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- 1、陋室铭教学反思（1）
- 2、陋室铭教学反思（2）
- 3、陋室铭教学反思（3）
- 4、陋室铭教学反思（4）
- 5、陋室铭教学反思（5）
- 6、陋室铭教学反思（6）
- 7、陋室铭教学反思（7）
- 8、陋室铭教学反思（8）
- 9、陋室铭教学反思（9）
- 10、陋室铭教学反思（10）
- 11、陋室铭教学反思（11）
- 12、陋室铭教学反思（12）
- 13、陋室铭教学反思（13）
- 14、陋室铭教学反思（14）
- 15、陋室铭教学反思（15）
- 16、陋室铭教学反思（16）
- 17、陋室铭教学反思（17）
- 18、陋室铭教学反思（18）
- 19、陋室铭教学反思（19）
- 20、陋室铭教学反思（20）
- 21、陋室铭教学反思（21）
- 22、陋室铭教学反思（22）
- 23、陋室铭教学反思（23）
- 24、陋室铭教学反思（24）
- 25、陋室铭教学反思（25）
- 26、陋室铭教学反思（26）
- 27、陋室铭教学反思（27）
- 28、陋室铭教学反思（28）
- 29、陋室铭教学反思（29）
- 30、陋室铭教学反思（30）
- 31、陋室铭教学反思（31）
- 32、陋室铭教学反思（32）
- 33、陋室铭教学反思（33）
- 34、陋室铭教学反思（34）
- 35、陋室铭教学反思（35）
- 36、陋室铭教学反思（36）
- 37、陋室铭教学反思（37）
- 38、陋室铭教学反思（38）
- 39、陋室铭教学反思（39）
- 40、陋室铭教学反思（40）
- 41、陋室铭教学反思（41）
本文目录一览
陋室铭教学反思（1）
本节课是以学生为主体，还学生以调控策划课堂流程的权利，而不止是按教师自我的计划演进。精心设计了评价性语言。尽量使用激励性语言，让评价性语言具有幽默感。课堂中最精彩的部分应是师生在不可...
本节课是以学生为主体，还学生以调控策划课堂流程的权利，而不止是按教师自我的计划演进。精心设计了评价性语言。尽量使用激励性语言，让评价性语言具有幽默感。课堂中最精彩的部分应是师生在不可预知的情景下迸发的思维火花，是随着教学环节的调整变化流淌出来饿教学机智。从这点出发，教师备课，应当是备教学资料，备对教材及教学的独特理解。所以，有的教师课后问我要教案，我只能遗憾地告诉他：我仅有七、八页的资料和感悟性的东西；以朗读为主线。这堂课我主要设计了四层读：一读疏通字词，二读把握主旨，三读弄明白文章是怎样写的，四读弄明白文章为什么这样写；以体验为核心。引导学生调动语言积累和生活积淀，以丰富语感，提升修养；以运用为旨归。注重语言实践。经过评价性语言激发学生的学习兴趣。
这堂课以朗读为主线，每读一遍，提出不一样要求，由浅入深，由外到里，经过读把感情主旨等主要问题解决了，把工具性和人文性和谐地统一了。为充分调动了学生的主动性，教师的评价性语言力求准确生动。课堂上学生互助互动，像自助餐，教师也很好地发挥了主导作用，紧扣标题，处处围绕“陋室“来引导，调动了学生的智慧和才华，煽动了学生的所有积累，如关于”苔痕上阶绿“一句的理解，有的学生甚至用生物学方面的知识加以诠释。
我的评价性语言还缺乏启发性与生动性。我本来想在第四个环节“放胆评，出口诵”中听到学生关于主题的局限性的发问，可惜没听到，之后时间紧了，便没有再做引发。刘禹锡的思想很矛盾，一方面，从“无案牍之劳形”中能够看出他不想混迹官场、同流合污；另一方面，从“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中，又可看出他有大展宏图之志。那时他刚贬谪洛阳，“穷则独善其身，达则兼济天下”，刘禹锡此时的复杂心境便是儒家人格的生动体现。但因学生的提问没有涉及到，时间也比较紧，就没有深入进行。这真是应了一句话，教学是遗憾的艺术。但我想，《陋室铭》的解读时空是会伴随学生一生的。
陋室铭教学反思（2）
一.分层次的朗读教学贯穿文章的始终。
这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，所以在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节：1，让学生初读课文，根据“铭”的特点，将文中的韵脚找出来，让学生初步感受短文的语言特点，产生整体感知。2，学生再读，体会骈体文的句式上的特点，进一步了解本文语言的特点。 3，指名朗读，要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评，对什么地方应当重读，什么地方应当轻读，什么地方应当停顿等提出了自我的看法，学生根据自我提出的看法再读课文，就不仅仅读出了情感，更读出文章的韵味。教师指导朗读技巧。4，学生观看视频，听配乐朗读，加强朗读的节奏感的把握，并经过视频感受陋室的环境等，5，全班齐读，配合视频音乐，再次感受鲜明的节奏感和韵律美。在这样的几轮朗读之后，学生已能当堂背诵，并且并不太有文字难度的文章，已经理解得比较好了。
二.新颖的导入方式吸引学生对文章的感悟。
刘禹锡的《陋室铭》运用“铭”的文体形式，用托物言志的方法表达了自我高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今日学生的生活相去甚远，如果学生不明白“铭”的特点，理解起来会有必须的难度，所以我在导入部分以让学生说座右铭的方式，既起到激励同学们的作用，同时天然的引出“铭”，了解是警戒自我或称颂功德的文字，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。
陋室铭教学反思（3）
《陋室铭》是唐代刘禹锡所写的一篇托物言志的名篇。借“陋室”来表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。本课的教学过程大致如下。
课前演讲没把时间把握好，耽搁了一两分钟。用《古文观止》导入，本可新颖，可惜不知是听课的紧张气氛是影响了学生还是我，讲的不传神，学生听得很麻木。板书课题，让两个刘家女孩回答问题。刘艳上黑板写了刘禹锡，而刘紫楚回答其人其事，实在没想到她没多预习，有点答非所问，顿时打乱我的布局，差点没hld住。力挽狂澜之余竟忘记了有关“铭”的'讲解。接下来课文的多种朗读还算顺利。课文字词翻译讲解匆忙了一点，只对“上”“入”“劳”“白丁”“何陋之有”稍作分析，可惜遗忘了“之”字在倒装句中的重要，本可水到渠成的事情疏忽了，实在可惜。对课文讲解有点凌乱随意。以刘禹锡三搬住宅终住陋室的故事引入，以刘禹锡想对欺压他的上级说什么引出主旨句，围绕主旨句如何成功的表达自我的思想。一，山水的比兴；二。陋室景友生活；三。古人类比，成功反击欺压他的人。让对手无可奈何七窍生烟，让我们不禁发出这样的感慨，刘禹锡你真是的人呀，由学生补充词语，概括作者高洁傲岸的节操。最终点到托物言志，这也是本课重点之一，小练笔以一位名人拿着某件能托物言志的事物来拜访刘禹锡为题，可惜难度偏大，不能覆盖全部。但刘艳，贺孝江，覃梅，谭小强，回答还是很好。
结合本文的教学过程我有以下几点反思：
一．心理素质不行，不光我，还有学生。
二、细节把握不到位，演讲耽搁教学时间等
三、随意性太强，语言缺少严谨。有利有弊，以后需注意。
四．学生进取，我代替太多，甚至提问题。
五．没有照顾后排境况较差的学生。
六，学生“出奇”，师生方能“制胜”。课堂的出彩常常在学生的奇思妙想。
经过同事们热心地指导之后。我决定在以后的语文教学中多鼓励学生大胆想象。口水话要少。虽然其他教师赞美之词较多，这既是对自我奋力的肯定，也是鞭策。在提高的同时，必须要看到潜藏的危机。语文教学任重道远。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
陋室铭教学反思（4）
《陋室铭》是我国古代铭文艺术魅力的缩影，《陋室铭》的教学，应当承载起传承经典的职责。基于这种思考，我设计了“初识陋室”、“走进陋室”、“感受陋室”、“装扮陋室”这样四个课堂环节，言与文交融、读与悟结合，围绕文本，让小孩们读进去，字斟句酌，把古今言殊的障碍打通，引领学生体验现代汉语和古代汉语的一脉相承的“血缘”关系，体会作者的思想内涵和经久不衰的文化精神，而感受刘禹锡安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操，也正是这篇文章主要的教学价值所在。与此同时，我以“文”为载体，适时穿插讲解“了解写作背景、掌握文言文诵读和翻译的方法、关注文言现象、注重读背积累”这五种学习文言文的方法，尽力避免刚才谈到的两种文言文教学的错误倾向，在完成熟读成诵、疏通文意、理解和把握《陋室铭》文化内涵和艺术魅力同时，帮忙学生熟知一些学习文言文的基本方法。
课堂教学，永久是充满遗憾的艺术。学习文言文是中学生接触传统文化的起点、了解传统文化的窗口。做好优秀民族文化的传承，任重而路远。回首来路，徜徉其间，需要自我学习、探索、完善的地方实在是太多太多。可是，我所痴迷的语文、我所热爱的学生和课堂，都是那样生动地融入我的生命，与我一齐行走在路上。
陋室铭教学反思（5）
作为教育第一线的教师来说，进行教学反思，能让自我更加清晰地认识到自我的闪光点与不足之处。经过回顾，自我监控等方式，给予自我肯定的支持，同时给予自我否定的思索修正。反思是理论与实践的对话，有利于教师经验量的积累、质的提高和准备性的增强。下头我将以《陋室铭》为例，进行教学反思，谈谈自我的几点感受。
一、在欢乐中学习。
我们明白兴趣是最好的教师，对于大多数学生来说，文言文是比较新颖，对学生的吸引力比较大。我认为懂得语言就是懂得语文。中国是一个具有五千年文化历史底蕴的国家，语言文字给我们留下的痕迹，并不是说我们会阅读就能够，我们还要学习古代的文化，学习古人的生活态度。在教学中，首先要激发学生的学习兴趣，在引入《陋室铭》这篇课文的时候我采用朋友间的语调，热情的邀请同学们一齐进入刘禹锡的房子参观。提问他们：你是否有尝试过描述自我的家或者卧室？你是怎样跟别人介绍的？经过提问的方式，引导学生能够大胆说出自我的经历，活跃了课堂的气氛。文言文的学习，最重要的是多朗读，在反复朗读中感悟课文资料，坚持“读书百遍其义自见”的学习方法。读的方式有很多种：范读、自由读、小组读、男女赛读或者学习古人的说话方式进行朗读。在学习中，我们应从最基本的着手，让学生明白在自我喜欢的是什么语文知识，提起自我学习的兴起，去寻找其中的欢乐。以一颗欢乐的心去填充自我的大脑，去丰富自我的知识。
二、在实践中学习。
在实践中学习，在学习中实践。掌握好扎实的教育教学理论只是教育实践的前提，更重要的是各种教育手段和教学方式在课堂上的灵活运用。“三三三”课堂教学模式的使用，提高了学生的主体性，让学生有更多的机会进行自主合作探究，共同解决学习上的问题。《陋室铭》中托物言志的写法是这节课学习的重点，新的教学要求我们以生为本，以生为学习的主体。让学生懂得托物言志就是将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或梦想的寄托者。作者的'个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。在教学过程中，我们要时刻联系着学生，使学生明白并会运用这种写法。学习是一个互动的过程，在学生身上最容易检测到教师的成功与否，要尊重每一个学生的个性发展，学生在相互学习时进行。的讨论，要允许答案的多样化。例如，在回答《陋室铭》表达了作者怎样的思想感情时，教师不能局限于答案，除了回答表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀之后，还能够回答表达了作者不慕名利，追求淡泊，不慕富贵，不与世俗同流合污等等也能够。要提高文言文教学水平必须认真研究文言文知识的基本特点，摒弃那种只教会学生字、词、句的解释的灌输性教学，要让学生在理解课文的基础上去学习古人高尚的品德和脱俗的情怀。
三、在生活中学习。
生活中我们离不开语言文字，无论是哪一个地区，哪一个国家，每一天都在与语文打交道。现代白话文也是脱胎于古汉语，所以，我们日常中仍然能够看到或听到人们有时候会引用古文佳句。比如有些人的家里会悬挂一些文字，如：斯是陋室，惟吾德馨。那么，这时我们就要明白这句话的意思，这是简陋的房子，只是住在里面的人品德高尚，所以就不感到简陋了。在语文课上学习语文当然是主要的，但我们也不能忽视在生活中学习语文、运用语文。在课堂上我们不可能将所有的知识学完，仅有经过与社会接触，与生活接触，才能更好的理解语文。教学时应以生活为例，适当的运用类比的方式，让学生更好地进行学习和理解书本上的知识。在中国文化盛行的今日，作为一个堂堂正正的中国人，我们如果连自我祖先的话语都不了解，不就贻笑大方了吗？
四、在思考中学习。
作为一个教育者，最基本的就是要学会思考。为什么教、教什么、怎样教，是经常要思考的问题。例如：学生他能否理解自主学习、互动学习的教学方式呢？在讨论“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这些句子使用了什么修辞方法时，学生是否理解了互文及对偶呢？这节语文课所要理解的作者高洁傲岸，不与世俗同流合污的节操掌握好了吗？认识的价值学生是否理解了，理解了？……45分钟的一节课，回顾起来会发现很多问题的存在，我们必须思考，哪些地方做得不够，哪些地方能够继续借鉴，经过不断地自学，听课，向前辈请教，和同行交流，理解培训，以提高自身的教学素养，在思考中学习，在学习中思考，让学习和思考二者融合在一齐。文言文课堂的教学，并不是一味的传授字词句的解释，我们要让学生学会去发问，去思考，去寻找答案，去了解作者的情感表达。
反思是沟通教学理论与教学实践之间的桥梁，是提高与发展教学智慧的前提，是促进教师自身教学专业水平的保证。所以，作为新时代的教师，我们应成为课堂教学行为的反思者与研究者，不断提高我们的教学专业水平。
陋室铭教学反思（6）
感知性活动是个体各种感官在学习过程中进行视、听、闻、触动等感知外界事物特征的活动，从中产生对学习对象的兴趣和注意，观察了解学习对象的特征和联系，激发对感知到表象进行想象思考，从而既获得认识的提高，又发展感知潜力。
《丑小鸭》这篇课文讲的是丑小鸭因“丑”而到处受人欺负，在经历了种.种挫折之后，终因由丑变美而获得了新生的故事，在教学中，为了教出祖国语音文字的美，为了让学生感受到一片浓厚美的氛围，我重视学生的感知性活动，让感知性活动发挥以下功能，从而引导学生进行想象。
一、发挥感知激趣功能
直观形象是反映在学生头脑中的直观印象，反映的对象是非符号性和象征性物体，小学生们的思维特点是直观性强，形象思维仍起重要作用。
在教学《丑小鸭》时，为了一开始就能激发学生的学习兴趣，教师利用幻灯和图片突出了丑小鸭的“丑”，让学生在感知中体会到了丑小鸭当时的艰难处境，帮忙学生在资料上构成上位概念，并培养他们的语言感受力，为进一步理解课文打下基础。
二、发挥感知质疑功能
