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本文目录一览
- 1、历史上的“一女乱三曹”是怎么回事谁能有这样的魅力
- 2、甄宓死后儿子为她报仇，却葬送了曹家的江山，为何历史评价甄宓“一女乱三曹”
- 3、历史上的“一女乱三曹”是怎么回事呢
- 4、甄宓与曹植的关系他们俩之间有爱情吗
- 5、曹植与甄宓的关系是否清白甄宓结局如何
- 6、历史上甄宓和曹操一家有怎样的瓜葛呢
- 7、甄宓和曹植之间的故事
- 8、甄宓和曹植有什么关系
历史上的“一女乱三曹”是怎么回事谁能有这样的魅力
“乱三曹”的说法其实有些言过其实了，但甄姬的魅力却也不小，袁氏子孙拜佛于其石榴裙下，这三曹也好不到哪里去。英雄不爱江山爱美人的说法放在三曹上有些正确，有些错误，三曹中，曹植最深。
曹操乃当世之英杰，只是有些癖好实在令人不解，甚至诧异，这喜好人妻便是一项。这甄宓本是袁绍的二儿子袁熙的妻子。曹操在攻打邺城之前，就听说了这么一位美人。于是，这邺城城池一破，曹操便直奔向袁府。把袁府搜了个底朝天，也没有发现这甄宓。后来曹操才知道原来是被儿子曹丕抢占了先机。但曹操并没有生气，准了曹丕和甄宓婚事。
两人成婚后，曹操忙于自己的霸业，曹丕也忙于自己的政事，所以这曹植就有了更多的时间和嫂子甄宓相处。这曹植当时还小，嫂子甄宓也很是照顾他，时间久了曹植也很是依赖嫂子了。后来曹丕继位，身边的美人自然也多了。这甄宓也难免会有所抱怨，甄宓一首《塘上行》惹怒了曹丕，最终被赐死了。之后，偶然一次，曹植和甄宓之子曹熙一同用餐，引起了曹植对嫂子的思念。曹植对嫂子只是依赖和感恩，谈不上是爱恋嫂子。
从曹丕将甄宓的遗物赠送给曹植就可以看出，曹丕也相信曹植跟甄宓之间没有什么。如果真的有什么，大家想哪个男人能忍受得了自己的妻子和别的男人有染，更何况一国之君呢？
甄宓死后儿子为她报仇，却葬送了曹家的江山，为何历史评价甄宓“一女乱三曹”
因为甄宓长的貌美绝伦，曹操、曹丕和曹植三人同时看中，曹操在死之前一直都垂涎甄宓美貌，曹丕得到甄宓之后，慢慢对她失去兴趣，甚至怀疑甄宓为自己生下的儿子不是自己的！
曹植在第一次见到自己的嫂嫂甄宓的时候，就深深地爱上了她，俩人经常在一起吟诗作对，相处融洽。在曹丕对甄宓很喜欢的时候，不觉得二人的相处有什么问题，后来曹丕和甄宓失和，才开始怀疑二人有私情！
甄宓的儿子甄叡，在曹丕死后继承曹氏江山，将曹氏的兵马大权都掌握在自己手中，而且处事治国都是明君之范。可是后来曹叡早死，又没有儿子，所以从曹操孙辈中挑人，结果没有挑好，让司马懿拿了大权！从此葬送曹氏江山！
甄宓从小就很善良，在十岁那年，战火纷飞，很多百姓没有粮食，甄宓的父亲乘此机会哄抬粮价，获利颇丰！甄宓就劝导父亲，若是哄抬粮价会有百姓憎恨甄家，还会引来强盗，要是好好与百姓相处就不会这样了，百姓不仅仅会知恩图报而且还会保护甄家。
所以甄家在战乱中就保留了下来，后来十八岁的甄宓嫁给了袁绍的儿子袁熙。不久，曹丕第一个攻破邺城，对甄宓的美貌垂涎不已，立刻带到曹操面前求赐婚。曹操也不能和自己的儿子抢女人，只能答应，就这样二十一岁的甄宓嫁给了十七岁的曹丕。
曹操死后，曹丕霸占父亲江山和铜雀台的美人，有权利的男人大多数是有了新欢忘了旧爱的。曹丕也一样，甄宓很生气曹丕变得如此“放荡”，于是渐渐的夫妻失和，再加上郭氏女的挑唆，曹丕居然赐死了甄宓！
