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本文目录一览
- 1、求《石崇斩美人》这片古文的翻译
- 2、石崇宴客原文及翻译.
- 3、西晋首富石崇的斩美人劝酒法，过程有多么的恐怖
- 4、世说新语：“斩美人劝酒”新解
- 5、石崇斩美人劝酒，为何被称为是史上最恐怖的劝酒法
- 6、《石崇劝酒》的翻译
- 7、妙妙趣读之——《楚乔传》中提到的“石崇劝酒”是个什么梗
- 8、石崇命美女敬酒，王敦不喝，为何石崇要把美女杀掉
求《石崇斩美人》这片古文的翻译
石崇每次邀请宾客开宴集会，经常让美人劝酒，没有把酒喝完的宾客，（他）就派黄门交杀了美人。王丞相和大将军曾今一起去石崇家，丞相向来不擅长喝酒，（这次却）总是自己努力（喝酒到达）极限，以至于醉得很深，每次到了大将军，（他）坚决不喝来观察石崇的变化。（石崇）已经杀了三个人了，（大将军）脸色和之前一样，还是不肯喝。丞相劝他，大将军说：“（他）自己杀他家的人，干涉到你什么事。”
石崇宴客原文及翻译.
【原文】
石崇每要（同“邀”）客燕集，常令美人行酒。客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。丞相素（一向）不能饮，辄（往往）自勉强，至于沉醉。每至大将军，固（坚决）不饮，以观其变。已斩三人，颜（脸）色如故，尚不肯顾。丞相让（责备）之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事？”
【译文】
石崇每次邀请客人宴集，常常让美人依次斟酒劝客。客人不干杯，就）叫差役轮流杀掉劝酒的美人。丞相王导和大将军王敦曾经一起拜访石崇。丞相王导一向不会喝酒，往往勉强（自己喝），直到大醉。每当轮到王敦，他坚持不喝，来观察情况的变化。（石崇）已经连续杀了三个美人，（王敦）脸色跟原来一样，还是不肯顾念。丞相王导责备他，大将军王敦说：“他自己杀他家的人，跟你有什么相干？”
西晋首富石崇的斩美人劝酒法，过程有多么的恐怖
弦歌靡靡。绿珠身穿集翠软裘，曼舞之时，更衬得她仪态多姿。有时候，她显得异常放肆，同时目光冷淡，但脸颊和身姿始终保持优美。每当她通过某个眼神或某种舞步表达自己思想时，异族血脉那种勾摄人心魄的东西，都萦绕在她俊俏无比的脸上和流动眼波中。
舞蹈其间，有时候，绿珠会忽然向石崇斜瞟一眼，那目光瞬息闪过，但从她的目光中，石崇能感觉到一种近类感激的温柔。这种温柔，对于一直把感官享乐当作人生目的的石崇来说，犹如一种让他怦然心动的抚摸。
绿珠画像
乐声激越，鼓点频密，绿珠的脸，由于飞快的旋舞，会突然现出肉感而且鲜艳的粉红色。这鲜艳的色彩，在她那苍白的双颊上长久盛开，颜色恰似金谷园池塘中白色睡莲的花蕊。
绿珠，对石崇来说，这个鲜卑女孩身上充满神奇、隐秘、难以言表的魅力，它能安眠在他渴望的欲念中，让他一直处于一种不能完全占有她的幻觉里。每当他的目光穿过她稚嫩的身体，总感觉到欲火被那么多朦胧的往事所包围。只有在那个时刻，他才似乎真正地拥有她。一俟整衣之后面对面，绿珠神奇的冷淡就如同一层面纱，让人沉浸在无限复杂的回忆中，那最强烈的快感瞬间消隐，把他们分隔开来……
绿珠画像
绿珠，更像一种奇异的自然景色，石崇希望自己能长久地在这种景色之中生活。相比肉欲的快感，这景色，对他具有无限的吸引力。而从与她之间肉欲的快感中，石崇总能汲取动人心魄的生命源泉。
