亲爱的读者，对于将在外君命有所不受孙子只讲了前和将在外君命有所不受出自哪一部兵，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于将在外君命有所不受孙子只讲了前和将在外君命有所不受出自哪一部兵的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
本文目录一览
- 1、将在外，君命有所不受，孙子只讲了前半句，后半句是什么呢
- 2、将在外君命有所不受出自哪一部兵书 将在外君命有所不受原文
- 3、将在外君命有所不受出自哪个兵法 谁写的
- 4、将在外君命有所不受出自哪个兵法 有哪些典型案例
- 5、军事名言将在外君命有所不受出自哪本书
- 6、军事名言将在外君命有所不受出自哪里
将在外，君命有所不受，孙子只讲了前半句，后半句是什么呢
孙子的“将在外，君命有所不受”意思是说当将领率领军队在外面打仗时，不用事事都要请示国君，可以有独自处理军事要务的权利。其实，孙子只是阐述了前半句，后半句“苟能制吾，岂千里而请战邪！”关于国君怎样控制在外将领的方法，却没有说。
首先，在交通和信息传播都不方便的古代，如果在几千里外的边境发生战争，如果什么事都要写信去请示皇帝，等皇帝和大臣开完会，回信过来，边境的战争可能就是另一番现象了。因为打仗贵在神速。
可是，如果在外的将军总是以“将在外，君命有所不受”这句话来搪塞国君，不听君命，那就容易发生造反。例如唐朝的安禄山就是带着军队这样操作的，他接着“将在外，君名有所不受”，而不听皇帝的命令，最终引发了全国性的灾难。
从这里可以看出来，《孙子兵法》记录的“将在外，君命有所不受”，其实只讲了怎样打胜仗的前半句，并没有讲君王如何控制在外将军的后半句。那么，君王应该如何才能控制将军呢？
结合古人作战成功的经验，我认为可以从三方面去做：第一，君臣互相信任。君王和将军之间一定要彼此互相信任，不能猜忌。第二，建立监军制度。可以在军队中设置监军。监军代表着皇帝，如果将军要改变命令，或者作出其他选择，一定要向监军报告。第三，选择忠心、责任心强的人做将领。
将在外君命有所不受出自哪一部兵书 将在外君命有所不受原文
1、将在外军令有所不受出自《孙子兵法》九变篇。这句话的意思是实地打仗的将可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。
2、原句为“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。白话翻译：将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
3、将帅是君主使命的执行者，用兵打仗在外，战场上的情况复杂多变，因此君主根本不可能对战场形势得到及时有效的信息，因此孙武主张，将帅在外领兵作战，根据战况具体分析，对于君主的一些不合乎战术要求的命令可以不听从。
将在外君命有所不受出自哪个兵法 谁写的
将在外，君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》。意思是，将领统兵作战时，有机断处置的权力，不是一切都要请示国君。
出处
在《孙子兵法·九变篇》中说：“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，……涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”这里所说的意思是，将领统兵作战时，有机断处置的权力，不是一切都要请示国君。
简单意思就是说，古代的交通和信息传播不方便，就说在几千里外的边境如果发生战争，本来只需要派五千士兵就可以平定战乱，如果等到将军写信去请示皇帝，等皇帝和大臣开完会，回完信过来，边境的战争可能就需要五万人去平定战乱了，而《孙子兵法》中说的君命有所不受，是因为等不到君命，也有一重意思是君上根本就不了解情况，发的乱命，当然可以不受，不然会累死三军的，打仗吗，兵贵神速！
《孙子兵法》简介
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》（克劳塞维茨） ，《五轮书》（宫本武藏） ）其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。
孙武简介
孙武，中国古代军事学家，中国古代军事学的奠基人。春秋末期吴国将军。字长卿，齐国乐安（今山东博兴北，一说惠民）人。尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位。
将在外君命有所不受出自哪个兵法 有哪些典型案例
在很多历史剧中我们都会看到这样一个场景，将军出征在外，皇帝突然下令要求将军怎样怎样，但这个时候将军一般都会说将在外君命有所不受。那么这句将在外君命有所不受出自哪个兵法了？有哪些典型案例？说起它的出处大家也应该十分熟悉，那就是《孙子兵法》。
将在外君命有所不受出自哪个兵法
出自《孙子兵法·九变篇》。作者是我国春秋时期的著名军事家孙武。《孙子兵法》的名气就不需要过多介绍了，在历史上就连国外也是有很多著名将领曾研读过。那么这句话的意思是啥了？其实理解也十分简单，就是战场上战机往往就在一瞬间，这个时候如果不懂得灵活运转，而去征求皇帝意见，那么很可能就会错过最好的战机导致失败。
这句话在历史上也是得到了验证的。其中最典型的例子就是岳飞了。大家都知道岳飞当时是差一点就打到金国老家了，但是却被皇帝12道金牌催回去了，当时手下就有很多人劝岳飞将在外君命有所不受，结果岳飞还是回去了，一回去果然就被杀了。
另外还有一个例子就是《三国演义》中的关羽了。当时诸葛瑾在刘备处要回了荆州三郡，要关羽交还的时候关羽用将在外君命有所不受直接拒绝了，当然了在小说中这其实是关羽已经知道了刘备的真正意思，不过这句话作为理由那的确是让人没法说。
那么在现在这句话还有用吗？其实也是很有用的。例如在职场上我们可能就会遇到这样的情况，出现了一些突发情况，老板或者上级又不在，这个时候假如你有能力解决的话就可以先解决，事情解决好了那么老板自然就会赏识你。当然了除了职场，在生活中其它各方面这句话也都是适用的，不过大家也需要根据情况来决定是否使用。
军事名言将在外君命有所不受出自哪本书
出处
春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》:“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。“
司马光·宋·《资治通鉴》:“五十七年(癸卯，前258)将在外，君令有所不受。“
军事名言将在外君命有所不受出自哪里
“将在外，君命有所不受”出自《孙子兵法·九变篇》。
意思：指将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。
引申义：在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。
原文解读
《孙子兵法·九变篇》
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
翻译：
孙子说：用兵的原则，将接受国君的命令，召集人马组建军队，在难于通行之地不要驻扎，在四通八达的交通要道要与四邻结交，在难以生存的地区不要停留，要赶快通过，在四周有险阻容易被包围的地区要精于谋划，误入死地则须坚决作战。
有的道路不要走，有些敌军不要攻，有些城池不要占，有些地域不要争，君主的某些命令也可以不接受。
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