下面就是我们帮你搜集整理的有关《佛陀经典语录精选60句，经典佛家语录》的问答
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- 1、佛陀经典语录精选60句
- 2、经典佛家语录
- 3、佛语录 经典
- 4、佛陀语录
- 5、佛语100条经典语录
佛陀经典语录精选60句
佛陀本指释迦牟尼，后演为觉悟真理者之总称。你还知道哪些佛陀很经典的语录吗?以下是我为你精心整理的佛陀经典语录，希望你喜欢。 佛陀经典语录精选 1) 若人于世界，杀生说妄语，取人所不与，犯于别人妻。 2) 及耽湎饮酒，行为如是者，即于此世界，毁掘自(善)根。 3) 如是汝应知：不制则为恶;莫贪与非法，自陷于水苦。 4) 若信乐故施。心嫉他得食，彼于昼或夜，不得入昧。 5) 若斩断此(心)，拔根及除灭，则于昼或夜，彼得入昧。 6) 无火等于贪欲，无执着如瞋恚，无网等于愚痴，无河流如爱欲。 7) 易见他人过，自见则为难。扬恶如扬糠，已过则覆匿，如彼狡博者，隐匿其格利。 8) 若见他人过，心常易忿者，增长于烦恼;去断惑远矣。 9) 虚空无道迹，外道无沙门。众生喜虚妄，如来无虚妄。 10) 虚空无道迹，外道无沙门。蕴无常住，诸佛无动乱。 佛陀经典语录最新 1) 卤莽处事故，不为法住者。智者应办别──孰正与孰邪。 2) 导人不卤莽，如法而公平，智者护于法，是名法住者。 3) 过失知过失，无过知无过，怀此正见者，众生趋善趣。 4) 如象在战阵，(堪忍)弓箭射，我忍谤(亦尔)。世多破戒者。 5) 调御(象)可赴集会，调御(象)可为王乘。若能堪忍于谤言，人中最胜调御者。 6) 调御之骡为优良，信度骏马为优良，矫罗大象亦优良，自调御者更优良。 7) 实非彼等车乘，得达难到境地，若人善自调御，由于调御得达。 8) 如象名财护，泌液暴难制，系缚不少食，惟念于象林。 9) 乐睡又贪食，转侧唯长眠，如猪食无厌，愚者数入胎。 10) 我此过去心──任意随所欲，随 爱好 游行。我今悉调伏，如象师持，(制御)泌液象。 11) 当乐不放逸，善护于自心。自救出难处，如象(出)泥坑。 12) 若得同行伴───善行富智虑，能服诸艰困，欣然共彼行。 13) 若无同行伴───善行富智虑，应如王弃国，如象独行林。 14) 宁人独行，不与愚为友。独行离欲恶，如象独游林。 15) 应时得友乐，适时满足乐，命终善业乐，离切苦乐。 16) 世中敬母乐，敬父亲亦乐。世敬沙门乐，敬圣人亦乐。 17) 至老持戒乐，正信成就乐，获得智慧乐，不作诸恶业。 18) 若住于放逸，爱增如蔓萝。(此)生又(彼)生，如猿求林果。 19) 若于此世界，为恶欲缠缚，忧苦日增长，如毘罗得雨。 20) 若于此世界，降难降爱欲，忧苦自除落，如水滴莲叶。 佛陀经典语录集锦 1) 我说此善事：汝等集于此，掘爱欲之根，如求毘罗那，掘去其甜根。勿再为魔王，屡屡害汝等，如洪水(侵)苇。 2) 不伤深固根，虽伐树还生。爱欲不断根，苦生亦复尔。 3) 彼具(爱)流，势强奔流向欲境，是则彼具邪见人，为欲思惟漂荡去。 4) (欲)流处处流，蔓萝盛发芽。汝见蔓萝生，以慧断其根。 5) 世喜悦(欲)滋润，亦喜驰逐尘。彼虽向乐求乐，但唯得于生灭。 6) 随逐爱欲人，驰回如网兔。缠缚于(烦恼)，再再长受苦。 7) 超越泥泞崎岖道，并逾愚痴轮回海，得度彼岸住禅定，无欲而又无疑惑，无着证涅盘寂静──我称彼为婆罗门。 8) 弃舍欲乐于此世，出家而成无家人，除灭欲乐生起者──我称彼为婆罗门。 9) 弃舍爱欲于此世，出家而成无家人，除灭爱欲生起者──我称彼为婆罗门。 10) 远离人间缚，超越天上缚，除切缚者，是谓婆罗门。 11) 弃舍喜不喜，清凉无烦恼，勇者胜世间，是谓婆罗门。 12) 若遍知切──有情死与生，无执善逝佛，是谓婆罗门。 13) 诸天干闼婆及人，俱不知彼之所趣，烦恼漏尽阿罗汉──我称彼为婆罗门。 14) 前后与中间，彼无有物，不着物者，是谓婆罗门。 15) 牛王最尊勇猛者，大仙无欲胜利者，浴己(无垢)及觉者──我称彼为婆罗门。 16) 牟尼能知于前生，并且天界及恶趣，获得除灭于再生，业已完成无上智，切 17) 圆满成就者──我称彼为婆罗门。 18) 不以多言故，彼即为智者。安静无怨怖，是名为智者。 19) 不以多言故，彼为持法者。彼虽闻少分，但由身见法，于法不放逸，是名持法者。 20) 不因彼白头，即得为长老。彼年龄虚熟，徒有长老名。 21) 于彼具真实，具法不杀生，节制并调伏，彼有智慧人。除灭诸垢秽，实名为长长老。 22) 嫉悭虚伪者，虽以其辩才，或由相端严，不为善良人。 23) 若斩断此(心)，拔根及除灭，彼舍瞋智者，名为善良人。 24) 若破戒妄语，削发非沙门。充满欲与贪，云何为沙门? 25) 彼息灭诸恶──无论大与小，因息灭诸恶，故名为沙门。 26) 仅向他行乞，不即是比丘。行宗教法仪，亦不为比丘。 27) 仅舍善与恶，修于梵行者，以知住此世，彼实名比丘。 28) 愚昧无知者，不以默然故，而名为牟尼。智者如权衡。 29) 舍恶取其善，乃得为牟尼。彼知于两界，故称为牟尼。 30) 彼人非圣贤，以其杀生故。不害诸众生，是名为圣者。佛陀经典语录精选60句相关 文章 ： 1. 60句佛陀哲理语录大全 2. 佛教经典语录60句 3. 佛家语录 4. 经典佛语录 5. 佛陀经典语录 6. 60句励志经典语录太经典了 7. 霸气经典语录60句大全 8. 精选60句英语经典语录
经典佛家语录
