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本文目录一览
- 1、《季氏篇》16.1季氏将伐颛臾
- 2、请问河北高阳县是哪个皇帝的故都啊
- 3、上古帝王颛顼帝喾有什么关系
- 4、颛臾的介绍
- 5、颛臾王中熊睿扮演者
- 6、高王爷颛顼的故事，你知道哪些呢
- 7、颛臾是不是繁体字
- 8、颛顼王是谁
《季氏篇》16.1季氏将伐颛臾
16.1季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
【注释】
▲颛臾：古国名，以“风”为姓。春秋初期鲁国附庸。西周初期，成王封之为颛臾王，周天子给颛臾国的主要任务就是祭祀蒙山。
▲东蒙主：主祭蒙山。蒙山，又名东山、东蒙。地处山东省临沂市西北、沂蒙山区腹地。《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”，这里的东山指的就是蒙山。近代，蒙山是沂蒙山革命老区的象征。
▲社稷之臣：附庸于大国的小国。朱熹《论语集注》“社稷，犹云公家。是时四分鲁国，季氏取其二，孟孙、叔孙各有其一。独附庸之国尚为公臣，季氏又欲取以自益。”
▲夫子欲之：夫子指季孙。
▲周任：周时大夫。《集解》马融曰:“周任，古之良吏。”其人正直无私，疾恶务去。《左传·昭公五年》:“周任有言曰:为政者，不赏私劳，不罚私怨。”又《隐公六年》:“周任有言曰:为国家者，见恶，如农夫之务去草焉。”后世为官从政者多服膺（道理、格言等牢牢记在心里；衷心信服。）其言，以其人为楷模。
▲陈力就列，不能者止：能施展才能就担任那个职位，不行就辞职不干。“陈”，拿出来展示。“就”是走向，这里是担任的意思。“列”是职位。
▲危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣：相，指引导盲人走路的人。站不住的时候不去扶（他），摔倒了不去搀扶（他）那么还要你这个引导盲人走路的人做什么？引申的意思是，在危机的时候你不援助，要你做什么？
用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。
▲虎兕出于柙：兕，野牛，古代指犀牛（一说雌性犀牛）。柙，关野兽的木笼。
▲龟玉毁于椟中：龟玉，指龟甲和宝玉，古代认为是国家的重器，龟甲多用于占卜，宝玉多用于祭祀。椟，木柜，匣子：买椟还珠。
▲是谁之过与：钱穆《论语新解》“失虎毁玉，乃典守（主管、保管）者之过。二子仕于季氏，季氏有失，不能谏，亦不得逃其责。”
“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
▲固而近于费：固，指城郭完整坚固。费指费邑，季孙氏私家封地。
▲君子疾夫，舍曰欲之，而必为之辞：君子厌恶那种，不肯说自己想要，而偏要找借口。疾：痛恨。夫：代词，那种。舍：舍弃，撇开。辞：托辞，借口。
▲有国有家者：诸侯国和有封地的卿大夫之家。
▲不患寡而患不均，不患贫而患不安：不担心物质稀少，而是担心分配的不公平。不担心国家贫穷，而担心社会不安定。
“均”是公平公正，多劳多得，各得其份。无论干多干少，干好干坏都吃大锅饭，平均分配是不可取的。
▲均无贫，和无寡，安无倾：财富分配公平合理，上下各得其份，就没有所谓的贫穷。社会和谐就不会觉得稀少。国家安定，就没有倾覆的危险。
▲萧墙之内：萧墙，是古代国君宫室大门内(有人说是大门外)面对大门的门屏，又称“塞门”、“屏”，和后代民居大门的照壁有点相似。萧墙的作用，在于遮挡外人的视线，防止外人向大门内窥视，臣子要到宫室里晋见君王，进宫室首先要经过萧墙，所以萧墙之内指的就是宫内。“萧墙之内”，孔子认为季孙之忧不在外部，而在国内。萧墙之内指的就是鲁国国君的宫内，也就是鲁国国君。
春秋末年，鲁国的政权掌握在孟孙氏、叔孙氏和季孙氏三家大夫之手。颛臾是鲁国的附属国，靠近季孙氏的封邑。季孙氏害怕鲁哀公借助颛臾的力量，收拾他以夺回权力，于是想先下手为强，决定派兵攻打颛臾。孔子的学生冉有和子路正在季康子手下做事，于是就此事来征求孔子的意见。“萧墙之内”即指鲁君。
【译文】
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。”
孔子说：“冉求！这应该是你的过失吧。颛臾从前的国君是被周天子封为祭祀东蒙山的主祭，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”