历史上的“一女乱三曹”是怎么回事呢
所谓的“一女乱三曹”，发生在三国时期，既然有“一女”，自然是跟美人有关了。
中国历史上有著名的四大美女，而在三国时期，也有四大美人，除了貂蝉之外，还有江东的大乔、小乔，以及河北的甄宓。其中的甄宓，就是“乱三曹”的那“一女”。
而“三曹”，就是曹操、曹丕、曹植三父子。
那“一女乱三曹”到底是怎么回事呢？事情的起因还要先从曹操说起。
曹操有一个癖好，喜欢收编人妻。在攻打吕布时，曹操就曾冲进城，直奔吕布手下将领秦宜禄家，抢了关羽朝思暮想的秦宜禄的老婆杜夫人，并据为己有。估计就因为此事，关二爷的脸才被气的越来越红了，从嫩枣色变为了面如重枣。
而在曹操攻打河北邺城时，曹操也早已听说了袁绍次子袁熙的媳妇甄宓尚在邺城。因此，城池一破，曹操就直奔袁府，搜寻甄宓的下落，准备将其纳入自己的内室之中。
结果，曹操在邺城袁府搜了个遍，也没能找到甄宓的下落。一问之下才得知，原来自己的儿子曹丕，早已捷足先登，接走了甄宓。曹操得知之后，并没有生气，而是让曹丕与甄宓成婚，甄宓也成了曹丕的妻子。
从这里也可以看出来，曹操的确爱美人，但并非没有节制。估计在曹操心中，除了战胜敌人，可以获得成就感之外，征服敌人的女人，会让他拥有更多的满足感，仅此而已。所以，在曹操看来，最后是由他来征服，还是由他的儿子来征服，并不是非常重要的事情。
曹操所谓的“乱”，其实就是心动了一下，看到儿子曹丕喜欢，就顺水推舟，这事也就算了。
曹丕所谓的“乱”，的确是喜欢美人，用个时髦点的词就是一见钟情，坠入了爱河，恋爱了。这也并非什么坏事，反正袁家三兄弟马上就要挂了。
只是，曹氏父子的这件事情，后来被孔子的后人孔融给凭空编造了一个历史典故，讽刺了一番。对于自作聪明的人，曹操向来是不会心慈手软的，后来找个理由就把孔融给剁了。
曹丕呢，新婚燕尔，娶了一个大美人，自然是恩恩爱爱，卿卿我我。甄氏很快就生了一子，就是后来的魏明帝曹叡；并且，还生有一女，即东乡公主。
曹操忙于霸业，四处征伐，而曹丕也已经有了官职，忙于各类事务。曹植当时年幼，且喜文不喜武，就留在家中，有了经常跟嫂子甄宓接触的机会。甄宓又是一位温婉贤淑的女子，对自己年幼的小叔子，自然也是多有照顾。因此，曹植从内心中喜欢这位美丽的嫂嫂，这根本就不足为奇。只是这种喜欢，类似于一种小孩子对大人的依恋而已，并非是现在常常挂在嘴边的爱，毕竟曹植跟甄宓相差有10岁，曹植当时还是一个小屁孩，最多也就是个情窦初开。
那为什么甄宓又“乱”了曹植呢？原因很简单，这事出在曹丕继位之后。
曹植曾经和曹丕有过王位之争，所以，曹丕继位之后，故意为难弟弟曹植，还逼的曹植不得已作了一首《七步诗》：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这首诗突然间触动了曹丕，激发了曹丕的兄弟之情，这才没有对曹植下毒手，而是将曹植外放到了洛川。
曹植被外放了，而曹丕又得了汉献帝的两个女儿，另外还有郭女王和李、阴两位贵人。有了新人争宠，曹丕也就逐渐冷落了甄宓。这不免让已经陪伴了曹丕十余年的甄宓有点哀伤，因此才赋了一首《塘上行》，诉说自己的哀怨之情。甄宓赋诗之事，被曹丕所知，被人添油加醋一番后，曹丕大怒。此时的曹丕，已经全然没有了刚遇到甄宓时，对甄宓的柔情蜜意，以及百般爱护。曹丕看到甄宓口出怨言，竟然一怒之下，下诏赐死了甄宓。