菩提心转胜坚固，成无上道，有所闻法，即自开解，不由他悟。以下是我为你精心整理的，希望你喜欢。 经典佛家语录精选 1) 深深拔，有些子。平生事，只如此。 2) 深潭月影，任意撮摩。清谈对面，非佛而谁。 3) 青青翠竹，悉是法身。郁郁黄花，无非般若。 4) 溪声尽是广长舌，山色无非清净身。 5) 心本无生因境有，前境若无心亦无。 6) 十世古今，始终不离于当念;无边刹境，自他不隔于毫端。 7) 物自有去来，见性无来去也。 8) 念有念无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶名为邪念，不念善恶名为正念。 9) 正念者，唯念菩提;菩提无所念，一切处无心。 10) 只个无念，是名真念。 经典佛家语录最新 1) 但知一切处无心，即是无念也;得无念时，自然解脱。 2) 自性无非，无痴无乱，念念般若观照。 3) 大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。 4) 不见一法存无见，大似浮云遮日面，不知一法守空知，还如太虚生闪电，此之知见瞥然兴，错认何曾解方便，汝当一念自知非，自己灵光已显现。 5) 妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。 6) 常离法相自由自在纵横尽得。 7) 因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性而现前，非师相授与，我亦无所得。 8) 道由心悟，岂在坐也。 9) 修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。 10) 说一切法，莫离自性。 11) 说有无之过患，如是之人累劫不可见性。 12) 但听依法修行，又莫百物不思而于道性窒碍。 13) 法性本无生灭去来。 14) 一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。 15) 心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。 16) 此心本净，无可取舍。 17) 自性若悟，众生是佛，自性若迷，佛是众生。 18) 离相为离念之方便，离念为离相之究竟。 19) 能不起念，一切相不离自离。 20) 取相之病若除，则内而五蕴，外而山河等一切法，便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。 经典佛家语录集锦 1) 性乃本具，万古恒常，非由因缘聚会而生者也。 2) 此真如体无有可遣，以一切法悉皆真故，亦无可立，以一切法皆同如故。 3) 诸法缘生者，谓一切法本来无生，但由因缘聚会，假现生相耳。 4) 夫众生处处执着，一言执着，便有能所。就能执一面言，无非妄念。就所执一面言，便是诸法。 5) 欲遣我执，最妙观空。 6) 佛称医王，又称空王，即谓能医众生执实之病耳。 7) 本无一切法，离即是法，知离者是佛。 8) 不得一法，名为传心。 9) 认得心性时，可说不思议。了了无所得，得时不说知。 10) 诸法如梦，亦如幻化。故妄念本寂，尘境本空。诸法皆空之处，灵知不昧，即此空寂灵知之心，是汝本来面目。 11) 道元圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知。 12) 若欲见佛，须是见性，性即是佛，若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无是处。 13) 欲得作佛去，不舍众生心，但莫污自性，即是解脱义。 14) 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。 15) 智人调心不调身，愚人调身不调心。 16) 一念不起即十八界空，即身便是菩提华果。 17) 若无禅定，念想喧动，坏其菩提。 18) 心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定;如是名无住心也。 19) 不住六尘生心。 20) 一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。 21) 盖心虽无法，而法从心生。故十法界之性，不离乎惟一真心。 22) 念是业识，而性体中并无是事。 23) 虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。 24) 念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。 25) 心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。 26) 二性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。 27) 布施何物?布施却二性。所谓善恶性，有无性，爱憎性，空不空性，定不定性，净不净性，一切悉皆施却。 28) 所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。 29) 修行须依经中所明之理，返照自性。 30) 佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。经典佛家语录精选60条相关 文章 ： 1. 60条佛悟人生微语录大全 2. 佛教经典语录60句 3. 十大佛教经典语录大全 4. 张爱铃经典语录大全60条 5. 60句佛陀哲理语录大全 6. 佛家经典的语录 7. 经典佛家禅语名言100句 8. 佛家经典语录大全
佛语录 经典
佛语录 经典
1. 知足常乐。
2. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
3. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
4. 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
5. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
6. 佛语有云：生不带来，死不带去。
7. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
8. 随心、随缘、随性。
9. 内心没有分别心，就是真正的`苦行。
10. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
11. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
12. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
13. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
14. 一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。
15. 苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸
16. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
17. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
18. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
19. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
20. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
21. 能为别人设想的人，永远不寂寞。
22. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
23. 对人恭敬，就是在庄严你自己。
24. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
25. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?
26. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
27. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
28. 每一种创伤，都是一种成熟。
29. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
30. 修行就是修正自己错误的观念。
31. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
32. 沈默是毁谤最好的答覆。
33. 心动则物动，心静则物静。
34. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
35. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
;佛陀语录
佛陀本指释迦牟尼，后演为觉悟真理者之总称。以下是我为你精心整理的佛陀语录，希望你喜欢。 佛陀语录精选 1) 若人寿百岁──不见最上法，不如生日──得见最上法。 2) 应急速作善，制止罪恶心。怠慢作善者，心则喜于恶。 3) 若人作恶已，不可数数作;莫喜于作恶;积恶则受苦。 4) 若人作善已，应复数数作;当喜于作善;积善则受乐。 5) 恶业未成熟，恶者以为乐。恶业成熟时，恶者方见恶。 6) 善业未成熟，善人以为苦。善业成熟时，善人始见善。 7) 莫轻于小恶!谓『我不招报』，须知滴水落，亦可满水瓶，愚夫盈其恶，少许少许积。 8) 莫轻于小善!谓『我不招报』，须知滴水落，亦可满水瓶，智者完其善，少许少许积。 9) 商人避险道，伴少而货多;爱生避毒品，避恶当亦尔。 10) 假若无有疮伤手，可以其手持毒药。毒不能患无伤手。不作恶者便无恶。 佛陀语录最新 1) 若犯无邪者，清净无染者，罪恶向愚人，如逆风扬尘。 2) 有人生于(母)胎中，作恶者则(堕)地狱，正直之人升天界，漏尽者证入涅盘。 3) 非于虚空及海中，亦非入深山洞窟，欲求逃遁恶业者，世间实无可觅处。 4) 非于虚空及海中，亦非入深山洞窟，欲求不为死魔制，世间实无可觅处。 5) 切惧刀杖，切皆畏死，以自度(他情)，莫杀教他杀。 6) 奋勉常正念，净行能克己，如法而生活，无逸善名增。 7) 奋勉不放逸，克己自调御，智者自作洲，不为洪水没。 8) 暗钝愚痴人，耽溺于放逸，智者不放逸，如富人护宝。 9) 莫耽溺放逸。莫嗜爱欲乐。警觉修定者，始得大安乐。 10) 智者以无逸，除逸则无忧，圣贤登慧阁，观愚者多忧，如登于高山，俯视地上物。 11) 放逸中无逸，如众睡独醒。智者如骏驰，驽骀所不及。 12) 摩伽以无逸，得为诸天主。无逸人所赞，放逸为人诃。 13) 乐不放逸比丘，或者惧见放逸，犹如猛火炎炎，烧去大结、小结。 14) 乐不放逸比丘，或者惧见放逸，彼已邻近涅盘，必定不易堕落。 15) 轻动变易心，难护难制服，智者调直之，如匠搦箭直。 16) 如鱼离水栖，投于陆地上，以此战栗心，摆脱魔境界。 17) 此心随欲转，轻躁难捉摸。善哉心调伏，心调得安乐。 18) 此心随欲转，微妙极难见。智者防护心，心护得安乐。 19) 远行与独行，无形隐深窟。谁能调伏心，解脱魔罗缚。 20) 心若不安定，又不了正法，信心不坚者，智慧不成就。 佛陀语录集锦 1) 谁征服地界，阎魔界天界，谁善说法句，如巧匠采花? 2) 有学克地界，阎魔界天界，有学说法句，如巧匠采花。 3) 知此身如泡，觉悟是幻法，折魔罗花箭，越死王所见。 4) 采集诸花已，其人心爱着，死神捉将去，如瀑流睡村。 5) 采集诸花已，其人心爱着，贪欲无厌足，实为死魔伏。 6) 牟尼人村落，譬如蜂采华，不坏色与香，但取其蜜去。 7) 不观他人过，不观作不作，但观自身行，作也与未作。 8) 犹如鲜妙花，色美而无香，如是说善语，彼不行无果。 9) 不眠者夜长，倦者由旬长，不明达正法──愚者轮回长。 10) 不得胜我者为友，与我相等者亦无，宁可坚决独行居，不与愚人作伴侣。 11) 『此我子我财』愚人常为忧。我且无有我，何有子与财? 12) 愚者(自)知愚，彼即是智人。