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本文目录一览
- 1、公元前361年秦孝公即位下令求贤为国人谁应暮入秦
- 2、《商鞅立木》文言文全文翻译内容是什么
- 3、秦孝公求贤的故事
- 4、秦孝公颁布的求贤令招募到了哪一位贤才他在军事方面主张什么
- 5、秦孝公求贤令
- 6、秦孝公小妹给秦孝公说商鞅如何评价求贤令
- 7、秦孝公亲自写成的《求贤令》，凭什么能够成为战国第一雄文
- 8、秦孝公为什么要下达《求贤令》
- 9、秦孝公数落先祖，拯救穷国弱邦的秦国，哪里看得到其《求贤令》全文
公元前361年秦孝公即位下令求贤为国人谁应暮入秦
公元前361年，秦孝公即位，下令求贤，卫国人商鞅应暮入秦。
秦孝公的求贤令招来了商鞅，他是开创了法治社会先河的先驱者。
商鞅是来实现理想的，来之前就目标明确，跑遍了秦国，连与楚国交界的西南边境都跑遍了，是真正地了解秦国的人。
秦孝公的求贤令招来的求职者：
第1种求职者：瞎碰运气型。
一部分山东士子来到秦国，天天嚷嚷着给他们做魏国菜、齐国菜，私下大骂秦国太穷，连个饮酒歌舞处也没有，连秦国招贤馆都没进，在客栈住了几天就忍受不了秦国的穷，跑了。
这类求职者只是在网上闭着眼晴瞎投简历，瞎碰运气，没有任何目标，只要看到和所求岗位有点沾边的就投。
这样的求职者，虽然投很多简历，但是得到的面试机会却不多，实际上更浪费时间，就像这些来到秦国受不了，又跑了的人，来回一趟，怎么着也得十天半个月，不仅浪费时间，还搭进去路费，太不划算。
第2种求职者：猎奇型。
山东士子们入秦，许多人不是奔着找工作来的，竟然是想一赌秦孝公是什么样的人，他们非常感兴趣的是，这是一位什么样的国君竟然敢在求贤令中数落自己的祖先，真是太大胆了，他们想象中这位国君应该是一位膀大腰圆、红发碧眼、面目狰狞的怪物，这才来到秦国。
他们可能就是二千多年前的狗仔队了，带着猎奇的心态，以求职的名义面见这位传说中的国君，然后回到山东六国，宣传着自己的所见所闻。
第3种求职者：傲慢型。
秦孝公既然高薪聘请人才，那人家对人才也是有要求的，不是你来我就用，人家秦孝公要来个双向选择。秦孝公要求士子们带着国府的令牌，遍访秦国三月，然后各出治秦之策，国府视各位策论再确认职位。
现在看来这一条很是公平，有点像现在的笔试、机试和面试，求职者总要向用人单位证明自己的才能，用人单位才会录用，可是在那时，这就是个新鲜玩意，而且很多山东士子认为这是对自己的侮辱。
这一类人是非常傲慢的，打心眼里瞧不起秦国，却被秦孝公求贤令中“有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”所吸引，千里迢迢来到秦国，只想坐享其成，只想当官，根本没有什么真正的强秦策略。
《商鞅立木》文言文全文翻译内容是什么
【《商鞅立木》文言文全文翻译内容】
商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，(商鞅)担心百姓不相信自己，于是(命人)在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，招募(能)搬到北门的人，给予十金。百姓看到后对此感到订巩放尝奇怪，没有人敢去搬木头。(商鞅)又说:“能搬木头的人赏五十金。“有一个人搬了木头，就给了他五十金，以此来表明没有欺骗(百姓)。最终颁布了那法令。
这时太子也触犯了法律，公孙鞅(商鞅)说:“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。“太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国的路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。
【作品简介】
“商鞅立木“是战国时期发生在秦国国都的一个事件。当时商鞅变法推出新法令，怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示说:如有人将这根木头搬到北门就赏十金。所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金时，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了民众对商鞅的信任，终于商鞅公布了变法的法令。这个故事也称商鞅立信。
【原文】