“不必熟读《离骚》，只需痛饮美酒，便能为名士耳！”
醺然间，石崇哈哈狂笑不已。他脱去笼裙，只穿锦裈（魏晋的士人，即使是男士，也在裈（裤子）外面罩笼裙。如果不罩裙，只能在家中没有客人的时候，类似现在的睡衣。当众去裙着裈，簸坐，都是非常不礼貌的行为），簸坐在坐床上，高举酒觞，遣美人去向在座的客人劝酒。
客人们心醉神迷，绝大多数都赶忙以觞接取美人以壶斟来的美酒，仰头痛饮。
石崇画像
严冬之时，坐在地面热蒸的榻上，畅饮美酒，痛快无比，大吃夏季都罕有的西域马奶葡萄和高昌西瓜，大嚼朝鲜“海松子”以及来自粟特的阿月浑子（即现在的开心果），众人乐不可支。
羯鼓声声，惟独美人行酒到驸马王敦处，被他冷冷拒绝。
那个姑娘神色非常紧张，再拜，跪请王敦饮酒。
王敦傲然，扬起手中麈尾，对美人洋洋不睬。
这一切，被坐在主人席的石崇看个满眼。他勃然变色，厉声喝道：
王敦画像
“贱婢何能为！竟敢让王大人不开心，来人，斩此人！”
没等在座宾客反应过来，几个身材彪悍的家奴快步近前，拖起王敦面前跪着的那个脸色煞白的美女，提拎小鸡一样，把她按在距离宴席大概几丈开外的地方。
未等那被吓呆的美女哀求一声，一个身材彪悍的家奴手起刀落，立斩头落……
金谷园之内，顿时鸦雀无声。事起仓猝，刚才还轻歌曼舞愉悦非常，忽然间，美人那么漂亮的脑袋滚落在地，让人魂飞魄散。
世说新语：“斩美人劝酒”新解
《世说新语·汰侈》里的一则轶事：石崇每要客宴集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉疆，至于沈醉，每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事。”
如果你是客人，当效王丞相呢，还是大将军？
我挺大将军。
何也？
因为美人只是工具人，她们的生死何尝握于你我之手？你大可不必怜香惜玉，自作多情。
这其实是石崇的“碰瓷儿”伎俩。一手撩拨你的同情心，一手高擎屎盆子，软硬兼施，杀人诛心，阴损毒辣！面对如此道德绑架，“善良”和“高尚”反而成了你的天然软肋（即卡内基所谓“人性的弱点”）。
倘若选择委曲求全，你就只能任人摆布了。“君子愈让，小人愈妄。“（曾国藩语）姑息纵容只会令其得寸进尺，为害更甚。
所以，遇到此类情形，最好的办法即是像“大将军”那样漠然置之，坚持底线，不为所动。妇人之仁不足取。古之成大事者戒之。
但就事论事，一般而言，喝酒这事儿远远无法跟人命与名声相提并论，主人明摆着小题大做，客人也不难做出权衡。还要考虑当时的主客之势，也不排除王丞相将计就计逢场作戏的可能。只是如此一来，嘿嘿，“大将军”岂不只剩匹夫之勇了？
这个典故，我们传统上貌似倾向于把它归入个人修养（即私德）的案例，比如说石崇骄奢残忍、王敦（大将军）强毅冷酷、王导（王丞相）平和冲淡等等。
狭隘了。窃以为，它首先是个公德问题嘛。
任何利用他人的善意来达成私心的行径本来就是卑鄙的，若损人利己，更是确定无疑的无耻恶行。
管理大师德鲁克的回忆录里讲过一个亨利伯伯的故事，提到了这个犹太传统百货商人如何应对顾客抱怨的绝招。
假使有顾客前来抱怨，服务部门会马上记录下来，并保证联络“服务部门副总”亲自处理。这时服务台附近的某一位中年男性职员就会走过来扮演那“副总”的角色，耐心倾听顾客的倾诉，然后露出惊惶的神色，说：“绝不能让我们的顾客遭受这样的待遇！马上把那名该死的售货员找来！”
