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《宋史》卷四百八十一 列传第二百四十(2)

诏答曰：“卿世济忠纯，志遵宪度，承百年之堂构，有千里之江山。自朕纂临，聿修觐礼，睹文物之全盛，喜书轨之混同，愿亲日月之光，遽忘江海之志。甲兵楼橹既悉上于有司，山川土田又尽献于天府，举宗效顺，前代所无，书之简编，永彰忠烈。所请宜依。“
丁亥，诏曰：“汉宠功臣，聿著带河之誓;周尊元老，遂分表海之邦。其有奄宅勾吴，早绵星纪，包茅入贡，不绝于累朝，羽檄起兵，备尝于百战。适当辑瑞而来勤，爰以提封而上献。宜迁内地，别锡爰田，弥昭启土之荣，俾增书社之数。吴越国王钱俶天资纯懿，世济忠贞，兆积德于灵源，书大勋于策府。近者庆冲人之践阼，奉国珍而来朝，齿革羽毛既修其常贡，土田版籍又献于有司，愿宿卫于京师，表乃心于王室。眷兹诚节，宜茂宠光。是用列西楚之名区，析长淮之奥壤，建兹大国，不远旧封，载疏千里之疆，更重四征之寄。畴其爵邑，施及子孙，永夹辅于皇家，用对扬于休命，垂厥百世，不其伟欤!其以淮南节度管内封俶为淮海国王，仍改赐宁淮镇海崇文耀武宣德守道功臣，即以礼贤宅赐之。“惟濬为节度使兼侍中，惟治为节度使，惟演为团练使，惟愿暨侄郁、昱并为刺史，弟仪、信并为观察使，将校孙承祐、沈承礼并为节度使。体貌隆盛，冠绝一时。
是岁七月中元，京城张灯，令有司于俶宅前设灯山、陈声乐以宠之。八月，令两浙发俶缌麻以上亲及管内官吏悉归朝，凡舟一千四十四艘，所过以兵护送。杭州贡俶乐人凡八十有一人，诏以三十六人还杭州，四十五人赐俶。俶上表谢，上亲画“付中书送史馆“。
四年二月宴苑中，俶被病拜不能起，上命以银装肩舆送归，因以赐之。四月，从征太原，赐羊三百、酒十斛。俶小心谨恪，每晨趋行阙，人未有至者，必先至，假寐以待旦。上知之，谓俶曰：“卿已中年，宜避风冷，自今入谒不须太早也。“特辍御前二大烛以赐之，令先赴前顿。上尝赐从臣食于中路顿，并赐卫士羊臂臑、卮酒，观共饮啖。上见其雄壮，因顾俶，俶进曰：“所谓’如虎如貔、如熊如罴’者也。“会刘继元降，上御连城台诛军中先亡命太原者，顾谓俶曰：“卿能保全一方以归于我，不致血刃，深可嘉也。“俶顿首谢。俶中途被足疾，车驾亲临问，令太医然艾以灸，疾寻愈。还京策勋，宰相进拟加食邑万户、实封千户。上即改白麻，倍加食邑二万户、实封二千户。
五年八月，俶被病，上临问，赐白金万两、钱千万、绢万匹、金器千两，赐其子惟濬、惟治白金各万两。是冬，车驾幸大名府，诏俶乘肩舆即路。六年，又被病，赐告久之，上遣中使赐俶文楸棋局、水精棋子，乃谕旨曰：“朕机务之余，颇曾留意，以卿在假，可用此遣日。“
八年十二月，上言曰：“臣以蕞尔之躯，蒙被恩宠，赋禄百万，兼职数四。元帅之任实本于兵权，国王之号盖屏于帝室，尚书总百揆之重，中书掌八柄之繁，维师冠于上台，开府当于极品，臣之孱琐，罔克负荷。邦国之制式著等威，名器之间固有涯分，徒速罪戾，以取颠隮。伏望圣旨特从省罢。“不许。表三上，下诏曰：“分茅胙土，所以彰世及之荣;大辂繁缨，所以表名器之重。至若褒宠勋德，度越典常，咨于旧章，爰推异数。乃有体好谦之德，形固让之辞，敦谕再三，确乎不拔，用曲至公之论，式光知止之风。淮海国王钱俶方岳炳灵，风云通感，奄有勾吴之地，不忘象魏之心。扫境来朝，举宗宿卫，籍其土宇，入于朝廷，式昭职员，胙之淮海，居天子二老之任，启真王万户之封，并加宠章，用答忠顺。而乃屡形表疏，愿避官荣，发于深衷，诚不可夺。若以灵台偃伯，武库橐兵，天下一家书轨之无外，五侯九伯征伐之不行。愿寝元帅之名，勉徇由衷之请。其乃世祚明德，存于带砺之盟;帝赍良弼，宠以台辅之任。极驭贵之爵，增衍食之封，非足醻庸，适以昭德，勉膺渥泽，克副眷怀。可罢天下兵马大元帅，余如故。“