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金“。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行，自上犯之。“将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
【注释】
商鞅:战国中期政治家。
令既具:商鞅变法的条令已准备就绪。
怪:感到奇怪
金:古代货币单位。
布:公布，颁布。
具:准备就绪。
国都市南门:指城后边市场南门。
辄:就。
期年:一整年。
黥:即墨刑。用刀在面额上刻字，再涂以墨。
【文言知识】
“卒“的释义
1、名词解释“步兵“，《吕氏春秋》注:“在车曰士，步曰卒“;后泛指士兵，如司马光《资治通鉴·唐纪》:“每得降卒，必亲引问委曲。“
2、名词解释估汽影“末尾，结局“，如《论语》:“有始有卒者，其唯圣人乎!“
3、名词解释“终止，尽，完毕“，如《韩非子·解老》:“人始于生而卒于死。“又如:卒其事，卒时(誉备格陵尽时)，卒备欠坑读(尽读)。
4、古代指大夫死亡，后为死亡的统称，如《资治通鉴》:“初，鲁肃闻刘表卒。“又如:暴卒，病卒，生卒年月。
5,、副词解释“终究，终于“，如《史记·廉颇蔺相如列传》:“卒廷见相如。““卒相与欢。“
6、通“猝“(通假字):突然，仓猝。
上文相当于“终于，最终。“
【后世启示】
本文所记载的事，发生在周显王十年(公元前359年)。秦国在实施新法令之前，立于南门，取信于民。新法实行后，太子犯法，刑其师傅。这两件事说明了信用是国家的重宝，善于治理国家的人必定得到民众的信任。
【人物介绍】
商鞅(约前390年-前338年)，战国时期政治家，思想家,著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法强。孝公死后，被贵族诬害，车裂而死。在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。商鞅“少好刑名之学“，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说:“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。“又对惠王说“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。“公叔痤死后，商鞅听说秦孝公雄才大略，便携同李悝的《法经》到秦国去。通过宦官景监三见孝公，商鞅畅谈变法治国之策，孝公大喜。前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。
周显王十三年(愉榆嚷前356年)和十九年(前350年)先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法“。这时太子犯法，商鞅曰:“法之不行，自上犯之。“，刑其太傅公子虔与老师公孙贾。秦孝公十六年，太傅公子虔复犯法，商鞅施以割鼻之刑。变法日久，秦民大悦。秦国道不拾遗，山无盗贼。前340年，率秦赵军败魏国公子昂将军，魏割西河之地与秦，将人民迁居至大梁，此时梁惠王大忿:“寡人恨不用公叔痤之言也。“商鞅因功封于商十五邑。
商君之法太过刻薄寡恩，设连坐之法，制定严厉的法律，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑。秦国贵族多怨。赵良劝说商君积怨太深，宜“归十五都，灌园于鄙“、“不贪商、于之富，不宠秦国之教“，商鞅不听。前338年，秦孝公崩，惠文王太子驷即位，太子虔告商鞅谋反，商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，结果因未出示证件，店家害怕“连坐“不敢留宿，自是“作法自毙“;欲逃往魏国，魏人因商鞅曾背信攻破魏帅，亦不愿收留。后来商鞅回到商邑，发邑兵北出击郑国，秦国发兵讨之，杀鞅于郑国黾池，死后被秦惠王处“车裂之刑“于彤，灭商君之族。
公元前359年，正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。“商鞅针锋相对地指出:“前世不同教，何古之法?帝王不相复，何礼之循?““治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。“从而主张“当时而立法，因事而制礼“(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古““循礼“的复古主张，为实行变法作了舆论准备。课本上“商鞅舌战图“插图，是当时这次大辩论的写照。