低年级小学生思维的基本特点是形象性，所以，感知环境尽量做到能多感官感知，包括视觉、听觉、动觉等，其中视觉形象直观性尤为强烈，在教学中，教师透过简笔画把丑小鸭生活的环境都勾画了出来：从家到森林、从芦苇地再到冰面上，每到一处，都用不一样的语言配合简笔画把丑小鸭的生活环境勾勒出来，并在创设情境中引起学生的合梦想象，产生疑问。
如，在森林中时，教师渲染出了一片欢乐的气氛：这儿可热闹了，听，松鼠蹭蹭蹭地窜上树梢;看，小鸟儿正站在枝头唧唧喳喳地炫耀自我的歌喉呢，丑小鸭心里很高兴。在这欢乐气氛中引导学生感受丑小鸭的心理活动。热闹中比较出丑小鸭的孤单受欺负，从而让学生自我产生了为什么会出现这种境况的疑问，并产生对美对丑的正确评价。
三、发挥感知表象功能
感知自身最主要的功能是积累表象。这就要求教师进行引导，以积累正确而有序的表象，有用且有好处的表象。
在教学中，教师主要抓住丑小鸭的丑及受人欺负，感到孤单这条主线来展开感知。透过幻灯、实物、学生表演动作、简笔画等手段引起学生对丑小鸭的同情，从而给学生以强烈的印象。
四、发挥感知想象功能
感知想象又叫感知欣赏，这是感知过程中的较高境界。在教学《丑小鸭》过程中，教师把音乐艺术形象与语言艺术形象结合起来，创设与学习资料相适应的音乐形象以渲染学习情境：当春天来临时，在《春之声圆舞曲》中丑小鸭变成了美丽的白天鹅，在音乐声中让学生闭上眼睛，耳边想起教师的配乐朗诵：
“小草儿路上绿了，耳边似乎听到鸟儿的叫声。春天，是年年岁岁又一次蓬蓬勃勃的开始。瞧。湖面上的冰融化了，透明清亮的湖面上映出朦胧的薄雾，映出洁白的云朵，更映出了鲜艳的桃花。”
优美的音乐旋律，使学生沉浸在完美的想象中，产生了情感的共鸣，加深了对课文的理解。
陋室铭教学反思（7）
在本节课中，学生学习的较为活泼主动，基本上完成了学习的预期目标，对“铭”这种文体的特点有所了解，异常是对韵脚和韵的学习，由于学生是第一次接触这些知识点，在思想意识里面还没有构成清醒的认识，在课堂上如果能够联系学生已有的诗歌知识基础，那么对学生来说就会增加更多的感性认识，从而为学生深入理解该知识点奠定基础。
其次，学生在学习课文过程当中，感觉自我给学生朗诵的时间不太充分，使学生未能在朗读背诵中深入体会铭文的韵律和资料的把握，在今后的语文教学中必须会回归课堂，使学生从多个角度感受到语文的文质兼美，增强学生学习中华民族传统文化的自豪感。
第3，在学习本文写作手法托物言志的时候，感觉有点匆忙，学生思考和咀嚼的时间较短，应当给学生更多展示的空间和舞台。
最终，唯一感到较为欣慰的是学生在做后面的习题时，理解比较到位，今后会继续加强考点知识的学习。
总之，本节课的讲授，多媒体技术的运用在必须角度上为学生供给了较大的课堂容量，是传统教学无法比拟的，在今后的工作中期望自我能进一步熟练多媒体，给自我的课堂教学注入更多的生命活力。
陋室铭教学反思（8）
精心设计问题，“陋室到底陋不陋”，让学生发散思维，撒下大网到文中寻求答案。在寻找答案的同时，逐步深入地把整篇文章的资料串联起来，每个答案都让学生从课文资料出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最终运用课文资料的内在联系和前后呼应把它连接在一齐，融汇贯通，把全篇课文的讲析资料全部带了出来，在学生头脑中构成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，并且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景- 人-趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文。
在介绍作者及其背景的环节中，让学生资料展示，到前面将自我认为重要的资料介绍给大家，并书写关键词。锻炼了小孩们的表达本事，同时提高了学生提炼关键词的本事。在疏通字词这个环节，我改变了以往以教师串讲为主的方法，而采用同学互相质疑、解答的方法，鼓励学生从书中发现问题，大胆提出问题，然后让学生将认为重要的或疑问整理到便利贴上，同学们互相解答。对于重、难点教师适当点拨、强调。这种方式改变了过去教师教、学生学的被动局面，让学生成为了课堂的主人。
陋室铭教学反思（9）
《陋室铭》是唐代刘禹锡所写的一篇托物言志的名篇。文章借“陋室”，来表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。结合本文的教学过程我有几点反思：
一、想出新颖的导入方式吸引学生对文章的感悟。
刘禹锡的《陋室铭》运用托物言志的方法表达了自我高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今日学生的生活相去甚远，如果学生不明白刘禹锡是在怎样的情景下写了这篇不朽的名篇，理解起来会有必须的难度，所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。
二、分层次的朗读教学贯穿文章的始终。
这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，所以在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的'巨大感染力”。我设计了几个朗读环节：
1、讲完背景故事后，学生已有了学习本文的兴趣，我于是进行范读，让学生初步感受短文的优美语言和意味，产生阅读的欲望。
2、学生自由读，这是初读，要求读准字音，把握节奏，初步进入文本。
3、指名朗读，要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评，对什么地方应当重读，什么地方应当轻读，什么地方应当停顿等提出了自我的看法，学生根据自我提出的看法再读课文，就不仅仅读出了情感，更读出文章的韵味。
三、培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和本事。
在疏通字词这个环节，我改变了以往以教师串讲为主的方法，而采用同学互相质疑、解答的方法，鼓励学生从书中发现问题，大胆提出问题，然后同学们互相解答。对于重、难点教师适当点拨、强调。
但可惜的是这个环节安排的时间太少了。文言文毕竟是一种与现今实际使用的活的语言相去甚远的古代书面语，学习时会有必须的难度，如果学生连字面意思都还没有搞懂，就很难理解此文的深层含义了，所以掌握文言词语和文言句式应当是本文的学习重点。可是，我因害怕设计的资料上不完，有意缩短了这个环节，使很多重要的字词没有得到解答，学生没有很好的理解，感到遗憾。
陋室铭教学反思（10）
1、问题引入调动学生进取性
以三个问题引入，之后又设计了奥运会百米飞人的问题，提高学生的进取性。同学们没等我的问题说完就开始议论纷纷了。他们的学习兴趣调动起来，很少有学生睡觉。上课时，都很认真的听课，对问题都会进取参与。
2、教学资料难度适中
在教学中就要把握好题目的难度，研究学生的理解本事。刚开始难度不能太高，太难了他们听不懂的话，上课就会失去活力，不认真听课，会让他们对自我失去了信心，让他们以为自我不行，比不上人家，没办法学好，所以教学时必须要选一些难度适中的题目。待时机成熟题目能够难一点，这样反而激起他们的好胜心，攻克难题他们会觉得具有挑战性，他们心里会有一种不服输的念头，所以听课就会更加认真。
3、进取提问，贯穿课堂始终
要想学生45分钟内都会专心听你的课那是不可能的，他们或多或少会开小差，他们甚至连书本都不拿出来或不翻开。这时采用提问或讨论的方式的话，就会使学生的精神一下子紧张起来，并且去思考你所提出的问题，可是提问时，不能只提问一些选择性的问题，因为这样他们思考的空间就会很小，这样不利于培养学生的思维本事;另外，提问要有均匀性，不能反复提问某个学生，这样会使其他学生回答问题的热情消退的。
4、多举实例
新教材中，很大程度上强调物理的应用，每个章节中都有相关联系生活的例子，多举一些生活中的实例，让他们明白物理在现实生活中有很广泛的应用，会激起他们对物理的学习兴趣，因为要使学生学会你这一科，先是让学生喜欢你这一科。
新教材强调学生的主体性，注重实践和创新，以学生的发展为本，教师的工作重心也发生了转变，教师讲的少了，开放性的题型多了。
陋室铭教学反思（11）
一．分层次的朗读教学贯穿文章的始终。
这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，所以在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节：1，讲完背景故事后，学生已有了学习本文的兴趣，我于是进行范读，让学生初步感受短文的优美语言和意味，产生阅读的欲望。2，学生自由读，这是初读，要求读准字音，把握节奏，初步进入文本。3。指名朗读，要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评，对什么地方应当重读，什么地方应当轻读，什么地方应当停顿等提出了自我的看法，学生根据自我提出的看法再读课文，就不仅仅读出了情感，更读出文章的韵味4。女同学朗读，男同学画出描述陋室的语句，品析这些语句是如何来表现陋室不陋的。在这样的几轮朗读之后，学生已能当堂背诵，并且并不太有文字难度的文章，已经理解得比较好了。
二．想出新颖的导入方式吸引学生对文章的感悟。
刘禹锡的《陋室铭》运用托物言志的方法表达了自我高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今日学生的生活相去甚远，如果学生不明白刘禹锡是在怎样的情景下写了这篇不朽的名篇，理解起来会有必须的难度，所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。
三．巧妙的设计提问，引导学生逐步走入文本
精心设计问题，并构成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的资料串联起来，每个问题都让学生从课文资料出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最终运用课文资料的内在联系和前后呼应把它连接在一齐，融汇贯通，把全篇课文的讲析资料全部带了出来，在学生头脑中构成了“串珠成链”的`整体把握效果。这种方式不仅仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，并且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景—人—趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文。
四．培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和本事。
在疏通字词这个环节，我改变了以往以教师串讲为主的方法，而采用同学互相质疑、解答的方法，鼓励学生从书中发现问题，大胆提出问题，然后同学们互相解答。对于重、难点教师适当点拨、强调。
但可惜的是这个环节安排的时间太少了。文言文毕竟是一种与现今实际使用的活的语言相去甚远的古代书面语，学习时会有必须的难度，如果学生连字面意思都还没有搞懂，就很难理解此文的深层含义了，所以掌握文言词语和文言句式应当是本文的学习重点。可是，我因害怕设计的资料上不完，有意缩短了这个环节，使很多重要的字词没有得到解答，学生没有很好的理解，因而在后面了解文章主旨这一环节时，出现了一次短暂的冷场，虽然这次冷场被我巧妙的解决了，但仍然感到遗憾。
陋室铭教学反思（12）
一．朗读贯穿始终。
这篇短文文质兼美，篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，所以在学习本文时，让朗读贯穿教学始终，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分发挥文章的巨大感染力。我设计了几个朗读环节：1、在了解写作背景后，学生已有了学习本文的兴趣，我让学生听配乐朗读，让学生初步感受短文的优美语言，产生阅读的欲望。2、学生自由读，要求读准字音，把握节奏，初步进入文本。3、代表朗读，学生边听边思，品味每一句话的意思，给文章划分层次，侧重整体把握。4、学生精心朗读，划出文中的有关语句，品析这些语句是如何来表现陋室不陋的，感悟作者的高尚节操和安贫乐道的生活情趣。几轮朗读之后，学生理解比较到位，已能当堂背诵。
二．新颖的'导入方式，吸引学生走近文本。
《陋室铭》运用托物言志的方法，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这与今日学生的生活相去甚远，如果学生不了解刘禹锡是在怎样的情景下写了这篇不朽的名篇，理解起来会有必须的难度，所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。
三．巧妙的提问，感受文章的三美。
精心设计问题，并构成一个问题链，让这些问题逐步深入，把整篇文章的资料串联起来，每个问题都让学生从课文资料出发，挖掘其意义，让学生在理解中都绽放出思维的火花，感受文章的魅力。整体把握中，我让学生给文章划分层次、概括层意，感受文章的结构美；合作探究中，我让学生找出描述陋室不陋的语句，体验作者的情怀，感受文章的思想美；精读品析中，我让学生找出你喜欢的语句，并说出你喜欢的理由，感受语言美。这种方式不仅仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，并且问题与问题之间环环相扣，一步步引导学生深入文本，较好地达成了教学目标。
四．学生主动质疑，培养探究问题的本事。
在疏通字词这个环节，我改变了以往以教师串讲为主的方法，而采用同学互相质疑、解答的方法，鼓励学生从文中发现问题，大胆提出问题，然后同学们互相解答，教师适当点拨，师生在平等对话中解决问题。
但可惜的是由于课堂安排前面有点松，后面时间有点紧，未能将刘禹锡其它的诗文呈现出来，让学生比较全面的了解刘禹锡在逆境中表现出来的乐观向上的情怀，让学生懂得人应当怎样应对挫折。
陋室铭教学反思（13）
这是一篇回忆往事的课文。教学时先让学生借助工具书用较快的速度阅读，明白讲的是一件什么事，大致了解资料。再提示学生以“多好啊”或“灯光”的描述为线索抓住课文重点探究，先独立阅读，再在小组里交流。检查阅读效果时，教师要就重点部分加以指导，帮忙学生从中体会郝副营长的献身精神，体会今日的快乐生活来之不易，要好好珍惜。
从“多好啊”为线索深入理解课文。在学生快读课文，大致了解资料的基础上，要求再次快读课文，想想“多好啊!”这句话在课文中出现几次，各是在什么情景下说的，把有关语句画出来，再深入想想，他们在说这句话时，看到的是什么，可能想到什么。我们能够从中体会到什么，先独立思考，再把自我的见解和同学交流。
在学生理解第二、三次“多好啊”以后，要让学生再深入往下想，为了“多好啊”的快乐生活，在战斗中郝副营长怎样做，画出有关语句体会郝副营长的牺牲精神。
陋室铭教学反思（14）
核心提示：《陋室铭》教学反思本节课是以学生为主体，还学生以调控策划课堂流程的权利，而不止是按教师自我的计划演进。精心设计了评价性语言。尽量使用激励性语言，让评价性语言具有幽默感。课堂中最精彩的部分应是师生在不可...
