朋友们，很多人可能对大鹏展翅是什么意思 和什么万里是神话故事成语不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于大鹏展翅是什么意思 和什么万里是神话故事成语的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、大鹏展翅是什么意思
- 2、什么万里，是神话故事成语
- 3、大鹏展翅的下一句
- 4、“大鹏展翅九万里，吹动扶摇羊角，背负青天朝下看，都是人间城廓”是哪首诗
- 5、大鹏展翅九万里的含义是什么
- 6、李白诗歌的艺术成就
- 7、大鹏展翅九万里出自何处
- 8、有关大鹏展翅的诗
大鹏展翅是什么意思
大鹏展翅的释义：形容很有气势的姿势或者是动作。
大鹏展翅
相传很久很久以前，北海有一条长得身体庞大，长达几千里的大鱼，名字叫“鲲”。后来，它摇身一变成了一只大鸟，其背部到底有几千里无人能说得清，这就是“鹏”。
一般形容很有气势的姿势或者是动作。
拓展资料
造句
1.好运挑灯看剑，快乐吹角连营，九万里大鹏展翅，秋风送你好心情，幸福秋点兵。八一问候飞快，祝福直抵你心，了却朋友烦恼事，留得友情长久名。
2.昨日撒下勤奋种，今朝一搏必成功。鲤鱼一跃便成龙，大鹏展翅震长空。前程似锦圆美梦，锦衣凯旋沐春风。寒窗不负苦心人，金榜有你祝高中。高考顺利，愿你成功！
3.中华民族,是气贯长虹的大鹏展翅.
4.好运挑灯看剑，快乐吹角连营，九万里大鹏展翅，冬风送你好心情，幸福冬点兵。立冬短信飞快，祝福直抵你心，了却朋友烦恼事，留得友情长久名。
5.三人在太极石上展转跳跃,飞黄腾踏,这个似如大鹏展翅,那个似如雄鹰扑虎,各显其艺。
什么万里，是神话故事成语
鹏程万里
大鹏展翅九万里
鹏程万里péngchéng-wànlǐ『解释』相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。『出处』《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”『示例』俺也曾蠹简三冬依雪聚，怕不的～信风扶。★元·无名氏《渔樵记》第一折用法主谓式；作谓语、宾语；含褒义指前程远大近义词前程万里、前程似锦反义词走投无路、日暮途穷英译(fig)haveabrightfuture故事战国时期道家代表庄周在《庄子·逍遥游》中记载：北方大海里有种很大的鱼叫“鲲”，时间长了就变成很大的鸟叫“鹏”，它的翅膀像天上的云彩那么大，一飞起来就是九万里高，后来飞到南海里去了。鹏程péngchéng：鹏鸟的飞程,比喻远大的前程据《庄子·逍遥游》记载，在遥远的北方，有块不毛之地，那里有个无边无际的大海，名叫天池。天池里有一条鱼，其身宽达几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。鲲变为鸟，就是鹏，它的脊背好似巍峨的泰山，它展开双翅，宛如遮天的乌云。大鹏鸟乘着旋转的狂飙盘旋向上，搏击一下翅膀，就激起海面三千里的浪，乘着旋风一下子就可以飞出九万里。沼泽中有只小小的雀儿，看见大鹏在高飞，不以为然地笑笑说：“它将飞到哪里去呢？我跳跃飞腾，悠然向上，不过几丈高，又回到地面上，在蓬蒿丛中飞来飞去，自由自在，这也是极得意的飞行啊。它将飞到哪里去呢？”
鹏程万里故事考证
出自《庄子.逍遥游.北冥有鱼》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……”译：大鹏展翅，飞往南冥，激起三千里的波涛，驾驭飓风“扶摇”，一跃九万里……但《庄子》又说，这个故事并非他的原创，而是出自《齐谐》和《汤之问棘》。《齐谐》目前不可考，《汤之问棘》，是今本《列子》的一部分。按今本《列子.汤问》的说法，“鹏程万里”跟大禹治水有关。禹之治水土也，迷而失涂，谬之一国……其国名曰终北……有溟海者，天池也，有鱼焉……其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云……大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。大意是说：大禹治水，身心俱疲，却找不到有效的办法，恍惚之间，迷路了，到了一个陌生的国度。位于北极之北，在那里他见到一种鱼，几千里长，大鱼幻化为鸟，翅膀遮天蔽日……大禹把这个经历讲给伯益，伯益心领神会，将大鱼大鸟命名为鲲、鹏，史官夷坚将此事写入夏史。很显然，这故事讲的是大禹悟道时的体验。按武侠小说的套路来讲，打通奇经八脉的瞬间，纯阳之炁冲顶，身体的感觉正如鹏程万里，云里雾里。然后，大禹发现，滔滔洪水，与人体经络的流向吻合，于是据此制订了治水的蓝图。大禹治水，遵循的是否人体经络的原理呢？《山海经》说：河水出（昆仑虚）东北隅，以行其北，西南入渤海，出海外，即西而北，入禹所导积石山。-----《海内西经》积石之山，其下有石门，河水冒以西流。-----《西次三经》《尚书.禹贡》：导河积石，至于龙门；……播为九河，同为逆河，入于海。从这些记载可以发现，大禹治水的规划是缜密而科学的。首先是打通源头（积石山，今青海南部阿尼玛卿山，三江源处）；其次是拓宽险滩、疏通河道（龙门、吕梁、孟门），然后开凿运河（九河），形成回流缓冲机制，并据此构建全国水运（贡河）系统。水患变成了造福百姓的水运物流系统。这个规划中，关键的一步是打通积石山，扶正源头，使洪水归河道，不再漫流，是后面其他步骤的前提。