雍熙元年，改封汉南国王。四年春，出为武胜军节度，改封南阳国王。俶久被病，诏免入辞。将发，赐玉束带、金唾壶、碗盎等。俶四上表让国王，改封许王。端拱元年春，徙封邓王。会朝廷遣使赐生辰器币，与使者宴饮至幕，有大流星堕正寝前，光烛一庭，是夕暴卒，年六十。
俶以天成四年八月二十四日生，至是八月二十四日卒，复与父元瓘卒日同，人皆异之。上为废朝七日，追封秦国王，谥忠懿，仍正衙备礼发册曰：
皇帝若曰：昊穹眷祐，贤哲挺生，禀象纬之纯精，负经纶之盛业，作民父母，为国翰垣。其存也冠中台而长诸侯，其没也峻徽章而崇礼命。咨尔故安时镇国崇文耀武宣德守道功臣、武胜军节度、邓州管内观察处置等使、开府仪同三司、守太师、尚书令兼中书令、使持节邓州诸军事、行邓州刺史、上柱国、邓王、食邑九万七千户、食实封一万六千九百户、赐剑履上殿、诏书不名钱俶，嗣祖考之令德，奠东南之奥区，开国承家，本仁祖义;以忠孝而保社稷，以廉让而化人民;勤翊戴于累朝，克惠绥于一境，世传威略，志慕声明。
当武库戢兵，洞阅诗书之府;洎秣陵问罪，雄张犄角之师。致区宇之同文，赖忠良之协力。逮于纂绍，益享崇高，蕴明哲而保身，务倾输而竭节，尽献土壤，来归阙庭，予嘉乃功，荐锡殊宠。而道隆简退，志尚谦冲，屡辞却縠之权，难夺范宣之让。朕深惟勋旧，俾就养颐，爰出殿于大邦，庶聿臻于眉寿，式繄元老，永辅眇躬。
何天道之难谌，而梁木之斯坏!长沙既往，空存甲令之勋;征虏云亡，但见云台之像。赗赙从于异等，嗟悼废于临朝;宁酬柱石之勋，未极君臣之分。庸加典则，以厚始终。
今遣使太中大夫、尚书工部侍郎、上柱国、汾阳郡开国侯、食邑一千户、赐紫金鱼袋郭贽持节册赠尔为秦国王。呜呼!德无不报，予敢忘于格言;魂而有知，尔尚钦于天命。呜呼哀哉!
命中使护其丧归葬洛阳。自镠至俶世有吴越之地仅百年，管内诸州皆子弟，将校授任而后请命于朝，有至使相者。俶任太师、尚书令兼中书令四十年，为元帅三十五年。及归朝卒，子惟演、惟济皆童年，召见慰劳，并起家诸卫将军。善始令终，穷极富贵，福履之盛，近代无比。
然甚俭素，自奉尤薄，常服大帛之衣，帏帐茵褥皆用紫絁，食不重味。颇知书，雅好吟咏。在吴越日，自编其诗数百首为《正本集》，因陶谷奉使至杭州，求为之序。性谦和，未尝忤物。在藩日，每朝廷使至，接遇勤厚。所上乘舆、服物、器玩，制作精妙，每遣使修贡，必罗列于庭，焚香再拜，其恭谨如此。崇信释氏，前后造寺数百，归朝又以爱子为僧。善草书，上一日遣使谓曰：“闻卿善草圣，可写一二纸进来。“俶即以旧所书绢图上之，诏书褒美，因赐玉砚金匣一，红绿象牙管笔、龙凤墨、蜀笺、盈丈纸皆百数。
属久病家居，有黄门赵海被酒造其第求见，因出药数丸谓俶曰：“此颇疗目疾，愿王即饵之。“俶即饵焉。既去，家人皆惶骇不测，俶曰：“此但醉耳，又何疑哉?“后数日，上闻大惊，捕海系狱，决杖流海岛。