这名“该死的售货员”被拖过来以后，“副总”会指着他的鼻子道：“你明天不用来上班了！”通常顾客会为那个售货员求情。如果是女顾客则保不齐哭起来。“副总”就会对那名倒霉的售货员说我们不希望店里有女人哭泣，影响本店声誉，暂时不处分你了。
最后，顾客消气离去……
我们再看“斩美人劝酒”的典故，眼神似乎是不是又有点不一样了？
当中竟然隐藏着组织管理的概念！
美人们原来是组织的人格化身呐！那么，石崇肯定也是喽？区别仅仅在于组织内部的角色差异罢了。
也就是说，非但美人们不是真正个体意义上的人，石崇也不是。
现在，你又将如何选择？
石崇斩美人劝酒，为何被称为是史上最恐怖的劝酒法
石崇为了炫富，每次宴请客人都命令侍女劝酒，如果客人不喝，便会立刻将美人斩杀，因此每次石崇举办宴会的时候，家里的侍女都胆战心惊，一不小心便会失去性命。石崇出生在西晋一个显赫的家族中，父亲石苞是西晋的开国元勋，石崇聪明伶俐颇有才干，长大之后出任当地知县，后成为太守，最终官至安阳侯。
石崇在上任期间借助权势大肆搜刮财富，后来辞官回乡过起了养尊处优的富豪生活，石崇修建了富丽堂皇的金谷园，园内假山环绕，池水荡漾，占地面积多达几十里地，无数的亭台楼阁隐藏在其中，石崇命人用珍珠、玛瑙、琥珀等贵重珠宝将屋内装饰的金碧辉煌，就连解手用的茅厕也十分精美，凡是上过茅房的人出来必须换一身新衣服，还要沐浴焚香，而这些都有专门的婢女侍奉。
金谷园修建好之后石崇经常宴请朋友前来游玩，而为了增加乐趣，石崇想到了一个惊险又刺激的玩法，他在民间大肆购买了很多女孩，为她们提供养尊处优的生活，精美的首饰和衣物，并且培养她们参加宴会的礼仪。每次石崇举办宴会的时候，都会在每位客人身边安排这样一位美人来劝酒，而如果客人没有喝酒，石崇便立刻将这名美人斩杀。
为了保住性命，这些美人在席间纷纷使劲各种手段劝客人喝酒，甚至做出种种丑态，而石崇便以此取乐，有些客人怜惜这些女孩性命，往往都会十分配合，但也有些刁钻古怪的客人，故意为难这些女孩，在席间坚决滴酒不沾，而石崇则会毫不犹豫的动手，立刻将美人斩杀，一条活生生的性命便因为这样一件小事而丧失。
《石崇劝酒》的翻译
题名:石崇斩美人劝酒
主题关键词:酒的典故
文献出处:世说新语·汰侈
原文
原文
石崇每要客宴集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉疆，至于沈醉，每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事。”
【解说】
王丞相：即王导（267～339年），字茂弘，琅琊临沂（今属山东）人。元帝时任丞相，历仕元、明、成三帝，是稳定东晋政权的重要人物。传见《晋书》卷65。大将军，即王敦。
“斩美人劝酒”，《晋书·王敦传》载为王恺事，非石崇。李慈铭说：“疑传闻过实之辞。”但无论王恺或石崇，其骄奢残忍，杀人如儿戏，令人发指，而王敦的自私冷酷，无动于衷，更残忍到失去人性。
妙妙趣读之——《楚乔传》中提到的“石崇劝酒”是个什么梗
近期热播剧《楚乔传》中第二集里有一个场景，就是宇文怀指使人在给宇文玥的酒中下毒之后，因宇文玥不愿喝酒，宇文怀说要效仿“石崇劝酒”，若宇文玥不肯喝酒，就要杀掉为其斟酒的美人。最后因楚乔的一记弹弓打翻了酒杯才作罢。