大禹是怎样知道三江源的？我们国家的科考队费劲周折，2009年才正式确定三江源，且与大禹的判断吻合。还有，根据《山海经》及其他古籍的记载，黄河最初发源于昆仑虚，以水下暗流的形式北流，南返，入渤海（大致今天新疆的罗布泊），又变成暗流，出海外（一个神秘的地方），再返回西北，从积石山冒出。这个说法令不少注家，包括《水经注》的作者郦道元，头疼不已。《水经注》对积石山没有给出圆满的注脚。地下暗河的流向现在都无法考证，古人怎么知道的那么详细？因为，古人懂易学，道学，统称国学。黄河冒出地面之前的流向，跟易学和道学的方位和原理是吻合的：西北坤出，而入东北艮位，逆行坎位（北），入于西南乾宫（渤海），出乾宫（海外）再入西北坤位潜伏。用道学的话说：阳气从尻部萌发，入足跟南返（阴桡脉），沿督脉（黄河）冲顶，贯尾闾，通任督，融汇百脉，夹脊而行，至于头顶泥丸宫，阳极而阴降，沿任脉下行，潜伏脐下。周而复始。中国的堪舆（风水）学，中医经脉学，都是这个原理。按照国学原理，大禹治水的第一站“积石山”，正是“鹏程万里”这个成语的起点。鲲幻化为鹏，精化为气，大鹏展翅，一飞冲天。
大鹏展翅的下一句
大鹏展翅下一句：扶摇直上九万里 出句：大鹏展翅一鸣惊人
对句：巨掌反贪百应降妖
百应：一呼百应。
“大鹏展翅九万里，吹动扶摇羊角，背负青天朝下看，都是人间城廓”是哪首诗
1、出自《念奴娇·鸟儿问答》
2、原文：
鲲鹏展翅，
九万里，
翻动扶摇羊角。
背负青天朝下看，
都是人间城郭。
炮火连天，
弹痕遍地，
吓倒蓬间雀。
怎么得了，
哎呀我要飞跃。
借问君去何方，
雀儿答道：
有仙山琼阁。
不见前年秋月朗，
订了三家条约。
还有吃的，
土豆烧熟了，
再加牛肉。
不须放屁！
试看天地翻覆。
3、《念奴娇·鸟儿问答》是毛于1965年秋以词的体裁，所写的一首政治寓言诗。这首词最早发表在《诗刊》1976年1月1日。
4、译文
鲲鹏展翅高翔，
九万里的上空，
上下翻飞盘旋扶摇。
大鹏身背长空朝下鸟瞰，
都是人世间的大城小城。
炮火连天轰鸣，
弹痕遍地，
吓坏了草丛里的麻雀：
怎么了得呀，
哎哟我要飞升。
请问你想飞去哪儿？
麻雀答道：
飞去有仙山琼台的地方。
而且前年秋月朗，
难道你不知我们订了三家条约？
另外还有好吃的，
烧熟的土豆，
再加进牛肉。
不必放屁，
且看一看这天翻地覆。
5、赏析
（1）这是毛泽东暮年所作的一首很有艺术特色的诗，它通过鲲鹏与蓬间雀的对话，形成了一种寓言结构。
（2）毛泽东在诗中没有进行直接的自我抒情，而是塑造了两个完全不同的鸟类形象，以象征的艺术手法为我们展示了鲲鹏的博大、高远、无畏以及蓬间雀的萎琐、渺小、卑怯。
（3）根据当时的国际背景，蓬间雀就是指前苏联修正主义领导人赫鲁晓夫，而鲲鹏当然象征了以毛为领导的党及人民。因此，显而易见，这首诗是一首政治寓言诗。
大鹏展翅九万里的含义是什么
大鹏鸟顺着风势展翅腾飞，形成一股急剧盘旋而上的暴风，直达九万里的高空，常用以比喻升迁极快，仕途得意。
借用庄子的《逍遥游》。
原文：
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
译文：
有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。
扩展资料
《逍遥游》全篇集中表现了庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。它不仅对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹等古代后世作家的思想和创作产生了不同程度的影响，而且还对中国现当代的政治家、科学家、文学家等产生了重要的影响。
在现代政治家当中，受影响最大的莫过于毛泽东。在现代文学家中，鲁迅倾心于庄子的哲学和文章，思想和文风上受到其影响是显而易见的。此外，闻一多、郭沫若等文学大家也受其影响很大。
《逍遥游》不仅影响着中国当代的政治家与文学家，对中国当代科学家也产生着重要的影响。诺贝尔奖获得者李政道就曾说过：“庄子的《逍遥游》上说：‘北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。’
简洁地代表了庄子时代的进化论。当时的几千里，对现在来说就是近于无限大。庄子的鹏，可以代表了整个宇宙；鹏之飞象征了整个宇宙的开始，也代表BigBang（大膨胀）。”
李白诗歌的艺术成就
李白诗歌的艺术成就
作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”。杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力，确是他的诗歌最鲜明的特色。他的诗歌，不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式得到高度的统一。