【《史记》介绍】
西汉司马迁著，是我国第一部纪传体通史。全书一百三十篇，包括十二本纪(记历代帝王政迹)、八书(记各种典章制度)、十表(记大事年月)、三十世家(记侯国兴亡)、七十列传(记重要历史人物的言行事功)五个部分，共五十二万字。记载了从黄帝到汉武帝长达三千年的政治、经济和文化的历史，比较全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌，对后世史学研究有深远影响。
秦孝公求贤的故事
秦孝公继位时与齐威王、楚宣王、魏惠王、燕文公、韩昭侯、赵成侯并立。当时黄河和肴山以东的战国六雄已经形成，淮河、泗水之间有十多个小国。周王室势力衰微，诸侯间用武力相互征伐吞并。战国六雄中，楚国、魏国与秦国接壤。魏国占有原本属于秦国的河西地区，从郑县（今陕西省华县）沿洛河北上修筑长城。楚国自汉中郡往南，占有巫郡和黔中郡。秦国地处偏僻的雍州，不参加中原各国诸侯的盟会，被诸侯们疏远，像对待夷狄一样对待。秦孝公继位后以恢复秦穆公时期的霸业为己任，广施恩德，救济孤寡，招募战士，明确论功行赏的法令，并在国内颁布了著名的求贤令，命国人大臣献富国强兵之策。同年，秦孝公两路出兵，向东围攻陕城（今陕西省韩城市），向西进攻西戎，斩杀西戎獂王。而赵、韩两国也趁秦孝公继位未稳之机率军攻打秦国。前360年，周显王派使臣送来祭肉。
昔我缪公自歧雍之间，修德行武。东平晋乱，以河为界。西霸戎翟，广地千里。天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徒治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。选自《资治通鉴卷第二》——秦孝公
秦孝公颁布的求贤令招募到了哪一位贤才他在军事方面主张什么
秦孝公颁布的求贤令招募到了商鞅，他在军事方面主张．是增加了连坐法。就是五家为伍，十家为什，互相告发，同罪连坐，告发“奸人”的与斩敌同赏，不告发的腰斩。一家藏“奸”，什、伍同罪连坐。客舍收留无官府凭证的旅客住宿，主人与“奸人”同罪。
奖励军功，建立二十等军功爵制，秦二十级军功爵位制度：1公士2上造3簪袅4不更5大夫6官大夫7公大夫8公乘9五大夫10左庶长11右庶长12左更13中更14右更15少上造16大上造17驷车18大庶长19关内侯20列侯。各级爵位都有一定的政治经济特权。规定斩敌甲士首级一颗赏爵一级，田一顷，宅九亩，服劳役的“庶子”一人。爵位越高，相应的政治、经济特权越大。宗室、贵戚凡是没有军功的，不得列入宗室的属籍，不能享受贵族特权。爵位高的还可以“税邑三百家”，也可以用爵抵罪或赎罪。
秦孝公求贤令
昔我缪公自歧雍之间，修德行武。东平晋乱，以河为界。西霸戎翟，广地千里。天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徒治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。选自《资治通鉴卷第二》——秦孝公
秦孝公小妹给秦孝公说商鞅如何评价求贤令
一、开旷古先例，痛说国耻。历数先祖四代之无能，千古之下，举凡国君者，几人能为？几人敢为？
短短一百多字的求贤令，秦孝公却是先对自己祖辈进行了批判，直面正视了山东诸侯看不起秦国的事实。这些话对于个人来说，自我剖析一下，可能不是很困难，但对于一个君王来说，没有坚定的意志和直面困难的巨大勇气，是不可能说的出来。
再有一个，作为一个国家的君王来说，评判自己先祖的过失，政治压力也是巨大的，搞不好就会引起政治动乱。你的政敌如果抓住这个事情，攻击你不敬祖宗，给你带上不孝的罪名，那你的政治生涯就算到头了。
在这也能看出秦孝公本人真的是认识到了秦国的现状，急于求得治国之大才的诚心，求贤令并不是泛泛之词。所以，商鞅才感叹其勇气，千古之下，举凡国君者，几人能为？几人敢为？
颁布求贤令
其二，求强秦奇计，而非求平平治国之术，足见此公志在天下霸业。身处穷弱，被人鄙视，却能做鲲鹏远望，生出吞吐八荒之志。古往今来，除禹汤文武，几人能及？
秦孝公先是历数了先祖的过失，紧跟着便说出了此次颁发求贤令的目的，求强秦之计。虽然是短短几个字，商鞅却读懂了秦孝公真正的意思，看出秦孝公吞吐八荒的志向。
老人们常说这么一句话，叫人穷志短。但这句话在秦孝公的身上一点也没有体现出来，秦国穷吗？太穷了。但是作为秦国的当家人，秦孝公却想的是努力改变现状，并没有得过且过，直接躺平，更没有抱怨上天的不公。