甄宓死后，曹植从封地到洛阳朝见曹丕，甄宓之子曹叡陪皇叔曹植用餐。曹植看着侄子，想到已经去世的嫂嫂甄宓，再联想到自己的境遇，不免悲从心中来。曹植在离开洛阳之前，曹丕又将甄宓的遗物玉镂金带枕送给了曹植。其实，从曹丕赠枕也可以看出，曹植跟甄宓之间，并没有什么逾越之举，纯粹是叔嫂之间的亲情。否则，曹丕应该不会如此大度，还将甄宓遗物赠与曹植。
曹植在返回途中，夜宿舟中，睹物思人，恍惚间，似乎望见甄宓踏水而来。曹植突然间惊醒，原来只是一场梦。但是，梦中的情景却一直在曹植的脑海中萦绕。曹植有感而发，写下了千古名篇《感甄赋》。还是曹叡继位后，觉得这篇赋的名字关联其母，不妥。曹叡为了避嫌，将赋名改为了《洛神赋》。
甄宓之所以“乱”了曹植，不如说是曹植有感于自己的遭遇，继而感伤于甄宓之死。由此，曹植也更加怀念年少时，快乐无争的岁月。曹植的“乱”，其实是对往事的回忆，以及由此带来的感伤罢了。
而在整个故事中，最凄惨的其实还是甄宓。就因为曹丕的喜新厌旧，让年仅30多岁的甄宓，倍感哀伤。仅仅是数句怨言而已，就惹得曹丕大怒，落了一个被赐死的结局。就连下葬后，甄宓都要“被发覆面，以糠塞口”，防止她到阴间告状。可见，女人在古代的地位是何等的卑微，如果失去了男人的宠爱，命运将会非常的悲惨。
甄宓与曹植的关系他们俩之间有爱情吗
甄妃之子曹叡得到曹植遗著颇丰，其中有那篇《感甄赋》，因牵涉到曹植与甄妃之间的一段错综复杂的感情，行迹太过明显，就改名为《洛神赋》。由于此赋的影响，加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老相传，就把甄后认定成洛神了。对于《洛神赋》一文的创作动机，前人历来对此颇有不同看法。有人认为曹植见甄妃的玉镂金带枕，哀伤感怀而做，初名《感甄赋》，由明帝改为《洛神赋》，见于唐朝李善为《文选》所做的注文。也有人认为曹植与甄妃之事于史无证，胡克家在《文选考异》中认为这是世传小说《感甄记》与曹植身世的混淆，作品实是曹植“托词宓妃，移寄心文帝”而做。也有人认为“感甄”之说确有，如朱干在《乐府正义》中指出，但所感者并非甄妃，而是曹植黄初三年的被贬地鄄城。直到现在，甄妃与曹植的情事依然是一个未解之谜。晚唐李商隐感其事“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”哀莫大于心死，千古悲情最终只是一段灰烬。
曹植与甄宓的关系是否清白甄宓结局如何
曹植与甄宓的关系其实是清白的，而《洛神赋》中所说的曹植与甄宓之间的两情相悦，实则只是为了满足观众的猎奇心理罢了，他俩之间年纪相差甚大，加上曹丕的残酷手段，所以即使他们之间有感情也不会让这份感情表露出来的。甄宓最终的结局很悲惨，被自己的丈夫曹丕赐死了，可以说是让人感叹。
甄宓是三国时期有名的美女，大家一定都听过这个名字，她让曹家父子都对其神魂颠倒，可见其有多貌美，但是自古红颜薄命，甄宓最终的命运并不是那么好，她最终死于自己的丈夫之手，下面就让我们来说一说甄宓。甄宓原本并不是曹丕的妻子，她起初是被曹丕的父亲曹操看中的，却不想曹丕见到如此貌美的女人之后也对其动了心，曹操也看出了儿子的心思，就将甄宓让给了儿子，从此甄宓就成了曹丕的妻子。甄宓嫁给曹丕的时候，曹植还是一个不懂事的小孩子，甄宓比他大上十来岁，从这个层面来说，甄宓和曹植之间，是不可能有什么暧昧的关系的。