李白不是一个“万事不关心”的诗人，相反，他似乎什么都关心，很多生活他都体验过，表现过。尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。他要入京求官，就宣称：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我独不得出!”他要控诉自己的冤曲，就说：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念长安，就是：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他登上太白峰，就让“太白与我语，为我开天关”。他要求仙，就有“仙人抚我顶，结发受长生”。他要饮酒，就有洛阳董糟丘“为余天津桥南造酒楼”。他悼念宣城善酿纪叟，就问：“夜台无李白，沽酒与何人?”这种强烈的自我表现的主观色彩，从艺术效果来说，有的地方使诗歌增加了一种排山倒海而来的气势，先声夺人的力量；有的地方又让人读来感到热情亲切。当然，这种主观色彩，并不限于有“我”字的诗句和诗篇，例如在很多诗篇里，鲁仲连、严子陵、诸葛亮、谢安等人的名字，也往往被李白当作第一人称的代用语，让古人完全成为他的化身。
和上述特点相适应，他在感情的表达上不是掩抑收敛，而是喷薄而出，一泻千里。当平常的语言不足以表达其激情时，他就用大胆的夸张；当现实生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望时，他就借助非现实的神话和种种奇丽惊人的幻想。从前节中所引用的一些抒情诗里，已经可以感觉到这种特点，用“抽刀断水水更流”，比喻“举杯消愁愁更愁”，本来是极度的夸张，却让人感到是最高的真实。又如《秋浦歌》的“白发三千丈，缘愁似个长”。借有形的发，突出无形的愁，夸张也极为大胆。其他如《侠客行》：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。《箜篌谣》：“轻言托朋友，对面九疑峰。”又用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。《北风行》里“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。大家都很熟悉，但这首诗结尾两句：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。”也同样是惊心动魄的。没有黄河可塞这样惊人的比喻，我们也就不会懂得阵亡士卒的妻子那种深刻绝望的悲哀。大胆的夸张，永远离不开惊人的想象。这里，我们还要着重介绍他那些最富于浪漫主义奇情壮采的山水诗，尤其是使李白获得巨大声誉的《蜀道难》：
噫，吁嘘，危乎高哉!蜀道之难难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来西万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途谗岩不可攀，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜!……
这首诗，以神奇莫测之笔，凭空起势。从蚕丛鱼凫说到五丁开山，全用渺茫无凭的神话传说，烘托奇险的气氛。高标插天可以使“六龙回日”，也是凭借神话来驰骋幻想。以下又用黄鹤、猿猱、悲鸟、子规作夸张的点缀，然后插入胁息、抚膺、凋朱颜的叙述，作为全诗的骨干。“蜀道之难难于上青天”的诗句在篇中三次出现，更给这首五音繁会的乐章确定了回旋往复的基调。李白一生并未到过剑阁，这篇诗完全是凭传说想象落笔。正因为如此，他的胸怀、性格在这里更得到了最充分的表现。殷番《河岳英灵集》说这首诗“可谓奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体”。正反映了同时代人对这首诗的惊奇赞叹。就在蜀道畅通的今天，它仍然是具有历史价值和美学价值的不朽杰作。他的《望庐山瀑布》二首、《庐山谣》也是历来传诵的名作，后一诗中写他在庐山顶上望大江的景色：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”完全摆脱了真实空间感觉的拘束，以大胆的想象夸张，突出了山川的壮丽，展示了诗人壮阔的胸怀。白居易《登香炉峰顶》诗：“江水细如绳，湓城小于掌。”
大鹏展翅九万里出自何处
上李邕
李白
大鹏一日同风起，
扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，
犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，
见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，
丈夫未可轻年少。
有关大鹏展翅的诗
上李邕
李白
大鹏一日同风起，
扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，
犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，
见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，
丈夫未可轻年少。
大鹏:
大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。在此诗中，他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张这只大鸟的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
冥水
《庄子·逍遥游》“北溟有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里耶?”