本节课是以学生为主体，还学生以调控策划课堂流程的权利，而不止是按教师自我的计划演进。精心设计了评价性语言。尽量使用激励性语言，让评价性语言具有幽默感。课堂中最精彩的部分应是师生在不可预知的情景下迸发的思维火花，是随着教学环节的调整变化流淌出来饿教学机智。从这点出发，教师备课，应当是备教学资料，备对教材及教学的独特理解。所以，有的教师课后问我要教案，我只能遗憾地告诉他：我仅有七、八页的'资料和感悟性的东西；以朗读为主线。这堂课我主要设计了四层读：一读疏通字词，二读把握主旨，三读弄明白文章是怎样写的，四读弄明白文章为什么这样写；以体验为核心。引导学生调动语言积累和生活积淀，以丰富语感，提升修养；以运用为旨归。注重语言实践。经过评价性语言激发学生的学习兴趣。
这堂课以朗读为主线，每读一遍，提出不一样要求，由浅入深，由外到里，经过读把感情主旨等主要问题解决了，把工具性和人文性和谐地统一了。为充分调动了学生的主动性，教师的评价性语言力求准确生动。课堂上学生互助互动，像自助餐，教师也很好地发挥了主导作用，紧扣标题，处处围绕“陋室“来引导，调动了学生的智慧和才华，煽动了学生的所有积累，如关于”苔痕上阶绿“一句的理解，有的学生甚至用生物学方面的知识加以诠释。
我的评价性语言还缺乏启发性与生动性。我本来想在第四个环节“放胆评，出口诵”中听到学生关于主题的局限性的发问，可惜没听到，之后时间紧了，便没有再做引发。刘禹锡的思想很矛盾，一方面，从“无案牍之劳形”中能够看出他不想混迹官场、同流合污；另一方面，从“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中，又 可看出他有大展宏图之志。那时他刚贬谪洛阳，“穷则独善其身，达则兼济天下”，刘禹锡此时的复杂心境便是儒家人格的生动体现。但因学生的提问没有涉及到，时间也比较紧，就没有深入进行。这真是应了一句话，教学是遗憾的艺术。但我想，《陋室铭》的解读时空是会伴随学生一生的。
陋室铭教学反思（15）
刘禹锡的《陋室铭》流传了千百年，聊聊八十一字，作者用凝练工整的语言表达出了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。如何让刚刚接触文言文不久的七年级小孩透过文字来理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在进行了深入的文本分析之后，将朗读作为了这节课教学的一个抓手，经过朗读来理解课文资料，掌握重点的文言实词，并在此基础上了解作者安贫乐道的品质。
朗读是我这节课的一个重要抓手，朗读和课文理解是互为补充的，朗读是为了更好地理解课文，课文理解之后，朗读才能更有感情。所以，在进行教学设计时，每一次让学生朗读都必须问一个“为什么”？这次朗读是要到达什么样的目的？要对学生提哪些要求？层层递进，层层深入，学生的朗读本事才会提高，天然也就渗入了对课文的理解。
导入之后，我设计了各种形式的朗读来帮忙学生完成对课文的感知。首先是散读，对学生的要求是大声，意在活跃课堂气氛，营造一个学习文言文的氛围。接下来我特意挑了一个朗读基础不是很好的学生站起来读课文，并提醒其他学生仔细听，挑出他读错的地方，在这个过程中完成了对课文的正音正字。但我还是忽略了一点，应当让学生上黑板写一写“馨”、“鸿”等字，对于七年级的小孩来说，写字的基础还是很重要的。疏通字词之后我又让一个声音洪亮的学生带领全班齐读了课文，并进一步提出“整齐、准确、流利”的要求。三次朗读，三次要求，完成了对课文的整体感知。
在重点读析部分，我设计了一个统领全文的大问题“陋室为什么会被称为陋室？你认为它陋还是不陋？”让学生就此展开讨论，并在文中圈画相关词句。我给了学生将近三分钟的时间进行小组讨论，这也是基于“以学生为主体”的理念。
可能是学生的课前预习比较充分，在“陋”和“不陋”这一问题上并没有引起太大的争议。学生能找到“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，认为和作者交往的都是有学问的人，“能够调素琴，阅金经”可见刘禹锡的平时生活很充实；并且课文中还举到了诸葛亮和杨雄的例子，刘禹锡将自我的房屋和他们的放在一齐，孔子也说了他们的房屋不陋，所以学生认为“陋室”是“不陋”的。在那里我又提醒学生“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，“丝竹”也是音乐，“素琴”也是音乐，有何区别呢？这个问题对于学生来说难度大了一点，所以我还是主动给了学生答案，“素琴”是不加装饰的琴，弹奏出来的是清新高雅的音乐；而“丝竹”是指乐队演奏的音乐，一般仅有达官贵人才能享受。那里也能看出刘禹锡不喜欢荣华富贵，而是喜欢过自我有精神追求的生活。
在分析到“苔痕上阶绿，草色入帘青”这一句时，有学生认为台阶上长满了青苔，房屋的外面也长了很多青草，所以能够看出陋室是“陋”的。我在对文本进行解读时认为这一句应当是表现出陋室的天然环境很清幽，是表现“不陋”的，可是听到学生这样理解，我觉得似乎也能够，于是就顺着他的理解讲了下去。此刻看来，这一处课堂上的处理还是有问题的，这两句应当是表现出环境的清幽，正是因为刘禹锡追求的是简单、朴素、朴实无华的生活，所以这样的环境，他是喜欢的，在他眼里是不陋的。当时在课堂上应当对学生进行这样的引导，没有做到正是因为自我对文本的解读还不够通透。
对于文章的前四句，我也是用了一个问题来处理的，“前四句和陋室无关，似乎剩余，你怎样看？”学生都说不剩余，但似乎能够意会不剩余的原因而无法言传。于是我提醒他们关注“山”、“水”、“仙”、“龙”和“陋室”的共通之处，在前面分析的基础上，他们说出“仙”、“龙”对“山”、“水”来说才是重要的，正如在“陋室”中最重要的实际上是“人”，我又追问：“是人的什么呢？”“品德高尚。”说出这一点，我明白学生已经理解了课文了，能够做总结了，“外表看起来十分简陋的房屋，因为有了优雅的环境，儒雅的友人和高雅的生活，在刘禹锡看来不陋了，从中我们能够看出刘禹锡这个人的品质十分高尚，也就是文中提到的一个词‘德馨’，德馨也就成了支撑这个房屋的一个横梁。”我的板书也设计成了一个房屋的形状，屋顶部分写上陋的表现，房屋的根基是不陋的表现，而横梁就是“德馨”二字。这个板书设计比较形象，对于七年级的小孩来说可能更容易理解和记忆。
在对课文进行了理解和分析的基础上，再提问学生刘禹锡写这篇文章表达了什么，他们基本能够说出安贫乐道的意思，只是无法准确表达。于是，我给了他们“安贫乐道”这个词，并作了解释。有一个学生提到了“宽容”，我也不假思索地认同了他的观点，此刻想来这和我在文本解读时所理解的“豁达”还是有区别的，课堂上没有及时发现还是说明我在解读时没有通透地理解文本。
在理解了文章的基础上，我又要求学生读课文，并且提高了要求，要“生动，有感情”。学生的朗读较整体感知时有了提高。重点读析部分用时二十分钟左右，经过一个大问题的设计基本能够帮忙学生梳理全文，思路也比较清晰，在回答问题的过程中落实了“德馨”、“上”、“鸿儒”、“白丁”、“劳”等词的意思。在这过程中也同样存在着不少问题，重点字词的落实还只是浮在表面，没有反复敲打；在分析课文时虽然有朗读，但对一些重点句的朗读还缺乏细致的指导以及示范朗读，这也是自身功力不够的表现，亟待学习和提高。
在拓展迁移部分，我让学生谈读了此文得到的启示是什么？并写成叙议结合的，目的是想让他们将课文中学到的资料和自我的生活实际联系起来，文以载道，对整节课的学习资料也是一个内化。
以有感情的背诵课文作为整节课的结尾，到达巩固的目的。
从整节课的教学效果来看，大的环节没有问题，思路比较清晰，课堂气氛也调动得不错，媒体的适时使用对课堂教学起到了很好的辅助作用。教学目标基本到达了，整节课也是围绕着教学重点展开的。最大的问题还是出在重点字词的敲打落实上。
在今后的文言文教学过程中，要重点关注以下几个方面：首先是重点的文言实词的敲打和落实，文言文要上的有味道，更要实实在在；其次是要加强对学生朗读的指导以及文言文学习方法的指导，比如工具书的使用，课文注释的关注等等，授人以鱼不如授人以渔；再次要关注课堂上生成的资源，让学生的发言为我所用。
无论是哪个方面的关注，其实最终都要归结于对文本的解读和对学生的解读，仅有将这两者都解读通透了，并有机结合，才能上出精彩的课，才能上出真正适应学生的课。
陋室铭教学反思（16）
刘禹锡和萍乡有着深厚的渊源，他以往来过萍乡，至今在我市的杨岐普通寺仍旧保留着他为唐代杨岐寺乘广禅师撰写碑文，并由他篆刻的唐碑（该碑建于唐元和二年，此碑高2。8米，宽0。9米，字数1350个是我省仅有的全国著名的唐碑），所以，和学生一齐学习他的《陋室铭》倍感亲切。《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，经过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
（1）知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词；
（2）技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中使用；尝试仿写。
（3）情感目标：经过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自我的志趣追求。
在教学的过程中，我比较成功的地方是联系《五柳先生传》引导学生理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，《五柳先生传》中化身五柳先生的陶渊明家“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，单瓢屡空”，可是，他却“闲静少言，不慕荣利”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，正体现了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，以此作为佐证，学生对课文主旨的理解就更容易了。
在教学中，我由刘禹锡和萍乡的关系导入课文，导入对刘禹锡的介绍，拉近了学生和刘禹锡的距离，这其实是对课程资源的一种创造性开发。
另外，平时，不少学生喜欢调侃一句话“分不在高，及格就行”，所以，我就干脆安排了一次仿写训练，并供给了一个比较好的仿写如下，供学生参考：
算不在快，准确则灵。理不在多，精炼则行。斯是难题，惟吾细心。计算要准确，条理要清晰。不懂要请教，难题动脑筋。能够阅公式，览分析。无英语之费解，无体育之劳形。爱国华罗庚，陈景润。精确人生，数学之旅。
从教学效果来看，本课设计还是很是很成功的。
《陋室铭》是一篇名传千古的美文，经过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。
结合本文的教学过程我有几点反思：
1、文章的教学目标设定贴合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行，落实重点和难点。
2、注重学生的主体参与意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能进取参与到课堂教学中来，比较注重渗透学法的指导，注重培养学生的“听、说、读、写”本事，让学生真正学会学习。
3、本文注意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点，进而对课文的形式美有深刻的认识。还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自我融入文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生鼓励。最终，运用“整体板书”和“回译法”让学生进行背诵，加深记忆。总之，用朗读贯穿教学的始终。
4、注重学生合作探究本事的培养，所以，采用小组合作竞争的方式，答对加分，答错扣分的形式，激发学生的竞争意识和学习的兴趣。
5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，准确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础。再说，要深入理解文章的资料和思想，就必须理解课文字句，所以我在引导学生利用已有文言知识，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的此句意思。
6、让学生参与课堂和学习的全过程，做知识和思维的主人。
7、巧妙的设计提问，采用小组合作、教师点拨来解决，引导学生逐步深入文本。精心设计问题，并构成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的资料串联起来，每个问题都让学生从课文资料出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最终运用课文资料的内在联系和前后呼应把它连接在一齐，融汇贯通，把全篇课文的讲析资料全部带了出来，在学生头脑中构成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，并且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景到人到趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文。这其中，注重学生的自主参与，激发其竞争意识和学习兴趣。
