亲爱的读者,相信很多人对阳春白雪什么意思和阳春白雪的意思是什么都不是特别了解,因此今天我来为大家分享一些关于阳春白雪什么意思和阳春白雪的意思是什么的知识,希望能够帮助大家解决这些问题。

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阳春白雪什么意思

阳春白雪

原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人。”

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阳春白雪的意思是什么

阳春白雪原来是战国时代楚国的艺术性较高,难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。与之对应的词汇是下里巴人。

《下里巴人》和《阳春白雪》都是楚地民歌,前者极俗,后者极雅,后来《下里巴人》用来指代非常俗的、很一般的东西,而《阳春白雪》则用来指代极雅的、很高明的东西。出自宋玉的《对楚王问》。

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阳春白雪,读音yángchūnbáixuě。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《神奇秘谱》在解题中说:“《阳春》取万物知春,和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。”,

阳春、白雪后传入楚国:在战国时代成为楚国的艺术性较高,难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

参考资料阳春白雪_百度百科

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阳春白雪是什么意思啊

阳春白雪:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

【拼音】:yángchūnbáixuě

【出处】:战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”

【举例造句】:长老听了,赞叹不已道:“真是阳春白雪,浩气冲霄。”明·吴承恩《西游记》第六十四回

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【近义词】:曲高和寡、鲲鹏图南

【反义词】:下里巴人、阳阿薤露

【用法】:作主语、宾语;指文学作品

造句:

1、各种博客的开通,使发表文章这种阳春白雪的高雅事情,一下子变得平民化了。

2、你这首诗格调高雅,真是阳春白雪,可以媲美李白、杜甫。

3、咱们既要会欣赏阳春白雪,也要会观赏下里巴人。

4、中国的民族歌剧,尽管不像西洋歌剧那样阳春白雪,但她同样引人入胜,而且能够雅俗共赏。

5、这种阳春白雪的作品,不是我们下里巴人所能欣赏的。

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阳春白雪什么意思是什么

解释:阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。
成语出处:战国楚宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”
宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话,就把宋玉找来问道:“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧!为什么许多人都对你不满意呢?”
宋玉答道:“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》,这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》,跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时,跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲,能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少啊!”接着,宋玉又说:“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大,行为高尚,怎能被一般人理解呢?我的情况正是这样啊!”
楚王听了宋玉这番狡辩,就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品,用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用,也常常在一起对比地使用。

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阳春白雪的意思

意思如下:

:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

:战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”

:曲高和寡、鲲鹏图南。

:下里巴人、阳阿薤露。

:褒义词。

:作主语、宾语;指文学作品。

例句赏析:

1、我喜欢看阳春白雪的世界名著,也喜欢看下里巴人的通俗小说。

2、我弹奏的曲子是阳春白雪,而你的唱的流行音乐是下里巴人。

3、豪门雅士之居所,弥漫英格兰乡村优雅之清趣,此类情调虽为阳春白雪,亦可惠及下里巴人。

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阳春白雪是什么意思

阳春白雪:比喻高深的、不通俗的文学艺术。

曲名:《阳春白雪》又名《阳春古曲》。著名古琴曲,相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。

阳春、白雪后传入楚国:在战国时代成为楚国的艺术性较高,难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》

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故事

阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱“下里巴人“,国中和者有数千人。

当歌者唱“阳阿薤露“时,国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪“时,国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧,即“引商刻羽,杂以流徵“的时候,国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是,“是其曲弥高,其和弥寡。““阳春白雪“等歌曲越高雅、越复杂,能唱和的人自然越来越少,即曲高和寡。

当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身,而是强调雅与俗的巨大差距,并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说“鸟有凤而鱼有鲲“,自然非凡间俗物可比。宋玉说,“非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。“

最后,宋玉引出了自己的结论,即“夫圣人瑰意琦行,超然独处;夫世俗之民,又安知臣之所为哉?“宋玉的意思是,但凡世间伟大超凡者,往往特立独行,其思想和行为往往不为普通人所理解。

参考资料:百度百科阳春白雪

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