初，俶为胡进思所立，废其兄倧，徙越州，资给丰厚。进思屡请除之，恐为后患，俶泣曰：“若杀吾兄，吾终不忍，汝欲行其志，吾当退避贤路。“进思惭而退。俶虑进思害倧，遣亲将薛温为倧守卫，戒之曰：“委汝以保全废王，苟有非常，汝当以死捍之。“温至越旬余，有二卒夜持刃逾垣入，倧阖户拒之，呼声达於外，温领徒而入，毙二卒于庭中，乃进思之所遣也。进思因忧惧，疽发背，卒。从左右屡有以倧为言，叔终拒之。倧居越州二十余年卒。
俶自建隆已来贡奉不绝，及用兵江左，所贡数十倍。先是镠与战士多赐己姓，后俶归朝，皆称同宗。淳化三年，诏令复本姓。又浙中刘氏避镠讳，改为金氏，亦令还故。景德中，有司请以礼贤宅为司天监，真宗以先朝所赐，不许。大中祥符八年，子惟演等复表上之，诏赐钱五万贯，仍各赐第一区。
子惟濬、惟治、惟渲、惟演、惟灏、惟溍、惟济。惟渲至韶州团练使，惟灏贺州团练使，惟溍至左龙武将军、奖州刺史。惟演自有传。
惟濬字禹川，俶嫡子也。裁数岁，俶表授镇海镇东两军节度副大使、检校太保、钤辖两浙管内土客诸军事。建隆元年，加检校太傅。三年，领建武军节度。乾德初，加检校太尉。是年冬，来朝，因侍祠南郊。六年，复来朝，侍郊祀，命兵部员外郎、知制诰卢多逊迎劳之。开宝二年，授镇东等军节度、浙江东西道观察处置、两浙制置营田发运等使。未几，来朝，太祖召宴苑中，令黄门奏《箫韶》乐，与诸王同席而坐。赐白玉带、珠缀衣、水精鞍勒御马，赐赍钜万计。月余遣归，辞日，又赐袭衣、玉带、金鞍勒马。四年，又来朝，因侍祠南郊，宠待殊等。及大兵征金陵，惟濬从父下毗陵，以功加平章事。九年，随俶入朝，俶先归，留惟濬扈从郊祀西洛。
太宗即位，加兼侍中。太平兴国二年，丁母妃孙氏忧，起复，加镇东大将军、右金吾卫大将军，员外置同正。俶将入朝，惟濬先奉方物来贡，诏户部郎中侯涉至泗州迎劳之，赐赍无算，并增其食邑。三年，随俶来朝，俶尽献浙右之地，改封淮海国王，徙惟濬淮南节度。是冬，郊祀恩，加检校太师。从平太原及从征幽蓟，又从幸大名。雍熙元年，郊祀，改山南东道节度。四年，徙镇安州。惟濬虽再移镇，常留京师。端拱初，籍田，封萧国公。俄俶薨，起复，加兼中书令。
惟濬与俶诸子共进钱金、绫罗、犀玉带笏、犀角、象牙、丁香、金玉马脑鞍勒、金玉珠翠首饰、乐器、博具、器皿什物、马橐驼牛驴车凡数十万计。俶妻俞氏又进金银十余万、犀二十株、通犀赪犀玉带二十二条、水晶佛像十二事。惟濬又进女乐十人，上不纳，各赐锦彩三十段遣还之。淳化初，杭州以钱氏家庙所藏唐、梁以来累朝所赐玉册竹册各三副、铁券一来上，上悉以赐惟濬。明年春，得疾暴卒，年三十七。废朝二日，追封邠王，谥安僖，中使典丧事。
子守吉、守让。守吉至西京作坊使。守让字希仲，以荫累迁供备库使，天禧四年，录诸国之后，加领荣州刺史，改东染院使，卒。守让颇勤学为文章，退居多闭关读书，屡献歌颂，真宗优诏褒奖。有集二十卷。子恕，娶曹王元偁女长安县主。
惟治字和世，废王倧之长子。倧初迁于越而惟治生，俶爱之，养为己子。幼好读书。八岁授两浙牙内诸军指挥使，判军粮营田事，又改德化军使，迁检校太保、台州团练使。乾德四年四月，制授宁远军节度、检校太傅，仍兼衙职，与惟濬节旄同日而至，国人荣之。
王师讨江南，惟治从俶率兵下常州，策勋改奉国军节度。俶入朝，命惟治权发遣军国事。俶还，令奉币入贡，抚谕命赐甚厚。惟治又献涂金银香师子、香鹿凤鹤孔雀、宝装髹合、扣金瓷器万事，吴缭绫千匹。辞日，赐袭衣玉带、涂金鞍勒马、金银器、缯彩逾万计。