8、对于课堂的时间安排如再紧凑些，让学生当堂完成练习，更有利于教师对学生学习反馈的掌握。
又有一次应对镜头的经历，让我在课堂中又多一次历练，相信，以后，我会比这次更从容不迫、沉稳镇定地应对课堂，和学生的互动会更加融洽、天然。
总之，这一堂课，让我看到自我的不足，更让我收获了许多，懂得了许多！我想，我只能够脚踏实地，认认真真的思考教学中问题，我才可能在教师长大的路上走得稳、走得远！
陋室铭教学反思（17）
刘禹锡的《陋室铭》流传了千百年，聊聊八十一字，作者用凝练工整的语言表达出了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。如何让刚刚接触文言文不久的七年级小孩透过文字来理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在进行了深入的文本分析之后，将朗读作为了这节课教学的一个抓手，经过朗读来理解课文资料，掌握重点的文言实词，并在此基础上了解作者安贫乐道的品质。
朗读是我这节课的一个重要抓手，朗读和课文理解是互为补充的，朗读是为了更好地理解课文，课文理解之后，朗读才能更有感情。所以，在进行教学设计时，每一次让学生朗读都必须问一个“为什么”？这次朗读是要到达什么样的目的？要对学生提哪些要求？层层递进，层层深入，学生的朗读本事才会提高，天然也就渗入了对课文的理解。
导入之后，我设计了各种形式的朗读来帮忙学生完成对课文的感知。首先是散读，对学生的要求是大声，意在活跃课堂气氛，营造一个学习文言文的氛围。接下来我特意挑了一个朗读基础不是很好的学生站起来读课文，并提醒其他学生仔细听，挑出他读错的地方，在这个过程中完成了对课文的正音正字。但我还是忽略了一点，应当让学生上黑板写一写“馨”、“鸿”等字，对于七年级的小孩来说，写字的基础还是很重要的。疏通字词之后我又让一个声音洪亮的学生带领全班齐读了课文，并进一步提出“整齐、准确、流利”的要求。三次朗读，三次要求，完成了对课文的整体感知。
在重点读析部分，我设计了一个统领全文的大问题“陋室为什么会被称为陋室？你认为它陋还是不陋？”让学生就此展开讨论，并在文中圈画相关词句。我给了学生将近三分钟的时间进行小组讨论，这也是基于“以学生为主体”的理念。
可能是学生的课前预习比较充分，在“陋”和“不陋”这一问题上并没有引起太大的争议。学生能找到“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，认为和作者交往的都是有学问的人，“能够调素琴，阅金经”可见刘禹锡的平时生活很充实；并且课文中还举到了诸葛亮和杨雄的例子，刘禹锡将自我的房屋和他们的放在一齐，孔子也说了他们的房屋不陋，所以学生认为“陋室”是“不陋”的。在那里我又提醒学生“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，“丝竹”也是音乐，“素琴”也是音乐，有何区别呢？这个问题对于学生来说难度大了一点，所以我还是主动给了学生答案，“素琴”是不加装饰的琴，弹奏出来的是清新高雅的音乐；而“丝竹”是指乐队演奏的音乐，一般仅有达官贵人才能享受。那里也能看出刘禹锡不喜欢荣华富贵，而是喜欢过自我有精神追求的生活。
在分析到“苔痕上阶绿，草色入帘青”这一句时，有学生认为台阶上长满了青苔，房屋的外面也长了很多青草，所以能够看出陋室是“陋”的。我在对文本进行解读时认为这一句应当是表现出陋室的天然环境很清幽，是表现“不陋”的，可是听到学生这样理解，我觉得似乎也能够，于是就顺着他的理解讲了下去。此刻看来，这一处课堂上的处理还是有问题的，这两句应当是表现出环境的清幽，正是因为刘禹锡追求的是简单、朴素、朴实无华的生活，所以这样的环境，他是喜欢的，在他眼里是不陋的。当时在课堂上应当对学生进行这样的引导，没有做到正是因为自我对文本的解读还不够通透。
对于文章的前四句，我也是用了一个问题来处理的，“前四句和陋室无关，似乎剩余，你怎样看？”学生都说不剩余，但似乎能够意会不剩余的原因而无法言传。于是我提醒他们关注“山”、“水”、“仙”、“龙”和“陋室”的共通之处，在前面分析的基础上，他们说出“仙”、“龙”对“山”、“水”来说才是重要的，正如在“陋室”中最重要的实际上是“人”，我又追问：“是人的.什么呢？”“品德高尚。”说出这一点，我明白学生已经理解了课文了，能够做总结了，“外表看起来十分简陋的房屋，因为有了优雅的环境，儒雅的友人和高雅的生活，在刘禹锡看来不陋了，从中我们能够看出刘禹锡这个人的品质十分高尚，也就是文中提到的一个词‘德馨’，德馨也就成了支撑这个房屋的一个横梁。”我的板书也设计成了一个房屋的形状，屋顶部分写上陋的表现，房屋的根基是不陋的表现，而横梁就是“德馨”二字。这个板书设计比较形象，对于七年级的小孩来说可能更容易理解和记忆。
在对课文进行了理解和分析的基础上，再提问学生刘禹锡写这篇文章表达了什么，他们基本能够说出安贫乐道的意思，只是无法准确表达。于是，我给了他们“安贫乐道”这个词，并作了解释。有一个学生提到了“宽容”，我也不假思索地认同了他的观点，此刻想来这和我在文本解读时所理解的“豁达”还是有区别的，课堂上没有及时发现还是说明我在解读时没有通透地理解文本。
在理解了文章的基础上，我又要求学生读课文，并且提高了要求，要“生动，有感情”。学生的朗读较整体感知时有了提高。重点读析部分用时二十分钟左右，经过一个大问题的设计基本能够帮忙学生梳理全文，思路也比较清晰，在回答问题的过程中落实了“德馨”、“上”、“鸿儒”、“白丁”、“劳”等词的意思。在这过程中也同样存在着不少问题，重点字词的落实还只是浮在表面，没有反复敲打；在分析课文时虽然有朗读，但对一些重点句的朗读还缺乏细致的指导以及示范朗读，这也是自身功力不够的表现，亟待学习和提高。
在拓展迁移部分，我让学生谈读了此文得到的启示是什么？并写成叙议结合的，目的是想让他们将课文中学到的资料和自我的生活实际联系起来，文以载道，对整节课的学习资料也是一个内化。
以有感情的背诵课文作为整节课的结尾，到达巩固的目的。
从整节课的教学效果来看，大的环节没有问题，思路比较清晰，课堂气氛也调动得不错，媒体的适时使用对课堂教学起到了很好的辅助作用。教学目标基本到达了，整节课也是围绕着教学重点展开的。最大的问题还是出在重点字词的敲打落实上。
在今后的文言文教学过程中，要重点关注以下几个方面：首先是重点的文言实词的敲打和落实，文言文要上的有味道，更要实实在在；其次是要加强对学生朗读的指导以及文言文学习方法的指导，比如工具书的使用，课文注释的关注等等，授人以鱼不如授人以渔；再次要关注课堂上生成的资源，让学生的发言为我所用。
无论是哪个方面的关注，其实最终都要归结于对文本的解读和对学生的解读，仅有将这两者都解读通透了，并有机结合，才能上出精彩的课，才能上出真正适应学生的课。
陋室铭教学反思（18）
在教学《看不见的爱》这篇文章时，我在指导学生朗读上，下了一番功夫。如：在指导学生朗读母亲和作者的对话时，让学生体会母亲和作者的不一样心境，当作者得知这是个盲孩时，有些惊讶和不解，这位母亲却是“平静”，让我们看到了一位母亲对小孩的信任、鼓励和支持。再如，在朗读盲孩打弹丸的句子时，让学生体会盲孩原先弹丸打得并不好，在母亲的鼓励下，小孩越打越奋力，最终打中了目标。让学生再次体会到母亲对小孩的爱是看不见的。这样的朗读，对解读文本是十分有利的。
教学中，两次学生的说话训练还是比较有效的。如出示句子：那妇女坐在草地上，从一堆石子中捡起一颗，轻轻递到小孩手中，安详地微笑着。让学生根据句子，思考：母亲递给小孩的，不仅仅是一块石子，她递给小孩的是什么?想以想：母亲此时仿佛在对小孩说些什么?让学生结合文本：那妇女坐在草地上，从一堆石子中捡起一颗，轻轻递到小孩手中，安详地微笑着。仿佛在对小孩说：________。 第二次说话训练是这样安排的：当我走出不远，身后传来一声清脆的瓶子的碎裂声。让学生说说这声音说明什么?此时此刻，男孩、母亲、作者分别会怎样想?怎样说?怎样做呢?根据提示，展开合理的想象。经过训练，让学生学习文本中人物动作、语言的描述，感受到爱的力气的神奇、伟大。
教学中，有些地方的处理，还不够完善，如：学生对课题的理解，还是停留在课文的浅层理解上，由于小孩是一个盲孩，所以他看不到母亲的爱。在学完课文后，应当让学生再来说说课题，想一想为什么课题叫看不见的爱?让学生真正明白，课题中更饱含着母亲的爱如轻风细雨，看不见，摸不着，但却渗透在小孩的心灵中，陪伴着小孩长大的每一步。如果在课堂中让学生能体会到这一点，教学的有效性就会更有针对性。在体会母亲的语言、动作和神态时，让学生表达还放不开，有些学生表达不够正确，自我的心里没有底，有时就会急于求成，自我替学生回答了问题。显然，关注儿童的思维发展，师生互动的质量有待提高。
陋室铭教学反思（19）
一．朗读贯穿始终。
这篇短文文质兼美，篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，所以在学习本文时，让朗读贯穿教学始终，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分发挥文章的巨大感染力。我设计了几个朗读环节：1、在了解写作背景后，学生已有了学习本文的兴趣，我让学生听配乐朗读，让学生初步感受短文的优美语言，产生阅读的欲望。2、学生自由读，要求读准字音，把握节奏，初步进入文本。3、代表朗读，学生边听边思，品味每一句话的意思，给文章划分层次，侧重整体把握。4、学生精心朗读，划出文中的有关语句，品析这些语句是如何来表现陋室不陋的，感悟作者的高尚节操和安贫乐道的生活情趣。几轮朗读之后，学生理解比较到位，已能当堂背诵。
二．新颖的导入方式，吸引学生走近文本。
《陋室铭》运用托物言志的方法，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这与今日学生的生活相去甚远，如果学生不了解刘禹锡是在怎样的情景下写了这篇不朽的名篇，理解起来会有必须的难度，所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。
三．巧妙的提问，感受文章的三美。
精心设计问题，并构成一个问题链，让这些问题逐步深入，把整篇文章的资料串联起来，每个问题都让学生从课文资料出发，挖掘其意义，让学生在理解中都绽放出思维的火花，感受文章的魅力。整体把握中，我让学生给文章划分层次、概括层意，感受文章的结构美；合作探究中，我让学生找出描述陋室不陋的语句，体验作者的情怀，感受文章的思想美；精读品析中，我让学生找出你喜欢的语句，并说出你喜欢的理由，感受语言美。这种方式不仅仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，并且问题与问题之间环环相扣，一步步引导学生深入文本，较好地达成了教学目标。
四．学生主动质疑，培养探究问题的本事。
在疏通字词这个环节，我改变了以往以教师串讲为主的方法，而采用同学互相质疑、解答的方法，鼓励学生从文中发现问题，大胆提出问题，然后同学们互相解答，教师适当点拨，师生在平等对话中解决问题。
但可惜的是由于课堂安排前面有点松，后面时间有点紧，未能将刘禹锡其它的诗文呈现出来，让学生比较全面的了解刘禹锡在逆境中表现出来的乐观向上的情怀，让学生懂得人应当怎样应对挫折。
陋室铭教学反思（20）
没有反思，就没有觉醒；没有反思，就没有飞跃。反思是思想者的灵魂，教师反思自我的教学设计与课堂教学，既能够及时弥补教学中的“遗憾”和修正“失误”，又能够为今后的教学供给有益的借鉴，有利于优化下一轮的教学，增强教学效果，不断提高自身的教学专业水平。
传统的教学方式是满堂灌，气氛枯燥，学生沉闷，而此刻新课程的实施给教师留出了很大的创造空间，使我们能摆脱传统教学中按部就班的教学方式，使课堂充满活力。
在《陋室铭》一课的教学中，因为是文言文，我总担心学生不理解，学不来，所以整节课教师讲得口干舌燥，学生听得无精打采，一堂课下来往往成效不大。课后我作了反思：发现自我在教学中包办太多，缺乏学生自主合作探究的培养，违背了以学生为主体的教学原则。并且我还忽略了本课的一个重点：指导学生熟读成诵，在诵读文章中体会文章的意境。俗话说：读书百遍，其义自见。文言文的教学必须重视朗读的指导，让学生的读中体会，在读中品味，在读中感悟。
针对这一节课存在的问题，我重新进行了教学设计：
1、故事导入，简介作者及写作背景
2、美文四读：
一读：读顺课文。
（1）先听录音朗读。
（2）学生自由读一遍。
（3）齐读。
（4）学生读后，说一说，初步感知文章的资料。
二读：读通。
（1）学生用自我喜欢的方式读，读后分小组，利用课文后的注释，工具书，讨论文中字词句的意思，培养学生的合作探究的精神。
（2）学生质疑，将在讨论中无法解决的问题提出，同学或教师帮忙解决。
（3）学生动手做一做，检查字词句的理解是否过关。
三读：让学生女生读，男生读，个别读，读出文章中音韵和谐之美与整齐匀称之美。
