了矜持的局面，字形、行距忽大忽小，时而滞重，如哽咽不前；时而纵放，如慷慨悲歌。错漏的地方逐渐增多。写到“魂而有知，无磋久客。呜呼哀哉，尚飨”几个字时，已经达到了无意于书而气贯天成的极高境界。感情的波澜起伏，随着笔锋自然流露出来，这是因为临文之时，激昂悲壮的感情一发难收，长期积累的高超书法艺术，在不经意之中挥洒而出。所以文稿雄姿英发，具有惊心动魄的艺术感染力，没有一丝一毫的矫揉造作。虽然多处涂抹而始终不能破坏文稿强大的艺术感染力，原因正在于此。元代张宴在《祭侄文稿》的跋语中说：“住京师，尝会诸贤品题（颜真卿书法），以为告不如简，简不如草。盖以告是官作，虽端楷，终为绳约。而起草又出于无心，是其心手两忘，真妙见于此迹。”是说写楷书时比较严肃，容易拘束，而写草稿则挥洒自如，最能显现出作者卓越的书法艺术。宋代苏轼不但学颜书，而且对颜书有极高的评价，对他的人品更是景仰不已。他在《东坡题跋》一书中说：“吾观鲁公书，未尝不想见其丰采，非独得其为人而己，凛凛乎若见其诮卢杞而斥希烈也。”说的是书如其人，颜真卿书法正是他刚正义烈高风亮节的化身了。历代人们在赞赏和高度评价颜真卿书法艺术的同时，又都称誉敬仰他的人格品德，确是很有道理的。
请问一下暄桐教室夏日六课《拙从秀出 — 关于颜真卿的深入学习》课程主要学习哪些方面的内容
暄桐教室的夏日六课，大家会在林曦老师的带领下一起深入认识颜真卿，对《颜真卿书法全集》六十余个碑帖进行赏析，还会学习《颜氏家训》选读内容，在这个课程中，每课为一主题，以六堂课，从六个较为典型和重要的角度，去认识和欣赏一个更全面更具体的颜真卿。以他的篆籀用笔，贯通篆楷行三体的技法要义，并由此进入研究思辨和分析的层面：从技术到审美，以及他看待和处理人生的方式，一起步入学术的渐进。
颜真卿的书法作品有哪些
颜真卿的书法作品有：《祭侄文稿》、《东方朔画像赞》、《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》。
1、《祭侄文稿》
全篇运用圆润强健的笔法，秉承篆书的流转神采，从开头到结尾，撰文中虽然实在毛笔的墨汁干枯时再醮墨，导致墨色因停顿有新墨开始，墨汁有浓有淡，变化万千，但是整篇文章一笔完工，行文流畅。此帖被后世书法界赞誉为“天下第二行书”。2、《东方朔画像赞》
东方朔画像赞：《东方朔画像赞》的楷书作品有两件，其一传为王羲之小楷，另一为颜真卿的大楷。此碑额篆“汉太中大夫东方先生画赞并序”，唐天宝十三年十二月立于德州，时年颜真卿四十六岁。
3、《多宝塔碑》
多宝塔碑：全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年(752)四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，现藏西安碑林。
4、《麻姑仙坛记》
麻姑仙坛记：全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，楷书。颜真卿撰文并书。时颜真卿在抚州刺史任上，正值其仕途失意之际，故时有问道向禅之心。当年四月游览南城县麻姑山并撰文记述麻姑得道成仙之事，即是此时心情的反映。
5、《颜勤礼碑》
颜勤礼碑：此碑全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》。颜勤礼乃颜真卿曾祖父，颜真卿撰并刊立此碑时，年七十一岁。
除《集古录》、《金石录》著录外，他书无言及者。现藏于西安碑林。
中国书法史上最具代表人物及作品
1、东晋著名书法家、“书圣”王羲之
王羲之是中国最著名的、成就最高的书法家，他广采众长，自成一家，不仅作为中国书法史上一座极具象征性的丰碑深远影响着中国千年书法，还留下了大量的丰富多样的书法精品。
书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
代表作：《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，太宗独爱之，《快雪时晴帖》，亦是一代帝王乾隆的最爱。
2、唐代中期杰出书法家、“楷书四大家”之一颜真卿
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他的行草传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。
颜鲁公书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽；既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健；又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。其“颜体”在书坛巍然屹立。
代表作：传世作品主要有《祭侄稿》《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。《祭侄文稿》是唐代颜真卿追祭从侄颜季明的草稿，不计工拙，一气呵成，常常写至枯笔，被誉为“天下第二行书”。
3、唐代著名书法家、“楷书四大家”之一欧阳询
欧阳询为史上著名楷书四大家之一，对书法有其独到的见解，有书法“八诀”。他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。
其楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。其源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。
代表作：楷书以《九成宫醴泉铭》，行书以《梦奠帖》《张翰帖》等为最著名。其他书体，也无一不佳，《九成宫醴泉铭碑》被后世喻为“天下第一楷书”或“天下第一正书”，享有“楷书之极则”的美誉，被历代书家奉为楷书的楷模，亦是历代书法初学者临摹最多的作品。
4、唐代书法家、“草圣”张旭
张旭以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为“三绝”。诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。
张旭传世书迹有《肚痛帖》《古诗四帖》等。
5、北宋书法家、画家、“宋四家”之一米芾他是“宋四书法家”（苏、米、黄、蔡）之一，又首屈一指，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。其书体潇散奔放，又严于法度。
因其衣着行为以及迷恋书画珍石的态度皆被当世视为癫狂，故又有“米颠”之称。
米芾传世墨迹主要有《苕溪诗卷》《蜀素帖》《方圆庵记》《天马赋》等。
参考资料来源：
百度百科-欧阳询
百度百科-颜真卿
百度百科-王羲之
颜真卿代表作书法作品有哪些
颜真卿代表作书法作品有如下：
一、《多宝塔碑》
《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。
此碑共三十四行，满行六十六字，内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。
用笔丰厚遒美，腴润沉稳；横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多回锋，转折多顿笔。结体严谨致密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。
二、《颜勤礼碑》
《颜勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，为颜真卿晚年楷书的代表作。
此碑于唐大历十四年（779年）立，民国十一年（1922年）10月在陕西西安出土，现存于西安碑林博物馆。
《颜勤礼碑》四面刻字，现存三面，碑阳19行，碑阴20行，每行38字，碑侧有5行，每行37字，碑文追述颜氏祖辈功德，叙述后世子孙在唐王朝的业绩。
其用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用；结体端庄大方，宽绰舒展，拙中见巧；气息浑厚雄强，生机郁勃，代表盛唐审美风尚。
三、《祭侄文稿》
《祭侄文稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院。
《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。
《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。
且此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的，故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。
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