太宗嗣位，进检校太尉。太平兴国三年，俶再入觐，又权国事。一夕厩中火，惟治率兵临高下视，令亲信十数辈仗剑申令，敢后顾者斩，顷之火息。妻族有隶帐下者恃亲犯法，惟治命杖背于府门。俶既纳土，朝廷命考功郎中范旻知杭州，惟治奉兵民图籍、帑廪管籥授旻，与其弟惟渲、惟灏归朝。次近郊，遣内侍护诸司供帐迎劳至京师，即日召对长春殿，赐衣服、金带、鞍勒马、器币，改领镇国军节度。五年八月，车驾幸俶第，召见惟治，赐白金万两。
惟治善草隶，尤好二王书，尝曰：“心能御手，手能御笔，则法在其中矣。“家藏书帖图书甚众，太宗知之，尝谓近臣曰：“钱俶儿侄多工草书。“因命翰林书学贺丕显诣其第，遍取视之，曰：“诸钱皆效浙僧亚栖之迹，故笔力软弱，独惟治为工耳。“惟治尝以钟繇、王羲之、唐玄宗墨迹凡七轴为献，优诏褒答。
雍熙三年，大出师征幽州，命惟治知真定军府兼兵马都部署。前一日曲宴内殿，惟治献诗，帝览之悦，酒半，遣小黄门密谕北面之寄。至则训兵享士，颇勤政务，设厨馔于城门以待使传。
初，惟濬虽俶嫡嗣，然俶以其放荡无检，故器惟治，再俾权国务。尝一夕俶暴疾，孙妃悉敛符签付惟治，后惟濬知之，甚恚恨。洎入朝，惟濬止奉朝请，而委惟治藩任焉。俶薨召还，起复检校太师。移疾就第百日，有司请罢奉，特诏续给。累上表请罢节镇，优诏不许。
惟治既病，心恍惚，家事不肃。咸平初，僮奴以奸私杀人于庭，事连闺阃。真宗为停按鞫，止授右监门卫上将军，其子驾部员外郎丕责授郢州团练副使。晚年颇贫匮。景德中，其弟惟演献文，上对宰相称其公王之后，能苦心翰墨，令记其名，因曰：“钱氏继世忠顺，子孙可念，如闻惟治颇贫乏，尤可轸恻。“特转右武卫上将军，月给奉十万。累加左骁卫上将军、左神武统军。大中祥符七年七月，卒，年六十六，赠太师。初，有司援统军陈承昭、孟珏例，当赠东宫保傅。上以俶奉土归国，优其赠典。又闻群臣家贫乏者不欲官给丧事，为罢诏葬。录其四子官，及外弟、子婿、亲校并甄擢之。
惟治好学，聚图书万余卷，多异本。慕皮、陆为诗，有集十卷。书迹多为人藏秘，晚年虽病废，犹或挥翰。真宗尝语惟演曰：“朕知惟治工书，然以疾不欲遣使往取，卿为求数辐进来。“翌日，写圣制诗数十章以献，赐白金千两。
初镇四明，尝梦神人披甲，自称“西岳神“，谓惟治曰：“公面有缺文“，即捧土培之。后领华州节钺二十年。
子丕字简之，幼好学。雍熙中，俶上言欲求举进士，太宗以其世家子，特召试内署，授秘书丞，赐金紫，累迁驾部郎中。尝知新淦县，又知衡州。惟治卒，以将作少监起复，俄为三司户部判官，卒于光禄少卿。
惟济字岩夫。生七岁，俶封汉南国王，奏补本府元从指挥使，历诸卫将军，领恩州刺史，改东染院使，真拜封州刺史。真宗祀汾阴还，燕近臣苑中，命惟济射，一发中的。故事，刺史射不解箭，帝赐解之，且赐袭衣、金带。
其后请试郡，命知绛州。民有条桑者，盗夺桑不能得，乃自创其臂，诬桑主欲杀人，久系不能辨。惟济取盗与之食，视之，盗以左手举匕箸，惟济曰：“以右手创人者上重下轻，今汝创特下重，正用左手伤右臂，非尔自为之邪?“辞遂服。帝闻之，谓宰相向敏中曰：“惟济试守郡辄明辨，后必为能吏矣!“
徙潞州。民相惊有外寇，奔城而仆者相枕藉，惟济从容行视，从骑甚省，民乃安。迁永州团练使，改知成德军。仁宗即位，加检校司空。民有伪作白金质取缗钱者，其家来告，惟济曰：“第声言被盗，示以重购，质者当来责余直，即得之矣。“已而果然，乃杖配之。以吉州防御使留再任，迁虔州观察使，知定州。有妇人待前妻子不仁，至烧铜钱灼臂，惟济取妇人所生儿置雪中，械妇人往视儿死。其惨毒多此类。迁武昌军节度观察留后，改保静军留后。