四读：读出文章的意境之美，体会文章的情感。让学生个别读，同桌读，小组读等，经过多种形式的朗读指导，相信能让学生逐步达成有感情地读，熟读读诵，从而体会文章的意境之美。
3、把仿写课文作为课外拓展，让学生在理解课文的同时，也进行创作。
结果在第二个班上这课的时候，一改前一个班的沉闷，学生动起来了，活起来了，课堂气氛活跃，学生学得有滋有味，效果明显比前一节课要好。
陋室铭教学反思（21）
一、分层次的朗读教学贯穿文章的始终。
这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，所以在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节：
1，让学生初读课文，根据“铭”的特点，将文中的韵脚找出来，让学生初步感受短文的语言特点，产生整体感知。
2，学生再读，体会骈体文的句式上的特点，进一步了解本文语言的特点。
3，指名朗读，要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评，对什么地方应当重读，什么地方应当轻读，什么地方应当停顿等提出了自我的看法，学生根据自我提出的看法再读课文，就不仅仅读出了情感，更读出文章的韵味。教师指导朗读技巧。
4，学生观看视频，听配乐朗读，加强朗读的节奏感的把握，并经过视频感受陋室的环境等，
5，全班齐读，配合视频音乐，再次感受鲜明的节奏感和韵律美。在这样的几轮朗读之后，学生已能当堂背诵，并且并不太有文字难度的文章，已经理解得比较好了。
二、新颖的导入方式吸引学生对文章的感悟。
刘禹锡的《陋室铭》运用“铭”的文体形式，用托物言志的方法表达了自我高洁傲岸的节操，安贫乐道的.情趣。这与今日学生的生活相去甚远，如果学生不明白“铭”的特点，理解起来会有必须的难度，所以我在导入部分以让学生说座右铭的方式，既起到激励同学们的作用，同时天然的引出“铭”，了解是警戒自我或称颂功德的文字，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。
三、巧妙的设计提问，引导学生逐步走入文本
精心设计问题，“陋室到底陋不陋”，让学生发散思维，撒下大网到文中寻求答案。在寻找答案的同时，逐步深入地把整篇文章的资料串联起来，每个答案都让学生从课文资料出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最终运用课文资料的内在联系和前后呼应把它连接在一齐，融汇贯通，把全篇课文的讲析资料全部带了出来，在学生头脑中构成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，并且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景—人—趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文。
四、培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和本事。
在介绍作者及其背景的环节中，让学生资料展示，到前面将自我认为重要的资料介绍给大家，并书写关键词。锻炼了小孩们的表达本事，同时提高了学生提炼关键词的本事。在疏通字词这个环节，我改变了以往以教师串讲为主的方法，而采用同学互相质疑、解答的方法，鼓励学生从书中发现问题，大胆提出问题，然后让学生将认为重要的或疑问整理到便利贴上，同学们互相解答。对于重、难点教师适当点拨、强调。这种方式改变了过去教师教、学生学的被动局面，让学生成为了课堂的主人。
五、课外延伸采用了小辩论的方式，进行情感价值观的引导。
结合刘禹锡的“安贫乐道”“高洁傲岸”，提出疑问，“当今社会这种处世态度是否仍然可行？”
学生辩论将课堂推向了高潮，但略微遗憾的是作为教师的我应当在学生情感价值态度观产生偏颇时更好的进行引导，这样就能够真正的将教师教书的同时，更能要育人的目标落实到实处。
顺应教育体制的改革，遵循“以生为本，打造高效课堂”的教育理念，本节课一如既往的延续了我常态课的教学思路，学生们适应，我也觉得顺手，没有因为是公开课而作秀或造假。学生们愉悦于作为课堂主人的成就感，我开心于作为教师的简便感。课堂中出现的问题或不足正是今后教学中应当反思与提高的地方。我会沿着“以生为本，打造高效课堂”的教育改革思路，让学生真正成为学习的主人，打造出真正高效的课堂！
陋室铭教学反思（22）
新一轮的基础教育改革，强调了学生是学习的主人，强调了语文学习是个性化的行为，要尊重学生的个性差异和个性化学习方式。我在执教《雷雨》一课时，改变传统的单纯理解性的学习方式，鼓励学生选择适合自我的学习方法和策略学习，收到了良好的效果。
这一课的重点是让学生在初步理解课文资料的基础上学会本课生字及其词语。在教学设计上，我主要体现学生的自主、探究、合作、独立地获取领悟知识这样一种新理念。首先我让学生在预习时初步感知课文资料，在学生们自由读课文圈出生字后，再让他们自我找出难写的字，并说出理由。(这样的设计有助于学生去思考和发现问题，在说理由的同时，也再次强化了这些字需要注意的地方，便于学生的记忆)。
在教学过程中，我首先出示第一幅图让学生带着课后练习六的问题来学习课文，到达了预期的效果。我能借助于课文的插图，联系学生生活经验。根据课文先扫除字词障碍。然后指导学生有顺序地观察图。图文对照理解句子的意思，理解课文资料。在教学中，我还加强朗读训练。
这节课遗憾的是由于第一课时时间分配不合理，同时影响了第二课时，但总体来说，学生对课文理解还是比较好。巩固练习也很顺利地进行。同时学生们还说上了雨前的一些天然现象。这令教师很满意。
陋室铭教学反思（23）
《翠鸟》这篇课文经过描述翠鸟的外形、活动和居住的特点，表达了作者对翠鸟的喜爱之情。课文抓住事物的特点来写，是本课文字上的一个亮点，是我们学习的地方。要学习作者在介绍翠鸟的外形时，抓住颜色鲜艳，身材小巧玲珑的特点，写了翠鸟的爪子、羽毛、眼睛和嘴;在介绍翠鸟的活动特点时，抓住“贴”、“一眨眼”、“注视”、“蹬”、“叼”、“刹那间”表现了它的机灵和动作敏捷。渗透爱护大自然的思想也是本文的教学目的，在教学中，要让学生明白动物也应当自由自在地生活。
如果说兴趣是语文教学的敲门砖，情趣则是语文教学的精神催化剂。教学中，尤其是讲读课文中，我认为课件适时地引入，对于培养学生阅读理解本事，养成读书时的情感投入，确实起到进取作用。
我在教学翠鸟的外形和活动时，及时利用课件，先让学生直观地感受到翠鸟外形的美丽和行动的敏捷。然后再充分调动起学生读书的进取性。在阅读教学中应当允许并鼓励学生从各自独特的视角去体会，去解读课文。仅有这样，学生才是一个真正的阅读主体，他在阅读中才能真正体验到自我的精神劳动所带来的欢乐，他才可能拥有真正属于自我的思想。朗读也是一种极具个性的融理解和表达于一体的综合性活动，不一样的人对一篇文章的体会即便一样，朗读的方式也肯定是有差异的。所以，在朗读指导中，应充分尊重学生的个性。在学生自由阅读的基础上，抓住重点词语与句子品味语言美，体会作者是怎样把翠鸟写得那么美那么可爱的，再把体会到的经过有感情的朗读表现出来，在朗读中想象、体会作者对翠鸟的喜爱之情，增强爱护野生动物的意识。在此基础上，利用教师的板书，引导学生背诵描述翠鸟的外形的段落，然后让学生仿说自我喜欢的鸟或者其他动物，学生在说的时候及时指导叙述的顺序，帮学生理清思路，最终再写下来，在小组内交流，让学生感受读与写关系与魅力。
在教学翠鸟等鱼、捕鱼的部分，我以“谁能读出翠鸟的机灵、敏捷”调动学生读书的进取性。学生先自由朗读，然后小组内评读，经过反复朗读让学生体会到“清脆”、“疾飞”、“一眨眼”、“轻轻地停”、“一动不动”、“蹬”、“叼”、“刹那间”应当如何变化读。再进行男女生、师生赛读，激发学生朗读的兴趣，让学生在宽松的环境中读好书，感受阅读的欢乐。
经过本课的学习，学生对鸟类有更深入的了解，他们会自觉地爱上这些小生灵，并时时处处保护他们，同时也增强了环保意识，让人和动物能友好、和谐地生活在美丽的地球村里。
陋室铭教学反思（24）
教材分析：《共同的家》一课是一年级上册第六单元的一首儿童诗歌。本单元课文资料围绕“家”，从不一样角度安排了4篇课文。有写家庭生活的;有写动物生活的;有写大自然事物的家，延伸到地球是我们共同的家。本单元的重点仍是培养学生朗读课文，经过读，理解课文意思及良好的阅读习惯，扩大语言积累，在语文教学中切实落实“培养学生口语表达本事”的重要任务。
本课是一首儿童诗，经过用学生熟悉的事物作比，形象地写出了世界上的事物都有自我的家，让学生体会为什么说地球是我们共同的家，渗透了热爱地球就是热爱自我的家的教育。全文共5句，1至4句按从上到下分别指出“蓝天、树林、小河、泥土”是“白云、小鸟、鱼儿、种子”的家。 第5句是总结，又是升华，告诉我们世界上万物虽然都有自我的家，但都生活在地球的怀抱里，地球是我们共同的家。
教学理念：
第一、阅读方面：根据《语文课程标准》的要求，阅读教学要重视朗读的指导，要珍视学生独特的感受、体验和理解。本课教学要以朗读为主，在读中成诵，在读中受到美的熏陶。
1、体验阅读，读中见悟
以读为主，不以教师的分析来代替学生的阅读实践，给学生充足的读书时间与多样的读书形式，指导学生把课文读好，读美，在读中去感悟，在读中去欣赏，去理解潜移默化的教育。教学《共同的家》一课，结合诗歌短小精悍这一特点，我让学生充分自由地朗读。在读中整体感知课文资料，在读中感受语言文字的美。结合多种形式的读让学生在脑海中浮想与词语相关的清晰具体的形象“蓝天万里，白云朵朵;树林里小鸟在欢唱;清清的河水中，鱼儿自由自在地游;嫩绿的芽破土而出，迎着和风微笑……”从而进一步悟出“家”的内涵——温馨、欢乐，获得初步的情感体验。教师适时的评价点拨给了学生个性化朗读更大的空间，让他们在体验中把对语言文字独到的理解感悟，经过读张扬出来，从而构成语感。
2句式迁移，刨编诗歌
儿童诗的句式往往能够举一反三，迁移运用。《家》这课中句式“(什么)是(谁)的家”的迁移有两次。一是在学习课文“地球就是我们共同的家”前，其主要目的经过句式的拓展练习使学生对于我们和底气关系的感悟，从蓝天白云、树林小鸟以及其他的生活经验迁移过来，无需说教，一样亲切感人。既突破了难点，又到达了润物无声的效果。二是在学完整首诗后，让学生用此句式创编儿童诗。这种创编，是学生超越生活经验的创造思维，不仅仅培养了他们运用语言文字的本事，同时在运用积累词语和句子，丰富阅历，积淀对语文内涵的感悟。
3、倡导自主、合作、探究的学习方式，鼓励质疑，引导发现，解放学生的头脑和嘴巴，使他们敢想，敢说，用自我的方式解决疑问。师生共同探讨，共同研究，教师给学生以指点，学生也给教师以启发，相互促进，共同发展，共同进入文本所营造的特定情境，理解感染和熏陶。
第二、识字方面：《新课程标准》 的识字教学，遵循低年级学生身心特点，强调多识字，少写字，培养学生的 识字兴趣，减轻了劳动强度，调动了学生识字的进取性。可是，新课程的读写分离从另一方面又给识字带来了极大的困难，“君子动口不动手” 学生学得快，忘得也快。所以，识字教学成了新课程下教师最头疼的问题，教学过程敏繁分琐析相当乏味单调，没有意义，且耗时大。我觉得让学生在充分自学中用多种方法思考，记忆，分析字形，是培养识字本事的捷径。当然自学不等于教师不教，教的目的是为了不教，放手让学生自我思考，自我发现问题，获得知识，这样的所获才扎实牢固，还能够从中摸索体会汉字的构字规律。比如：以旧带新，形近字比较，同音字，基本字加偏旁，熟字去偏旁，拆部件，增减笔画。
教学思路：《共同的家》安排两课时，本节课是第二课时。第一课时学会两个生字“云、子”，会借助汉语拼音读文，做到三不。能初步懂得课文资料。下头说说第二课时的安排。
第一，导入。以及具亲和力的语言，学生熟悉的资料我的两个家引入，让学生猜猜我有几个家，问题很简单，可是却能激发学生的兴趣，使学生明白家就是有爱的地方。
第二，新授。我根据教材句势相同的特点，从家入手，联系学生自身的知识水平和生活实际，以读带动说，即引导学生观图说话，读句子提问题，再读句子体会情感。把学习的权利全部给学生。其间，充分利用电教媒体，突出重点，突破难点。比如树林欢唱的小鸟，泥土冲破土而出的种子，以及利用一些反面例子告诉学生我们应当如何保护地球，保护我们共同的家园。并且练习用“是( )的家”句势说话，延伸了课文资料。
第三、背诵。也是抓住了教材的特点，告诉学生要找规律，找窍门，事实上也就是告诉学生文章的写作顺序，为后面的仿写习作打基础。这样做，学生天然而然地就把儿歌中的这资料背诵了下来。正像叶圣陶老先生曾说的：“不待教师讲，到达不需教。”的境地。在教学过程中有意识的教给学生学习方法，导之以理，授之以法，是“授人以渔”，而不是“授人以鱼”。
第四，识字。识字的方法有很多，比如：分析汉字的结构，是由什么和什么组成的;分析字形特点，如一些象形字“火、山”等，再有利用熟字学新字，也是我们在识字教学中经常用到的。本课中共有三个生字，我重点采用的是分散识字。在第一课时我们已经学习了两个，本节课重点学习“个”字，学生能够选用自我最熟悉的方法来记忆这个字。识字教学的成功与失败，决定着以后学生的知识基础，同时，也是小孩们为阅读和口语交际、写作的基础。为此每学习一个生字，我都要安排组词，然后就是用所组的词语说一句话。这样，要求学生做到：字不离词，词不离句，学以致用，学生对新学字词的记忆更深刻.
