亲爱的读者，很多人可能对《伯牙绝弦》到底是不是成语和伯牙绝弦是哪个成语的来历啊不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于《伯牙绝弦》到底是不是成语和伯牙绝弦是哪个成语的来历啊的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、《伯牙绝弦》到底是不是成语
- 2、伯牙绝弦是哪个成语的来历啊
- 3、伯牙绝弦是成语吗
- 4、伯牙绝弦成语概括
- 5、伯牙鼓琴是成语吗
- 6、伯牙绝弦：成语（ ）出自这个故事这个故事中（ ）和（ ）是知音，从（，）这两句看出
《伯牙绝弦》到底是不是成语
当然是，还有小故事。《伯牙绝弦》这篇古文，就是我们所熟悉成语（高山流水 ）的来历。请举一个事例，写出来，用上这个成语（ 他们言语投机，均觉高山流水，得遇知己
伯牙绝弦是哪个成语的来历啊
高山流水
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是
描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
伯牙绝弦是成语吗
不是，它是一篇古文典故的名字。是成语高山流水，伯牙鼓琴 子期知音的来历。
音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听出此曲的感情和意义，他在高山上抚琴，曲高而寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和惋惜。这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
伯牙绝弦成语概括
伯牙绝弦成语概括：高山流水。
“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
伯牙鼓琴是成语吗
1、伯牙鼓琴，不是成语。
2、伯牙鼓琴，是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事。
——典故：春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙经过不断积累生活和艺术体会，成了天下操琴的高手。
3、含“伯牙”的成语也没有
4、含“鼓琴”的成语，有：
如鼓琴瑟：比喻夫妻间和谐美好。
伯牙绝弦：成语（ ）出自这个故事这个故事中（ ）和（ ）是知音，从（，）这两句看出
伯牙绝弦：成语（高山流水
）出自这个故事。这个故事中（
伯牙）和（
钟子期）是知音，从（伯牙所念，钟子期必得之）这两句看出
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