再者说来，曹丕自从和甄宓成婚之后，就一直怀疑甄宓在嫁给他之前和自己的父亲有染，所以一直对甄宓的态度都很不好，甄宓等于是守活寡一样，她孤独的时候遇上了有才的小叔子曹植，但是即使两者之间两情相悦又如何，曹丕心狠手辣，若是真的如此，曹丕又怎么会放过曹植？所以就算他们之间有情也不会轻易言说，更别说他们之间年龄相差甚大了。
因为曹丕对甄宓的怀疑，让甄宓的一生就这样悲惨地结束了，曹丕在曹操还在世的时候，为了能够顺利继承王位所以不敢轻易得罪了甄宓，但是在曹操去世之后，他就赐死了甄宓。
历史上甄宓和曹操一家有怎样的瓜葛呢
甄宓和曹操一家的瓜葛很深，这里就暂且大体说明一下吧：
曹操在打败袁熙后，凭着甄宓是故人之女的名义把甄宓请入丞相府居住。曹操、曹丕、曹植三人对甄宓无不是百般殷勤，这几人都是什么打算，自不必多说。
曹操虽然也想将甄宓据为己有，但是在了解了两个儿子的心思后便逐渐打消了这个念头。但是他对甄宓说过要嫁就要嫁天下之主，而曹操这个人大家都知道，一直有谋反之心。这个天下主是谁呢，自然就是他的继承人没错了。
而甄宓本人又是怎样的意愿呢？其是属意曹植的。毕竟曹植才华横溢、文章不断。而且曹操被封为魏王后，建造了铜雀台，在完工后大宴宾客群臣时，曹植一篇惊艳绝伦的《铜雀台赋》，倍受曹操肯定。
不久，在曹操想把世子位置传给曹植之时，野心勃勃的曹丕用计灌醉曹植，使其错过了觐见时间，这件事便不了了之。后来曹丕得到司马懿的辅佐，大有长进，最后曹操也是将世子位置传给了曹丕。甄宓自然也被曹丕迎娶。不得不说，开始时曹丕对甄宓还是不错的。只是到了后来，曹操死后曹丕不断被枕边人添油加醋地暗示，说甄宓与曹植有染，说甄宓的儿子曹睿其实是曹植之子。最后曹丕也是下令赐甄宓毒酒一杯，而那位添油加醋吹枕边风的郭氏，害怕甄宓死后报复自己，便派人将甄宓“被发覆面，以糠塞口”，让她就算做了鬼也无法告状。
只能说，自古红颜多薄命，在那样一个封建动乱的时代背景下，即便是才貌双全的甄宓自己也掌控不了自己的命运啊。
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甄宓和曹植之间的故事
我国历史上著名的文学家曹植与河北第一美人甄宓离奇而凄美的爱情故事。东汉时期，曹植之父曹操在攻破邺城之后，收留了袁绍的次媳甄宓。在华堂庆宴之时，曹操和曹彰、曹丕、曹植父子四人均为甄宓的美貌所打动，其兄曹丕出于政治上的野心迎合父亲，爱而不露，曹植则真诚求爱，终得甄宓动情，赠以随身玉佩定情，两情缱绻。然而小人崔琰为了自己的目的，暗中施计，以桃代李，致使甄宓成了曹丕的妻子。从此曹植和甄宓均陷入了痛苦的泥淖。数年后，曹丕取得皇位，为其妻和曹植的爱情而妒火中烧，逼曹植7步吟诗，贬出京城，并暗杀了甄宓。曹植空遗满腔悲愤，对水悲吟《洛神赋》。甄宓是甄逸之女，嫁给袁绍之子袁熙。曹军破冀州城后，世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，原来是个大美女，深受曹丕喜爱，后来曹操（传说老曹也喜欢这个绝世美女，不过老爹不能跟儿子抢女人不是……）遂为曹丕迎娶，并且立为夫人。公元220年曹丕称帝，因为宠爱郭后，次年六月便遣使赐甄氏死。不过后来即位的魏明帝曹睿却是甄氏所生。