第五，作业。本次作业我设计了两个梯度，第一是人人必做的写话练习，这样做学生对新学字词的记忆更深刻，进而扩大识字的天地，巩固识字教学的成果，小孩们在实践中天然会喜欢学习汉字，产生主动识字的愿望。第二是选做的仿照课文的样貌，写一首小诗，也就是由句到篇的过渡。这对于学生来说会有难度，尤其是对于整篇文章的布局谋篇，可是我觉得只要学生能够写出生活中所见、所想，写出自我心中的想象的事物，做到文中有物，能够涉及到一点点的写作顺序的问题，对于学生来说就是有收获的。
陋室铭教学反思（25）
一、教学目标：
1、掌握文言实词，正确翻译全文。
2、理解作者不慕荣利，安贫乐道的生活情趣。
3、学习托物言志表现手法。
二、教学重点：
1、托物言志手法。
2、翻译并背诵全文。
三、教学难点：
体会作者不爱慕荣利的高尚情操和安贫乐道生活情趣。
四、教学方法：朗读法、点拨指导法
五、教学过程：
（一）激发导入
（二）简要了解作者及背景
（三）字词积累
（四）学生朗读课文，教师点拨朗读技巧。
（五）学生结合注释，正确的.翻译课文。
1、自主翻译
2、合作交流
3、提问并适当点拨
六；学生理解课文
方法：问题启示法
1、文章开头运用什么手法引出“陋室”？
2、作者从哪个方面写出了陋室不陋？
3、文章最终为什么要提‘诸葛庐’和‘子云亭’呢？
4、作者在文章结尾引用孔子的话有什么作用？
5、作者写陋室表达怎样的思想感情？
板书设计
物 托物言志 志
高尚情操
陋室 安贫乐道
七、作业
1、正确翻译课文，完成练习册。
2、背诵全文 。
《陋室铭》教学反思
这是一堂文言文教学。我用了一课时，上完后，自我感觉良好。认为教学任务完成，教学顺利。可是，今日改完基础训练册后发现，许多学生作业错误很多，字词翻译全班仅有几个同学全对。问答题有几个没写的，中间对课文的资料掌握的也不够好。我认为这节课不太成功，原因有：
1、课文朗读少，课前预习不好。
2、没有充分发挥学生的主体作用。
3、学生主动思考进取性较差。所以以后设计问题要精，组织课堂本事要强。让学生做好充分预习，多读课文，熟悉文本。
陋室铭教学反思（26）
《陋室铭》是一篇名传千古的美文，经过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。结合本文的教学过程我有几点反思：
1、文章的学习目标设定贴合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕学习目标进行，落实重点和难点。
2、注重学生的主体参与意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能进取参与到课堂教学中来，比较注重渗透学法的指导，注重培养学生的“听、说、读、写”本事，让学生真正学会学习。
3、本文注意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点，进而对课文的形式美有深刻的认识。还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自我融入文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生鼓励。
4、巧妙的设计提问，采用小组合作、教师点拨来解决，引导学生逐步深入文本。精心设计问题，并构成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的资料。在设计问题这一环节我设计了七个问题，重点是：作者从哪三个方面描述了陋室的特点？作者的陋室是否简陋？找出文中能够表达作者观点的句子并作分析。在第一个问题的回答后对于句子的鉴赏，我引导学生抓住关键字鉴赏，学生却无从下口，这个问题相应也出此刻第二个问题的分析上。课后我在寻找问题时发此刻对学生的引导上也就是说在口头的问题上指向不明导致学生有了误解。
5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，准确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础。再说，要深入理解文章的资料和思想，就必须理解课文字句，所以我在引导学生利用已有文言知识，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的此句意思。
6、让学生参与课堂和学习的.全过程，做知识和思维的主人。
学生们对于语文知识的学习，不仅仅限于在课堂上由教师带领的分析，还包括课前对课本的预习，对重点知识的揣摩，对疑难问题的质询。更包括课后对所学知识的消化和演绎。所以，我从预习这个环节抓起，让学生参与学习知识的整个过程，做知识和思维的主人。
总之，文言文毕竟是一种与现今实际使用的语言相去甚远的古代书面语，学习时会有必须的难度，如果学生连字面意思都还没有搞懂，就很难理解此文的深层含义了，所以掌握文言词语和文言句式应当是本文的学习重点。可是，我因害怕设计的资料上不完，有意缩短了这个环节，使很多重要的字词没有得到解答，学生没有很好的理解，因而在后面研读文章时进行的不是很顺利。
陋室铭教学反思（27）
上周三的市级班会课——《体悟亲情 学会沟通》，是一节心理健康教育课，要把心理健康教育与主题班会进行有机结合。这对于我这样一个从未上过心理健康课的教师来说是很大的挑战。说实在的，上完课后，也不知该从哪些方面来反思这一节课，下头只能粗浅的谈谈自我的看法：
一、 选材源于生活
在上课前，我多次与学生及学生家长进行沟通和调查，了解学生与父母之间普遍存在的沟通问题。课堂上，先播放本班同学与父母的一些温馨照片，勾起学生对儿时的完美回忆，体验到与父母亲密无间、无话不谈的欢乐。而后选取与学生生活相近的视频案例，活生生地将发生在小孩与父母之间的沟通问题呈此刻小孩们面前，当小孩眉头紧锁，目不转睛地看着屏幕时，我明白他们的心灵已有所触动了，正是这源于生活的真实再现，引发学生深层次的思考：为什么会出现这么惨痛的结局?从而让学生明白应学会站在父母的角度看问题;学会倾听父母的心声;学会正确表达自我的感受……进而更进一步体会父母对自我的关爱及与父母进行友好沟通的重要性。
二、 倾诉源于安全
课上，当学生经过观看视频发现与父母之间产生矛盾而没有很好进行沟通就会使矛盾激化，产生十分严重的后果时，他们联想到自我生活中的所作所为，引发学生倾诉的内心需求。于是我尽可能地创设安全的心理环境，毫不吝啬地将时间交给学生，鼓励他们尽情倾诉自我的烦恼，因为我明白此时此刻，小孩们最需要的是把压抑着的苦恼倾泻出来，而倾诉正是解决的良好开始。
三、 情感源于交流
课堂上，我深知情感是沟通的灵魂，也是本节课是否有效的关键。所以在这节课上，当小孩们尽情地倾诉着自我的情感时，我并没有生硬地引导小孩理解自我的父母;当小孩们颇有微词地细数着父母的种种“不是”后，我并没有单纯地附和小孩们的想法。而是让小孩听家长诉说烦恼，请学校的心理咨询师来分析原因，从不一样的角度触及小孩的心灵，引导小孩们从心灵深处进行爱的反思。在这一环节里，当小孩听到父母对自我说的心理话时，流泪了。这源于心灵的感动，将化作沟通的动力。
四、方法源于需要
因为在小孩的内心产生共鸣了，所以能引发小孩深层次的思考，从而让小孩们真切地找到产生矛盾的源头——因为缺少沟通而产生不愉快，顺其天然地引发小孩们想学习沟通方法的欲望。当小孩们从同学善于与父母沟通的成功例子中发现沟通妙招后，就产生了跃跃欲试的想法，所以在即兴表演与父母相处的沟通难题时，小孩们表演得十分逼真和形象，方法也运用得十分好。在主角转换时，也能充分运用所发现的方法，从而更深层次的理解、体会父母的心境。
总之，在这一节班会课上，我尽量让学生在活动中体验，在体验中感悟，在感悟中长大。经过这一节课也让我更深刻地体会到：生活的、真实的，才是令人感动的，有效的。
陋室铭教学反思（28）
没有反思，就没有觉醒；没有反思，就没有飞跃。反思是思想者的灵魂，教师反思自我的教学设计与课堂教学，既能够及时弥补教学中的“遗憾”和修正“失误”，又能够为今后的教学供给有益的借鉴，有利于优化下一轮的教学，增强教学效果，不断提高自身的教学专业水平。
传统的教学方式是满堂灌，气氛枯燥，学生沉闷，而此刻新课程的实施给教师留出了很大的创造空间，使我们能摆脱传统教学中按部就班的教学方式，使课堂充满活力。
在《陋室铭》一课的教学中，因为是文言文，我总担心学生不理解，学不来，所以整节课教师讲得口干舌燥，学生听得无精打采，一堂课下来往往成效不大。课后我作了反思：发现自我在教学中包办太多，缺乏学生自主合作探究的培养，违背了以学生为主体的教学原则。并且我还忽略了本课的一个重点：指导学生熟读成诵，在诵读文章中体会文章的意境。俗话说：读书百遍，其义自见。文言文的教学必须重视朗读的指导，让学生的读中体会，在读中品味，在读中感悟。
针对这一节课存在的问题，我重新进行了教学设计：
1、故事导入，简介作者及写作背景
2、美文四读：
一读：读顺课文。（1）先听录音朗读。（2）学生自由读一遍。（3）齐读。（4）学生读后，说一说，初步感知文章的资料。
二读：读通。（1）学生用自我喜欢的方式读，读后分小组，利用课文后的注释，工具书，讨论文中字词句的意思，培养学生的.合作探究的精神。（2）学生质疑，将在讨论中无法解决的问题提出，同学或教师帮忙解决。（3）学生动手做一做，检查字词句的理解是否过关。
三读：让学生女生读，男生读，个别读，读出文章中音韵和谐之美与整齐匀称之美。
四读：读出文章的意境之美，体会文章的情感。让学生个别读，同桌读，小组读等，经过多种形式的朗读指导，相信能让学生逐步达成有感情地读，熟读读诵，从而体会文章的意境之美。
3、把仿写课文作为课外拓展，让学生在理解课文的同时，也进行创作。
结果在第二个班上这课的时候，一改前一个班的沉闷，学生动起来了，活起来了，课堂气氛活跃，学生学得有滋有味，效果明显比前一节课要好。
陋室铭教学反思（29）
在本节课中，学生学习的较为活泼主动，基本上完成了学习的预期目标，对“铭”这种文体的特点有所了解，异常是对韵脚和韵的学习，由于学生是第一次接触这些知识点，在思想意识里面还没有构成清醒的认识，在课堂上如果能够联系学生已有的诗歌知识基础，那么对学生来说就会增加更多的感性认识，从而为学生深入理解该知识点奠定基础。
其次，学生在学习课文过程当中，感觉自我给学生朗诵的时间不太充分，使学生未能在朗读背诵中深入体会铭文的韵律和资料的把握，在今后的语文教学中必须会回归课堂，使学生从多个角度感受到语文的文质兼美，增强学生学习中华民族传统文化的自豪感。
第3，在学习本文写作手法托物言志的时候，感觉有点匆忙，学生思考和咀嚼的时间较短，应当给学生更多展示的空间和舞台。
最终，唯一感到较为欣慰的是学生在做后面的.习题时，理解比较到位，今后会继续加强考点知识的学习。
总之，本节课的讲授，多媒体技术的运用在必须角度上为学生供给了较大的课堂容量，是传统教学无法比拟的，在今后的工作中期望自我能进一步熟练多媒体，给自我的课堂教学注入更多的生命活力。
陋室铭教学反思（30）
结合刘禹锡的“安贫乐道”“高洁傲岸”，提出疑问，“当今社会这种处世态度是否仍然可行?”
学生辩论将课堂推向了高潮，但略微遗憾的是作为教师的我应当在学生情感价值态度观产生偏颇时更好的进行引导，这样就能够真正的将教师教书的同时，更能要育人的目标落实到实处。
顺应教育体制的改革，遵循“以生为本，打造高效课堂”的教育理念，本节课一如既往的延续了我常态课的教学思路，学生们适应，我也觉得顺手，没有因为是公开课而作秀或造假。学生们愉悦于作为课堂主人的成就感，我开心于作为教师的简便感。课堂中出现的问题或不足正是今后教学中应当反思与提高的地方。我会沿着“以生为本，打造高效课堂”的教育改革思路，让学生真正成为学习的主人，打造出真正高效的课堂!
