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张潮的《幽梦影》全文是什么如何用现代汉语翻译
【原文】
读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机物也。
【原评】
曹秋岳曰：可想见其南面百城时。
庞笔奴曰：读《幽梦影》则春、夏、秋、冬，无时不宜。
【译文】
冬天适宜诵读经书，因为在冬天可以集中思想在经书里驰骋；夏天适合读史，因为夏天白日时间长，时间比较充足；秋季适宜读诸子百家，因为秋天秋高气爽，人的韵致比较特殊，这时可以领会诸子精神的实质；春天适宜读诗词文章，因为春天可以体会出诗文的生机和春天散发出来的欣欣向荣的景象。
【评析】
春夏秋冬时刻皆可读书。作者认为经书简奥深邃，须平心静气，仔细寻味，而冬季天寒，不宜走动，则人的精神容易集中，故冬季是读经书的最佳时机。史书记事，人事复杂，须慢慢梳理思绪，这样夏天长日漫漫，有足够的时间去学习、品位，所以夏日读史最佳。读诸子百家，派别不同风格各样，思想不同，须有海纳百川之胸襟，秋天天高气爽，云淡风情，人处其间思绪宁静，显然适合阅读诸子百家文。诗词文赋是文学创作，春天生机昂然，适合敞开心扉对诗词文赋，所以读诗词春天最为适宜。时间不同，心境不同对文章的了解也不同。所以选择合适的时间读书会获得意想不到的后果。
经传宜独坐读
【原文】
经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。
【原评】
孙恺似曰：深得此中真趣，固难为不知者道。
王景州曰：如无好友，即红友亦可。
【译文】
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等著作适合一个人时静静的阅读，而历史著作适合和知己一起阅读。
【评析】
读圣人经传，乃为了进德修身，首先是个人的事，所以要独自读；经传简约深奥，不认真品味揣摩，难得其神髓，故必须独坐读。读史则可以广见闻，开心智，与友共读，既能相互切磋，互相发明，彼此启发，还可以达到学问共进，避免因个人阅历有限而误解误读丰富繁杂的历史。
经书这类作品是我国博大精深的文学名著，有很高的文学价值，更是有许多我们可以借鉴的东西。所以读这一类书须静坐冥思，细读慢慢品位其中的精髓，汲取营养，提高自身的修养，所以说经传易独自细细体味。而历史著作在于领悟圣人之道，圣人之道
涉及面广，而且各个方面无一不包，所谓“一千个人中有一千个哈姆雷特”，就是说可以从不同的方面来理解文章，这样对文章的理解更全面。所以有些观点要和朋友一起探讨研究，这样才可以更深刻的理解问题，做到挖掘精髓的目的，从而真正的了解作品的主旨。读书不在多，在于精，只有掌握正确的读书方式，才可能摄取前人更多的知识，来充实自己。
无善无恶是圣人
【原文】
无善无恶是圣人(如“帝力何有于我”、“杀之而不怨，利之而不庸”、“以直报怨，以德报德”、“一介不与，一介不取”之类) ，善多恶少是贤者(如颜子“不贰过，有不善未尝不知”、子路“人告有过则喜”之类) ，善少恶多是庸人，有恶无善是小人(其偶为善处，亦必有所为) ，有善无恶是仙佛(其所谓善，亦非吾儒之所谓善也) 。
【原评】
黄九烟曰：今人“一介不与”者甚多，普天之下皆半边圣人也。“利之不庸”者亦复不少。
江含徵曰：先恶后善是回头人，先善后恶是两截人。
殷日戒曰：貌善而心恶者是奸人，亦当分别。
冒青若曰：昔人云：“善可为而不可为。”唐解元诗云：“善亦懒为何况恶! ”当于有无多少中，更进一层。
【译文】
没有做过善事也没有做过恶事的是具备极高品德的圣人；做善事多做恶少的是品质好才能高的人；做善事少恶事多的人是最平常的庸俗之辈；只做恶事而不做善事的是不知廉耻的小人；只知道做善事而没有做过恶事的是神仙和具有善根的佛家。
【评析】
以做善事和做恶事来评判一个人的好坏，这是判断一个人的标准。人们每天都生活在人群之中总是会出现某些不如人意的地方，这也许不是我们的目的，可是结果已经对别人造成好的或者不好的影响，这就将事情分清了善和恶的不同。
在这则文字中，作者将做善事和恶事的人分成了不同的几种人。其实这一观点和现实中的许多例子是一致的。可是要成为圣人是一件非常难做到的事情。所以在生活中不需要每个人都是圣人，只要心存善念，不是为了一己私欲而损害其他人的利益的人就是好人。因为在这个尔虞我诈的社会太多的人为了满足自己的欲望，而不顾一切，甚至将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，只要我们能为别人着想，那么世界将会更加美好。
现在社会上有好多人为了社会上的贫困现象现出了自己的一份努力，是值得我们学习的。让我们为了社会更加和谐的发展，贡献自己一份力量，这也是在作善事。
天下有一人知己
【原文】
天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃以避秦人为知己，杏以董奉为知己，石以米颠为知己，荔枝以太真为知己，茶以卢仝、陆羽为知己，香草以灵均为知己，莼鲈以季鹰为知己，蕉以怀素为知己，瓜以邵平为知己，鸡以处宗为知己，鹅以右军为知己。
鼓以祢衡为知己，琵琶以明妃为知己。一与之订，千秋不移。若松之于秦始，鹤之于卫懿，正所谓不可与作缘者也。
【原评】
查二瞻曰：此非松、鹤有求于秦始、卫懿，不幸为其所近，欲避之而不能耳。 殷日戒曰：二君究非知松、鹤者，然亦无损其为松、鹤。
周星远曰：鹤于卫懿，犹当感恩。至吕政五大夫之爵，直是唐突十八公耳。
王名友曰：松遇封，鹤乘轩，还是知己。世间尚有剧松煮鹤者，此又秦、卫之罪人也。
张竹坡曰：人中无知己，而下求于物，是物幸而人不幸矣。物不遇知己而滥用于人，是人快而物不快矣。可见知己之难，知其难方能知其乐。
【译文】
天下只要有一知己，就不会有遗憾了。不只人是这样，万物也是这样的。例如菊花把陶渊明视为知己，梅花把和靖视为知己，翠竹把子猷看作知己，杏树把董奉当作知己，莲花把濂溪视作知己，奇石将米芾当作知己，荔枝把杨贵妃视作知己，茶把卢仝、陆羽作为知己，香草把屈原作为知己，莼羹鲈脍把张翰视为知己，芭蕉把怀素视为知己，瓜把邵平视为知己，鸡把处宗视为知己，鹅把王羲之视为知己，芭蕉把王昭君视为知己。他们之间相互交定，就是永远也不会改变的。至于说像泰山松与秦始皇，春秋鹤与卫懿公那样就是彼此不能相交的缘故了。