冉有说：“是季孙氏想要讨伐他，我和子路都不主张这么做。”
孔子说：“冉求！周任说过：‘能施展才能就担任那职位，不能施展才能就辞职不干。’遇到危险却不去帮助，跌倒了却不去搀扶，那辅助的人还有什么用呢？而且你说的话不对，老虎和犀牛从笼子里跑出来，占卜用的龟甲和祭祀用的玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”
冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，将来必定会成为子孙们的忧患。”
孔子说：“冉求！君子痛恨那种不肯说自己想要，偏要找借口的做法。我听说诸侯国和卿大夫家，不担心物质稀少，而是担心分配的不公平。不担心国家贫穷，而担心社会不安定。财富分配公平合理，上下各得其份，就没有贫穷；上下和睦，就不怕稀少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。做到这些，远方的人还不归服，就搞好礼乐教化吸引他们过来，他们来了以后，就帮助他们安定下来。如今，仲由和冉求你们两个人辅佐季孙氏，远方的人不归服，不能使他们来归顺，国家人心涣散却不能稳定局面，却谋划在国内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部吧。”
【学而思】
“后世必为子孙忧”是小人所思，见识浅薄的人考虑的不是发展自身，而是消灭潜在的对手。子孙不成才，即使是家财万贯，富甲天下，也会被子孙挥霍光。子孙若是有能力，又何必现在就考虑子孙的忧患呢？
清朝政治家林则徐说：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”（如果子孙后代像我，我把钱留给他反而损害了他的斗志；子孙不如我，留钱给他使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错。）
国家层面也是如此，国家内部繁荣昌盛，安定和谐，其它国家的百姓必然向往投奔，又何必要靠发动战争来求得国家稳定呢？2020年的一场疫情，外国民众分分向往中国，都想来中国避难，充分证明了我国制度优于西方资本主义制度。正如孔子所说：“故远人不服，则修文德以来之。”
“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”这是任何一个国家政体都必须思考的问题，国家之忧不在外而在内，只有保证了本国人民的利益，社会才能稳定，国家才能繁荣昌盛。
请问河北高阳县是哪个皇帝的故都啊
莫不是大家对“颛顼”有所误解？貌似并非河北省的高阳县
读音：颛顼
基本释义：(公元前2513-2435)传说中的上古帝王。黄帝之孙,年十岁,佐少昊,二十即帝位,在位七十八年。
颛顼简介：颛顼是中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。颛顼生子穷蝉是虞舜的天祖。后来的夏、楚都成了他的子孙。颛顼生于若水之野（蜀地），实处空桑。因佐少昊有功，被封于高阳（今河南开封杞县高阳镇）。少昊死后，共工氏与颛顼争夺帝位，颛顼打败共工，继少昊主政，号“高阳氏”。颛顼成为天下共主后，始都穷桑，又迁都于商丘（今河南商丘），后居于帝丘（今河南濮阳）。据说他在位七十八年，活到九十八岁逝世，葬于东郡濮阳顿丘城门外广阳里中。颛顼去世后，由黄帝曾孙、玄嚣之孙高辛（帝喾）继位。颛顼成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，成为中华民族人文共祖之一。在流传下来神话传说中，颛顼是主管北方的天帝。《史记·五帝本纪》记载颛顼“静渊以有谋，疏通而知事”。
上古帝王颛顼帝喾有什么关系
帝喾(kù)，姓姬，名俊，号高辛氏，河南商丘人，为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。祖父玄嚣，是太祖黄帝正妃高皇后嫘祖的大儿子，父亲名蟜极，帝颛顼是其伯父。帝喾从小德行高尚，聪明能干。十五岁时，被帝颛顼选为助手，有功，被封于辛（今商丘市高辛镇）。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳（今河南商丘）为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛（今商丘市睢阳区高辛镇），建有帝喾陵。颛顼（音专需zhuānxū）相传是黄帝子昌意的后裔（《山海经》、《国语·楚语》有此说），居帝丘（河南濮阳县），号高阳氏。被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教、逼令顺从黄帝族的教化。当时南方苗族又逐渐向北发展，自颛顼到禹，传说中常见苗族、黎族与黄帝族的不断冲突。是颛顼先为帝。~