那么石崇是何许人？“石崇劝酒”又是个什么梗？我在这里为你解答：石崇，是西晋开国元勋石苞的第六子，为人生活奢侈。
《世说新语》里记载了石崇的一些轶事，其中第一篇就是“石崇劝酒”，其中原文有这样几句：“石崇每要客燕集，常令美人行酒。客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。”说的就是石崇每次邀请客人举行宴会，常叫美人斟酒劝客。凡是客人饮酒不干杯的，就让侍从将美人斩杀。王导与王敦曾经一起去拜访石崇，王导不善饮酒，但因不忍心其杀人，每次都喝得酩酊大醉。而王敦则坚持不喝，以至于石崇连杀三人，王敦面不改色仍坚持不喝，王导责备他，王敦回答：“他杀自家的人，关你什么事呢？”
劝酒，是中国酒文化的一种，看样子是历史悠久了，劝酒恐怕也是令被劝者最无奈又讨厌的行为之一了。喝酒喝的是气氛和心情，若想喝，肯定是痛快的推杯换盏、宾主尽欢，但对于不胜酒力的人，强加给他的劝酒则是一件痛苦的事情。这样的喝酒，就变成了主人一个劲想方设法让客人喝酒，唯恐自己不够热情，而被劝酒的那位，明明不想喝不能喝却要硬逼着自己喝。一场盛宴变成痛苦的折磨，所以才有那么多人惧怕饭局和应酬。
但当今的劝酒，比起石崇这位老前辈就是小巫见大巫了，劝酒劝到要杀人，也真是前无古人后无来者了。这个石崇据说很有才华，但这样对待自己的婢女也算是铁石心肠了。
《世说新语》里还记载石崇生活相当奢侈，据说他家里的厕所经常有十多个婢女侍奉客人，厕所里放置了甲煎粉、沉香汁之类的香料。每次去上厕所回来的客人还要换上新衣服才让出来，弄得客人们很是拘谨。
史载石崇最终因奢而死，年仅52岁便被司马伦斩杀，还连带全家被杀、财产全部被抄。
所谓“不作死便不会死”，石崇的高调炫富为自己惹来了杀身之祸，也算是对其草菅人命的一种惩罚。
石崇命美女敬酒，王敦不喝，为何石崇要把美女杀掉
石崇认为美是一种生命。如果你不喜欢它，你可以打破它，丢弃它或扔掉它。这是富人最卑鄙的来源，它不比野兽好。
1.古人劝酒
很多喜欢喝酒的人都体验过不同的劝酒风格。然而，无论是五柳先生还是醉翁，也无论是饮中八仙还是独酌之客，大家所说的劝，只是手段不是目的，说到底还是痛快最重要。古人劝酒，一切都是发乎情，止乎礼。友情在酒里，更在漫长的岁月中。
2.石崇的童年
石冲，字吉伦，生于青州，小名齐鲁。小时候，我机警、勇敢、足智多谋。他的父亲石宝把钱给了他的儿子，但没有给石冲。石冲的妈妈提醒他，给他一份。他父亲说：“他虽然年轻，但将来可以独立生活。”石重游馆位于河南省金库涧市。远行的人都在这里喝酒道别，所以叫“金玉渊”。装饰有珍珠、玛瑙、琥珀、犀角和象牙，非常奢华。史冲与当时的左思、潘岳等二十四位名家，曾组成“金谷二十四友”诗社。每次举行宴会，绿珍珠都会奉命唱歌、跳舞、喝酒。那些看到它的人会忘记他们的灵魂。因此，绿珍珠的美丽闻名于世。
3.石崇劝酒
每次娱乐喝酒时，石崇都会请美女斟酒。如果客人不喝酒，他会让保镖杀了美女。这是劝酒的最可怕的方法。有一次，王道总理和将军到石冲家里设宴。王道从不喝酒，但他害怕石冲被杀。当一个漂亮的女人举杯时，他必须喝酒。王道不买账。他会喝酒，但他坚持不喝酒。结果，施冲杀了三个美女，但他还是不喝酒。国王斥责了石冲，石崇说：“我杀了我的家人。这不关你的事。”
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