【评析】
万物皆是有灵性的，于是他们也就作为人的知己而存在着。文章列举了一些除了人之外的自然界的有灵性的东西来阐释：知己只要真心相惜不是只局限于一事一物的。同时也表现了作者自己知音难觅得苦衷。在任何社会都是一样有许多满腹经纶的学者才子，苦苦追寻，能了解自己赏识自己的人，但是终究是在苦海中挣扎，最后由于郁郁不得志而抑郁终生。
他们同时也慨叹就连动物灵长类都可以觅得着知音，可是作为有志之士却得不到重用，而空有才学无用武之地，要无所作为的虚度此生。这是统治者的悲哀也是一个时代的悲哀。人的结缘在于知遇，同样知遇之缘在于了解和信任，所以要想得到知己必须给与对方充分的信任，这样才能得到知己。
《幽梦影》清代文学家张潮著的随笔体格言小品文集。30岁时开始写，45岁时方成。
张潮，字来山，号心斋（心斋一词，来源于庄子《人间世》）、仲子，安徽歙县人，生于清顺治 八年（1650年），曾著有《花影词》、《心斋聊复集》、《幽梦影》等书，其中以《幽梦影》最闻名。
《幽梦影》是张潮晚年采用语录体撰写的一部著作，共有216条，内容涉及社会人生、处世交 友、山水花鸟、风月雨雪、文艺鉴赏、读书写作等等，杂沓纷繁，多姿多采。在《幽梦影》中，张潮把自己所见所闻所感施之以哲理化，情感真挚，时见神来之笔、弦外之音。其文字力图简洁通畅，却不流于浮滑；苦心铸词炼句，却不失于自然。
张潮的《幽梦影》的全文
全文： 天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董奉为知己；石以米颠为知己荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草。
以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵平为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右
军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己……一与之订，千秋不移。若松
之于秦始；鹤之于卫懿；正所谓不可与作缘者也。
扩展资料：
译文：冬天适宜诵读经书，因为在冬天可以集中思想在经书里驰骋：夏天适合读史，因为夏天白日时间长，时间比较充足；秋季适宜读诸子百家，因为秋天秋高气爽，人的韵致比较特殊，这时可以领会诸子精神的实质；春天适宜读诗词文章，因为春天可以体会出诗文的生机和春天散发出来的欣欣向荣的景象。
没有做过善事也没有做过恶事的是具备极高品德的人：做善事多做恶少的是品质好、才能高的人；做善事少恶事多的人是最平常的庸俗之辈；只做恶事而不做善事的是不知廉耻的小人；只知道做善事而没有做过恶事的是神仙和具有善根的佛家。
急需张潮<幽梦影>(全文)原文+译文
1)原文：赏花宜对佳人,醉月宜对韵人,映月宜对高人
译文：观赏花儿应有美人作伴，
月下畅饮应有诗人相伴，
玩赏雪景应有高士为伴。
(2)原文：律已宜带秋气,处世宜带春气
译文：要求自己应该带有秋天的严厉之气﹔
与世人相处应该带有春天的温和之气。
(3)原文：莳花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，
贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，
植柳可以邀蝉
译文：种花可以招来蝴蝶 堆石可以招来云彩
植松可以招来清风 蓄水可以招来浮萍
构筑高台可以招来明月 种植芭蕉可以招来雨水
栽植柳树可以招来蝉鸣
(4) 原文：云之为物，或崔巍如山，或潋灧如水，
或如人，或如兽，或如鸟毳，或如鱼鳞
译文：云所呈现的模样，有时像高俊的山，
有时像汤漾的水，有时像人，
有时像野兽，有时像鸟的细毛，有时像鱼的鳞片
(5)原文：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月．皆以阅历之浅深，
为所得之浅深耳
译文：少年时读书，就像从缝隙中窥看明月
中年时读书，就像站在庭院中观赏明月
老年时读书，就像立在高台上玩赏明月
都因为个人人生经验的深浅多寡
来决定他们领悟境界的深浅罢了
(６)原文：楷书如文人,草书须如名将,行书介乎二者之间,
如羊叔子缓带轻裘,正是佳处.
译文：楷书需写得如文人一样，草书需写得如名将一样，
行书则介於两者之间，如晋代的羊叔子，缓衣带
披轻裘，最是佳妙。
(７)原文：傲骨不可无,傲心不可有;无傲骨则近於鄙夫,
有傲心不得为君子.
译文：做人不可无傲骨，但不可有傲心。无傲骨，
则如鄙俗的匹夫；有傲心无法成为君子。
(８)原文：春风如酒,夏风如茗,秋风如烟,冬风如姜芥.
译文：春风如酒,浓厚甘甜。夏风如茗,涩中带香。秋风
如烟,忽隐忽现。冬风如姜芥,阵阵刺痛麻痒难止。
(９)原文：花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不
可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖.
译文：花儿不能无蝴蝶采蜜，青山不能无泉水川流，石头
不能无青苔点缀，水面不能无萍藻漂浮，高树不能
无藤萝攀爬，人不能无自己的嗜好。
(１０)原文：梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，
邱海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感
译文：梅花会让人感到高洁，兰花会让人感到幽雅，
菊花会让人感到野趣，莲花会让人感到澹泊，
春海棠会让人感到艳丽，牡丹会让人感到豪情，
芭蕉与竹子会让人感到情韵，秋海棠会让人感到
娇媚，松树会让人感到飘逸，梧桐会让人感到
清远，柳树会让人感到感动
