亲爱的网友们，很多人可能对《王冕传》的文言文字词解释和王冕传文言文翻译答案不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于《王冕传》的文言文字词解释和王冕传文言文翻译答案的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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《王冕传》的文言文字词解释
诸暨：今浙江诸暨市。（2）陇：同“垄“，田垄。（3）蹊：踩踏。（4）策：通“册”书册。长明灯：佛前昼夜长明的灯。（5）恬：安然。（6）安阳韩性：字明善，绍兴（今属浙江）人，其先居安阳（今属河南）。元代学者。曾被举为教官，不赴。卒后谥庄节先生。著有《礼记说》等书。（7）越城：指今绍兴市。（8）李孝光：字季和，浙江乐清人。至正年间（1341—1370）任秘书监著作郎。府史：府衙小吏。（9）案：指文书档案。（10）武：半步叫武。（11）燕都：即元代京城大都，今北京市。（12）泰不华：字兼善，世居白野山。1341年（至正元年）为绍兴路总管。召入史馆，参与编修辽、宋、金三朝史书，书成以后，授秘书卿。升礼部尚书，兼会同馆事。方国珍起兵，被杀。秘书卿为秘书监长官。（13）馆职：这里指在史馆供职。（14）南辕：车辕向南，即南归。（15）武林：杭州的别称。滦阳：今河北迁安西北。（16）薤（xiè）：百合科植物，鳞茎可作蔬菜。（17）伊、吕：伊尹、吕尚。伊尹为商汤贤相；吕尚，扶助武王来殷建立周朝。（18）操觚：执简，这里谓拿起纸来。觚。古人书写时所用的木简。（19）鹏骞海怒：喻极有气势。鹏骞，大鹏高飞。（20）杨补之：指宋代画家杨无咎，字补之，善画梅。（21）缯（zēng）：丝织物。（22）汝颍兵起：指元末红巾军起义。（23）皇帝：指明太祖朱元璋。婺州：治所在今浙江金华。（24）史官：作者自谓。（25）簁（shī）：筛。（26）袂（mèi）：衣袖。轩翥（zhù）：飞举的样子。（27）覂（fěng）驾：翻覆车驾。犹言不受驾驭。
王冕传文言文翻译答案
王冕传这篇文章选自《宋文宪公全集》卷二十七。王冕为元末的画家兼诗人，以下是我为您整理的王冕传文言文翻译答案相关资料，欢迎阅读！
原文
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上。窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊（踩，践踏）田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬（心神安适）若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事（侍奉）冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被（通“披”）古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
翻译
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，往听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回荚冬他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕荚冬责怪无人看管的牛践踏了他家的田地，王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他还是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样进迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开荚冬寄住在寺庙里。一到夜里，他就偷偷地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，似乎没有看见似的。安阳的韩信听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生、韩信死了以后，韩信的门人对待王冕像对待韩信一样。当时王冕的父亲已经往世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要回还老荚冬王冕就买牛来架母亲的车，自己亲身穿着古代的衣服跟在车后。乡里的孩子都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。
答案
1、解释下列各句中加粗的词。
①或牵牛来责蹊田（）
②冕因去，依僧寺以居（）
2、下列句子中加粗的词语意思相同的一项是
A、依僧寺以居或以钱币丐之
B、安阳韩性闻而异之不能称前时之闻
C、暮归，忘其牛其诗以养父母、收族为意
D、录为弟子可以为师矣。
3、对下列句子的意思，理解正确的一项是
A、或牵牛来责蹊田。——有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。
B、曷不听其所为？——怎么不听听他这样做的想法呢？
C、门人事冕如事性。——他门下的’人侍奉韩性像侍奉王冕一样。
D、自被古冠服随车后。——自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
4、用简要的语言概括乙文第一段所写王冕苦学的两件事。
（1）_________________________________
（2）_________________________________
5、从这两段文章看，王冕具有怎样的品质？用自己的话简要回答。
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6、“乡里小儿”讪笑时，王冕为什么“亦笑”？请发挥想象，写一段文字，再现王冕当时的心理活动。
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1、①有人；
②离开（家）
2、C
3、D
4、（1）学舍偷听读书；
（2）寺庙借长明灯夜读
5、勤奋好学，孝敬母亲
6、王冕的“笑”除了出自他“随和、仁慈”的品性外，还有这样的心理：我小时候的顽皮不亚于你们呢，好在读书让我明白了许多做人的道理。由此可见，王冕的笑是一种自我审视和内省。（言之成理即可）
《王冕好学》文言文翻译
王冕好学选自宋濂《宋学士全集-王冕传》。宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。下面，我为大家分享《王冕好学》文言文翻译，希望对大家有所帮助！
原文
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》
译文
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的`父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
注释
（1）牧：放牧。
（2）陇：田埂。
（3）窃：偷偷地，暗中。
（4）辄：总是（常常）、就。
（5）或：有人；有的人
（6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼
（7）挞：鞭打。
（8）曷：通“何”，为什么。
（9）去：古义—离开，离去。今义：到。。。。。。去。
（10）潜：暗暗地、悄悄地。
（11）执策：拿着书卷。
（12）旦：早晨，天亮。
（13）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。
（14）恬：心神安适。
（15）异：（意动)
（16）一词多义（之）
①父怒，垯之：他。
②执策应长明灯读之：无实义。
（17）“被”通“披”：穿戴
(18)亦：也
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