亲爱的读者，很多人可能对李白的小时不识月呼作白玉盘是哪和白玉盘指的是什么不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于李白的小时不识月呼作白玉盘是哪和白玉盘指的是什么的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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李白的小时不识月呼作白玉盘是哪首诗
古朗月行
唐代 · 李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
白玉盘指的是什么
白玉盘指的是月亮。
白玉盘是对月亮的一种别称，出自唐代李白《古朗月行》。
诗词节选是：
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？
译文：
我小时候不认识月亮，就叫它白玉盘。也有人怀疑，姚明的光明之地飞上了天空。晚上看月亮，你可以看到仙人的脚慢慢地出现了，然后一大块桂花出现了。传说这个月有一只白兔捣碎长生不老药。这是谁干的？
扩展资料：
使用“白玉盘”的其他诗作有：唐代李白的《白胡桃》。
诗词原文：
红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。
疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。
译文：
刚才分明看到那姑娘绣花红衣袖衬托一个白晃晃的东西，怎么一放在白色瓷盘里却什么也看不到了？这玩意就像老和尚念完经以后，从手腕上退下的晶莹剔透的水晶珠。
参考资料来源：百度百科-白玉盘
“独坐白玉盘”出自李白的哪首诗
出自李白的《古朗月行》的“小时不识月，呼作白玉盘。”《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。
扩展资料：
赏析：
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”
以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。
然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。
诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。
古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。
然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
呼作白玉盘的白玉盘是什么意思
“呼作白玉盘”中的“白玉盘”本意指白玉做的盘子，但在这句诗中是指月亮。
“呼作白玉盘”的意思是“把它（指月亮）呼作白玉盘”，由此可以知道，虽然白玉盘本义是指用白玉做成的盘子，但在这句诗中，诗人把白玉盘比喻成月亮。因此，“呼作白玉盘”中的“白玉盘”指的就是月亮。
“呼作白玉盘”这句话出自李白的诗《古朗月行》，是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致；
接着又写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。该诗文辞如行云流水，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。
《古朗月行》全诗如下：
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
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