愚人(自)谓智，实称(真)愚夫。 13) 愚者虽终身，亲近于智人，彼不了达摩，如匙尝汤味。 14) 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如舌尝汤味。 15) 若见彼智者──能指示过失，并能谴责者，当与彼为友;犹如知识者，能指示宝藏。与彼智人友，定善而无恶。 16) 训诫与教示，阻(他人)过恶。善人爱此人，但为恶人憎。 17) 莫与恶友交，莫友卑鄙者。应与善友交，应友高尚士。 18) 得饮法(水)者，心清而安乐。智者常喜悦，圣者所说法。 19) 灌溉者引水，箭匠之矫箭，木匠之绳木，智者自调御。 20) 犹如坚固岩，不为风所摇，毁谤与赞誉，智者不为动。 21) 亦如深池， 清明 而澄净，智者闻法已，如是心清净。 22) 善人离诸(欲)，不论诸欲事。苦乐所不动，智者无喜忧。 23) 不因自因他，(智者作诸恶)，不求子求财、及谋国(作恶)。不欲以非法，求自己繁荣。彼实具戒行，智慧正法者。 24) 于此人群中，达彼岸者少。其余诸人等，徘徊于此岸。 25) 善能说法者，及依正法行，彼能达彼岸，度难度魔境。 26) 应舍弃黑法，智者修白法，从家来无家，喜独处不易。 27) 当求是(法)乐。舍欲无所有，智者须清净，自心诸垢秽。 28) 彼于诸觉支，正心而修习。远离诸固执，乐舍诸爱着，漏尽而光耀，此世证涅盘。 29) 愚人不觉知，与自仇敌行，造作诸恶业，受定众苦果。 30) 彼作不善业，作已生后悔，哭泣泪满面，应得受异熟。佛陀语录感悟相关 文章 ： 1. 佛经典语录人生感悟句子 2. 佛门看淡人生的句子 3. 佛经典语录大全 4. 佛的经典语录大全 5. 佛学智慧经典语录 6. 佛说经典语录 7. 让人心静的佛语句子 8. 佛学中教人领悟句子
佛语100条经典语录
佛语100条经典语录
无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过很多有名的语录吧，语录一般用于正式文体，是指一个人的说话记录。还苦于找不到优秀的语录？下面是我为大家收集的佛语
经典语录，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、一花一世界，一佛一如来。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
7、不可说。
8、色即是空，空即是色。
9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、我不入地狱，谁入地狱。
11、前生500次的.回眸才换得今生的一次擦肩而过。
12、但离妄缘，即如如佛。
13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
16、三世诸佛以自心为本师。
17、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
22、自性发时，业识来空。
23、自见性者一切业障刹那灭却。
24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
44、真心应物，不生分别。——佛教经典语句
45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
52、不住一切处心即是佛心。
53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
57、菩萨不与法缚，不求法缚。
58、于一切相，离一切相，即是无相。
59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
63、智者任物不任己，愚人任己不任物。
64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
65、念念无相，念念无为，即是学佛。
66、息念忘虑，佛自现前。
67、但悟一心，更无少法可得。
68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
71、一念离真，皆为妄想。
72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
73、但契本心，不用求法。
74、愚人除事不除心，智者除心不除事。
75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
76、无法可说，是名说法。
77、佛本是心自作，哪得向文字中求。
78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
80、无明不过是本性中缘起之幻相。
81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
82、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
84、不以有行，亦不以无行。
85、诸行性相，悉皆无常。
86、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
88、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
89、真心是菩萨净土。
90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
97、尽其心知其性，知其性则知其天。
98、悟佛之言，定要行佛之行。
99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
100、天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。
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