亲爱的网友们,对于识人不识凌云木直待凌云始道高的和“时人不识凌云木”后面一句是什,很多人可能不是很了解。因此,今天我将和大家分享一些关于识人不识凌云木直待凌云始道高的和“时人不识凌云木”后面一句是什的知识,希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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识人不识凌云木,直待凌云始道高的意思是什么

意思:

那些人当时不识得可以高耸入云的树木,直到它高耸入云,人们才说它高。

出处:《小松》是唐代诗人杜荀鹤的一首七言绝句。

原文:

自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木,直待凌云始道高。

译文:

松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木,直到它高耸入云,人们才说它高。

《小松》作品赏析:

“自小刺头深草里”——小松刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。

那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出小松外形的特点,而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。

一个“刺”字,显示出小松具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。

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“时人不识凌云木”后面一句是什么

直待凌云始道高
小松
【唐】杜荀鹤
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
这首小诗借松写人,寓意深长。

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“时人不识凌云木“ 下一句是什么啊

  • 直待凌云始道高

  • 直待凌云始道高 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木,直待凌云始道高。 这首小诗借松写人,寓意深长。

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自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿,时人不识凌云木,待到凌云使道高是什么诗

这是唐代杜荀鹤诗《小松》。

《小松》是唐代诗人杜荀鹤的一首七言绝句。这首诗借松写人,托物讽喻,诗中字里行间充满理趣,耐人寻味。诗中对小松的描写,精炼传神,表达了诗人虽然才华横溢,但由于出身贫穷而不受赏识的愤懑以及不满之情。

杜荀鹤(846~904)晚唐现实主义诗人。字彦之,号九华山人,池州石埭(今安徽石台)人。相传为杜牧出妾之子。

杜荀鹤出身寒微,虽然年轻时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。就如埋没深草里的“小松”,诗人由此创作此诗来抒发自己的愤懑之情。

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时人不识凌云木,直待凌云始道高是什么意思

“时人不识凌云木,直待凌云始道高”的意思是:世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木,一直要等到它已经高耸入云了,人们才说它高。这句诗出自唐代诗人的七言绝句《小松》。

全诗为:

自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。 

时人不识凌云木,直待凌云始道高。

译文为:松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,现在才发现已经长得比蓬蒿高出了许多。世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木,一直要等到它已经高耸入云了,人们才说它高。

扩展资料:

杜荀鹤出身寒微,虽然年轻时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。就如埋没深草里的“小松”,诗人由此创作此诗来抒发自己的愤懑之情。

松是树木中的勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋谢 ,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。 然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小,即已显露出必将“凌云”的踪迹 。《小松》前两句,生动地刻画出这一特点。

本诗后两句,连说两个“凌云”,前一个指小松,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,毫无意义。小松尚幼小,如能识别出它就是“凌云木”,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是“识”字,故诗人感慨道:眼光短浅的“时人”,是不会把小松视为栋梁之材,

由于诗人观察敏锐,体验深切,诗中对小松的描写,精炼传神,诗情与哲理,幽默和严肃,在这首诗里得到有机的统一,字里行间,充满理趣,耐人寻味。

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时人不识凌云木的下一句是什么

时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指小松,后 一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞 它高,并不说明有眼力,也无多大意义。 小松尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能 识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养 ,那才是有识见,才有意义。然而时俗之 人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道 :眼光短浅的“时人”,是不会把小松看成是 栋梁之材的,有多少小松,由于“时人不识” ,而被摧残、被砍杀啊! 世上的人不认识这是将来可以高入云霄的 树木,一直要等到它已经高入云霄了,才 承认它的伟岸。

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时人不识凌云木下一句

时人不识凌云木,直待凌云始道高
世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木,一直要等到它已经高入云霄了,才承认它的伟岸.
这是颇有哲理性的两句诗.一棵参天大树在它还幼小时,往往不受重视,要等到它枝干参天的时候,大家才会承认它的高大.树木如此,人也同样,有才华的年轻人也往往被一些目光短浅的人所轻视.要是他们在成材之前就得到赏识、爱护和培养,那有多好.诗人在这里写的是“小松”,而真正的用意却是为年轻的才智之士发出呼吁,要求人们能以发展的眼光来看待他们的成长.
这里连说两个“凌云”,前一个指小松,后一个指大松.大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义.小松尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义.然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把小松看成是栋梁之材的.
请采纳~

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时人不识凌云木,直到凌云始道高

人们都不知道这个是可以长得很高的树...都以为很平常
直到这棵树长到很高才称赞这棵树长得高
讽刺世人见风使舵··
道:其一是说沧海横流方显英雄本色,对那些身怀报复,却为有名气,世人不知。 其二是讽刺世人有眼无珠、见风使舵··

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“时人不识凌云木,直待凌云始道高”是什么意思

意思是:人们往往忽视、不认识小松将长成凌云大树的远大发展前途,等到松树真的凌云参天之时,才去称赞它的高大。

这句诗出自唐代杜荀鹤的《小松》。

原文:

《小松》

自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。 
时人不识凌云木,直待凌云始道高。

作者:杜荀鹤(846~904),唐代人,字彦之,号九华山人,汉族,唐池州石埭(今安徽石台)人。出身寒微。曾数次上长安应考,不第还山。当黄巢起义军席卷山东、河南一带时,他又从长安回家。从此“一入烟萝十五年”(《乱后出山逢高员外》),过着“文章甘世薄,耕种喜山肥”(《乱后山中作》)的生活。后游大梁(今河南开封),献《时世行》10首于朱温,希望他省徭役,薄赋敛,不合温意。他旅寄僧寺中,朱温部下敬翔,劝说他“稍削古风,即可进身”,因此上颂德诗三十章取悦于温。

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