2006-06-11 12:27 补充
(１1)原文：读经宜冬，其神专也；读史宜夏，
其时久也；读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也
译文：阅读经书适宜在冬季，因为精神能够
专一．阅读史书适宜在夏季，因为阅读的时
间充裕．阅读诸子适宜在秋季，因为思绪情
致清晰有条理．阅读集部适宜在春季，因为
生机盎然情感丰富
(１２)原文：诗文之体，得秋气为佳；
词曲之体，得春气为佳
译文：诗歌散文这两种题裁，以带有秋气最
好；辞与散曲这两种题裁，以带有春气最好．
张潮《幽梦影》翻译
Reading appropriate winter, the only god also; Read ShiYi summer, when long also; Read all appropriate autumn, its cause don’t also; Read the set yichun, its machine chang also. Obscure sit alone should read; To summarize the appropriate and friend read. No good without evil is saint; Many young culprit is good joy; The good little more than a schemer is evil; No good, evil isThe world has one friend, can’t hate. People also came, the thing has also. As to YuanMing chrysanthemum for friend; Mei to and jing for friend; Bamboo to You son for friend; Ephraim to the blow for friend; Peach to avoid the qin human friend; Apricot to tung as a friend; Stone in metres for Britain friend; Litchi etheric true for friend; Tea with Lou protech, lu yu for friend; Vanilla to spirit are friend; Chun perch to JiYing for friend; The melon to ShaoPing for friend; Chicken to SongZong for friend; Goose to right military as friend; Drum to MiHeng for friend; Pipa to ultimate bliss for bosom friend...... And a book, years don’t move. If the loose in the qin beginning; The crane YuWeiYi; Is not the reason for so-called also. small; Have good no evil is fairy Buddha.For months went away the clouds; Book get sick; Flowers for sorrow wind and rain; For beauties sorrow life thin; Bodhisattva’s heart. Flowers can’t no butterfly; Mountain can’t without springs; Stone can’t no moss; Water can’t no algae; Trees can’t no cane rose; No man can’t addictive. Bird may spring; Summer listen to cicadas; Autumn listen to worm sound; Winter snow to sound; The day listening to chess sound; Next month to listen to sound; Mountain pine wind heard; Water is to interstate in sound; Party not born this virtual ears. If the schoolyard bullies spending insult; Fight against his wife Gou Sui; I don’t if deafness. Pour the house; and shall be a friend; Dragon boat must be to pour li friend; Chinese must to pour a musical sound; Pour the light shall be a Mid-Autumn festival; Ninth must escape to pour the friend. Scale worm of goldfish; Feather in the worm ZiYan; Can cloud peptides as fairy, as Oriental mann JinMaMen bishi qian men do not hurt.Wto must learn the east qian mann; Born must learn fo Yin yuan. Enjoy flower appropriate to with the wind; Drunk to charm people on appropriate; Should reflect the snow to master. Friends