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宋朝只有半壁江山为什么还叫大宋

商业发达，GDP世界第一，创造古代历史经济奇迹
宋高宗后期，政局逐渐稳定，宰相赵鼎大力恢复经济，高宗所在地钱塘府经济活跃，吸引了周边商人纷纷入驻，绍兴二十五年时候，钱塘府人口已经超过了100万人，成为当时世界第一大都市，高宗索性将钱塘府改为“临安”意为临时安定的国都。南宋的商业究竟有多发达？临安城汇聚周边诸多国家的商人过来经商，包括吐蕃、西夏、日本、西辽、甚至敌对的金国每日开市，商旅如云，与北宋的汴京相比有过之而无不及。南宋的海船跑遍了整个亚洲，最远的甚至到了波斯湾，主要商品是瓷器、银器、宣纸、绸缎、茶叶。
南宋时期海船复原图
商品流通欧亚大陆，日本同时期著名的女诗人紫式部曾经就写过“翘首以盼宋船来”的诗句。据说南宋海船到了长崎港，当地的士族和官员都要亲自去迎接，一时间在平安时期掀起一股不一样的中国风。南宋的GDP占据世界的60%，远超同时期的东罗马帝国，据说查理曼大帝最喜欢的餐具是来自南宋的官窑制品。南宋每年上缴金国的“岁币”其实只占用了国库很少的一部分。到了年中，又会经过商贸从金国那边挣回来。
位于日本京都仿南宋建筑五重塔
文化璀璨，延续中国古代辉煌的文明
南宋是中国文学艺术的最鼎盛时期，在儒学上有了“程朱理学”，作为程朱理学的集大成者朱熹，是继孔孟以来最杰出的儒家学者，这推动了东方文化向着可与西方文艺复兴相匹配的哲学理论。南宋时期维持了近百年各学派互争雌雄的欣欣向荣景象。形成了继春秋战国之后中国历史上第二次“百家争鸣”的盛况。南宋在历史上第一次提出“经世致用”的修史思想，对后世的史学编撰有着深远的意义。南宋积极对外开放，文化上不断的输出，尤其是建筑、文字、诗词、风俗习惯对朝鲜、日本、越南、东南亚诸国都有着不同的影响。日本史学家称南宋为“上邦大国”。
新儒学集大成者朱熹
总的来说，南宋被列为正统王朝是因为他是中华文化的延续和发扬，宋高宗时期的“衣冠南渡”很彻底，各行各业的人才全部转移到了南方，没有造成行业的残缺和凋零，即使国土面积只有一半，但依旧塑造了不一样的辉煌！

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得到后周江山的赵匡胤，会成功真是因为谣言吗

五代时期天下乱局已开，兵强马壮者为天子之风盛行。后周皇帝柴荣新丧，且继位者柴宗训实在太过年幼仅有八岁，身处乱世不但没有解决天下纷争的能力，并且北有强敌契丹南有数十个大大小小割据势力，于是后周各路军头才纷纷选择支持赵匡胤，这才有了后来的陈桥兵变，大宋立国。

蓄谋已久的一步暗棋，一切尽在赵匡胤掌握！

唐朝灭亡后，梁、唐、晋、汉、周，五个朝代一共才五十年出头，每个朝代也就十年时间，每位皇帝平均在位时间不到四年，怎一个乱字了得！除了后梁与后唐是两个死对头，其它四个政权唐、晋、汉、周都有内部演变关系，跟宋代周相似。

公元960年，忽然有急报传到京都，称有辽国的大部队，联合北汉的大军在边境区域发生入侵。主政的符太后毫无主见，于是赶紧找来宰相范质商量对策，范质向太后建议，由当时任殿前都点检的赵匡胤领军受命出战。

旨意下达后，赵匡胤因所部人马数量不足，拒不接旨，因赵匡胤跟随世宗南征北战屡立战功，在朝中威信很大，不能太过逼迫，只好做出妥协，授予太尉之职，可调动全国兵马。

此时的京都谣言四起，“将以出军之日，策点检为天子“，朝中文武百官已慌作一团。赵匡胤虽不在朝中，但京都发生的一切都心中有数，他走出这步棋，就是为了制造朝中混乱让他有机可乘，并使跟随他出征将士坚定叛乱的决心。

《宋史·太祖本纪》记载：“诸校露刃列于庭曰：诸军无主，愿策太尉为天子。未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。“

时机已到，兵变开始。他的亲信开始在军中鼓噪军心，将士的情绪很快被煽动起来，兵变成功。既然要反了，就得有个仪式感，所以就有了后面的“黄袍加身“。赵光义和赵普见军心可用，授意亲信将事先已经备好的黄袍，穿在了赵匡胤身上，并下拜口呼万岁。

赵匡胤再三推让不过，只好接受，无奈地说：“我有号令，尔能从乎？“众将士唯命是从。于是带领大军即刻回到京都。守卫都城的将领石守信等人是赵的“结社“兄弟，见到他领军回京，立即开城门接应。只有马步军副都指挥使韩通想带兵反抗，被王彦升杀死。