颛臾的介绍
颛臾(zhuānyú)：古国名，相传以风为姓的东夷部落首领太皞，在远古时代就建立了颛臾方国。西周初期，成王封之为“颛臾王”，周天子给颛臾国的主要任务就是祭祀蒙山。由于颛臾国小势弱，到了春秋初期就变成了鲁国附庸。但颛臾终因势单力薄，后被楚国所灭。
颛臾王中熊睿扮演者
颛臾王中熊睿扮演者孙云。《颛臾王》是由夏文烨、啸杨执导，啸杨编剧，冯浩、洪紫婷、赵东柏、周子琪主演的传记历史古装剧。于2019年1月1日上映。
高王爷颛顼的故事，你知道哪些呢
颛顼，“五帝“之一，号高阳氏。流传为黄帝之孙，昌意的儿子，生在若水，处于帝丘。十岁佐少昊，十二岁而冠，二十登皇位，当政七十八年。
颛顼帝本姓姬，号高阳氏，是轩辕黄帝的小孙子，昌意的孩子，他的妈妈女枢因感“瑶光“而在若水（今四川省渡头一带）产下他，在穷桑成长，他幼时曾去堂叔的“少昊之国“去玩，10岁时就协助整治国政。20岁时当上头领。当政78年，寿98岁，号为高阳氏，列入五帝之一，是一位有文治之功的君王。
在高阳氏的部族里边也有八个知名的宗族。这八个知名的宗族是：苍舒，大临，庭坚，仲容，叔达等，在其中庭坚这一部族一直存有，而且直到春秋战国时期仍同皋陶并祀按照古时候“神不歆非类，民不祀非族“的传统式，颛顼也归属于夷人的一个支系系统软件。颛顼主题活动的地点在卫（今河南省濮阳），之后由于遭受蚩尤兵败的危害南迁往郑（今河南新郑市）。
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当政期内，曾与水神共工产生过矛盾，而造成水神共工怒触后羿射日，他研制九州，使中国初次拥有板图界限；创建执政组织，定婚姻生活，制婚娶，科学研究男女授受不亲，长幼有序，他曾定那么一条律法：女性走在路上和小伙相逢，务必避让一旁，不然就需要被拖到十字路口打一顿；那时候，被黄帝征服的九黎族仍然供奉她们的巫教，钦佩神鬼，颛顼袭位后，一声令下禁止巫教，要九黎族遵循黄帝族的忠恕之道。他又高度重视人事部门整治，勤奋发展趋势农牧业；他改革创新甲历，定好四季和二十四节气，后代推戴他为“历宗“等。
颛顼在本地老百姓内心的地方很高的，被敬称为“高腹黑王爷“。
传说中，内黄西南地区一带有一个黄液怪，常常口吐黄水吞没田地，冲毁房屋。颛顼听闻后就信心收服它。可黄液怪神通广大，二人大战九九八十一天不区分成败。颛顼便老天爷求女娲娘娘神帮助。女娲娘娘拿来天王宝剑交到颛顼并教他操作方法。颛顼用天王宝剑击败了黄液怪。为了更好地给世间惠及，它用天王剑把大沙岗变成了一座山；取名字付禺山，又用剑在山旁划一道河，取名字硝河。此后这儿依山傍水，林茂粮丰，大家过到了好日子。
颛顼死前惩处黄液怪，去世后仍可退水救民。流传有一天，高腹黑王爷显圣变为一位风烛残年的老人，坐着高王庙的楼梯上静座。没多久。从天而降暴雨，水灾绵绵不绝，田毁庄淹。水灾流到白头发老人的眼前不会再往前流了，从水里钻出来了2个不是人非兽的妖怪。白头发老人一招手，妖怪老老实实地沉排水去，接着，水灾渐渐地退走了。高王庙一带放置了一场洪涝灾害。
颛臾是不是繁体字
颛臾(zhuānyú)：古国名，相传以风为姓的东夷部落首领太皞，在远古时代就建立了颛臾方国。西周初期，成王封之为“颛臾王”，周天子给颛臾国的主要任务就是祭祀蒙山。由于颛臾国小势弱，到了春秋初期就变成了鲁国附庸。但颛臾终因势单力薄，后被楚国所灭。
这两个字现在很用用到，所以繁简应当都是同一个字。
颛顼王是谁
颛顼(zhuānxū)(公元前2342-公元前2245年)，姬姓，高阳氏黄帝的孙子，昌意的儿子。上古部落联盟首领，“五帝”之一，人文始祖之一。
颛顼辅佐少昊有功，封地在高阳（今河南省开封市杞县高阳镇），故号高阳氏。少昊死后，打败争夺帝位共工氏，成为部落联盟首领，自号“高阳氏”。颛顼去世后，由黄帝曾孙帝喾继位。在流传下来的神话传说中，颛顼是主管北方的天帝。《史记·五帝本纪》记载颛顼：“静渊以有谋，疏通而知事”。
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