据说曹植《洛神赋》中的洛水之神，就是这位嫂嫂甄氏。也就是说曹植暗恋他嫂子……至于两人有没有奸情就不得而知了。甄宓是甄逸之女，嫁给袁绍之子袁熙。曹军破冀州城后，世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，原来是个大美女，深受曹丕喜爱，后来曹操（传说老曹也喜欢这个绝世美女，不过老爹不能跟儿子抢女人不是……）遂为曹丕迎娶，并且立为夫人。公元220年曹丕称帝，因为宠爱郭后，次年六月便遣使赐甄氏死。不过后来即位的魏明帝曹睿却是甄氏所生。据说曹植《洛神赋》中的洛水之神，就是这位嫂嫂甄氏。也就是说曹植暗恋他嫂子……至于两人有没有奸情就不得而知了。甄宓(ZhēnFú)，中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝称帝，封她为文昭皇后。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。甄皇后不仅贤德,而且文才出众,留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。曹植的《洛神赋》是宋玉《神女赋》之后最杰出的代表作,她的艺术魅力感动了历代不计其数的读者.正因如此,对於〈洛神赋〉的解释或研究有如过江之鲫,这些纷纭的论述中,可略分为四种说法:其一就是“感甄说”:洛神即甄后,曹植本钟情甄后,无奈曹操将甄后嫁与曹丕,其后甄后为郭后谗死,〈洛神赋〉便是曹植於黄初年间朝见天子,返回藩国,经过洛水时,想念甄后,遂借神女的传说而作此赋。由於「感甄说」在民间的广为流传,洛水中的宓妃传说又与甄妃传说合而为一.潘德舆有一段驳斥李商隐的话,刚好可以用来侧面说明〈洛神赋〉文本的无限潜能.《养一齐诗话》卷二云:「子桓日夜欲杀其弟,而子建乃敢为『感甄』赋乎甄死,子桓乃又以枕赐其弟乎揆之情事,断无此理.义山则云:『宓妃留枕魏王才.』又曰:「来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思.」又曰:「宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均.」又曰:「宓妃愁作蓝田馆,用尽陈王八斗才.」又曰:「君王不得为天子,半为当时赋洛神.」文人轻薄,不顾事之有无,作此谰语,而又喋喋不休,真可痛恨!」(《三曹资料汇编》页218)潘氏的指责,当然有其史实根据.只是文学不同史学,艺术是心灵的反映,不一定是史实的记录.「感甄说」未必是曹植〈洛神赋〉的创作动机,但「感甄说」的形成与流传也是一种「事实」。所以说有没有私情说不清。
甄宓和曹植有什么关系
甄宓和曹植有什么关系：甄宓和曹植是叔嫂关系，甄宓是魏文帝曹丕的妻子，曹植的嫂子。
曹植，字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。
其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。
曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
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