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怀念天堂的父母的诗句

催人泪下思念天堂母亲诗句
守孝不知红日落,思亲常望白云飞。
想见音容空有泪,欲聆教训杳无声。
【清】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
【玉台咏】
南望故乡,
云海中:
景色如画。
叹游子,
千里万里,
空劳牵挂。
岁月多少忧和喜?
人生几许苦与辣?
向慈母,
梦中再诉说,
我不怕。
静卧萧疏歇脚人,牵挂未已没黄尘。
碑刻参差竖孝子,紫烟踌躇入青云。
有苦有甘慈母泪,无怨无悔舐犊心。
几见泉沽方惜水,长闻人去知感恩。
《岁暮到家/岁末到家》
清代:蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
释义:爱子之心是没有穷尽的,最高兴的事莫过于游子及时归来。缝制寒衣的针脚密密麻麻地,家书里的字迹墨痕犹如新的一样。看见儿子瘦了母亲心疼,呼叫着我细问旅途的艰难。母亲啊,儿子已经愧对您了,不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。
赏析:
母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
“爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。

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怀念天堂的父母的诗句怎么写

【声声慢】沐恩难忘怀胎十月,茹苦,临盆命线。忍饿少衣,子女愧心盈满。四儿长大,发眉斑,纹添颜面。沐寸草,春晖恩未报,雪霜凌乱。叹病魔夭母寿,最恨怨.苍天不多时限。骤响惊雷,冷雨润迷双眼。从今再无笑语,纵花开,春光璀璨。乍醉醒,怕凄风,温梦吹散。

【沁园春】祭母哀乐凄凄,冷雨潇潇,孝布漫飘。忍断声呜咽,思亲切切;嘶音呼叫,哀母夭夭。果腹饥肠,辛劳半世,身为儿孙终积痨。运刚好,恨无常疾病,入脏侵膏。凭儿女辈叨啕,泪荡尽、归西魂已遥。纵万般访念,天堂路远;百回追忆,佛界途遥。拭泪平悲,抬头止痛,再振家风慰母焦。亲若再,享一年四季,日日丰饶。

【水调歌头】(新韵)慈母周年祭何日再相见梦断泪湿衫。不觉慈母仙逝,哀痛已周年。我像孤鸢失线,喟叹无常离散,枯草没家园。纵有万般苦,谁惦月生寒。昼浑噩,星灿烂,照无眠。夜长漫漫,隔世牵挂念连连。难再儿孙重做,更记天伦之乐,怨恨骤平添。驾鹤亲西走,哪处有晴天怀念天堂的父母的诗句守孝不知落,思亲常望白云飞。想见空有泪,欲训杳无声。

【清】蒋士爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。

【玉台咏】南望故乡,云海中:景色如画。叹游子,千里万里,空劳牵挂。岁月多少忧和喜人生几许苦与辣向慈母,梦中再诉说,我不怕。静卧萧疏歇脚人,牵挂未已没黄尘。碑刻参差竖孝子,紫烟踌躇入青云。有苦有甘慈母泪,无怨无悔舐犊心。几见泉沽方惜水,长闻人去知感恩。

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