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- 1、哀哀父母,生我劬劳抚我棘心,深恩难报
- 2、《诗经》中云:“哀哀父母,生我劬劳欲报之德,昊天罔极.
- 3、哀哀父母,生我劳瘁原文_翻译及赏析
- 4、哀哀父母,生我劬劳无父何怙,无母何恃
- 5、蓼蓼者莪,匪莪伊蒿哀哀父母,生我劬劳意思是什么 快啊
- 6、哀哀父母生我劬劳——思父三载
哀哀父母,生我劬劳抚我棘心,深恩难报
中午吃饭时突然被安徽男子的视频搞得泪奔,一个失去母亲失声痛哭的男子,一个失去老伴默默无言的老人。
他们的嚎哭和无言表达了同一种痛苦。本来没打算回老家的我和着泪吃完饭放下碗就搭车回了老家。
我从未忘记自己是一个父亲,所以我给宝宝最大的温暖、最小心的呵护,护他周全。
我也从未忘记自己是一名员工,所以我勤勤恳恳工作,在多少个戴月而归、不眠之夜的疲倦中坚持。
可是我忘了自己也是两位老人的儿子,他们将其一生都奉献给了大地和我;大地给与了他们应有的回报,而我呢?我又回报给了他们什么呢?
哀哀父母,生我劬劳。抚我棘心,深恩难报。
《诗经》中云:“哀哀父母,生我劬劳欲报之德,昊天罔极.
哀哀父母 【成语】 拼音:āi āi fù mǔ 哀哀:悲哀不止.可悲哀啊,我的父母啊!指古时在暴政下人民因终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲叹.也指与父母生离死别的悲哀 出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳.” 用法:复句式,作宾语、分句;指父母可怜 示例1:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第13卷:“《诗》云:,生我劬劳.欲报之德,昊天罔极.’” 示例2:咱人有子方知不孝娘,岂不问~情肠!◎元·无名氏《小张屠》第一折 词性:中性成语 近义词:可怜天下父母心 灯谜面:可怜天下父母心 “典故出处”:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳.” “应用举例”:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第13卷:“《诗》云:,生我劬劳.欲报之德,昊天罔极.’”
哀哀父母,生我劳瘁原文_翻译及赏析
哀哀父母,生我劳瘁。——先秦·佚名《蓼莪》 哀哀父母,生我劳瘁。
出自先秦的《蓼莪》
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。 哀哀父母,生我劳瘁。
瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。
父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!
诗经 , 悼亡 , 父亲母亲译文及注释
译文
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!
看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!
汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!
南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
鉴赏
《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,藉以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
创作背景
关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《蓼莪》,刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔。”欧阳修认为所谓“刺幽王,民人劳苦”云云,“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。父老得书知我在,小轩临水为君开。 来时父母知隔生,重着衣裳如送死。 父耕原上田,子㔉山下荒。 父兮生我,母兮鞠我。 痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。 雌雄空中鸣,声尽呼不归。哀哀父母,生我劬劳无父何怙,无母何恃
出自诗经的作品。 作品内容 年代:先秦作者:诗经作品:蓼莪内容: 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙,无母何恃。出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。南山烈烈,飘风发发。民莫不榖,我独何害。南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒。这一首是儿子悼念父母的诗。诗人痛惜父母辛辛苦苦遗养育了他,而他却不能报恩德于万一。子女赡养父母、孝敬父母,这是我国人民的美德之一,直至今日,仍然是一项必须提倡的公德,人人都应尽这个责任。请采纳,谢谢!!
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿哀哀父母,生我劬劳意思是什么 快啊
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!(蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。
哀哀父母,生我劬劳)
看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累(
蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。
哀哀父母,生我劳瘁。
)
⑴蓼(lù)蓼:长又大的样子。莪(é):一种草,即莪蒿。李时珍《本草纲目》:“莪抱根丛生,俗谓之抱娘蒿。”
⑵匪:同“非”。伊:是。
⑶劬(qú)劳:与下章“劳瘁”皆劳累之意。
⑷蔚(wèi):一种草,即牡蒿。
哀哀父母生我劬劳——思父三载
想起我的父亲,哀从情出,悲从心来,不觉潸然泪下,往事历历在目,如今阴阳相隔,何不悲乎?
我父生于1934年农历9月20日,辞世于2017年农历9月17日,入土之日正是他的生日,享年83岁。于今已三载,至今想来仍觉苦楚万分,哀思万千,不免感叹人生悲凉,如今是想见亲人空有泪,欲闻教诲杳无音。想起慈父辛苦育我姊妹二十载,我们从小过着亦工亦农的光景,不能说富足,也算小康,父母从未让我们挨饿受冻,我们被爱包围着在父母的宠爱下共同沐浴阳光长大成人。
父亲的一生,忠厚老实,善良谦和,逢人就笑,在单位是出了名的老好人,年年得奖状,先进个人模范,记得小时候到了农忙季节,妈妈就让我给老爹写信,爹就慌忙请假回来地里忙碌,每次回来带回来最多的就是奖状,屋里墙上都贴满了,现在我保存的还有他带着大红花的照片,那时候的他还很年轻。记忆中爹爹每年就回来两次,割麦子种秋和收秋种麦子,过春节他也上班,据说可以挣双工资,我上小学前每次爹爹走时我都要撵着跟着去住些天,后来上了学,只有放假时去住,爹爹脾气好又宠我,那时候小卖部的零食只有糖果,后来才逐渐有了方便面,我只要说吃,爹就给我买,我是在他的宠爱下怀抱中长大的,对他有着刻骨的亲情,难以割舍。
难忘的一幕一幕往事,不及细数,难忘的一段段情怀,如何道完,唯一能宽我心的就是在父亲弥留之际在医院奉茶喂饭,日夜不离,以报二十载养育四十载陪伴之恩。母亲在我十七岁那年就因病离去,这些年都是父亲在身边陪伴我,结婚生子,还好我生命中所有重要时刻,父亲都没有缺席,帮我带孩子为家操劳,如今孙辈都长大了,您却要离开了,只能宽慰自己说您要去天堂陪我孤独的妈妈了,也只有这个想法,才能稍减我的悲痛。严父恩深,儿女情长,树欲静而风不止,子欲养而亲不待,呜呼哀哉!
父亲偶尔会走进我的梦里,还是那么清瘦,那么慈祥。我们看着您远行,送您离去,成灰成土,与我们天人永隔。尘世间,唯有父母的爱最纯粹无私,她们为家为孩子无怨无悔毫无保留,不求回报牵肠挂肚。慈父之恩,高如山王;慈母之恩,深似大海。父母双亲心最真,养了儿女才懂父母心。
在每一个独处时刻想您,无休无尽无止!夜深人静,父母泉下有知,唯祈安息,我们隔着最远的距离,再见无期,只能在梦里…
秋日祭父
三载春夏秋冬过
慈父音容不模糊
每每想起泪洗脸
浓妆难遮思父痕
哀思
又是一年菊香浓
那年今日离别痛
思父哪分日和夜
想起便是眼成海
祈来生
四十二载父女情
阴阳相隔三个秋
来世再续恩难忘
双亲永存儿心中
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