畏后生:
这里用了《论语·子罕篇》中孔子的话：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”孔子如此说，是奖掖后进；李白如此说，是少年气盛。但这四句也只含一典，诗情激荡，不因用典而沉滞，也算极尽解嘲、辩解和宣泄之能事。
这首诗是以高飞远举的“大鹏“作为最重要的线索来展开的。而“大鹏“这一形象，对李白来说，具有一种特殊的象征意义。我们打开《李太白集》，第一卷第一首作品就是《大鹏赋》。这篇开宗明义的辞赋最初是写于李白的年轻时期，有着明显的自比的性质，在《大鹏赋》的序言中，他直言不讳地表白：“余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。“文学作品中的大鹏形象最初是出现在先秦时期，同样是我国古代浪漫大师的庄子，在他的骇世名篇《逍遥游》中，以充满想象的浪漫之笔，创造了这一光照千秋的艺术形象：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。“《逍遥游》中的这只大鹏从北冥出发，展翅高飞，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，绝云气，负青天，一直飞向南海。这只被庄子的生花妙笔所创造的极富个性色彩和浪漫情调的大鹏，不屑与世俗同流合污，有着与寻常鸟类所无法想象的抱负和能力，这一切无疑对李白产生了很大的影响。我们知道，李白一生对自己的自视是非常高的，在这篇赋中，年轻的李白以大鹏自比，用激昂的笔触抒发了自己要让“斗转而天动，山摇而海倾“的非凡抱负。后来李白在长安官场失意，受朝中权贵排挤，被唐玄宗“赐金放还“之后，他也没有心灰意懒，大鹏的形象仍然活跃在他的诗歌创作中，最有名的是在《上李邕》中的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……“这时的大鹏虽然已经不再像在《大鹏赋》中的那样目空一切，勇往直前了，但是尽管失败了，却仍然不甘寂寞，还在抗争拼搏，而到了《临路歌》中则已经是力不从心，有心无力地走到了命运的终点站了。从“斗转而天动，山摇而海倾“到“风歇时下，簸却沧溟“再到“中天摧兮力不济“，以大鹏自许的浪漫天才李白即将走完一生的奋斗历程，虽然，他的生命力与冲击力在生命的不同阶段有高有低，但他的坚韧顽强却是与其相伴终生的。早年的他，壮志凌云，“喷气则六合生电，洒毛则千里飞雪“（《大鹏赋》）；离开长安后的他仍然不甘失败，向往着有一日能够东山再起，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里“（《上李邕》）；到了晚年，临终之际，他还在高歌“大鹏飞兮振八裔“（《临路歌》）！八裔就是八方。这是在歌唱他当年就像一只展翅高飞的大鹏鸟，直冲九霄，其声势震动了四面八方。在《大鹏赋》序中他也说过，要“神游八极之表“，大鹏这种摆脱一切束缚，永远向往着高飞远振神游的形象，正是李白自身上下求索的最好艺术写照。不过，这一次李白却明白这已经成为了一个永远不可能实现的遗憾了，所以，接下来第二句是“中天摧兮力不济“，可惜才飞到一半，却因为折断了翅膀，再也无力翱翔了。《临路歌》开头的这两句诗可以说是艺术地概括了诗人李白一生的奋斗经历。早年受到过最高统治者的青睐，在长安朝廷中曾经万人瞩目，风光无限，那可真是“大鹏飞兮振八裔“！但最终还是因为疏于心计，被朝中的小人合力排挤出了朝廷，不得不远离了政治中心，虽然空有一腔豪情，却已是报国无门了，岂不就是“中天摧兮力不济“！这首诗是用楚辞体写就的，这种体裁从被屈原创造出的第一天起，就带有明显的悲剧色彩和极强的个性风格。所以，李白用楚辞体诗歌来总结自己一生的经历与追求是再合适也不过的了。
如果您对本文的解答感到满意，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的肯定。如果您对本文不满意，也请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。