陋室铭教学反思（31）
这节课上，我觉得学生们是最可爱的。他们因为真实而可爱、因为思考而可爱、更因为富有活力而可爱。是的，他们批判的活力最为动人！
上课中，学生循序渐进，由浅入深，能把《陋室铭》这一名文的韵美、景美、情美融于心怀。尤其是在学习的最终一个环节中，他们对刘禹锡的人生态度及生活情趣谈看法的时候，我更是看到了学生在课堂上的真实和可爱在于他们的活力四溢，也真切地感到他们在文本中读出了自我的见解。
分析了刘禹锡之所以丝毫不谦虚地声称“斯是陋室，惟吾德馨”，是在于他觉得自我所居之“陋室”“景雅、人雅、事雅”，有学生感悟出刘禹锡虽然身居陋室，但却乐在其中的情怀，看出他是个不慕荣利、安贫乐道的人；而也有学生从文本中读出不一样的声音，对刘禹锡之“德馨”的资料、“德”的性质极其“馨”的程度进行了一番别样的剖析和批判。在争辩讨论中，最终课堂上构成了一股刻意批判刘禹锡的思维定向。虽然挑刺，但也精彩。
如对于“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这一绘景句，其确定是：作者在自我陶醉。“苔痕上阶绿，草色入帘青。”给人的感觉是苔藓爬满台阶，杂草丛生，那里该是地势低而潮湿的，有“城春草木深”之感，而室主人还悠然怡然，不肯动手扫除，这就脱不了生活疏懒、厌恶劳动的干系。与“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”的生活情趣相比，这位陋室主人要逊色得多！
又如对“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这一写人句的谈论：这写出作者只欢迎“鸿儒”，不喜欢“白丁”。而事实上，并不是仅有与“鸿儒”“谈笑”才能求得知识的，“白丁”的耕种技术、生产经验、社会阅历、带有生活气息的幽默笑话之类，也是宝贵的知识。劳动人民同样值得接近与学习。来此陋室“谈笑”的“鸿儒”只能说是作者自我心目中的“鸿儒”，不见得有名有实，也不见得能为大众所承认。由此看来，作者难免有攀附所谓的“名流”以抬高自我身价之嫌。将“鸿儒”与不能来此室的“白丁”对举，只能证明作者的结交面太狭窄，只能显示出他性情的孤傲与对劳动人民的感情隔阂。
再如对“能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这一叙事句的剖析：陋室主人的生活确实是单调的。他日常所能做的只是闭门弹琴，自娱自乐，此外便是翻读佛经。在他看来，“丝竹”是“乱耳”的，“案牍”是“劳形”的，非但无乐趣，纯然是苦不堪言，无法忍受。推究起来，这只能说是作者无远大抱负、无进取斗志的表现。既不愿意又不能够广泛地参与社会、改造现实，就只会逃避现实，离群索居，孤芳自赏。
批判者从的绘景、写人、叙事中，认识到的陋室主人是厌恶劳动，鄙视劳动人民，有一种远离现实的清高与孤芳自赏，过着孤寂的疏懒生活。是不配与诸葛亮、扬子云相提并论的。因为单说诸葛亮，乡里老少都能传唱他教的歌谣，都熟悉他的行踪，了解他的品性。在他出山辅佐刘皇叔之时，乡里百姓都依依送别。这是诸葛亮与乡里百姓朝夕相处，感情融洽的结果。诸葛亮辅佐刘皇叔兴复汉室之伟业，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。而刘禹锡的自比前贤却是自不量力。
这一节课上，学生活力四溢的犀利批判，有理有据，让我看到了学生在课堂上迸发的思想火花，使我感觉到了学生在课堂上最可爱的一面。
虽然，刘禹锡在文学史上的光环无庸质疑，值得学习，可是语文课上能让学生结合文本，以发展的眼光，辨证地看待和评价他，这无疑也是一种学习方式，并且能够说是一种富有活力的学习方式。毕竟，学会批判是学会创新的重要前提。而学会创造才是现代学习的根本。
陋室铭教学反思（32）
是一堂文言文的教学。我用了一课时。课上完以后，自我感觉良好。认为教学任务完成。教学顺利。
可是今日改完该课的基础训练册，发现学生的作业错误率很多，生字词全对的仅有一个同学，问答题有几个没写的，中间对课文资料需要掌握的，也写错了。全对的寥寥无几。
看来，这是一堂失败的'课。
失误在那里呢？
1、没有发挥学生的主体性。教学资料多。幻灯片一个一个，学生说放的太快了。像生字词学生没有背诵的少，图片也看不清。
2、课文知识点如描述陋室生活情趣的句子，几乎全部学生答错了。这说明学生们也不能主动地思考。
3、体现课文作者心目中的君子的品格的特点是什么？也有不少学生不会答，他们对于课文看来就不懂。学生没有探究，课堂只是让个别学生会了。
所以：以后说设计问题要精，组织课堂的本事要加强。图片要清晰。我的声音也需要美化，语文教师尤其美丽的语言是一种享受。
陋室铭教学反思（33）
汤教师说：“很显然今日你的课是个新的模式。”
不错，我确实一向在尝试新的模式。只是作公开课是第一次“特色突出”。
学校这学期要求实行三段六环教学模式，最开始我是极其痛苦的。因为我已经“裸备”教案一年了。
所谓“裸备”，就是先“裸看”课文几遍，一向看到有自我的上课思路，再着手备课。这中间不看教参和辅导资料。备完课再结合教参重新确定教学资料和流程。
这样坚持的好处是：明明是老熟的文章，硬是能读出新意。如果必须说坏处，那就是我和学生碰撞出的答案不太“标准”。
三段六环有模式，配合有教参和习题。对于新手来说，肯定是件好事。但我这学期实践的在“板块式教学中”用活动和训练推动学生学习，势必要受到“伤害”。
反复思考中，我决定把二者结合起来。在学生“自学”“讨论”“释疑”中，用活动来训练，从而让学生“积累语文基础知识”，得到“语文读写”的训练。尤其是在所有学生都参入这一块，我极有耐心地“示范”，从而使学生的读写本事在训练中有所提高。
今日的公开课《陋室铭》，我就践行了这一理念。
由于心有“预设”，有对“课本”的通透掌握，在学生的知识架构没有我预测那样水准时，我仍能不慌不忙领着他们完成教学活动。
每节课的铃声响起，总有“送人玫瑰，手留余香”的惬意。
今日，除了这惬意，还有小试牛刀的快乐和“任重而道远”的职责。
陋室铭教学反思（34）
教学中不仅仅注意引导学生运用所学知识解决问题，更注重让学生领悟教学思想方法。如一亿张纸的高度无法测量，学生想到可选测量一百张或一千张纸的高度，再推算一亿张纸的高度;一亿本书铺开的面积难以测量，就以测量一本书的面积，在推算一亿本书的面积，这样把复杂问题转化成简单问题，一步一步解决，让学生在活动中亲身体验、领悟，有局部推算整体的研究方法。教学反思：这节活动课，我让学生在宽松的氛围中，经历猜测、实验、推理等过程，自主完成研究活动，从而充分感知1亿这个数有多大，并获得成功的体验。一开始上课，我设计了猜想情境，激发学生探索兴趣。我根据儿童爱猜的心理，让学生猜想1亿有多大。由于学生的生活经验和知识基础不一样，对“ 1亿”的猜想也是各种各样，这些猜想大都是凭感觉的，甚至是随意猜测;有的学生说：“1亿本书摞起来有一座小山那么高吧!1亿粒大米能装满一个房间吧!有的学生说：“大米粒太小，能装满一个衣柜吧!”还有些想法不合实际，但我并未扼杀学生的想象，而是给学生一个宽松的空间，让他们的好奇心得到充分的满足，使他们在想象和争论中激起探索的兴趣与欲望。
给学生10条鱼，不如教给他捕鱼的方法，教学中不仅仅要注意引导学生运用所学知识解决问题，更注重让学生领悟数学思想方法的渗透。如1亿张纸的高度无法测量，学生想到可选100张或1000张纸来测量高度，再推算1亿张纸的高度;1亿本书铺开的面积难测量，就测量一本书的面积，这样把复杂的问题转化成简单问题，一步一步解决，让学生在活动中亲身体验、领悟，由局部推算整体的研究方法。学生经过自主探索活动，体会到数学思想方法的奇妙与作用，积累了许多数学活动的经验，增加了学习成功的经历，增强了学好数学的信心。
陋室铭教学反思（35）
这是一篇阅读课文，课文很长，如何在一节课内完成这篇课文的学习：
我想首先得让同学们运用以前所学的阅读方法进行快速地阅读，迅速地捕捉文中所传递的信息。
第二、应当放手让学生自读自悟，然后全班交流，教师点拨，既做到以学为主，也发挥教师的指导作用。
第三、精心处理教材，紧扣文章主线展开教学，教学线路清晰，重点突出。
这堂课，开篇与结束紧密相连，教学环节环环相扣，给人一气呵成，浑然一体之感。在教学过程中出现了大段的教师的话语，看似说得有些过多，挤兑了学生学习的时间，可是使学生对阅读的认识得到了升华，激发了学生对阅读的热爱之情。所以我觉得这些时间花的也是值得的。
陋室铭教学反思（36）
一、分层次的朗读教学贯穿文章的始终。
这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，所以在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节：1，让学生初读课文，根据“铭”的特点，将文中的韵脚找出来，让学生初步感受短文的语言特点，产生整体感知。2，学生再读，体会骈体文的句式上的特点，进一步了解本文语言的特点。3，指名朗读，要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评，对什么地方应当重读，什么地方应当轻读，什么地方应当停顿等提出了自我的看法，学生根据自我提出的看法再读课文，就不仅仅读出了情感，更读出文章的韵味。教师指导朗读技巧。4，学生观看视频，听配乐朗读，加强朗读的节奏感的把握，并经过视频感受陋室的环境等，5，全班齐读，配合视频音乐，再次感受鲜明的节奏感和韵律美。在这样的几轮朗读之后，学生已能当堂背诵，并且并不太有文字难度的文章，已经理解得比较好了。
二、新颖的导入方式吸引学生对文章的感悟。
刘禹锡的《陋室铭》运用“铭”的文体形式，用托物言志的方法表达了自我高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今日学生的生活相去甚远，如果学生不明白“铭”的特点，理解起来会有必须的难度，所以我在导入部分以让学生说座右铭的方式，既起到激励同学们的作用，同时天然的引出“铭”，了解是警戒自我或称颂功德的文字，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。
三、巧妙的设计提问，引导学生逐步走入文本
精心设计问题，“陋室到底陋不陋”，让学生发散思维，撒下大网到文中寻求答案。在寻找答案的同时，逐步深入地把整篇文章的资料串联起来，每个答案都让学生从课文资料出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最终运用课文资料的内在联系和前后呼应把它连接在一齐，融汇贯通，把全篇课文的讲析资料全部带了出来，在学生头脑中构成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，并且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景—人—趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文。
四、培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和本事。
在介绍作者及其背景的环节中，让学生资料展示，到前面将自我认为重要的资料介绍给大家，并书写关键词。锻炼了小孩们的表达本事，同时提高了学生提炼关键词的本事。在疏通字词这个环节，我改变了以往以教师串讲为主的方法，而采用同学互相质疑、解答的方法，鼓励学生从书中发现问题，大胆提出问题，然后让学生将认为重要的或疑问整理到便利贴上，同学们互相解答。对于重、难点教师适当点拨、强调。这种方式改变了过去教师教、学生学的被动局面，让学生成为了课堂的主人。
五、课外延伸采用了小辩论的方式，进行情感价值观的引导。
结合刘禹锡的“安贫乐道”“高洁傲岸”，提出疑问，“当今社会这种处世态度是否仍然可行？”
学生辩论将课堂推向了高潮，但略微遗憾的是作为教师的我应当在学生情感价值态度观产生偏颇时更好的进行引导，这样就能够真正的将教师教书的同时，更能要育人的目标落实到实处。
顺应教育体制的改革，遵循“以生为本，打造高效课堂”的教育理念，本节课一如既往的延续了我常态课的教学思路，学生们适应，我也觉得顺手，没有因为是公开课而作秀或造假。学生们愉悦于作为课堂主人的成就感，我开心于作为教师的简便感。课堂中出现的问题或不足正是今后教学中应当反思与提高的地方。我会沿着“以生为本，打造高效课堂”的教育改革思路，让学生真正成为学习的主人，打造出真正高效的课堂！
陋室铭教学反思（37）
《陋室铭》是唐代刘禹锡所写的一篇托物言志的名篇。借“陋室”来表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。本课的教学过程大致如下。
课前演讲没把时间把握好，耽搁了一两分钟。用《古文观止》导入，本可新颖，可惜不知是听课的紧张气氛是影响了学生还是我，讲的不传神，学生听得很麻木。板书课题，让两个刘家女孩回答问题。刘艳上黑板写了刘禹锡，而刘紫楚回答其人其事，实在没想到她没多预习，有点答非所问，顿时打乱我的布局，差点没hld住。力挽狂澜之余竟忘记了有关“铭”的讲解。接下来课文的多种朗读还算顺利。课文字词翻译讲解匆忙了一点，只对“上”“入”“劳”“白丁”“何陋之有”稍作分析，可惜遗忘了“之”字在倒装句中的重要，本可水到渠成的事情疏忽了，实在可惜。对课文讲解有点凌乱随意。以刘禹锡三搬住宅终住陋室的故事引入，以刘禹锡想对欺压他的上级说什么引出主旨句，围绕主旨句如何成功的表达自我的思想。一，山水的比兴；二。陋室景友生活；三。古人类比，成功反击欺压他的人。让对手无可奈何七窍生烟，让我们不禁发出这样的感慨，刘禹锡你真是的人呀，由学生补充词语，概括作者高洁傲岸的节操。最终点到托物言志，这也是本课重点之一，小练笔以一位名人拿着某件能托物言志的事物来拜访刘禹锡为题，可惜难度偏大，不能覆盖全部。但刘艳，贺孝江，覃梅，谭小强，回答还是很好。