of profound, such as read different books; Friends of the elegant, such as read celebrity verse; To JinChi friend, such as read selections sage; This friend of the sliding, such as read legend novel. Regular script should be such as writers; Cursive must such as star. Somewhere between running between, such as sheep son with his slow light Jo, it is the good place. One must ask the poems; Things must be asked to RuHua. Young people must have the knowledge of the old; Old adults must have the means of the young. The spring of the day the bosom, the autumn days of the don’t adjusted.Yesterday people cloud: if no flowers, month, a beauty, and don’t intend to have this world. To benefit a word cloud: without John, ink, chess, and wine, are not necessarily be personal. Will be wood, for the athlets; Let the grass and for besides; Let the bird and for gull; Let the beasts and for deer; Worm and for butterfly in May; May in fish for “kun“. The ancients to winter for more than three. “In summer to when more than three-the morning rises, more than of the night; The night sit, more than the day; The afternoon sleep, personnel more than entertainment. The ancients or “I love summer long.“ Not a good sample fleeing also. ZhuangZhouMeng for butterfly, ZhuangZhouZhi luckily also; Dream of being a butterfly, the butterfly misfortunes. Planting flowers invites butterfly; Lei stone invite clouds; Planted pine invites winds; The water can invite ping; Build a can invite month; Bunches of can invite the rain; And willows invite cicadas.Scene of an extremely deep and remote, and three of the YanYu also; An all very elegant, and the real embarrassment, the poor sickness; Is this a rhyme sound, and the real vulgar, flower sound. Wit and riches and honour, from fortune and wisdom will double fix it. Hate to sink the crescent moon, lack of hate its late on. GongGeng we cannot, learn irrigation gardens yi; I can’t pay firewood, just learn grass will do. A hate books to decay capsule; 2 hate summer night have mosquito; Three hate the platform easy leak; Four hate chrysanthemum leaves much coke; Five hate how loose the ant; Bamboo leaves more than six hate; Seven hate Hollywood guangxi to thank; Eight hate Bi Laura hid the poison; Nine hate frame peanuts spines; Ten hate fugu toxic. Upstairs see mountain. ChengTou see snow; Before light see flowers; See her boat; Next month see beauty; The other is a scene. The light of the mountains; The sound of water; Month of color; Flowers fragrant. The literati charm; Beauty of attitude; All unknown, no rigid. True