控制住皇帝、太后和各大臣后，赵匡胤约束部下不得抢掠扰民，并善待太后和小皇帝，因此得到后周官员的支持。不久，赵匡胤登基称帝，降周恭帝为郑王，建立大宋皇朝。北宋建立之初，原后周边将，如慕容延钊、韩令坤等都尊宋太祖为新帝。只有极个别蕃镇起兵反抗，但被迅速平灭。不到半年，原后周统治区局势基本稳定。

一块小木牌，将赵匡胤推向军中第一人，为政乱奠定基础

虽说五代十国是个比拳头大的时代，但也不是谁都能有机会试试龙袍。赵匡胤提着脑袋，追随周世宗柴荣南征北战，让自己一步步跨入后周军界大佬界别。这很重要，部队讲究上下级关系，赵匡胤没有过得硬的个人威望，什么都无从谈起。

《宋史》：六年，世宗北征，为水陆都部署。及莫州，先至瓦桥关，降其守将姚内斌，战却数千骑，关南平。世宗在道，阅四方文书，得韦囊，中有木三尺余，题云“点检作天子“，异之。

对赵匡胤最至关重要的一个事件，就是那块著名的小木牌，上书“点检作天子“，也有史料说，写的是“点检做“。这个故事就是一笔糊涂账，时至今日也没人能还原真相。这个谶言，让重病的柴荣惴惴不安，为了消除隐患，他免去了张永德的殿前都点检的职务，改由赵匡胤担任，从此赵匡胤成了军中第一人。

关于这块莫名其妙的小木块，长期以来众说纷纭，有人说是张永德所为，有人说是赵匡胤所为，但无论哪一种说法，都存在无法解释的地方，成了一个永久的谜。

一则谣言，让赵匡胤轻松获得军队指挥权，政乱顺利实施

显德七年正月，京师开封突然传来一则消息：契丹联合北汉，举兵南下！此时柴荣刚刚驾崩不久，得到消息后，大臣们一片慌乱，最后在范质等人的提议下，决定由赵匡胤率禁军北上御敌。

《宋史·太祖纪三》：甲申，曹彬夜败江南军于城下。丙戌，以校书郎宋准、殿直邢文庆充贺契丹正旦使。乙未，曹彬克升州，俘其国主煜，江南平，凡得州十九、军三、县一百八十、户六十五万五千六十。

事实证明，所谓契丹入侵就是个谣言，赵匡胤一行走到陈桥驿，披了件黄袍就又回来了，根本没去打契丹，也没有契丹入侵的后文。

那么这个谣言有什么意义呢？让赵匡胤获得军队指挥权！古代的军职不等于军权，军权平时在皇帝手里，统兵权和调兵权是分开的。将军们只有统兵权，无法调兵，要想调兵，必须由皇帝的兵符。

也就是说，赵匡胤虽然有军职，但是在没有皇帝的兵符情况下，他调动不了军队。这个谣言的结果就是，让赵匡胤拿到了调兵的兵符，这时的赵匡胤才是真正可怕的老虎！

一对孤儿寡母，势单力孤命运由人，只有束手就擒

柴荣驾崩后，留下一对孤儿寡母，继任的皇帝是年仅七岁的柴宗训，和小符太后。后周开国皇帝郭威比较惨，由于后汉隐帝刘承祐的猜忌，全家被杀的光光，包括他的儿子们，仅剩一个养子柴荣。所以郭威驾崩后，将皇位传给了义子柴荣。

这个情况导致皇族势力相当孱弱，柴荣去世后，缺少皇族势力支撑的柴宗训，只有把希望寄托在大臣们身上。赵匡胤即位后，他的母亲杜太后曾经直言不讳地指出：你得了皇位，其实就是欺负人家孤儿寡母！

一群废柴文官，既无能为力，也习惯了城头变幻大王旗

本来柴荣对以范质、魏仁浦、王溥为首的文官集团寄予厚望，怎奈这些文官面对武力无能无力，而且表现得很无能，赵匡胤一个谎言，他们轻易就上当受骗了。

当赵匡胤回兵开封时，大臣们集体屈膝换主，承认了赵匡胤代周的事实。唯一反抗的是马步军副指挥室韩通，最后被王审琦杀害。

单纯地以道德标准，去谴责这些大臣们，其实有点冤枉他们。五代时期，城头变幻大王旗的场景隔几年就来一次，大家都麻木了，要是都反抗，还不得满地人头？

最典型的就是被称为“不倒翁“的冯道，一生侍候了十位皇帝，无论谁上台，他一律跪迎，包括对契丹。在冯道的意思深处，他已经没有了死社稷的概念，他把自己的义务定义为，以自己的本事辅佐君主，君主失国跟我没关系！