国人、宾客、贤士、群臣只要是能给秦国提出强秦的大计，秦孝公都愿意接受，这也是一个伟大君王必备的坦荡胸襟。所以商鞅感叹其，古往今来，除了大禹、商汤、周文王、周武王，又有谁能比得上他？
其三，胸襟开阔，敢与功臣共享天下。
秦孝公说完了自己的目的，那就应该表明自己的态度了，请人家办事，总不能让人家白出力吧，总得有报酬。秦孝公开出的报酬可太大了，听听人家说的，有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。
什么意思呢？就是只要你们能提出让秦国强大的策略，我不仅给你封官，还给你封地，让你和我一起治理秦国。当时在战国时代，好多国家都是求贤若渴，但是没有一位君主敢堂而皇之地许下这样的重诺。
后来商鞅入秦之后，秦孝公大胆地启用了商鞅，在秦国开始了轰轰烈烈的变法改革，秦孝公也兑现他的诺言，把秦国的商於郡分给了商鞅，这也是商鞅这个名字的由来，自此秦国顶着巨大的压力，一步一步艰难的崛起了。
秦孝公亲自写成的《求贤令》，凭什么能够成为战国第一雄文
一部战国史，更像是一部变革史。战国初期，七雄并立，兼并割据，群雄逐鹿；战国中期，秦国崛起，东出天下，蚕食六国；战国后期，秦国一统，四海归一。
事实上，秦国之所以能够由弱转强，乃至一统天下，其转折点便是商鞅变法。而成就商鞅变法的，则是秦孝公。
秦孝公以一篇《求贤令》，深深打动了具有经天纬地之才的卫鞅。之后，卫鞅才在秦国推行了战国历史上最为轰轰烈烈的变法运动。可以说，这篇《求贤令》开启了秦国的转机之路，是秦国乃至整个战国时期最具有影响力的第一雄文。
而秦孝公的这篇《求贤令》，共有两个版本，一个是电视剧《大秦帝国之裂变》版，一个是《资治通鉴》版。以下是具体介绍：
1.《大秦帝国之裂变》版全文如下：
秦公嬴渠梁告天下之士：
秦，自穆公称霸，国势有成，大业有望。然，其后诸君不贤，厉公、躁公、简公、出子，四世政昏，内乱频出，外患交迫，河西尽失，函关易手，秦始由大国而僻处一隅。其后，献公即位欲图振兴，连年苦战，饮恨身亡。当此之时，国弱民穷，列国卑秦，不与会盟。且欲分秦灭秦而后快，国耻族恨，莫大于此。本公即位，常思国耻，悲痛於心。
今，嬴渠梁明告天下：但有能出长策、奇计。而使秦国恢复穆公霸业者，居高官，领国政，与本公共治秦国，共享秦国。
2.《资治通鉴》版全文如下：
昔我缪公自歧雍之间，修德行武。东平晋乱，以河为界。西霸戎翟，广地千里。天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徒治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。
由上可知，尽管这两种版本的《求贤令》存在些许差异，但其主旨无疑是一致的，即：招揽大才，振兴秦国。可以说，这篇《求贤令》的最大成果，就是秦国得到了旷古奇才卫鞅，从而开启了大秦帝国的霸业！
在小编看来，秦孝公的这篇《求贤令》之所以能称得上是战国第一雄文，有如下原因：
第一：“赳赳老秦，共赴国难，赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战！西有大秦，如日方升，百年国恨，沧桑难平！天下纷扰，何得康宁！秦有锐士，谁与争锋！”的思想，在这篇《求贤令》中得以淋漓尽致的展现。
第二：该《求贤令》彰显了秦国雄主秦孝公的雄心壮志和家国担当，体现了当时老秦人穷则思变、不甘沉沦的精神世界。
第三：该《求贤令》宣告了秦国用士“不唯秦人”的政治路线，奠定了秦国求开放、变革、进取、图强的国策，成为秦国霸业的崭新起点。
历史已经证明：这篇《求贤令》足以堪称是战国第一雄文，秦孝公也足以堪称是战国一代雄主，秦国更是堪称战国第一雄国！
秦孝公为什么要下达《求贤令》
原因：
公元前361年，仅有21岁的秦孝公正式登基。这时，秦国力量比起春秋时，有所衰弱，长年受魏国侵扰，国土丧失，不为各国重视，连权力被架空的周天子都不愿意搭理秦国。于是，他愤然喊出：“诸侯卑秦，丑莫大焉”。在这一年，秦孝公颁布了“求贤令”。
秦孝公数落先祖，拯救穷国弱邦的秦国，哪里看得到其《求贤令》全文
秦孝公《求贤令》
孝公下令国中曰：“昔我穆公，自岐、雍之间修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事。三晋攻夺我先君河西地，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”
《资治通鉴卷第二》
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