enough to perturbation called dreams, and pervert feeling! If the dream to independent, although no difficult miles MingJia, don’t envy ChangFang shrinkage of the land; The dead were WuDui, don’t need to Andrew ZhaoHun of; Mountains lie can swim, can the application as wedding tomorrow. To love flowers you beauty, then enjoy the rao don’t interest; To love the people you flowers, then the lender times deep feeling. Beauty of flowers is better than the XieYu also; Flower is better than the beauty, color also. Which can not be get and shebna and take the XieYu chao and also.My wife on paper for the window of words, we in the window of view, excellent. Young reading such as gap in on what; A book as a middle-aged TingZhong darkly; Older book as a stage play month; Are all in the shallow deep experience, for any of the shallow depth ears. I want to write the rain teacher: spring rain, appropriate began after or shang yuan festival, to clear within 10 days before, and grain rain section; Summer rain, like every month before bent, and after XiaXian; Rain, for the last two MengQiu up and down; If to three winter, is to don’t rain also. If not for the turbidity rich for poor, if not to care more about life with joy dead. The world is the richest ghost, capsule before without penny, after death every spare Chu Qiang; The world is the most honour ghost, or by bullying before and after death will bow down more. Butterfly for the personification of wit, flower is BieHao of beauty. Because of the snow think coats; Because of the flower to beauty; With wine to this mud; For months to friends; For landscape poetry to proud. Smell the goose sound like in white door; WenLu sound like in three wu; Smell beach sound like in zhejiang; From under a horse smell LingDuo sound, as in changan path.The rain for content, can make the days are short and; Can make the nights are long. When a monk complex, if the Taoist can ShiZhe, would vale footsteps, what also? When the flowers for the day lilies; Not for the cuckoo bird. Since 14 or 15 women between fourteen, this decade, whether yan, qin, wu, the more, the most charming mei sound moving. See the ugly and the beautiful quite evil will do. Nothing is MuJian, PE in the letter. But the study found treasures, avoid bitter interest is learning Buddha. The so-called buddhist paradise, cover all the bitter term of less than also. Riches and honour and the Cui, if not comfortable nowadays; Proud nowadays, if not of humility and wealth. Eye can’t see the; Nose can not since the smell; The tongue can’t lick; The hand cannot hold, but since the ear can hear its voice. Eye can’t read, especially the stuffy too blind; Hand cannot hold tube, its bitter more than dumb. Head and interference, JiaoGeng paper, away with palace, calendar that country, is very human pleasures. The marsh wall wu3 song jiang goalkeeper cloud: “why not name is li.