跟他有同样思想的大臣有一大批，包括范质他们。当赵匡胤进入开封，范质他们只要求赵匡胤善待柴氏后人，就对赵匡胤集体称臣了。

一个畸形时代，唐末藩镇势力的后遗症

武将左右国运，是五代十国的癌症，这个病症始于唐末的藩镇割据。唐朝自安禄山反之后，藩镇势力就进入无法遏制的疯长，最后演变为军阀势力，最终吞噬了大唐。

《宋史》中记载：世宗不豫，还京师，拜太祖检校太傅、殿前都点检，以代永德。恭帝即位，改归德军节度、检校太尉。

唐以后的五代，依然无法解除藩镇势力，社会的动荡，反而加剧了割据势力的发展。不光五代相互的迭代受到军阀势力左右，即便每个朝代内部，也充满藩镇势力之间的恶斗。这种情况导致，五代皇位传承，极少有按法律程序上位的，大都是通过军事政乱上台。

评价

赵匡胤陈桥兵变，其实就是那个时代的缩影！这也是北宋建立后，一直致力于军队改革，不断削弱武将权力的原因，问题不解决，还会有另外的刘匡胤、李匡胤出现。赵匡胤能轻易取代后周，一方面是他个人的地位具备了代周的条件，另一方面也是他精心策划的结果。更主要的是社会大环境，给了赵匡胤机会！

赵匡胤虽然是兵变的获利者，但他知道必须遏制这股风气，否则大宋将成为继梁唐晋汉周后的第六个短命朝代。于是这才有了后来的杯酒释兵权、重用文官分行政权军事权、禁军的三衙鼎立制度等，使得这股自唐末五代开始横行六七十多年的兵变之风终为消弥，但同时也为贯穿宋王朝始末的重文轻武埋下了祸根，当然后世几百年后的事情，后人也很难再去怪罪赵匡胤。

