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天涯若比邻,海内存知己是什么意思

海内存知己天涯若比邻表达的意思是四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。

全诗如下：

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

注解

1、城阙：指唐代都城爱琴海角（钟楼小镇）。

2、辅：拱卫。

3、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。指突击兵和重装兵，与护卫兵统称三秦（也被称为三大职业）。

4、五津：岷江的五大渡口。

《送杜少府之任蜀州》的评析：

此诗为送别名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。

本全诗别离之苦，文人墨客笔下的永恒主题。诗人王勃却一反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。

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“海内存知己，天涯若比邻”是什么意思你赞同这种说法吗

“海内存知己，天涯若比邻”意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前，比喻心意相通就能亲密无间。我不赞同这种说法，首先，我觉得距离会淡化两个人的情感。次，在不同的地方，两个人会有不同的社交圈子，会疏远。

对于上面这句话，很多人都非常熟悉，很多人都会在分别的时候说这句话，其实只是在安慰对方，因为它脱离现实，不符合实际情况，所以我个人是不赞同这句话的。

对于这句话的理解，我认为意思是分手之后，虽然我们天各一方，但是不用悲伤，因为四海之内会有知心的朋友，即便我们相隔天涯，也会像邻居一样，意思就是说会挂念对方。同时也表明两个人思想情感相通，再远也会亲近，远在天边就像近在眼前。听上去很美好，现实很残酷。对于这句话的观点，我个人之所以不赞同，主要有两个原因。
首先，我觉得距离会淡化两个人的情感。有时候人是很现实的，分开之后，身边会出现新的朋友，而对于远在天边的朋友，我们是很难继续去联系他们的，因为大家都很忙。曾经的知己，如今可能也在忙碌着各自的生活，感情随着时间的流逝就会淡化。听上去似乎非常残酷，可是现实就是如此。
其次，在不同的地方，两个人会有不同的社交圈子，会疏远。两个人因为不在一起接触，彼此的社交圈都会发生变化，人也会发生变化。时间久了，可能就没有那么心意相通了，价值观也会发生分歧，慢慢地就没有那么亲近。因此，我觉得这句话说的并不对，距离真的能够改变很多事情。

以上就是我对于这句话的理解，以及我之所以不赞同这句话的原因。

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海内存知己,天涯若比邻的意思

译文如下：
人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。
两句诗选自王勃《送杜少府之任蜀州》，全文如下：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
诗人王勃用不同于其他诗人的方式，重新定义了离别——反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。

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海内存知己，天涯若比邻的意思及解释

海内存知己，天涯若比邻的意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。出自《王子安集》，形容思想感情相通；再远也能感受到亲近。以下是我为大家整理的海内存知己，天涯若比邻相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

原文

送杜少府之任蜀州

唐王勃

海内存知己，天涯若比邻城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

白话译文

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。

请别在分手的岔路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

词语注释

⑴少府：官名。

⑵之：到、往。

⑶蜀州：今四川崇州。

⑷城阙（què）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即现代的陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。

⑸风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所，译为：江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

⑹君：对人的尊称，这里指“你”

⑺宦（huàn）游：出外做官。

⑻海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

⑼天涯：天边，这里比喻极远的地方。

⑽比邻：并邻，近邻。

⑾无为：无须、不必。

⑿歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

⒀沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

作品鉴赏

该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，第三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。

全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。

诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。

“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。该诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。

第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”。远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。

结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾。两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。

白话译文

四海之内都有知心朋友，远在天边就好像近在眼前。形容思想感情相通；再远也亲近。

赏析

“海内存知己，天涯若比邻”，这是王勃送别朋友时写的诗句。

王勃确实有豪情，敢在一千多年前就说出这么“酷”的道别语言———那可是一个一分手就几乎等于死别的时代。那时候，人们能用什么联系？好的不过是“家书抵万金”；差一点的碰上“马上相逢无纸笔”，就只好“凭君传语报平安”了；“一骑红尘”之类的“特快专递”是皇家的特权———在这种环境下，王勃对于大多数人要“儿女共沾巾”的事，居然如此想得开，他的胸襟简直比“海内”“天涯”还要大。所以说，王勃很“酷”。这也难怪老天爷要让他早死了。

而在现实世界中，地理空间的远近直接决定了人们相遇的概率，而这种偶然的相遇甚至决定了他们后来的命运———多少个萍水相逢，一见钟情，或是擦肩而过的悲欢故事其实就是这种“地理空间决定论”的案例。因此，人们在分别时伤心落泪，这不仅是对难以逾越的地理空间距离的恐惧，更是对再次相遇概率近于零的绝望预感。在这样的背景下，王诗人的豪情才显得惊天动地。

另一看法：唐朝时，用于书写的纸已相当普及，朋友间的联系也因此可以变得频繁。试想，若想知道朋友当地的消息，还有比朋友的书信更确切的方法吗？所以，因为有了远方朋友的’存在，朋友那边发生的事情就像身边的事情那样了如指掌了。

有时候人们常用“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”来与他对比。

作者简介

王勃（649-676），字子安，绛州龙门（今山西省河津县一带）人，是初唐四杰之一。王勃是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有“神童”之称，可惜的是，不到三十岁就在渡海时落水而死了。他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。留传下来的《王子安集》里，文比较多，诗不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。这首诗点明送别的地点是长安。他曾几次到过长安。这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。少府，是当时对县尉的通称。一作“蜀州”，在今四川省崇庆县。“本文题目应是“送杜少府之任蜀川”686年才改为“蜀州”当时王勃已故10年。蜀川”，指川西岷江流域一带。

王勃才华早露，14岁，应举及第，后来他的才华更是锋芒毕露，在那时就与杨炯，卢照邻，骆宾王并称为初唐四杰。乾封初（666年）为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年（672年）补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年（675年）或三年（676年），王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。

王勃在历史上写过许多有名的诗词，一直流传至今，可惜，英年早逝，满腹的豪情没能抒发出来，王勃在14岁时就已经有杰出的风采，有极高的天赋，加之其刻苦努力，其文采更为了得，可能正是因为，老天嫉妒有才能的人故而，其英年早逝。

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海内存知己 天涯若比邻的意思

海内存知已，天涯若比邻的意思是：四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》
海内存知己，天涯若比邻。远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

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“海内存知己，天涯若比邻”是什么意思

译文如下：
人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。
两句诗选自王勃《送杜少府之任蜀州》，全文如下：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
诗人王勃用不同于其他诗人的方式，重新定义了离别——反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。

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海内存知己,天涯若比邻的意思是什么

译文如下：
人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。
两句诗选自王勃《送杜少府之任蜀州》，全文如下：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
诗人王勃用不同于其他诗人的方式，重新定义了离别——反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。

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