“ CiYu extremely wonderful. On a bad name better cover-such as China, such as liu, such as Sue, such as cloud, Joe, is very charm; ReFu hair also, rice also coke and also, cattle also, is all in the eye and dust in the ear is.
幽梦影 全文解释
有一种被夸赞得很幽雅，其实是很萧索败兴的景物，就是久下不绝蒙蒙细雨； 有一种被描述得很优雅，其实是不堪忍受的境遇，那就是贫病交加；有一种被称许得很有韵味，而实则粗鄙不堪的声音，那就是卖花人叫卖声。
分析：这是作者为了讽刺一些无聊文人，在酒足饭饱之后，吟风弄月诗酒唱和故作风雅，丝毫也不关心下层人民的疾苦，所作的愤世嫉俗的宣言。烟雨、贫病...常常是文人们呤颂的事物。他们没有经历贫病的折磨，也没有 在“烟雨”中从事农作，更没有去亲身体验卖花人成天吆喝导致喉咙嘶哑的窘况，人间的艰难与他们无关。他们的无病呻吟的文风，深为作者所诟病。所以作者在这里故意和他们唱反调。
第二句
雨这个东西，可以使白天变短，可以使夜晚变长。
分析：这是作者自己对雨的感受。他为什么得出这种感受呢?这一点我们只能猜想。下雨天光线极暗，一觉醒来已是近午时分；不知不觉，又一个黑夜又降临了。唉还是睡吧（没电灯电视互联网，不睡作甚？）。漫漫长夜，辗转难眠，窗外是不歇的雨声——何时才天明啊。
未看到原文。不知作者的身世背景，分析可能不到位。
幽梦影的翻译
天下有一个人了解（知）自己（己），可以不遗憾（恨）了
不单独是人这样，事物也是有知己的。
菊花把陶渊明当作知己；（“以……为”的解释是“把……当作，作为”）
梅花把林和靖当作知己；
以下的“以……为”意思是一样的，就不逐一解释了
……
一旦与他订立盟约（订），千秋万代不会改变（移）
至若松树对于秦始皇，鹤对于卫懿公，正是人们所说（正所谓）的是不可能产生缘份的
其中的典故很多，有一些是常识性的，如陶渊明，林逋，王徽之等，也有一些稍微生僻的，如邵平瓜，宋宗和鸡的典故，你自己看吧，说的简单，基本能把故事说清，就可以了
东晋陶渊明有诗曰: 采菊东篱下, 悠然见南山。被流传千古，人们将他比作菊花的知己。
宋初的诗人林逋林和靖,就曾以梅为妻,认鹤为子,潇洒出尘。有一句诗：疏影横斜水清浅, 暗香浮动月黄昏。乃是歌咏梅花的绝唱。故而……
东晋的大书法家王羲之的儿子王子猷,爱竹成癖,看竹,咏竹,画竹,写竹,生活之中根本就离不开竹子。他曾说: 何可一日无此君！
宋代的大学者濂溪周敦颐,曾著作《爱莲说》,描写出了莲花“出淤泥而不染”的崇高品质,所以说是莲花的知己了。
陶渊明的《桃花源记》中所记述的那些“避秦人”,便居住在那世外桃源: 忽逢桃花林,夹岸数百步。中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。这桃花源是人们所追求的理想王国,与大同世界、极乐世界以及西方的乌托邦等相并列,而且以桃花来命名,自然是桃花的知己了。
三国时的仙人董奉,给人治病不收钱,只令人种上一株杏树。后来便以杏来换易谷物,赈济贫穷,传为佳话。所以他算是杏的知己。
宋代的大书法家,外号叫做“米颠”的米芾,特别喜爱奇异怪石, 曾经忘记了物我之分而对着石头下拜,真可谓是石头的知己了。
唐明皇的妃子杨玉环酷嗜荔枝,皇帝便从南方让人整日为贵妃贡献新鲜荔枝。杜牧就有两句诗句:一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来。
晚唐诗人卢仝特别钟意于茶,曾作有《玉川茶歌》,也即《走笔谢孟谏议寄新茶》,其中写到:天子须尝阳羡茶, 百草不敢先开花。仁风暗结珠非颗, 先春抽出黄金芽！与之齐名的,是茶圣陆羽所写的《茶经》,这两人就是那最知茶的。
楚国的屈原一生爱美,常以香草鲜花为饰,离骚中有:扈江离与辟芷兮, 纫秋兰以为佩。惟草木之零落, 恐美人之迟暮。余既滋兰之九畹兮, 又树蕙之百亩。他应该是香草的知己。
西晋的时候,吴中的张翰在洛阳做官,因为秋风忽起而想念家乡的莼菜羹和鲈鱼脍,于是便回家辞官了,所以莼、鲈自然会把他当成知己。
唐代的高僧、书法家怀素,在故乡零陵广种芭蕉,以蕉叶代纸来供挥洒书,可知是蕉与怀素为知己。
秦侯召平,于秦破后,便隐居在东陵种瓜,世称为“东陵瓜”、“召平瓜”,或者“邵平瓜”,可知他是那瓜的知己。
晋朝的宋处买了一只长鸣鸡,爱护饲养甚笃。后来鸡突然作人语,与他对谈,极为玄妙,竟然使其功业大进,这不能不说他是鸡的知己了。
晋代的书法家王羲之,生性好鹅。而做道士的却喜欢他所书写的老子的《道德经》,所以就给他送去他所喜爱的鹅,而求得自己所喜爱的书。结果,王羲之便为他书写了两章的《道德经》,而换取了那道士的一群鹅。他的确应该是鹅的知己。
三国时的祢衡,擅长击鼓,名曰“渔阳三挝”。为人称道的是他曾击鼓骂曹,从而使人也不朽,鼓也不朽,鼓也就将他视为知己了。
汉代的王昭君和亲嫁番,成了后世文人所吟咏的一大题材。她远嫁异域,唯以琵琶为知己,聊慰相思。杜甫就曾经说过:千载琵琶作胡语, 分明怨恨曲中论。 知己啊
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