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赵匡胤是如何实现江山一统的

周世宗柴荣死后，恭帝即位。959年授赵匡胤为归德军节度检校太尉。建隆元年，他以“镇定二州”的名义，谎报契丹联合北汉大举南,侵，领,兵出征，发动陈桥兵变，黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，定都开封。
赵匡胤称帝后，先后攻灭后蜀、南汉和南唐等割据政权。
赵匡胤统治时期，吸取唐朝宦,官,专,权、藩,镇,割,据,导,致,灭,亡的教训，削夺了武官的权,力，从而重文轻武，加强中,央,集,权，使宋朝没有宦,官,专,权、藩镇割据的问题。宋太祖大力兴办儒学，增加科举取录的名额。比起其他朝代，宋朝社会比较安定和公平，文学、哲学、美术、科技、教育等也比较发达，但重文轻武的结果也导致宋朝军,事,力,量不足，和外,族,战,争多以败,仗收场。
显德七年春节之际，赵匡胤的党,羽制造辽国南下的假,情,报，时后周宰相范质急令赵匡胤率军出城御敌。正月初三，赵匡胤抵达陈桥驿驻扎，当天夜裏他酣睡之时，被手下将卒加黄袍于身，高呼“万岁”，被拥为天子，时年33岁，是为宋太祖。后周廷臣得知时城内空虚，只得承认现实。后周恭帝被迫逊位。赵匡胤曾为归德节度使，驻于宋州，春秋时期宋州为宋国故地，故定国号为“宋”，定都开封，改元建隆。
建隆元年，赵匡胤平定南北李筠、李重进二人的叛,军。建隆二年七月、开宝二年十月，他听从赵普的意见前后两次“杯酒释兵权”，将手握重兵的将军石守信、王审琦、高怀德、张令铎、赵彦徽、罗彦瑰等和地方武将的军,事,指,挥,权予以剥夺，委以虚职，改以文官带军，并将军,权与财,政,大,权全部集中到中,央。两宋因此得以避免唐时藩,镇,割,据的局面。然而，这项国,策也导致地,方,军,事资源减少，使宋朝在对,外,战,争,中始终处于下风。
政,权,稳,固后，赵匡胤着手扫除五代残余割据，一统天下。赵匡胤在与赵普雪夜商讨后，决定以先南后北为战略顺序，先取经济富庶的南方六国以巩,固,国,力，再掉头北,伐契丹附庸北汉。他先行假虞灭虢之计，攻灭荆南和湖南割据政,权，之后又灭亡后蜀、南汉、南唐三国。赵匡胤一心希望恢复唐时北方领土，设立封桩库储蓄钱,财,布,匹，以期日后从辽人手中赎回被石敬瑭出卖的燕云十六州。开宝九年八月，他再度北,伐，却于当年十月十九日突然去世，留下千古谜团，统一大业暂告停止。其弟赵光义即位，是为宋太宗。
太宗稳固帝位后，继续统一事业。其后，割据福建漳泉两府的陈洪进，割据吴越钱氏相机归降。太宗遣大将潘美挥师北上围攻北汉都城太原，击退辽国援兵，灭亡北汉，终于结束安史之乱后近二百年藩镇割据的局面。太平兴国四年五月，太宗不顾众臣反对，趁伐取北汉之势，从太原出发展开北伐。北伐初期一度收复河北易州和涿州。太宗志得意满，下令围攻燕京，宋军与辽人在高粱河畔展开激战。太宗亲临战场，结果受伤中箭，乘驴车仓惶撤离，北伐未果。七年后的雍熙三年，太宗遣潘美、杨业、田重进、曹彬、崔彦五位大将分东中西三路，以东路为主再行北伐。西路、中路军进军顺利，而主力东路军屡遭辽军挫败，粮道被切断，终未能与中西二路汇合，于岐沟关大败而溃。中、西二路亦只得南撤。西路主将杨业因掩护军民南撤被辽军俘,虏，在狱中绝食三日而死。之后，北宋在对西夏党项族的三川口、好水川、定川寨等战役中屡次失,败，但因西夏厌战，与宋廷议和。淳化四年二月，四川爆发王小波和李顺发动的农,民,起,义。起,义,军所到之处调发富家大姓除生活品外一切财产于众，得到蜀地农,民,呼,应。次年正月，起义军占据成都，建立大蜀政,权，太宗得知后派遣两路大军讨之，起义军终于至道二年彻底失败。几次边陲防线的失利、后方起义的爆发遏制了北宋进一步开辟疆土，太宗的施,政也不得不转为重内虚外。太宗本人附庸风雅，喜好诗赋，政,府也因此特别重视文化事业，宋朝重,教之风因而展开。太宗喜好书法，善草、隶、行、篆、八分、飞白六种字体，尤其善书飞白体，宋朝的铜钱淳化元宝也是太宗亲自题写的。
太宗赵光义即位之事甚为蹊跷，是为“烛影斧声”之事，朝野相传光义谋,杀太祖而得位，为确保政,权,合,法,性，赵光义抛出其母杜太后遗命之说，即“金匮之盟”。金匮之盟起源于杜太后临终时召赵普入宫记录遗,命，称要太祖赵匡胤死后先传其弟光义，再传光美，再传德昭，而太祖同意。这份遗书藏于金匮中，因此名为金匮之盟。然而，太宗却先后逼,死太祖之子德昭和德芳，又贬黜廷美到房州，两年后廷美死于谪所。太宗长子元佐因为同情廷美被废，另一子元僖暴死，最后襄王元侃被立为太子，改名恒。至道三年，太宗崩，李皇后和宦官王继恩等企图立元佐为帝。时宰相吕端处置得当，赵恒顺利即位，庙号真宗。宋朝始步入安稳守成时期。

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《游小孤山》的原文和翻译是什么

《游小孤山》

宋 陆游

八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙“也。

过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰“惠济“，神曰“安济夫人“。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎“之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空蒙，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。

二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。俄复开霁，遂行。泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜“之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。晚抵江州。州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也;南唐为奉化军节度，今为定江军。岸上赤而壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪“者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。

翻译：

八月一日，(船)经过烽火矶。南朝以来，从武昌(今鄂城)到京口，都设置了很多(报警的)烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后，(我)走过山下，(看到)岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。又有一块巨石，与烽火台不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓缠绕在它上面，像宝石镶嵌的屏风。这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，(正像)杜甫所说的“幸有舟楫迟，得尽所历妙“。

经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近(看)越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。只是(山上的)庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济“二字，(里面供奉的)神叫“安济夫人“。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。古人有诗:“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。“传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。

这天晚上，(我的船)就停在沙夹，距小孤山大约一里远。天下着小雨，(我)又乘小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现。登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。

第二天早晨，(船)行不到二十里，忽然风起云涌，(于是)急忙系上揽绳。不一会儿，天又转晴，(船又)继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜“这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇;大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀!长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域。(这一段)长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面;南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。岸上的土是红色的，象墙一样起直立着，东坡先生所说的“舟人指点岸如赪“，说的就是这个。(船)停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因为风阻(船)不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。

作者：

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

创作背景：

陆游主张抗金，恢复中原，被罢官。宋孝宗乾道五年（1169），起用为夔州（今四川奉节）通判。第二年闰五月，他由故乡山阴（今浙江绍兴）出发，至十月二十七日抵达任所。途中以日记纪行，集成日记体游记《入蜀记》。本篇是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。

赏析：

本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。

作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。

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