结合本文的教学过程我有以下几点反思：
一.心理素质不行，不光我，还有学生。
二.细节把握不到位，演讲耽搁教学时间等
三.。随意性太强，语言缺少严谨。有利有弊，以后需注意。
四.学生进取，我代替太多，甚至提问题。
五.没有照顾后排境况较差的学生。
六.学生“出奇”，师生方能“制胜”。课堂的出彩常常在学生的奇思妙想。
经过同事们热心地指导之后。我决定在以后的语文教学中多鼓励学生大胆想象。口水话要少。虽然其他教师赞美之词较多，这既是对自我奋力的肯定，也是鞭策。在提高的同时，必须要看到潜藏的危机。语文教学任重道远。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
陋室铭教学反思（38）
《怒吼吧，黄河》是一篇以中华民族抗日战争相持阶段为背景的文章，课文讲述诗人光未然和作曲家冼星海满怀革命活力创作《黄河大合唱》的过程。这篇课文情绪激昂，充满了强烈的冲击力和震撼力，很容易唤起学生的心灵共鸣，激发学生的民族感情。为此，整堂课我始终坚持“以读为本”，于读中悟情，读中入情，整体领会文意，培养语感，激发并强化学生朴素的爱国情感。
由于此刻的小孩对那个战火纷飞的年代很陌生，所以在讲这节课之前，我先把抗日战争的背景介绍清楚，在教学时，我出示关于黄河的画面，让学生谈谈自我看到画面后的感受，让学生感到震撼。从而引入光未然对黄河的灵感。
这篇文章的题目极富震撼力，于是，我从课题中的“怒”字入手，引领学生一步一步去感悟黄河的“怒”、诗人的“怒”、作曲家的“怒”、演剧队的“怒”、延安军民的“怒”、全中国人民的“怒”，首先，我为了激发学生的情感，播放了一段奔腾怒吼的黄河的录像，让学生直观地感受“黄河的怒吼”，紧之后让学生把看录像的感受融入到文字中，活力朗读相关的段落。诗人的活力又触发了作曲家的活力，两位艺术家的活力在碰撞，在升华。我适时启发学生设想两位挚友相见时的心境，推想光未然朗诵时的情绪变化的原因，想象冼星海的活力被触发时的激动，引领小孩们去感悟两位艺术家的旺盛的创作活力和革命活力。《黄河大合唱》诞生了!学生无比激动和自豪。我又让小孩们聆听了第八乐章《怒吼吧，黄河》，真切地感受其艺术魅力和感染力。然后要学生结合自我的感受，联系时代背景来谈《黄河大合唱》的创作的重大意义，突破难点。最终又以“怒”字收尾，“怒”字是心上一个奴，正是因为心中不愿意成为亡国奴，所以才发出了怒吼!至此，学生的活力高涨，热血沸腾，我抓住时机，让学生应对两位民族的骄子，倾诉自我的一腔爱国情，使爱国主义教育落到实处。
陋室铭教学反思（39）
为了让学生经过体验图形与视角的相互关系，构成三视图概念，进而构成画三视图的技能，我在课前，做了很多的准备工作，经过查找相关书籍、资料，查阅互联网等手段，结合课标和教材的要求，精心组织了一份文图并茂的材料，作为辅助教材，并在教学电脑上，并充分利用学具和多媒体，在教学中创设丰富的情境及层层递进的观察活动吸引学生主动参与，并引导学生采用动手实践与思考体验相结合的学习方法，以自主探索与合作交流的学习方式进取参与学习过程，从中获得知识、构成技能、发展思维、学会学习。
就此针对我的教学实践，以及本节课的得失与收获做深入地反思。
学生不但要学会识读三视图，并且还要学会绘制简单的三视图，并且在今后的设计实践中，能够运用三视图来表达自我的设计构思，与他人交流设计方案，从而获得全面的评价，优化设计方案。于是针对此教学资料，如何进行有效的教学;以及在教学中常遇到的一些问题，有哪些可供参考的解决办法，我进行了尝试性教学实践。以新颖贴切的“对诗”开题及观赏图、文、声并茂的视频短篇，迅速把学生引入一个如诗如画的境界从而激起学生的学习兴趣、立刻进入学习状态;从名诗中提炼出的数学知识与哲理渗透了主题并天然地切入课题，使学生兴趣盎然地开始对视角与视图进行探索和体验。此外，以诗入题还可培养学生的人文意识，让他们体会到全面看待事物(数学的育人价值)和数学的美，也将本节知识上升为高力度、高审美的知识资料。
视频短篇《题西林壁》长约三分钟，画面为从不一样角度观赏庐山的不一样风景和配乐朗诵古诗及相关知识、哲理的简要介绍。为新知做铺垫。 在学生对从不一样方向观察同一物体可能看到不一样的图形有了丰富的体验认识之后给出三种视图的概念已是水到渠成。
荷兰数学家弗赖登塔尔说过：数学起源于现实。数学教育必须基于学生的数学现实为了帮忙学生构造“数学现实”设计了本实验：从生活中的实物入手创设吸引人的情境，让学生亲身想像、体验、验证以培养学生的空间想像本事并在活动中初步体会从不一样方向观察同一物体看到了不一样的图形，这样得出的结论更接近学生的生活和经验也更容易被学生所理解。
“判别观察方向”让学生的思维在三维实物与二维图片间不断地进行切换想像，从而完成思维过程的第一次抽象，学生的空间想像本事得到培养训练。
前苏联数学教育家斯托利亚尔说：“数学教学是数学活动的教学。” 此时学生接触的情境已经逐步“数学化”(从观察实物到摆放规则的几何体再到相应的图片)，目的是让学生借助图形来反映并思考思维的空间形式及位置关系，并用合理、清晰的语言表达出来，这是学生空间想像本事、语言表达本事得到再次培养训练的过程，也是积累数学活动经验的重要过程。
课件的演示将难以用语言解释说明的抽象思维过程动态直观地展此刻学生面前，使学生的感知本事、空间想像本事得到训练培养，并突破教学难点。
从观察可触摸的实物，到摆放可从不一样方向亲身体验的几何体再到此刻只能完全靠发挥想像的图片，学生接触的情境逐步抽象化、数学化，使学生在不断地分析、解决问题的氛围中发展空间观念。心理学认为概念一旦获得若不及时巩固就会遗忘，识图画图和真假视图题即可加深巩固学生对概念的理解和培养他们的空间想像本事又可训练学生思维的深刻性和批判性。
画图示范(课件不能代替其作用)以开拓空间，刺激学生形象思维。加强学生对知识的理解、记忆，也有助于教师的阐述、讲解。
训练学生学会识别并画出简单物体的三视图。学生进行互搭、互批、介绍画图经验以使不一样层次的学生都有不一样的体验收获。学生经过“想像、画图、互评、互改、交流、总结”等过程(师生对正误做法给予点评)归纳出三视图的观察方法、画法和注意事项，从而帮忙学生突破难点。
小结不只是梗概式知识、方法的归纳，对学生的参与度、合作交流意识，情感态度等良好表现也给予引导和肯定的评价，以帮忙学生养成习惯、认识自我、完善认知结构，全面、持续、和谐地发展。
耳目一新的改编诗前后呼应、画龙点睛，使整节课构成一体，让学生的学习情感、学习气氛、学习主题再次得到升华!
课件模拟展示从不一样方向进行观察抽象的思考过程使得概念的理解直观形象、浅显易懂，使课堂教学生动高效，并有利于加快学生的认知过程和培养学生的空间想像本事。由于学生存在个体差异，作业进行了分层处理，以满足学生多样化的学习需要，让不一样层次的人在数学上得到不一样的发展。
最终对本节课做几点说明：
一、关于培养空间想像本事的说明 空间想像本事以被动听讲和练习为主的学习方式是难以实现的。
所以，本课为学生创设了许多现实有意义、富有挑战性的问题情境，及多组环环相扣、层层递进、要求学生思维逐步抽象概括的观察体验活动，充分调动了学生多种感觉器官协同活动，并引导学生借助实物、几何体、图片及课件演示等在充分的时间、空间中进行观察操作、比较想像、探讨交流、感受体验，从而使学生的空间想像本事在参与解决问题的过程中不断地生成、发展和得到提升。
二、关于本课整体设计的说明
(1)在培养目标上，本课力求让不一样层次的学生学会知识、熟练技能、掌握方法、构成本事、发展进取向上的情感体验，获得终身发展的学习动力。
(2)在资料设计与呈现上，本课力求知识性、生活性、趣味性、活动性、层次性、教育性于一体，让学生在“创设情境―→探索和体验―→构成概念―→画法探究―→反思归纳”的过程中学数学、做数学、用数学。
(3)在教学方式与学法指导上，本课力求自我作为学生意义建构的组织者、引导者、合作者、促进者，引导学生在丰富的情境中进行自主探索、合作交流、动手实践、亲身体验，从而使学生成为知识建构的主动者。
(4)在教学手段上，本课力求将现代教育技术与学具、教学资料的有机结合，以激发学生兴趣、帮忙学生想像理解，突破难点，提高教学质量与效率。
(5)在教学评价上，本课力求从不一样的角度、方式去评价学生(如学生自评、互评、团体评)，及评价不一样层次学生的不一样方面(如知识掌握、学习方式、奋力程度与参与度)。
以上是我依据《三视图》这一节公开课后的所思所想。就教学设计的初衷而言，我是想把“公开课”作为“问题课”，就此提出问题，寻求解决的办法和经验。同时期望各位同行，利用公开课这一载体，提出教学中遇到的问题，交流和总结教学中的经验和成果，而少一些表演的成分，那么，我们的教师会迅速地长大起来，我们的学科会更完善、更有发展。
有了问题，才有可能提高;有了交流，才有可能提高;有了探索，才有可能发展。
陋室铭教学反思（40）
这节课上，我觉得学生们是最可爱的。他们因为真实而可爱、因为思考而可爱、更因为富有活力而可爱。是的，他们批判的活力最为动人！
上课中，学生循序渐进，由浅入深，能把《陋室铭》这一名文的韵美、景美、情美融于心怀。尤其是在学习的最终一个环节中，他们对刘禹锡的人生态度及生活情趣谈看法的时候，我更是看到了学生在课堂上的真实和可爱在于他们的活力四溢，也真切地感到他们在文本中读出了自我的见解。
分析了刘禹锡之所以丝毫不谦虚地声称“斯是陋室，惟吾德馨”，是在于他觉得自我所居之“陋室”“景雅、人雅、事雅”，有学生感悟出刘禹锡虽然身居陋室，但却乐在其中的情怀，看出他是个不慕荣利、安贫乐道的人；而也有学生从文本中读出不一样的声音，对刘禹锡之“德馨”的资料、“德”的性质极其“馨”的程度进行了一番别样的剖析和批判。在争辩讨论中，最终课堂上构成了一股刻意批判刘禹锡的思维定向。虽然挑刺，但也精彩。
如对于“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这一绘景句，其确定是：作者在自我陶醉。“苔痕上阶绿，草色入帘青。”给人的感觉是苔藓爬满台阶，杂草丛生，那里该是地势低而潮湿的，有“城春草木深”之感，而室主人还悠然怡然，不肯动手扫除，这就脱不了生活疏懒、厌恶劳动的干系。与“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”的生活情趣相比，这位陋室主人要逊色得多！
又如对“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这一写人句的谈论：这写出作者只欢迎“鸿儒”，不喜欢“白丁”。而事实上，并不是仅有与“鸿儒”“谈笑”才能求得知识的，“白丁”的耕种技术、生产经验、社会阅历、带有生活气息的幽默笑话之类，也是宝贵的知识。劳动人民同样值得接近与学习。来此陋室“谈笑”的“鸿儒”只能说是作者自我心目中的“鸿儒”，不见得有名有实，也不见得能为大众所承认。由此看来，作者难免有攀附所谓的“名流”以抬高自我身价之嫌。将“鸿儒”与不能来此室的“白丁”对举，只能证明作者的结交面太狭窄，只能显示出他性情的孤傲与对劳动人民的感情隔阂。
再如对“能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这一叙事句的剖析：陋室主人的生活确实是单调的。他日常所能做的只是闭门弹琴，自娱自乐，此外便是翻读佛经。在他看来，“丝竹”是“乱耳”的，“案牍”是“劳形”的，非但无乐趣，纯然是苦不堪言，无法忍受。推究起来，这只能说是作者无远大抱负、无进取斗志的表现。既不愿意又不能够广泛地参与社会、改造现实，就只会逃避现实，离群索居，孤芳自赏。
批判者从的绘景、写人、叙事中，认识到的陋室主人是厌恶劳动，鄙视劳动人民，有一种远离现实的清高与孤芳自赏，过着孤寂的疏懒生活。是不配与 诸葛亮、扬子云相提并论的`。因为单说诸葛亮，乡里老少都能传唱他教的歌谣，都熟悉他的行踪，了解他的品性。在他出山辅佐刘皇叔之时，乡里百姓都依依送别。这是诸葛亮与乡里百姓朝夕相处，感情融洽的结果。诸葛亮辅佐刘皇叔兴复汉室之伟业，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。而刘禹锡的自比前贤却是自不量力。
这一节课上，学生活力四溢的犀利批判，有理有据，让我看到了学生在课堂上迸发的思想火花，使我感觉到了学生在课堂上最可爱的一面。
虽然，刘禹锡在文学史上的光环无庸质疑，值得学习，可是语文课上能让学生结合文本，以发展的眼光，辨证地看待和评价他，这无疑也是一种学习方式，并且能够说是一种富有活力的学习方式。毕竟，学会批判是学会创新的重要前提。而学会创造才是现代学习的根本。
陋室铭教学反思（41）
是一堂文言文的教学。我用了一课时。课上完以后，自我感觉良好。认为教学任务完成。教学顺利。
可是今日改完该课的`基础训练册，发现学生的作业错误率很多，生字词全对的仅有一个同学，问答题有几个没写的，中间对课文资料需要掌握的，也写错了。全对的寥寥无几。
看来，这是一堂失败的课。
失误在那里呢？
1、没有发挥学生的主体性。教学资料多。幻灯片一个一个，学生说放的太快了。像生字词学生没有背诵的少，图片也看不清。
2、课文知识点如描述陋室生活情趣的句子，几乎全部学生答错了。这说明学生们也不能主动地思考。
3、体现课文作者心目中的君子的品格的特点是什么？也有不少学生不会答，他们对于课文看来就不懂。学生没有探究，课堂只是让个别学生会了。
所以：以后说设计问题要精，组织课堂的本事要加强。图片要清晰。我的声音也需要美化，语文教师尤其美丽的语言是一种享受。
在这篇陋室铭教学反思【精选41篇】的结尾，希望这些范文能够为你提供一些灵感和启示，让你更好地掌握写作技巧，提高自己的写作水平。如果你觉得这些范文对你有所帮助，不妨为文章点个赞吧！